Tibetan
་ཟད་ཀྱི། ལུས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་འཇིག་ཅིང་མ་རུངས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པ་དང༌། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ལེགས་བརྟགས་ནས། །ཅི་ནས་ནད་མེད་བརྟན་གྱུར་པ། །དེ་ལྟར་སྨན་དཔྱད་སྦྱར་བར་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་གི་ཕྱིར་ཚུལ་དེ་ལྟར་ནད་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྟོགས་པ་ཤེས་པར་དཀའ་བ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་དེ་བས་ན་སྨན་པ་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པས། བརྩོན་ཞིང་འབད་པ་དང་ལྡན་པས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་དུས་ཀུན་ཏུ་གནོད་བྱ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་ལ་ལེགས་པར་དཔྱད་ཅིང་བརྟགས་ནས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཅི་ནས་ཀྱང་ཚེའི་རིག་བྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའམ་དེའི་བསྟན་བཅོས་ལས་བཤད་པ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། ནད་མེད་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨན་དཔྱད་དག་མཁས་ཤིང་གསལ་བས་སྦྱང་བར་བྱ་སྟེ། རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུས་ནད་དང་ལུས་ཟུངས་ལ་སོགས་པ་དང༌། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་རྣམ་པ་གང་གིས་སྨན་དེ་བྱིན་པ་ན་ནད་མེད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱའོ། །སྔར་ཉེས་པ་དང་དེ་ཉིད་ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་པར་བཤད་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ནད་དེ་རྣམས་གནོད་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་བརྟགས་ནས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་འདིར་སྨྲས་པ་ནི། དེ་ནས་གཞན་ཡང་ནད་རྣམས་ནི། །འཕེལ་ཟད་དབྱེ་བས་བཤད་བྱ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནས་དེའི་རྗེས་ཐོགས་ལ་ནད་དེ་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་བཤད་ཅིང་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཅི་ལྟར་དབྱེ་བས་ཅི་བྱ་ཞེ་ན། འཕེལ་ཟད་དབྱེ་བས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འཕེལ་བ་དང་ཟད་པ་ནི་འཕེལ་ཟད་དེ། དེ་གཉིས་ཀྱི་དབྱེ་བའི་ཁྱད་པར་དེ་ལས་བཤད་ཅིང་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཐ་དད་པ་ལས་གསུམ་ཞེས་བྱ། །ལྡན་གསུམ་དེ་ཡང་དེ་དགུ་ཡིན། །མཉམ་པར་འཕེལ་བས་གསུམ་ཉིད་དེ། །གཅིག་རབ་ལྷག་ལས་དྲུག་ཏུ་འགྱུར། །མ་ལུས་པ་ལས་བཅུ་གསུམ་ཡིན། །གཉིས་གཅིག་ལྷག་པ་ལས་དྲུག་སྟེ། །མཚུངས་ལས་གཅིག་ཡིན་རབ་དང་ནི། །རབ་མཆོག་བརྟགས་པ་ལས་དྲུག་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ནི། །འཕེལ་བའོ་ཟད་པའང་དེ་སྙེད་ཡིན། །དེ་དག་རེ་རེ་འཕེལ་མཉམ་ཟད། །དྲུག་སྟེ་སླར་ཡང་དེ་དག་ནི། །གཅིག་ཟད་གཉིས་གཉིས་འཕེལ་བ་ནི། །གོ་བཟློག་བཅས་ལས་དྲུག་ཏུ་འགྱུར། །དབྱེ་བ་དྲུག་ཅུ་གཉིས་སུ་བསྟན། །དྲུག་ཅུ་གསུམ་པ་བདེར་གནས་རྒྱུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རླུང་ལ་སོགས་པ་གསུམ་པོ་དེ་དག་སོ་སོ་ཐ་དད་པ་ལས་གསུམ་ཡིན་ལ། རང་ གི་ཚད་ལས་ལྷག་པ་གསུམ་གསུམ་དུ་འགྱུར་བས་དགུར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་རླུང་འཕེལ་བ་དང༌། མཁྲིས་པ་འཕེལ་བ་དང༌། བད་ཀན་འཕེལ་བ
Chinese
穷尽的。身体也变得非常脆弱和不适。因此，要经常努力，对一切事物都要仔细检查。无论如何都要做到无病安康，就这样进行药物治疗。因为那样疾病的特征难以理解，所以有智慧的医生，以勤奋和努力，在任何时候都要对所有事物，包括有害的事物等，进行仔细的检查和研究。在任何情况下，都必须遵循生命吠陀或其论典的解释。为了显示无病，要用精通和清晰的药物进行治疗。以这种方式对待疾病和身体元素等，以及以何种方式给予药物才能变得无病，都要这样做。之前已经说过，罪过本身就是所有疾病的原因，之后要对那些疾病进行有害等方面的研究和说明。因此，这里说的是：从那以后，其他的疾病，要通过增减的区分来说明。等等，从那以后，要说明和展示那些疾病的区分。如果问，通过区分要做什么呢？回答说，通过增减的区分。增加和减少就是增减，要从那两者的区分的差别来说明和展示。从不同之处来说，称为三。具备三者，那也是九。通过平等增加，本身就是三。一个极度增加，变成六个。从不留余地来说，是十三个。两个一个增加，变成六个。从相同来说，一个是极度。从极度殊胜进行衡量，是六个。像那样，二十五个，是增加，减少也是那么多。那些各自增加、相等、减少，是六个，再次那些，一个减少，两个两个增加，包括颠倒，变成六个。区分显示为六十二个。第六十三个是安乐的根源。对于风等三者，从各自不同之处来说是三，从超过自身限度增加来说，变成三个三个，要知道是九个。也就是风增加，胆汁增加，黏液增加。
English
Exhausted. The body also becomes very fragile and uncomfortable. Therefore, one should always be diligent and carefully examine everything. In any case, one should strive for health and stability, and administer medical treatment accordingly. Because the characteristics of diseases are difficult to understand in that way, a wise doctor, with diligence and effort, should carefully examine and study all things, including harmful things, at all times. In any case, one must follow the explanations of the Life Veda or its treatises. In order to show freedom from disease, treatment should be carried out with skilled and clear medicines. In this way, treat diseases and bodily elements, etc., and in what way to give medicine so that one becomes free from disease, do it that way. It has been said before that sin itself is the cause of all diseases, and afterwards, those diseases should be studied and explained in terms of harmfulness, etc. Therefore, it is said here: From then on, other diseases are to be explained by distinguishing between increase and decrease. And so on, from then on, the distinctions of those diseases are to be explained and shown. If asked, what is to be done by distinguishing? The answer is, by distinguishing between increase and decrease. Increase and decrease are increase and decrease, and it should be explained and shown from the difference of the distinction between the two. From the difference, it is called three. Possessing three, that is also nine. By equal increase, it is itself three. One extremely increases, becoming six. From leaving nothing out, it is thirteen. Two and one increase, becoming six. From being the same, one is extreme. From measuring extreme excellence, it is six. Like that, twenty-five are increase, and decrease is also that much. Those each increase, are equal, decrease, are six, again those, one decreases, two and two increase, including inversion, becoming six. The distinctions are shown as sixty-two. The sixty-third is the source of happiness. For the three, such as wind, from each difference, there are three, from increasing beyond one's own limit, it becomes three and three, know that it is nine. That is, wind increases, bile increases, phlegm increases.
Tibetan
་དང༌། དེ་ལྟར་ན་ནད་ཀྱི་དབྱེ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང༌། ལྡན་པ་དང༌། འདུས་པ་དང༌། དེ་གཉིས་དང་གསུམ་ཟད་པ་ལས་འཁྲུགས་པ་ལས་འགྱུར་ལ། འདུས་པ་ནི་ཉེས་པ་འདུས་པ་ལས་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་ལྡན་པ་ནི་གསུམ་སྟེ། རླུང་དང༌། མཁྲིས་པ་དང༌། རླུང་དང་བད་ཀན་དང༌། མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་ནོ། །ལྡན་པ་དེར་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་གཞག་པའི་ནད་ཀྱི་དབྱེ་བ་རང་གི་ཚད་ལས་ལྷག་པར་གྱུར་བ་དེ་ལ་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་འདི་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། དེ་ལ་རེ་ཞིག་ལྡན་པའི་ནད་ཀྱི་དབྱེ་བ་གསུམ་པོ་ཉིད་འཕེལ་བ་ལས། གཅིག་ནི་རླུང་དང་མཁྲིས་པར་ལྡན་པ་ལྷག་པར་གྱུར་བས་ཕྱེ་བའོ། །གཉིས་པ་ནི་བད་ཀན་གྱི་ལྡན་པ་ལྷག་པར་གྱུར་བས་ཕྱེ་བའོ། །གསུམ་པ་ནི་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་གྱི་ལྡན་པ་ལྷག་པར་གྱུར་པས་ཕྱེ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལྡན་པའི་དབྱེ་བ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་ལྷག་པར་གཅིག་དྲུག་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ནི་ལྡན་པ་ལ་གནས་པའི་ནད་འདི་དག་ལས་ནད་གཅིག་ཤིན་ཏུ་ལྷག་ཅིང་ཁྱད་པར་དུ་འཕེལ་བས་ལྡན་པའི་དབྱེ་བ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་བར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། རླུང་འཕེལ་བ་དང༌། མཁྲིས་པ་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བ་དང༌། མཁྲིས་པ་འཕེལ་བ་དང༌། རླུང་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བ་དང༌། རླུང་འཕེལ་བ་དང༌། བད་ཀན་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བ་དང༌། བད་ཀན་འཕེལ་བ་དང༌། རླུང་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བ་དང༌། བད་ཀན་འཕེལ་བ་དང༌། མཁྲིས་པ་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བ་དང༌། མཁྲིས་པ་འཕེལ་བ་དང༌། བད་ཀན་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕེལ་བ་ཤས་ཆེ་ཆུང་འདྲེས་པ་ལས་ལྡན་པ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །མ་ལུས་པ་ལས་བཅུ་གསུམ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་གསུམ་པོ་དེ་དག་མ་ལུས་པ་འདུས་པ་ལས་འདུས་པའི་ནད་བཅུ་གསུམ་དུ་འགྱུར་བར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། ལྷག་པ་ཡིས་ཀྱང་དྲུག་གཉིས་གཅིག། ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། གཉིས་དང་གཅིག་ནི་གཉིས་གཅིག་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པ་ཡིན་པས་ན། ལྷག་པ་ཡིས་ནི་གཉིས་གཅིག་སྟེ། གཉིས་དང་གཅིག་གིས་ལྷག་པ་སྟེ་འཕེལ་བར་གྱུར་པས་ནད་གཉིས་ལྷག་པ་དང་གཅིག་ལྷག་པ་ལས་འདི་དག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་རླུང་འཕེལ་བ་དང༌། མཁྲིས་པ་དང༌། བད་ཀན་གཉིས་མཆོག་ ཏུ་འཕེལ་བ་དང༌། མཁྲིས་པ་འཕེལ་བ་དང༌། རླུང་དང་བད་ཀན་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བ་དང༌། བད་ཀན་འཕེལ་བ་དང༌། མཁྲིས་པ་དང་རླུང་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བ་དང༌། རླུང་དང་མཁྲིས་པ་འཕེལ་བ་དང༌། བད་ཀན་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བ་དང༌། མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་འཕེལ་བ་དང༌། རླུང་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བ་དང༌།
Chinese
，这样就要了解疾病的分类有三种：相合、相聚，以及这二者和三者耗尽后扰乱而变化。相聚是由诸病相聚而变化。其中，首先相合的有三种：风、胆，风和痰，胆和痰。相合的这三种，要了解疾病的分类是超过自身限度的。要知道这些都要结合起来。比如怎样呢？其中，首先相合的这三种疾病的分类增多，一种是风和胆相合增多而区分的。第二种是痰的相合增多而区分的。第三种是胆和痰的相合增多而区分的。这样就要了解相合的分类有三种。极其增多一变六。这是说，在相合中存在的这些疾病中，一种病极其增多且特别增长，要知道相合的分类会变成六种：风增多，胆极度增多，胆增多，风极度增多，风增多，痰极度增多，痰增多，风极度增多，痰增多，胆极度增多，胆增多，痰极度增多。这样，从增多多少的混合来看，相合会变成六种。无余则为十三。这是说，这三种疾病全部相聚，要知道相聚的疾病会变成十三种。比如怎样呢？增多亦有六二一。这是说，二和一是二一，因为那些是增多的，所以，增多就是二一，二和一增多，也就是增长，因此两种疾病增多和一种增多会变成这些：也就是风增多，胆和痰二者极度 增多，胆增多，风和痰极度增多，痰增多，胆和风极度增多，风和胆增多，痰极度增多，胆和痰增多，风极度增多。
English
, thus, it is necessary to understand that there are three types of diseases: combination, aggregation, and the disturbance and change caused by the exhaustion of these two or three. Aggregation is caused by the aggregation of faults. Among them, first, there are three types of combination: wind, bile, wind and phlegm, bile and phlegm. These three types of combination, it should be understood that the classification of diseases is beyond its own limits. It should be known that all of these should be combined. For example, how? Among them, first, the classification of these three combined diseases increases, one is distinguished by the combination of wind and bile increasing. The second is distinguished by the increase of phlegm combination. The third is distinguished by the increase of bile and phlegm combination. In this way, it should be understood that there are three types of combination. Extremely increased one becomes six. This means that among these diseases existing in combination, one disease increases extremely and grows especially, it should be known that the classification of combination will become six types: wind increases, bile increases extremely, bile increases, wind increases extremely, wind increases, phlegm increases extremely, phlegm increases, wind increases extremely, phlegm increases, bile increases extremely, bile increases, phlegm increases extremely. In this way, from the mixture of more or less increase, the combination will become six types. Without remainder, there are thirteen. This means that all three diseases are aggregated, it should be known that the aggregated diseases will become thirteen types. For example, how? Increase also has six two one. This means that two and one are two one, because those are increased, therefore, increase is two one, two and one increase, that is, growth, therefore two diseases increase and one increase will become these: that is, wind increases, bile and phlegm both extremely increase, bile increases, wind and phlegm extremely increase, phlegm increases, bile and wind extremely increase, wind and bile increase, phlegm extremely increase, bile and phlegm increase, wind extremely increase.