Tibetan
་སྦྱོར་བ་བྱེད་པའི་སྨན་གྱིས་ལྡང་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་བརྟ་བའི་ཁྱད་པར་སྟོན་ཏེ། བརྟ་བའི་རྫས་འོ་མ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བའམ་ཞི་བ་ནི། རླུང་འབའ་ཞིག་གམ་མཁྲིས་པ་དང་བཅས་པ་ཞི་བར་བྱེད་ཀྱི། སྨྱུང་བའི་སྦྱོར་བ་ལྟར་ནད་སྐྱེད་བར་ནི་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་སྨྱུང་བ་ལས་བརྟ་བའམ། རྒྱས་པར་བྱ་བ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡིན། དེས་ན་བརྟ་བ་དག་ནི་རླུང་དག་སྟེ། མཁྲིས་པ་དང་བཅས་པ་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཡིན་གྱི། ལྡང་བར་བྱེད་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པའི་དོན་ཏེ། རླུང་འབའ་ཞིག་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དེ་ཉིད་མཁྲིས་པ་དང་བཅས་པ་དག་གི་ཡིན་གྱི། མཁྲིས་པ་འབའ་ཞིག་གམ། བད་ཀན་མཁྲིས་པ་དང་བཅས་པའམ། འདུས་པའི་ནད་དག་ལ་བརྟེན་བ་དེ་ཞི་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་བརྟ་བའི་ཉེས་པའི་ཡུལ་དེས་ཞི་བ་ཡིན་པར་ངེས་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་བརྟ་བར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གང་དང་གང་ཡིན་པ་བརྟ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདི་སྨྲ་བ་ཡིན་ཏེ། བརྟ་བྱ་ནད་དང་སྨན་དང་ཆང༌། །བུད་མེད་མྱ་ངན་གྱིས་ཉམ་ཆུང༌། །ཁུར་དང་ལམ་གྱིས་གློ་རྡོལ་དང༌། །ལུས་རྩུབ་ཉམས་དམའ་རླུང་ཤས་ཆེ། །སྦྲུམ་མ་བུ་བཙས་བྱིས་པ་རྒན། །སོ་གའི་དུས་དང་གཞན་ཡང་བརྟ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་དག་ལ་ཉམ་ཆུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཀུན་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་ནད་ཀྱིས་ཉམ་ཆུང་བ་དང༌། སྨན་འཐུངས་པས་ཉམ་ཆུང་བ་དང༌། བུད་མེད་ལ་བརྟེན་པས་ཉམ་ཆུང་བ་དང༌། མྱ་ངན་གྱིས་ཉམ་ཆུང་བ་སྟེ། དེ་དག་བརྟ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྟག་ཏུ་ཁུར་གྱིས་དུབ་པ་ དང། རྟག་ཏུ་ལམ་གྱིས་དུབ་པ་དང༌། གློ་རྡོལ་བ་དང༌། གཅང་ཆེན་པོ་དང༌། ལུས་རྩུབ་པ་དང༌། ཉམས་དམའ་བ་དང༌། རླུང་གི་ཤས་ཆེ་བ་དང༌། སྦྲུམ་མ་དང༌། བུ་བཙས་པ་དང༌། བྱིས་པ་དང༌། རྒན་པོ་དག་ཀྱང་རྟག་ཏུ་བརྟ་པའི་ཆོ་ག་དག་ཀྱང་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སོ་གའི་དུས་དང༌། གཞན་ཡང་ཞེས་པ་འདིར་མ་བསྟན་པའི་གསོ་བར་འོས་པ་ནད་པའམ། ཐ་མལ་པའི་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་བརྟ་བར་བྱ་བ་དང༌། ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སོ་གའི་དུས་དེའི་ཚེ། ནད་ཀྱིས་ཉམ་ཆུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལྷག་པར་ཡང་གསོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་གང་གིས་བརྟ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ་ནི། ཤ་དང་འོ་མ་ཁ་ར་དཀར། །མར་སར་མངར་བག་མས་གཏོང་དང༌། །གཉིད་ལོག་ཉལ་བདེ་བསྐུ་བྱུག་དང༌། །ཁྲུས་དང་བདེར་གནས་ཉམས་དགའ་བརྟ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ཤ་ནི་སྔར་བཤད་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་དོ། །འོ་མ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཁ་ར་དཀར་པོ་ནི་ཤ་ཁ་ར་དག་གོ །མ
Chinese
因为用调理的药物能够使其增补，因此，显示增补的差别是：增补的物质，如牛奶等的调理或平和，能够平息单纯的风，或者与胆相结合的风，不会像禁食的调理那样导致疾病。这样看来，增补或滋养比禁食更为殊胜。因此，增补能够平息风，特别是与胆相结合的风，但并非仅仅是增补。这个“仅仅”是确定的意思，是对于单纯的风，以及同样地对于与胆相结合的风而言的，但对于单纯的胆，或者与胆相结合的黏液，或者混合的疾病，依靠增补是无法平息的。这样，增补的过失之处，确定是可以平息的。现在，为了增补，说什么是应该增补的：应该增补的是疾病、药物、酒，以及因妇女和忧伤而衰弱的人，因负担和道路而肺部受损的人，身体粗糙、精神萎靡、风气旺盛的人，孕妇、产妇、儿童和老人，以及收获的季节和其他情况。对于这些，都应该加上“衰弱”这个词，因此，因疾病而衰弱，因服药而衰弱，因依赖妇女而衰弱，因忧伤而衰弱，这些都应该增补。同样地，经常因负担而疲劳，经常因道路而疲劳，肺部受损，声音嘶哑，身体粗糙，精神萎靡，风气旺盛，孕妇，产妇，儿童和老人，也应该经常进行增补的仪式。同样地，在收获的季节，以及其他未在此处说明的，适合治疗的病人，或者普通人的所有情况，都应该增补。还有，在收获的季节，对于因疾病而衰弱等情况，更应该特别地进行治疗。那么，用什么来增补呢？因此说：肉和牛奶、白糖、酥油、肉汤、甜食、面食，以及睡眠、安卧、涂油、沐浴、安乐居住、心情愉快，这些都应该增补。这里所说的肉，是之前所说的八种。牛奶也是一样。白糖就是肉糖。
English
Because restorative medicine can replenish, therefore, the difference of replenishment is shown: the substance of replenishment, such as the regulation or pacification of milk, can pacify simple wind, or wind combined with bile, and will not cause disease like the regulation of fasting. In this way, replenishment or nourishment is more excellent than fasting. Therefore, replenishment can pacify wind, especially wind combined with bile, but it is not merely replenishment. This "merely" is a definite meaning, it is for simple wind, and similarly for wind combined with bile, but for simple bile, or phlegm combined with bile, or mixed diseases, relying on replenishment cannot pacify them. Thus, the fault of replenishment is definitely pacifiable. Now, in order to replenish, it is said what should be replenished: what should be replenished are diseases, medicines, alcohol, and those weakened by women and sorrow, those whose lungs are damaged by burdens and roads, those with rough bodies, depressed spirits, and strong winds, pregnant women, postpartum women, children and the elderly, as well as the harvest season and other situations. For these, the word "weakened" should be added to all of them, therefore, weakened by disease, weakened by taking medicine, weakened by relying on women, weakened by sorrow, these should be replenished. Similarly, those who are often tired by burdens, often tired by roads, those with damaged lungs, hoarse voices, rough bodies, depressed spirits, and strong winds, pregnant women, postpartum women, children and the elderly, should also often perform the rituals of replenishment. Similarly, in the harvest season, and other situations not mentioned here, suitable patients for treatment, or all situations of ordinary people, should be replenished. Also, in the harvest season, for situations such as being weakened by disease, treatment should be given especially. So, what is used to replenish? Therefore it is said: meat and milk, white sugar, ghee, broth, sweets, pasta, as well as sleep, comfortable rest, oiling, bathing, comfortable living, and a happy mood, these should be replenished. The meat mentioned here is the eight types mentioned earlier. Milk is also the same. White sugar is meat sugar.
Tibetan
ར་སར་ནི་མར་རོ། །མངར་བག་ཀྱང་ཡིན་ལ་མས་གཏོང་བ་ཡང་ཡིན་པས་ན་མངར་བག་མས་གཏོང་སྟེ་དེས་བརྟ་བའོ། །གཉིད་ལོག་པའི་བདེ་བ་ནི་ཉལ་བའི་བདེ་བ་སྟེ། གཉི་ག་ལ་ཡང་བདེ་བའི་སྒྲ་སྦྱར་རོ། །བསྐུ་བྱུག་ནི་ལུས་ཏིལ་མར་ལ་སོགས་པས་བསྐུ་བའོ། །ཁྲུས་ནི་ལུས་ཆུ་དྲོན་པོས་བཀྲུ་བའོ། །བདེ་བར་གནས་པ་ནི་སེམས་དགའ་བའོ། །ཉམས་དགའ་བ་ནི་མགུ་བ་ནས་དགའ་བ་སྟེ་ཡིད་དགའ་བའོ། །ད་ནི་སྨྱུང་བ་སྟོན་ཏེ། གཅིན་སྙི་མ་ཞུ་སྣུམ་རབ་ཟོས། །རིམས་བཏབ་བརླ་རེངས་མཛེ་ནད་ཅན། །ཤུ་བ་ཁོང་འབྲས་མཆེར་པ་ན། །ཀླད་ནད་ལྐོག་ནད་མིག་ནད་དང༌། །སྦོམ་པོ་དགུན་དང་གཞན་དག་ཀྱང༌། །རྟག་ཏུ་སྨྱུང་བ་བྱ་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཅིན་སྙི་བ་དང༌། མ་ཞུ་བ་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཡོད་པ་ལ་རྟག་ཏུ་སྨྱུང་བ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགུན་དང༌། གཞན་མ་བསྟན་པ་ནད་ཀྱི་འགྱུར་བ་གཞན་དག་ལ་ཡང་བྱ་སྟེ། སྟོབས་རྫོགས་པ་ཡིན་པ་དང༌། བད་ཀན་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པས་སྨྱུང་བ་བྱ་སྟེ། གཞན་དག་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནད་པ་ལ་བྱ་བ་ཡིན་གྱི། གཞན་དུ་ན་བདེ་བར་གནས་པའི་ཚེ་ནི་དགུན་སྟོད་དང༌། དགུན་སྨན་བརྟ་བའི་ཆོ་ག་ཁྱད་པར་དང་བཅས་པ་སྨྲས་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་སྦྱང་བའི་ཡུལ་ལས་བརྩམས་ཏེ་སྨྲས་པ་ནི། དེ་ལ་སྦྱང་བྱ་ཤས་ཆེ་སྦོམ། །སྟོབས་ལྡན་མཁྲིས་པ་བད་ཀན་རྒྱས། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་སྦྱང་བར་བྱ་བ་ནི་ཤས་ཆེ་ཞིང་སྦོམ་པ་དང༌། སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང། མཁྲིས་པ་དང༌། བད་ཀན་རྒྱས་པ་སྟེ། ཉམས་སྨད་པར་བྱ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས། མཚན་ཉིད་གསུམ་ཕོ་འདི་དག་དང་ལྡན་པའི་མི། སྦྱང་བ་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་སྐྱུག་སྨན་ལ་སོགས་པས་ཅི་རིགས་པར་སྦྱང་ཞིང་ཉམས་སྨད་པར་བྱའོ། །མ་ཞུའི་ནད་དང་རིམས་དང་སྐྱུག །ཚད་པས་འཁྲུ་དང་སྙིང་ནད་ཅན། །ལུས་ལྕི་སྒྲེགས་མང་བཤད་གཅི་འགགས། །ཡི་ག་འཆུས་སོགས་ཀྱིས་ན་བ། །འབྲིང་ཙམ་སྦོམ་སོགས་ཕལ་ཆེར་ནི། །དང་པོར་སྨིན་དང་དྲོད་བསྐྱེད་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། མ་ཞུ་བ་དང༌། རིམས་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཀྱིས་ཉེན་པའི་ནད་པ་ཤ་འབྲིང་ཙམ་དུ་སྦོམ་པར་གྱུར་པ་དག་ལ་ཕལ་ཆེར་ཞེས་པ་མིང་དུ་སྨིན་པ་དང༌། དྲོད་སྐྱེད་པ་ནི་སྨྱུང་བའི་རྣམ་པས་སྨྱུང་བར་བྱའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་འདིར་སྟོབས་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་དག་བསྡུའོ། །དང་པོར་ནི་ཐོག་མར་ཏེ། སྔར་སྨིན་པ་དང༌། དྲོད་བསྐྱེད་བསྐྱེད་པས་སྨྱུང་བ་བྱ་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་ཅི་རིགས་པའི་སྨྱུང་བ་བྱའོ། །ཕལ་ཆེར་ཞེས་སྨོས་པ་ནི། ནད་དང་ལུས་ཀྱི་ཉམས་སྟོབས་ལ་སོ
Chinese
ར་སར་是酥油。甜味也是，并且是母亲给的，所以甜味是母亲给的，因此能滋养。睡觉的快乐是躺卧的快乐，两个都加上快乐的词语。涂抹是用芝麻油等涂抹身体。沐浴是用温水洗身体。安乐住是内心喜悦。心生欢喜是从满足到喜悦，是内心喜悦。现在讲述斋戒：消化不良尿崩症，油脂过多应节制，感染瘟疫大腿僵，麻风疾病缠身人，疥疮痈疖脾肿大，脑病隐疾眼疾病，肥胖冬季以及他，经常斋戒应施行。这是说，患有尿崩症和消化不良等疾病的人，应经常进行斋戒。同样，冬季和未指明的其他疾病变化也应进行斋戒。身体强壮以及因白喉等恐惧而进行斋戒。其他也，是指对病人而言，否则在安乐的时候，是冬初和冬季滋补药的特殊仪轨。现在从净化的对象开始讲述：需净对象身庞大，力壮胆汁白喉盛。这是说，需要净化的对象是身体庞大肥胖，力气大，胆汁和白喉旺盛的人。在那些需要衰减的之中，具备这三种特性的男人，应用五种净化方式，如催吐药等，根据情况进行净化和衰减。消化不良病瘟疫，呕吐发热腹泻心脏病，身体沉重嗳气多，腹胀尿闭食欲差，以上症状疾病缠，中等肥胖等多数人，首先消化生热能。这是说，被消化不良和瘟疫等疾病困扰的病人，身体变得中等肥胖的人，多数情况下，所谓“消化”和“生热”，就是以斋戒的方式进行斋戒。等等的字，这里包括了力量、胆汁和白喉。首先是最初，之前是消化和生热，通过生热进行斋戒，然后在它的下面进行适当的斋戒。之所以说“多数情况下”，是因为疾病和身体的衰弱等等。
English
Ra sar is butter. It is also sweet, and it is given by the mother, so the sweetness is given by the mother, therefore it nourishes. The happiness of sleeping is the happiness of lying down, and the word happiness is added to both. Anointing is anointing the body with sesame oil and so on. Bathing is washing the body with warm water. Dwelling in happiness is joy in the mind. Being delighted is from contentment to joy, it is joy in the mind. Now I will show fasting: diabetes, indigestion, excessive oil intake should be restricted, infected with plague, stiff thighs, leprosy, scabies, boils, enlarged spleen, brain disease, hidden disease, eye disease, obesity, winter and others, should always fast. This means that those who have diseases such as diabetes and indigestion should always fast. Similarly, winter and other unspecified disease changes should also be fasted. Fasting is done because of strength and fear of diphtheria and so on. "Others also" refers to the patient, otherwise, when in a state of well-being, it is the special ritual of winter beginning and winter tonic. Now, starting from the object of purification, it is said: The object to be purified is large and fat, strong, with bile and phlegm abundant. This means that the object to be purified is large and fat, strong, and with abundant bile and phlegm. Among those that need to be diminished, a person with these three characteristics should be purified and diminished by the five methods of purification, such as emetics, as appropriate. Indigestion, plague, vomiting, fever, diarrhea, heart disease, heavy body, frequent belching, abdominal distension, urinary retention, poor appetite, and other symptoms, moderate obesity, etc., for most people, first digestion and heat generation should be done. This means that patients who are troubled by diseases such as indigestion and plague, and whose bodies have become moderately obese, in most cases, the so-called "digestion" and "heat generation" are fasting in the form of fasting. The word "etc." here includes strength, bile, and phlegm. "First" means initially, before digestion and heat generation, fasting is done by generating heat, and then appropriate fasting is done below it. The reason for saying "in most cases" is because of the disease and the weakness of the body, etc.