Tibetan
་བར་ འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པ་ལས་ནད་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཤེས་པའོ། །ནད་དེ་ནི་གསོ་ར་རུང་ཞིང་བདེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་ན་བདེ་བ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཐོབ་པ་དང་རྫོགས་པ་དང་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པ་དང་འོངས་པ་དང༌། སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་གྱི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟ་བུའི་མི་མཐུན་པ་དང༌། གནས་འདི་ལྟ་བུ་གནས་པ་དང༌། འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། བརྟག་པ་འདི་དང༌། ལམ་འདི་དང་ཉེས་པ་འདི་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་སྟེ། དེ་བས་ན་ཐོབ་ཅིང་མཐར་ཕྱིན་པ་ལས། ནད་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཤེས་པའོ། །ཉེ་བར་བསྟན་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ཡུལ་དང་དུས་ལ་སོགས་པ་དང་ཉེ་བར་སྦྱར་དགོས་ཏེ། དེ་བས་ན་དེ་གཉིས་ཀྱང་བཤད་པ་ནི། ས་དང་ལུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས། །འདི་ལ་ཡུལ་ས་རྣམ་གཉིས་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ཚེའི་རིག་བྱེད་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་འདི་ལ་ཡུལ་ས་ནི་སློབ་དཔོན་དག་གིས་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བཤད་དོ། །དེ་གང་ཞེ་ན་སའི་བྱེ་བྲག་དང་ལུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་སོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་ཡུལ་ནི་མགོ་བོ་དང་ལག་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པར་གྲགས་པའི་ལུས་ཉིད་དོ། །སའི་ཡུལ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། སྐམས་ཕལ་ཆེར་རླུང་སྐྱེད་ཅིང༌། །རླན་ཅན་བད་ཀན་འཕེལ་བ་ཡིན། །ཆ་མཉམ་ཉེས་པ་མཉམ་པ་སྟེ། །ས་ཡི་ཕྱོགས་ནི་གསུམ་དུ་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། །ཡང་སའི་ཕྱོགས་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བཤད་དེ། དེ་ལ་སྐམ་སའི་ཆུ་དང་ཤིང་དང་རི་བོ་ཉུང་ཟད་ཅིག་ཡོད་པ་སྟེ། འོག་ནས་བཤད་དོ། །ཕལ་ཆེར་རླུང་སྐྱེད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་སྨན་ནི་རྩུབ་པ་དང༌། སྲ་བ་ཡིན་པ་དང༌། རི་དགས་ལ་སོགས་པ་ཡང་རླུང་གི་ཤས་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །རླན་ཅན་ནི་ཆུ་དང༌། ཤིང་མེད་པ་དང༌། རླུང་མེད་པ་དང༌། ཐན་པ་ཉུང་བའོ། །དེ་ནི་བད་ཀན་འཕེལ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་སྨན་ལ་སོགས་པ་ཡང༌། སྣུམ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །ཆ་མཉམ་པ་ནི་མཚན་ཉིད་གཉི་ག་དང་ལྡན་པ་སྟེ། འདྲེས་པའི་ཚུལ་ཅན་ནོ། །ཉེས་པ་མཉམ་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་ཉམ་པའོ། །སྨན་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བའི་རྒྱུའི་དུས་བཤད་པ་ ནི། སྐད་ཅིག་ལ་སོགས་ནད་ཀྱི་སྐབས། །དུས་སུ་སྨན་ནི་སྦྱོར་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དུས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། སྐད་ཅིག་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དང༌། ནད་གྱི་གནས་སྐབས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །སྨན་ནི་སྦྱར་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱེད་དོ། །དེའི་དོན་རྫོགས་པར་བྱེད་ནུས་སོ་ཞེས་
Chinese
会转变，这样显示后，就能知道这是什么病了。那个病是可以治疗的，是安乐的因，因此能获得安乐。获得、圆满、完全获得、到来、出生，这些是意义的同义词。而且，像这样的不协调，像这样的处所安住，像这样随行，这个观察，这条道路和这个过失是能获得的，这样完全观察。因此，从获得且究竟中，就能知道这是什么病了。在近处指示等场合，必须与处所和时间等靠近结合。因此，也说了那两者是：以地和身体的差别，于此说明处所地有两种。这是说，在此生命吠陀的论典中，处所地是被导师们分为两种来说明的。那是什么呢？就是地的差别和身体的差别。其中，身体的处所就是头部和手等，具有特征而著名的身体本身。要说明地的处所了：干燥多半生风，潮湿增生痰。相等则诸失相等，地的方面说三种。这样说。又，地的方面分为三种来说明。其中，干燥之地有少许水、树木和山，下面会说的。多半生风，这是说，从那里生长的药是粗糙和坚硬的，野兽等也多半是风的成分。潮湿之地是水、没有树木、没有风、少旱灾。那是增生痰的，从那里生长的药等，也具有油等成分。相等之地是具有两种特征的，具有混合的状态。诸失相等，这是说风等的过失相等。说明诸药正确调配之因的时间：刹那等及疾病时，于时调配诸药物。这是说，时间有两种，刹那等的特征和疾病状态的特征。药物是应调配的，这是说进行药物的调配。能够成办其意义的圆满。
English
will change, and by showing this, one can know what disease it is. That disease is treatable and is the cause of happiness, so one can obtain happiness. Obtaining, completion, complete obtaining, arrival, and birth are synonyms for meaning. Moreover, such disharmony, such a place of dwelling, such following, this observation, this path, and this fault are obtainable, thus completely observing. Therefore, from obtaining and ultimate completion, one can know what disease it is. In the case of pointing out nearby, etc., it is necessary to closely combine with place and time, etc. Therefore, it is also said that those two are: By the difference of earth and body, here the place-earth is explained as two kinds. This means that in this treatise of the Veda of Life, the place-earth is explained by the teachers as two kinds. What are they? They are the difference of earth and the difference of body. Among them, the place of the body is the body itself, which is famous for having characteristics such as the head and hands. The place of the earth is to be explained: Dryness mostly generates wind, Wetness increases phlegm. Equality means faults are equal, The aspect of earth is explained as three. It is said. Again, the aspect of earth is explained as three kinds. Among them, dry land has a little water, trees, and mountains, which will be explained below. Mostly generates wind, which means that the medicine that grows from there is rough and hard, and wild animals, etc., are also mostly composed of wind. Wetness is water, no trees, no wind, and little drought. That is what increases phlegm, and the medicine, etc., that grows from there also has oily components, etc. Equality is what has both characteristics, having a mixed state. Faults are equal, which means that the faults of wind, etc., are equal. Explaining the time of the cause for the correct combination of medicines: Moments, etc., and the time of disease, At that time, combine the medicines. It is said that there are two kinds of time: the characteristics of moments, etc., and the characteristics of the state of disease. Medicine is to be combined, which means to carry out the combination of medicine. It is possible to accomplish the completeness of its meaning.
Tibetan
པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་སྐད་ཅིག་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་ཐང་ཅིག་དང༌། ཡུད་ཙམ་དང༌། ཐུན་གཅིག་དང༌། ཉིན་ཞག་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། དུས་དང༌། ལྷོ་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། ལོ་རྣམས་གཟུང་བར་བྱའོ། །སྐད་ཅིག་ལ་སོགས་པའི་དུས་ཀྱི་དཔེར་བརྗོད་པར་འདི་ལྟར། སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་སྐྱུག་སྨན་གཏང༌། །ཉི་མའི་གུང་ལ་འཁྲུ་སྨན་ཏེ། །ཉི་མ་གུང་ལས་ཅུང་ཟད་ཡོལ། །སྨན་ནས་སྨན་ནི་མཁས་པས་གཏང༌། །ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །ནད་ཀྱི་གནས་སྐབས་ནི་མ་ཞུ་བ་དང༌། ཞུ་བ་དང༌། དལ་བ་དང༌། བར་མ་དང༌། དྲག་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་དང་འཚམ་པའི་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་ནི་འདི་ལྟར། སྨྱུང་བ་དུགས་དང་རྩ་བ་ལྔ། །ནས་ཐུག་ཏིག་ཏ་ཤ་ཁུ་དང༌། །དྲི་མ་རྣམས་ནི་སྨིན་བྱ་བ། །གནས་སྐབས་ཀྱིས་སམ་རིམ་པས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ། རིམས་ལ་ཐུག་པ་སྐ་བ་དང༌། །མར་སར་འོ་མ་བཀྲུ་སྨན་དག །ནད་སྟོབས་ཡོད་མེད་བལྟས་ནས་ནི། །ཉི་མ་དྲུག་དྲུག་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ། རིམས་ནི་རྩེ་ཞིལ་ལུས་ཡང་ལ། །དྲི་མ་ལ་སོགས་གཡོས་པ་ན། །རིམས་བཏབ་ཡུན་རིང་མ་ལོན་ཀྱང༌། །དེ་ཚེ་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གནས་སྐབས་འདིར་བྱིན་པའི་སྨན་ནི་ནད་མེད་པའི་དོན་དུ་འགྱུར་རོ། །སྨན་དེ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བཤད་དོ། །མདོར་ན་སྨན་ནི་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །སྦྱང་བ་དང་ནི་ཞི་བའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། མདོར་བསྡུ་ན་འཇིག་རྟེན་དག་ན་སྨན་རྣམས་ཡོད་པ་དེ་རྣམས་དུ་མར་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཚུལ་གཉིས་ལས་འདའ་བར་མི་བྱེད་དེ། སྦྱང་བ་དང་ཞི་བའི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྦྱང་བ་ནི་ཉེས་པ་འཁྲུགས་པ་ཕྱི་རོལ་དུ་བཏོན་ ནས་ནད་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །ཞི་བ་ནི་གང་རང་གི་གནས་ན་གནས་པ་ཉིད་ལ་ཆ་མཉམ་པར་བྱེད་པས་ཞི་བ་ཡིན་ནོ། །སྨན་བཤད་ནས་དེའི་ཡུལ་བཤད་པ་ནི། ལུས་ལས་བྱུང་བའི་ནད་རྣམས་ཀྱི། །རིམ་གྱིས་སྨན་གྱི་དམ་པ་ནི། །མས་གཏོང་བཀྲུ་སྨན་སློན་སྨན་དང༌། །དེ་བཞིན་ཏིལ་མར་མར་སྦྲང་རྩི། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ལུས་ལས་བྱུང་བའི་ནད་རླུང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་གྲངས་ཇི་ལྟ་བའི་གོ་རིམས་གྱིས་བསྟན་པ་དང༌། བཤད་པར་གྱུར་པས་སྨན་གྱི་དམ་པ་ཞེས་བྱ་ལ། སྨན་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ནི་མས་གཏོང་བ་ནས་སློན་པའི་བར་གྱིས་སྦྱང་བར་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཏིལ་མར་ནས་སྦྲང་རྩིའི་བར་ནི་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཅ
Chinese
的意思。因此，刹那只是名声而已。等等的词语包括：顷刻、少顷、片刻、一日、半月、月、时、南、北行、年等。关于刹那等时间的例子，如下：早上服用催吐药，中午服用泻药。太阳刚过正午，智者应根据病情用药。这是所说的。疾病的状况包括：不消化、消化、缓慢、中等、剧烈，应根据这些情况给予相应的药物配方。例如：禁食、熏蒸和五种根，大麦粥、苦味药汁和肉汤，这些都是为了成熟消化。根据情况或顺序。就像这样。对于瘟疫，使用浓稠的大麦粥，酥油、新油、牛奶和泻药。观察疾病的强弱，每六天给予一次。就像这样。瘟疫是头部疼痛、身体虚弱。当烹饪食物等时，即使感染瘟疫的时间不长，那时也应给予药物配方。这是因为，在这种情况下给予的药物是为了消除疾病。这些药物也分为两种。简而言之，药物有两种：清洁和缓和。这是所说的。简而言之，世间所有的药物，即使有很多种，也不会超出两种方式：清洁和缓和的特性。清洁是将紊乱的疾病排出体外，从而使疾病平息。缓和是使事物保持在自身状态的平衡，因此称为缓和。在解释了药物之后，现在解释它的对象：由身体引起的疾病。依次是最好的药物：下泄药、泻药、催吐药，以及芝麻油、黄油和蜂蜜。这是所说的。对于由身体引起的疾病，如风等，依次是指按照数量顺序排列的。由于已经解释过了，所以被称为最好的药物。主要的药物是从下泄到催吐的清洁方法，以及从芝麻油到蜂蜜的缓和方法。
English
meaning. Therefore, an instant is merely a name. The words 'etc.' include: a moment, a short while, a moment, a day and night, half a month, a month, a time, going south, going north, and years. As an example of time such as an instant: In the morning, administer emetic medicine. At noon, administer laxative medicine. When the sun has passed noon slightly, the wise should administer medicine according to the condition. This is what is said. The conditions of the disease include: indigestion, digestion, slow, moderate, and severe, and the appropriate medicine should be given according to these conditions. For example: fasting, fumigation, and five roots, barley porridge, bitter juice, and meat broth, these are to ripen the impurities. According to the situation or order. Like this. For epidemics, use thick barley porridge, ghee, new oil, milk, and laxatives. Observe the strength or weakness of the disease, and administer every six days. Like this. The epidemic is a headache and a weak body. When cooking food etc., even if the epidemic has not been infected for a long time, then medicine should be given. This is because the medicine given in this situation is for the purpose of eliminating the disease. These medicines are also explained in two ways. In short, there are two types of medicine: cleansing and pacifying. This is what is said. In short, all the medicines that exist in the world, even if there are many, do not go beyond two ways: the characteristics of cleansing and pacifying. Cleansing is to expel the disturbed diseases out, thereby pacifying the disease. Pacifying is to make things equal by keeping them in their own state, therefore it is called pacifying. After explaining the medicine, now explain its object: the diseases arising from the body. In order, the best medicines are: purgatives, laxatives, emetics, and sesame oil, butter, and honey. This is what is said. For diseases arising from the body, such as wind etc., in order means arranged according to the order of numbers. Because it has been explained, it is called the best medicine. The main medicines are the cleansing methods from purgation to emesis, and the pacifying methods from sesame oil to honey.