Tibetan
ན་ཅིག་སྨན་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་ན། ཟས་དང་བཅས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྐྱིགས་བུ་ལུས་འདར་ལག་འདར་དང༌། །ཟས་ཉུང་ཟ་ལ་མནན་པ་གཏང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱིགས་བུ་ལ་སོགས་པའི་ནད་རྣམས་དང༌། ཟས་ཉུང་དུ་ཟ་བ་ལ་སྨན་གྱི་མནན་པ་གཏང་བར་བྱ་སྟེ། སྨན་གྱིས་མནན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟས་ཀྱི་སྔོན་དང་ཕྱི་ནས་སྨན་བཏང་ལ། གང་གིས་ཟས་དེ་ཟ་མ་ཏོག་གི་ནང་དུ་བཅུག་པ་ལྟར་སྨན་གྱིས་སྟེང་འོག་ནས་བཏབ་སྟེ། གནས་པ་དེ་ལ་མནན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ནམ་ཚོང་ཡན་ཆད་ནད་ལ་ནི། །མཚན་མོའི་དུས་སུ་བཏང་བ་བསྔགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ནམ་ཚོང་ཡན་ཆད་ཀྱི་ནད་མིག་དང་གདོང་འགྱུར་བ་ལ་སོགས་པའི་ནད་ལ་མཚན་མོ་ཉལ་ཁར་སྨན་བཏང་བ་རབ་ཏུ་བསྔགས་ཤིང་མཆོག་ཏུ་འདོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཚིག་གི་དོན་གྱི་ཟླ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་ལ་དགའ་བས་ རྣམ་པར་སྦྱར་བ་ལས་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པའོ།། །།དེ་ནས་གསོ་བའི་ཐབས་རྣམ་པ་གཉིས་བསྟན་པའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རླུང་ལ་སོགས་པའི་ནད་རྣམས་ཀྱི་གསོ་བའི་ཐབས་སྣུམ་ཆོས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་ཞིག་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པ་དུ་མ་ཞིག་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཉམས་བརྟ་བ་དང༌། ཉམས་སྨད་པའི་ཚུལ་རྣམ་པ་གཉིས་ལས་མི་འདའ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་དེའི་འོག་ཏུ་གསོ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ལེའུ་བརྩམས་པ་ཡིན་ལ། གསོ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་པོ་དེ་སྟོན་ཅིང་གང་དུ་གསོ་བ་གཉིས་པོ་དེའི་ངེས་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་ལ་ནི་གསོ་བའི་ཐབས་གཉིས་བསྟན་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའོ། །གསོ་བ་གཉིས་པའི་རིགས་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གསོ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཕྱིར། །གསོ་ཐབས་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གསོ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་ཁོ་ན་སྟེ། གཅིག་ནི་ཉམས་བརྟ་བའི་ཚུལ་གྱིས་གསོ་བའོ། །གཉིས་པ་ནི་ཉམས་སྨད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གསོ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་གསོ་བར་བྱ་བའི་ནད་དམ། ཡང་ན་དེ་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ནི་ཉམས་བརྟ་བས་གསོ་བར་བྱ་བའམ། ཉམས་སྨད་པས་གསོ་བར་བྱ་བ་ཡིན་གྱི། དེ་ལས་གཞན་པའི་ཕྱོགས་གསུམ་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་གསོ་བའི་ཐབས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཁོ་ན་ཡིན་ལ། གསོ་བ་དང་ནད་གསོ་བའི་ཐབས་དང་བྱ་བའི་རིམ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་གཅིག་ཡིན་ནོ། །དྲང་སྲོང་ཙ་ར་ཀའི་གཞུང་ལ་བརྟེན་པ་གཞན་དག་ནི་གསོ་བའི་ཐབས་སྨྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་བཞིར་འདོད་མོད་ཀྱི། སྨྱུང་བ་ལ་སོགས་བ་
Chinese
因此，既然要施予药物，就应该与食物一起服用。对于打嗝、身体颤抖、手颤抖以及少食的情况，要施加药物的压制。也就是说，对于打嗝等疾病，以及少食的情况，要施加药物的压制。所谓药物的压制，就是在进食前后服用药物，就像把食物放入匣子中一样，用药物从上下压住，使其固定，这就叫做压制。对于“那仓”等疾病，最好在晚上睡觉前服用药物。也就是说，对于“那仓”等疾病，如眼睛和面部变形等疾病，最好在晚上睡觉前服用药物，应该认为是最好的。名为《八支精要释·词义月光》是导师月喜所著，这是第十三品的解释。 接下来，将要讲解阐述两种治疗方法的章节。也就是说，对于风等疾病的治疗方法，已经阐述了许多种，如进行油浴等。虽然已经有了许多种方法，但都离不开增强和减损两种方式。因此，接下来将要撰写关于两种治疗方法的章节。为了展示这两种治疗方法，以及确定这两种治疗方法的章节，就叫做阐述两种治疗方法的章节。这就是要讲解的内容。为了阐述两种治疗方法的道理，因为治疗方法有两种，所以认为治疗方法有两种。也就是说，只有两种治疗方法，一种是通过增强的方式进行治疗，另一种是通过减损的方式进行治疗。因为需要治疗的疾病，或者患有疾病的人，要么通过增强的方式进行治疗，要么通过减损的方式进行治疗，除此之外没有第三种方式。因此，治疗的方法只有两种，治疗和疾病治疗的方法和行为的次第，意思是一样的。其他依据仙人遮罗迦的论典，认为治疗的方法有禁食等四种，但是禁食等
English
Therefore, since medicine is to be given, it should be administered together with food. For hiccups, body tremors, hand tremors, and eating little, apply the pressure of medicine. That is to say, for diseases such as hiccups, and for eating little, apply the pressure of medicine. The so-called pressure of medicine is to administer medicine before and after eating, just like putting food into a box, pressing it from above and below with medicine to fix it, this is called pressure. For diseases such as "Nacang," it is best to take medicine at night before going to bed. That is to say, for diseases such as "Nacang," such as eye and face deformation, it is best to take medicine at night before going to bed, and it should be considered the best. The "Essence of Eight Limbs Commentary: Moonlight on the Meaning of Words" is written by the teacher Yuexi, and this is the explanation of the thirteenth chapter. Next, we will explain the chapter that explains the two methods of treatment. That is to say, for the treatment of diseases such as wind, many methods have been explained, such as performing oil baths. Although there are many methods, they are inseparable from the two methods of enhancement and reduction. Therefore, next we will write a chapter on the two methods of treatment. In order to show these two methods of treatment, and the chapter that determines these two methods of treatment, it is called the chapter that explains the two methods of treatment. This is what is to be explained. In order to explain the reason for the two methods of treatment, because there are two methods of treatment, it is considered that there are two methods of treatment. That is to say, there are only two methods of treatment, one is to treat by means of enhancement, and the other is to treat by means of reduction. Because the disease that needs to be treated, or the person suffering from the disease, is either treated by means of enhancement, or treated by means of reduction, there is no third way other than that. Therefore, there are only two methods of treatment, and the method of treatment and disease treatment and the order of actions have the same meaning. Other scriptures based on the sage Charaka consider the method of treatment to be four kinds, such as fasting, but fasting, etc.
Tibetan
ནི་འདི་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་འདུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁོ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པར་བཟུང་བ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྨྲས་པ་ནི། དེ་གཅིག་བརྟ་བར་བྱ་བ་ཡིན། །གཉིས་པ་ཉམས་ནི་སྨད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གསོ་བ་དེ་གཉིས་ལས་གསོ་བ་གཅིག་ནི་ཉམས་བརྟ་བའི་ཚུལ་ཡིན་ལ། །གཉིས་པ་ནི་ཉམས་བཙག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་རྒྱས་བྱ་སྨྱུང་བ་ཞེས། །རྣམ་གྲངས་དག་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཉམས་བརྟ་བ་དང༌། ཉམས་སྨད་པ་དེ་དག་ནི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་བྱ་བ་ དང། སྨྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་དག་ཏུ་བཤད་ཅིང་བསྟན་པ་དག་ལུང་ཤེས་བ་དག་གིས་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་གི་དཀྱིལ་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་བསྟན་པ་ཙམ་དུ་ཟད་དེ། ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལུས་ཤ་རྒྱས་ཕྱིར་རྒྱས་བྱ་སྟེ། །ཡང་བ་ཉིད་ཕྱིར་སྨྱུང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལ་རྒྱས་པར་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཤ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་དོན་བྱེད་པ་སྟེ། དཔེར་ན་ཤ་དང་འོ་མ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །གང་ལུས་ཀྱི་ཡང་ཞིང་སྲབ་པ་ཉིད་དུ་གང་གིས་བྱེད་པ་དེ་ནི་སྨྱུང་བར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་དག་ཀྱང་ཅི་ལྟ་བུའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ་ནི། དེ་ནི་ཕལ་ཆེར་ས་ཆུ་དང༌། །ཅིག་ཤོས་ལས་ནི་གྱུར་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། རྒྱས་པར་བྱ་བ་དང་སྨྱུང་བ་དེ་གཉིས་ནི། ས་དང་ཆུ་དང་ཅིག་ཤོས་ལས་ནི་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་ས་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ཡིན་ནས་ཆུའོ། །དེས་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། ས་དང་ཆུའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་རྫས་ནི་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྨྱུང་བ་ནི་དེ་ལས་གཞན་པ་ཅིག་ཤོས་ཏེ། གང་ཅིག་ཤོས་ཤེ་ན། འདིར་དེའི་སྐབས་ཡིན་པས། ས་དང་ཆུ་ལས་ཅིག་ཤོས་མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་ནོ། །ཕལ་ཆེར་ཞེས་སྨོས་པས་ནི་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ནི་ས་དང་ཆུ་ཡིན་ལ། ཤིན་ཏུ་སྨྱུང་བར་བྱེད་པ་ནི་ཅིག་ཤོས་མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་ཡིན་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བར་འགྱུར་བ་ཡེ་མེད་པ་མ་ཡིན་ལ། ས་དང་ཆུ་ལ་ཡང་སྨྱུང་བ་ཡེ་མེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། སྨན་རྣམས་ནི་འབྱུང་བ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྦྲེལ་གཞིར་གནས་པ་ཡང་སྲིད་དོ། །ལས་གང་སྣུམ་དང་དགག་པ་དང༌། །དུགས་དང་ཁོང་རྩུབ་བྱ་བ་སྟེ། །འབྱུང་བ་དེ་ཡང་གཉིས་ཡིན་ཕྱིར། །གཉིས་ལས་འདའ་བར་མི་བྱེད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གསོ་བའི་ཐབས་མེད་དུ་སྨྲས་པ་དག་ཡོད་
Chinese
就包含在这里面了。所谓“仅”，就是确定地把握。因此说，那一个应该增长。第二，衰损就是贬损。这是说，在那两种治疗中，一种治疗是增长衰损的方式，第二种是抑制衰损。那些增长和减少，被称为“增”和“减”。意思是说，增长衰损和减少衰损，那些按照顺序应该增长和减少的，用“增”和“减”这两个词作为名称的类别来解释和阐述，这是通过教证和理证来完成的。在那些之中，仅仅是阐述名称的类别而已。这就是它的意思。身体的肉增长，所以要增长；轻盈的缘故，所以要减少。意思是说，对于它，增长就是要使身体的肉增多和增长，例如肉和奶等。什么使身体变得轻盈和稀薄，那就是要减少的。那些又是什么样的自性呢？因此说，那大多是地水，另一种是由其他组成的。意思是说，增长和减少这二者，是由地、水和其他组成的。也就是与地一起的水，就是水。这说明了，具有地和水自性的事物是增长的，因为那二者的本体就是那样。减少是与那不同的另一种，什么是另一种呢？因为这里是那个场合，所以地和水之外的另一种就是火、风和虚空的自性。说了“大多”是因为非常增长的是地和水，非常减少的是另一种火、风和虚空，所以那样说。火、风和虚空并没有增长和增多的情况，地和水也没有完全没有减少的情况，因为药物是五种元素的自性。也有可能存在结合的基础。无论什么业，无论是油腻和抑制，还是熏蒸和粗糙，因为元素也是两种，所以不会超过两种。意思是说，存在着不可或缺的治疗方法。
English
It is included within this itself. The term "only" means to grasp definitively. Therefore, it is said that one should increase that one. Secondly, decline is to diminish. This means that out of those two treatments, one treatment is the method of increasing decline, and the second is suppressing decline. Those increase and decrease are called "increase" and "decrease." It means that increasing decline and decreasing decline, those that should be increased and decreased in order, are explained and elucidated with the words "increase" and "decrease" as categories of names, which is accomplished through scriptural and logical proofs. Among those, it is merely elucidating the categories of names. That is its meaning. The body's flesh increases, so it should be increased; because of lightness, it should be decreased. It means that for it, increasing is to make the body's flesh increase and grow, such as meat and milk. What makes the body light and thin, that is what should be decreased. What kind of nature are those? Therefore, it is said that it is mostly earth and water, and the other is composed of something else. It means that increase and decrease, those two, are composed of earth, water, and something else. That is, water together with earth is water. This shows that things with the nature of earth and water are increasing, because the essence of those two is like that. Decrease is another different from that, what is the other? Because this is that occasion, the other than earth and water is the nature of fire, wind, and space. Saying "mostly" is because what increases very much is earth and water, and what decreases very much is the other fire, wind, and space, so it is said like that. There is no increase and growth in fire, wind, and space, and there is no complete lack of decrease in earth and water, because medicines are the nature of the five elements. There is also the possibility of a combined basis. Whatever action, whether it is oily and suppressive, or fumigation and rough, because the elements are also two kinds, it will not exceed two kinds. It means that there are indispensable methods of treatment.