Tibetan
ར་བྱའོ། །དགུན་བསགས་པའི་བད་ཀན་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོ་ལ་བསལ་བར་བྱའོ། །སོ་ག་དབྱར་དང་དགུན་གྱི་ཚེ། །རབ་ཚ་ཆར་དང་གྲང་བའི་དུས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་གི་ཕྱིར་སོ་ག་དང་དབྱར་དང་དགུན་གྱི་ཚེ་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང༌། ཆར་འབབ་པ་དང་གྲང་བའི་དུས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རབ་ཏུ་ཚ་བ་ནི་སོ་གའི་དུས་སོ། །རབ་ཏུ་ཆར་པ་འབབ་པ་ནི་དབྱར་གྱི་དུས་སོ། །རབ་ཏུ་གྲང་བ་ནི་དགུན་གྱི་དུས་སོ། །དེ་རྣམས་དུས་མཚུངས་ཐུན་མོང་སྟེ། །དེ་ཚེ་ནད་ནི་མི་བཟད་བསལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང༌། ཆར་འབབ་པ་དང༌། གྲང་བའི་དུས་སོ་ག་དང་དགུན་ཞེས་བྱ་བ། དྲོ་བ་དང་ཆར་འབབ་པ་ཆ་མཉམ་པའི་དུས་དེའི་ཚེ། རླུང་ལ་སོགས་པའི་ནད་མི་བཟད་ཅིང་གནོད་པ་བསལ་ཞིང་སྦྱང་བར་བྱའོ། །ཐ་མལ་བདེར་གནས་དབང་བྱས་ཀྱི། །ནད་པ་ནད་ཀྱི་དབང་དུ་ནི། །གྲང་ཚ་ཆར་གྱི་དུས་དག་གི །གཉེན་པོ་ཅི་བཞིན་བྱས་ནས་ནི། །སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་བབ་པ་ན། །བྱ་བ་དུས་ལ་མི་སྡོད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ངས་དེ་ལྟར་བཤད་པ་ནི། ཐ་མལ་པར་བདེ་བར་གནས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ཤིང༌། དེ་ལ་དམིགས་ནས་ཐུན་མོང་གི་ཉིན་ཞག་རྣམས་ལ། སློན་སྨན་ལ་སོགས་པ་བཏང་བ་བཤང་བ་ཡིན་གྱི། ནད་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་སྨྲས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ནད་ནི་གནོད་པར་བྱེད་དྲགས་པ་ཡིན་པས་བཏང་སྙོམས་སུ་གཞག་སྟེ། གསོར་རུང་བ་ཡང་གསོར་མི་རུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ནད་པ་ལ་ནི་ནད་སྐྱེད་པར་གྱུར་པའི་ནད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས། ནད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་གྲང་བ་དང་ཚ་བ་དང༌། ཆར་གྱི་དུས་དག་གི་གཉེན་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཅོས་མ་མ་ཡིན་པ་ལེགས་པར་བྱ་ཞིང་དུས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཇི་ལྟ་བ་ལས་གོ་བཟློག་པ་དང༌། སྦྱོར་བ་དང་ལས་བྱ་བ་དང༌། ཚད་བརྟགས་པས་སྨན་གྱི་ལས་ཉེ་བར་སྦྱར་ཞིང༌། མ་ཡེངས་པ་ཁོ་ནར་ཉེ་བར་ སྦྱང་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་གཉེན་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་སྟེ། གྲང་བ་དང་དྲོ་བ་དང༌། དྲོལ་གྲང་བར་བྱ་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་དུས་ཏེ། ནད་ཀྱི་དབང་གིས་གསོ་བར་བྱ་བའི་དུས་སུ་བབ་པ་ན། བྱ་བའི་དུས་དེ་ལ་མི་བསྡད་ཀྱི། དུས་ལས་མི་འདའ་བར་བྱའོ། །སྨན་ནི་ཟས་མ་ཟོས་སྔོན་དང༌། །དབུས་དང་མཐའ་དང་ཁམ་གྱི་བར། །ཟས་བར་ཙེག་བུ་ཟས་བཅས་དང༌། །ཟས་མནན་མཚན་མོ་བཏུང་བའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྨན་དུས་སྐབས་བཅུར་སྦྱར་ཞིང་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཟས་མ་ཟོས་པ་ནི་གང་དུ་སྨན་གཅིག་བུ་དགོས་པ་དེ་ལ་ནི་ཟས་མ་ཟོས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྔོན་དང་ཞེས་པ་ནི་ཟས་ཟ་བའི་སྔོན་དུ་སྨན་ཟོས་ན།
Chinese
应那样做。冬天积聚的寒症，应在春季中月清除。所谓“索嘎、夏季和冬季时，极热、降雨和寒冷之时。”是因为索嘎、夏季和冬季时节，依次是极热、降雨和寒冷之时。其中，极热是索嘎时节。极度降雨是夏季时节。极度寒冷是冬季时节。这些时节相同且共同，那时应清除难以忍受的疾病。所谓“这些时节相同且共同，那时应清除难以忍受的疾病。”是指极热、降雨和寒冷的时节，即索嘎和冬季，以及温暖和降雨相等的时节，那时应清除和调理风等难以忍受且有害的疾病。所谓“通常安乐居住是自主的，病人却受疾病支配，寒热降雨的时节里，如法做好对治后，当调理的时机到来时，行动不应拖延时日。”我这样说，是就通常安乐居住的情况而言，针对共同的日常，服用泻药等，这是排泄。如果就病人而言，情况并非如此，因为他们的疾病非常有害，所以要保持中立，否则可以治愈的也会变得无法治愈。对于病人来说，要受引发疾病的疾病支配，与疾病相适应，在寒冷、炎热和降雨的时节里，如法做好对治，不要造作，要做好，要颠倒时节的功德，要调理和行动，要衡量，要将药物的作用紧密结合，不要分心，要紧密调理。也就是说，要如法做好对治，包括寒冷和温暖，以及冷热交替，还有调理的时机，当因疾病而需要治疗的时机到来时，不要停留在那个行动的时机，不要错过时机。所谓“药在饭前、饭中、饭后和两餐之间，饭间少量、佐餐、饭后压食和夜晚饮用。”是指药物应在十个时机调配和服用。其中，空腹服用是指需要单独服用药物的情况。所谓“之前”是指饭前服药。
English
It should be done that way. The phlegm accumulated in winter should be cleared in the middle month of spring. The saying, "During Soga, summer, and winter, it is the time of extreme heat, rain, and cold," is because the seasons of Soga, summer, and winter are, in order, times of extreme heat, rain, and cold. Among them, extreme heat is the season of Soga. Extreme rainfall is the season of summer. Extreme cold is the season of winter. These seasons are the same and common, and at that time, unbearable diseases should be cleared. The saying, "These seasons are the same and common, and at that time, unbearable diseases should be cleared," refers to the seasons of extreme heat, rain, and cold, namely Soga and winter, as well as the time when warmth and rain are equal. At that time, unbearable and harmful diseases such as wind should be cleared and regulated. The saying, "Usually, living in comfort is autonomous, but the sick are dominated by disease. In the seasons of cold, heat, and rain, after doing the remedies as they should be, when the time for regulation arrives, actions should not be delayed," means that what I am saying is in terms of usually living in comfort. Targeting the common daily routine, taking purgatives and so on is excretion. If it is in terms of the sick, it is not the case, because their diseases are very harmful, so one must remain neutral, otherwise what can be cured will become incurable. For the sick, they must be dominated by the disease that causes the illness. In accordance with the disease, in the seasons of cold, heat, and rain, the remedies should be done as they should be, without fabrication, and done well. One must reverse the merits of the seasons, regulate and act, measure, and closely combine the effects of the medicine, without distraction, and closely regulate. That is to say, the remedies should be done as they should be, including cold and warmth, as well as alternating cold and heat, and the timing of regulation. When the time for treatment arrives due to illness, one should not stay in that time of action, and should not miss the opportunity. The saying, "Medicine is taken before meals, in the middle of meals, after meals, and between meals, a small amount during meals, with meals, after meals to suppress food, and at night for drinking," means that medicine should be prepared and taken at ten times. Among them, taking it on an empty stomach refers to the situation where medicine needs to be taken alone. The saying "before" means taking medicine before meals.
Tibetan
དེའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལའོ། །དབུས་ནི་གང་ཟས་ཀྱི་བར་དུའོ། །ཐ་མ་ནི་ཟས་ཟོས་པའི་རྗེས་ཐོགས་ལའོ། །ཁམ་གྱི་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨན་གྱི་ཁམ་ཟས་དང་འདྲེས་མར་བཟའ་བའོ། །ཟས་བར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟས་ཀྱི་བར་བར་དུ་བཟའ་བའོ། །ཙེག་བུ་ནི་ཡང་ཡང་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ཞིང་ཟས་ཟོས་པའམ། མ་ཟོས་པའི་སྐབས་སུ་ཟ་བའོ། །ཟས་བཅས་ནི་ཟས་དང་ལྷན་ཅིག་བཅོས་པའམ། ཕྱིས་བསྲེས་ཏེ་བཟའ་བའོ། །ཟས་མནན་ནི་ཁ་སྦྱར་གྱི་ཚུལ་དུ་སྔར་སྨན་ཟོས་ནས་བར་དུ་ཟན་ཟ་བ་སྟེ། ཕྱིས་ཀྱང་སྨན་གྱིས་མནན་པའོ། །བད་ཀན་བདོ་འདས་ནད་པ་ནི། །ཉམས་སྟོབས་ལྡན་ལམ་ཟོས་གཏང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བད་ཀན་གྱི་ཤས་ཆེ་ཞིང་བདོ་བའི་དུས་འདས་ཤིང་བད་ཀན་ལྡང་བའི་དུས་ཚོད་ཡོལ་བའི་ནད་དང༌། ནད་པ་ཉམས་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ལ། ཟས་མ་ཟོས་པའི་སྔར་ཟས་མེད་པར་གཏང་བར་བྱའོ། །ཐུར་སེལ་རླུང་ལ་ཟས་སྔར་གཏང༌། །མཉམ་གནས་ལྡང་ལ་བར་དུ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཐུར་དུ་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་གི་ནད་ལྡང་བར་གྱུར་ན། ཟས་ཀྱི་དང་པོ་ཉིད་དུ་སྨན་བཏང་ལ། དེའི་རྗེས་ཐོགས་ཁོ་ན་ལ་ཟས་བཟའ་བར་བྱའོ། །རླུང་མེ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལྡང་བར་འགྱུར་ལ། ཟས་ཀྱི་བར་དུ་སྨན་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། ཟས་ཀྱི་ཕྱེད་ཟོས་པ་དང༌། བར་དུ་སྨན་ཟོས་པ་དང༌། དེའི་འོག་ཏུ་ཟས་ལྷག་མ་རྣམས་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཁྱབ་བྱེད་ནང་པར་ཟས་ ཟའི་མཐའ། །གྱེན་རྒྱུའི་རླུང་ལ་དགོངས་ཀའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རླུང་ཁྱབ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལྡང་བར་གྱུར་པ་ན། ནང་པར་ན་སྔ་དྲོ་ཟས་ཟ་བའི་མཐའ་མ་རྫོགས་ཀར་སྨན་གཏང་བར་བྱའོ། །གྱེན་དུ་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དགོངས་ཀའི་ཟས་བཟའ་པའི་མཐའ་མར་སྨན་བཟའ་བར་བྱའོ། །སྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་ལྡང་ལ། །ཁམ་གྱི་བར་དང་ཟས་བར་བཟའ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་ལྡང་ཞིང༌། འཁྲུགས་པ་ལ་ཁམ་གྱི་བར་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཟས་ཀྱི་བར་ཏེ། དབུས་སུ་སྨན་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། ཡང་ཁམ་སྤག་ཅིང་བཟའ་བར་བྱའོ། །བཟའ་བའི་བར་བར་དུ་བཟའ་བའོ། །དུག་དང་སྐྱུག་ལུད་དབུགས་མི་བདེ། །སྐོམ་དད་སྐྱེ་ལ་ཙེག་བུའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དུག་འཐུངས་པ་དང་སྐྱུགས་པ་དང༌། ལུད་པ་དང་དབུགས་མི་བདེ་བ་དང༌། སྐོམ་དད་སྐྱེ་བ་ལ་ཙེག་བུར་ཡང་ཡང་བཟའ་བཟས་ཟོས་སམ། མ་ཟོས་པའི་སྐབས་སུ་བྱའོ། །ཡི་ག་འཆུས་ལ་སྣ་ཚོགས་ཟས། །སྨན་དང་ཟས་བཅས་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བད་ཀན་གྱི་ཤས་ཆེ་བ་ཟས་མི་འདོད་པ་ལ། སྨན་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ནི། སྣ་ཚོགས་པའི་ཟས་དུ་མ་དག་དང༌། ལྷ
Chinese
在那之后立即服用。中间是在两餐之间。最后是在饭后立即服用。一口的间隔是指药物与食物混合在一起食用。餐间是指在两餐之间食用。啧布是指一次又一次，一会儿吃一会儿不吃的时候食用。佐餐是指与食物一起烹制，或之后混合在一起食用。压食是指以口对口的方式，先服药，中间吃糌粑，之后也用药压住。对于黏液病过盛的患者：身体虚弱但有力量，应在饭前服用。 意思是说，对于黏液性质较重，过盛时期已过，黏液发作的时间已过的疾病，以及身体虚弱但有力量的患者，应在饭前空腹服用。 下泄风应先服药，平住发作应在中间。 意思是说，如果下泄的风病发作，应在饭前先服药，之后再吃饭。风与火同住发作时，应在餐间服药，即吃一半饭，中间服药，之后再吃剩下的饭。 遍行风应在早饭结束时，上行风应在晚饭时。 意思是说，如果遍行风发作，应在早上吃完饭的最后服用药物。上行风应在晚饭结束时服用药物。 命风发作时，应在一口饭之间和餐间服用。 意思是说，如果命风发作并紊乱，应在一口饭之间，以及餐间，即在中间服用药物，也可以一口一口地吃。在吃的间隔中吃。 中毒、呕吐、吐痰、呼吸不畅，口渴时应啧布。 意思是说，对于中毒、呕吐、吐痰、呼吸不畅和口渴，应在吃或不吃的时候，一次又一次地啧布。 食欲不振时应吃各种食物，药物应与食物一起混合。 意思是说，对于黏液性质较重，食欲不振的人，应给予药物，即各种各样的食物，以及
English
Immediately after that. The middle is between two meals. The last is immediately after eating. The interval of a mouthful means that the medicine is eaten mixed with food. Between meals means eating between two meals. Tseg-bu means eating again and again, sometimes eating and sometimes not eating. With food means cooking with food, or mixing it together afterwards. Pressing food means taking medicine first in a mouth-to-mouth manner, eating tsampa in the middle, and then pressing it down with medicine. For patients with excessive phlegm disease: If the body is weak but has strength, it should be taken before meals. It means that for diseases with a heavy phlegm nature, the excessive period has passed, and the time for phlegm attacks has passed, and for patients who are weak but have strength, it should be taken on an empty stomach before meals. For downward-moving wind, medicine should be taken first, and for balanced attacks, it should be taken in the middle. It means that if the downward-moving wind disease occurs, medicine should be taken before meals, and then food should be eaten. When wind and fire live together and attack, medicine should be taken between meals, that is, eat half of the meal, take medicine in the middle, and then eat the rest of the meal. For pervasive wind, it should be at the end of breakfast, and for upward-moving wind, it should be at dinner. It means that if pervasive wind occurs, medicine should be taken at the end of eating breakfast in the morning. Upward-moving wind should take medicine at the end of eating dinner. When life wind occurs, it should be taken between mouthfuls and between meals. It means that if the life wind occurs and is disturbed, it should be taken between mouthfuls and between meals, that is, take medicine in the middle, and you can also eat it mouthful by mouthful. Eat in the intervals of eating. For poisoning, vomiting, spitting, difficulty breathing, and thirst, tseg-bu should be used. It means that for poisoning, vomiting, spitting, difficulty breathing, and thirst, tseg-bu should be used again and again when eating or not eating. For loss of appetite, various foods should be eaten, and medicine should be mixed with food. It means that for people with a heavy phlegm nature and loss of appetite, medicine should be given, that is, various kinds of food, and