Tibetan
པ་ནི་དམན་པའི་སྦྱོར་བའོ། །རུལ་བ་ལ་སྣོམ་པ་ལ་སོགས་པ་འདི་ནི་ལོག་པའི་སྦྱོར་བའོ། །ཡང་ཁྲུས་ལ་སོགས་པའི་ཚ་བ་དང༌། གྲང་ཆེས་པ་བསྟེན་པ་དང༌། གོ་རིམས་འཆོལ་བར་བསྟེན་པ་དང༌། གནོད་པ་དང་མི་གཙང་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལོག་པའི་སྦྱོར་བའོ། །དུས་ཀྱང་གྲང་དང་ཚ་བ་དང༌། །ཆར་དུས་དབྱེ་བས་གསུམ་དུ་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་དུས་ཀྱང་གྲང་བ་དང༌། ཚ་བ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་གྲང་བ་ནི་དགུ་ན་སྟོང་དང༌། དགུན་སྨད་ཅེས་བྱ་བའོ། །ཚ་བ་ནི་སོ་གའོ། །དབྱར་ནི་ཆར་གྱི་དུས་སོ། །དེའི་དམན་པའི་སྦྱོར་བ་དང༌། ལྷག་པའི་སྦྱོར་བ་དང༌། ལོག་པའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་དམན་གྲང་སོགས་ཆུང་བ་དང༌། །ལྷག་སྦྱོར་ཤིན་ཏུ་ཆེ་མཚན་ཉིད། །རང་གི་མཚན་ཉིད་ཕྱིན་ཅི་ལོག །ལོག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིན་པར་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་གྲང་བ་དང༌། ཚ་བ་དང༌། ཆར་གྱི་དུས་དང༌། དགུན་དང༌། སོ་ག་དང༌། དབྱར་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན། སྔར་ཇི་ཙམ་གྱི་ཚད་དུ་བསྟན་པ་དེ་ལས་གང་ཅུང་ཞིག་ཤིན་ཏུ་དམན་པར་སྣང་བ་དེ་ཉིད་ནི་དུས་དང་མི་སྦྱོར་བ་ཡིན་པས་ན། ཆུང་བ་འམ། དམན་པའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷག་པའི་སྦྱོར་བ་ནི་གང་གསུམ་པོ་དེ་དག་རང་གི་ཚད་ལས་ཀྱང་ཆེས་ལྷག་པར་སྟོན་པ། དེ་ནི་ལྷག་པའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལོག་པའི་སྦྱོར་བ་ནི་རང་གི་མཚན་ཉིད་ལས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་དགུན་གྱི་དུས་སུ་དྲོ་བ་དང༌། སོ་གའི་དུས་སུ་གྲང་བ་དང༌། དབྱར་གྱི་དུས་སུ་ཆར་མི་འབབ་པའོ། །ལས་ཀྱང་དབྱེ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བཤད་དེ། སྨྲས་པ་ནི། ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཡིས། །ལས་ཀྱང་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བའི་རྒྱུ་ཡང་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བཤད་དོ། །ལུས་ལ་སོགས་པའི་ལས་དམན་ལ། །འཇུག་པ་དམན་པའི་མིང་ཅན་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་ཀྱི་ལས་དང༌། ངག་གི་ལས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱི་ལས་རྣམས་ཀྱང༌། རང་གི་ཡུལ་དག་ལ་གང་དམན་པར་འཇུག་པ་དེ་ནི་དམན་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །བརྟུན་ངས་འཇུག་པ་ལྷག་སྦྱོར་བའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་རྣམས་ལ་གང་རུང་བརྟན་ངས་ཤིང་དྲག་ཏུ་སྦྱོར་བ་དེ་ནི་ལྷག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །ཤུགས་བཀག་པ་དང་བཙིར་བ་དང༌། །མི་བཟད་ལུས་ཀྱི་ལས་རྣམས་དང༌། །གཅུས་དང་རྡེག་འཆོས་གོམ་འཁྱོར་སོགས། །ལྡང་བཞིན་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་དང༌། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་འཇིགས
Chinese
少分的行为是。嗅腐烂物等是邪行。又，沐浴等的热，过度的寒冷，不按顺序地奉行，有害和不洁等是邪行。时节也，寒冷和炎热，雨季以分别而认为有三。即是说，同样地时节也以寒冷和炎热等的分别有三种，其中寒冷是九月空和冬末。炎热是初夏。夏季是雨季。为了表示那少分的行为和，过分的行为和，邪行的行为。彼少寒等小者和，过分行极其大之相，自己的相颠倒，说是邪行之行为。即是说，同样地寒冷和，炎热和，雨季和，冬季和，初夏和，夏季叫做相，以前所说多少的限度，从那之中稍微显得非常少，那本身因为是不与时节相应，所以叫做小或者，少分的行为。过分的行为是，任何三者那些也从自己的限度更加过分地显示，那是叫做过分的行为。邪行是，从自己的相颠倒，比如冬季温暖和，初夏寒冷和，夏季不下雨。业也分别说为三种，说道：以身语意的分别，业也说为三种。即是说，业叫做行为的因也是以身和语和意的分别说为三种。身等之业少分，进入少分之名者是。即是说，身的业和，语的业和，同样意的业等也，在自己的境中任何少分进入的，那是少分的行为。坚固进入过分之行为。即是说，身和语和意的业等中任何坚固且猛烈地行为，那是过分的行为。力量抑制和挤压和，不适意的身体的业等和，扭曲和殴打调整步履蹒跚等，站立而说话和，贪欲嗔恨怖
English
The deficient action is. Smelling rotten things etc. is the wrong action. Also, the heat of bathing etc., following excessive cold, following disorder, harmful and unclean things etc. are the wrong actions. Time is also considered to be three by distinguishing between cold and heat, and the rainy season. That is to say, similarly, time is also of three kinds by distinguishing between cold and heat etc., of which cold is September empty and late winter. Heat is early summer. Summer is the rainy season. In order to show that deficient action and, excessive action and, wrong action. That less cold etc. is small and, excessive action is extremely large in characteristic, one's own characteristic is reversed, it is said to be the action of wrong action. That is to say, similarly, cold and, heat and, rainy season and, winter and, early summer and, summer are called characteristics, how much was shown as the limit before, from that, whatever appears very little, that itself is not in accordance with the season, so it is called small or, deficient action. Excessive action is, any of those three also show more excessively than their own limit, that is called excessive action. Wrong action is, reversed from one's own characteristic, such as winter is warm and, early summer is cold and, summer does not rain. Action is also said to be of three kinds, saying: By the distinction of body, speech and mind, action is also said to be of three kinds. That is to say, action called the cause of action is also said to be of three kinds by the distinction of body, speech and mind. The action of body etc. is less, entering the name of less is. That is to say, the action of body and, the action of speech and, similarly the actions of mind etc. also, whatever enters less in their own objects, that is the action of less. Firmly entering is the action of excess. That is to say, whatever is firm and intense in the actions of body, speech and mind etc., that is the action of excess. Strength suppression and squeezing and, unpleasant bodily actions etc. and, twisting and beating adjusting staggering etc., standing and speaking and, greed hatred fear
Tibetan
་སོགས་དང༌། །སྲོག་གཅོད་ལ་སོགས་ལས་རྣམས་དང༌། །རྣམ་བཅུ་དེ་ཡང་སྨད་པ་ཡིན། །འདི་དང་གཞན་དུ་བྱས་པ་རྣམས། །དེ་དག་མ་ལུས་ལོག་སྦྱོར་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལོག་པའི་སྦྱོར་བ་ནི་ཤུགས་བཀག་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྡེག་འཆོས་ཤིང་གོམ་པ་འཁྱོར་བ་ལ་སོགས་པའི་བར་གྱིས་ལས་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་ལོག་པའི་སྦྱོར་བའོ། །དེ་ལ་ཤུགས་བཀག་པ་ནི་རྒྱུ་བ་བརྣགས་པའོ། །ཤུགས་བཙིར་བ་ནི་ཁ་ནང་དུ་བལྟས་པར་གྱུར་པ་ཕྱིར་ཕྱོགས་པར་བྱས་པའོ། །མི་བཟད་ལུས་ཀྱི་ལས་རྣམས་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདིར་མི་བཟད་པའི་སྒྲ་ནི་ཚིག་ཀུན་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སོགས་པའི་སྒྲ་ནི་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྡུའོ། །ལྡད་བཞིན་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་ནི་གང་ཕྱེད་མིད་ཙམ་ན་སྨྲ་བ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ངག་གི་ལས་ཏེ། རབ་ཏུ་དྲག་པ་ལ་བྱའི་ངལ་བ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཡིན་ཏེ། གང་ཡུལ་དེ་ ལྟ་བུ་ལ་འཇུག་པ་དེ་ནི་ཡིད་ཀྱི་ལོག་པར་སྦྱོར་བའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚེ་འདིར་བྱས་ཤིང་སྤྱད་པ་འམ། སྐྱེ་བ་གཞན་དག་ཏུ་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལོག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདི་དག་ནད་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གསུམ་གསུམ་དུ་བརྟགས་པ་ནི་ནད་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་ལྡང་བར་བྱེད་བའི་གཞི་ཡིན་ནོ། །ལྡང་གྱུར་དེ་ནི་མཐའ་ཡས་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་ནད་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཡན་ལག་ནང་གྲོལ་ལྷུ་ཚིགས་བརྟེན། །ཡན་ལག་ཁྲག་སོགས་པགས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ནད་ཀྱི་གཞི་དེ་དག་ལས་ནད་དེ་རྣམས་ལྡང་ཞིང་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་གང་ཞིག་མཐའ་ཡས་པ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་ཚུལ་གྱི་ནད་ཀྱིས་འདེབས་ཤིང་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་དུ་སྐྱེ་ཞེ་ན། ཡན་ལག་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ནང་གྲོལ་དང༌། ལྷུ་ཚིགས་དང༌། གནད་རྣམས་སུ་སྐྱེའོ། །ཡན་ལག་ཁྲག་སོགས་པགས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལ་ཡན་ལག་ནི་ཁྲག་ལ་སོགས་པའི་ལུས་ཟུངས་པགས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ལ་བྱའོ། །དེ་ནི་ཕྱི་རོལ་ནད་གནས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ནད་རྣམས་ཀྱི་གནས་དང་རྟེན་ཡིན་པར་བཤད་དོ། །དེ་བརྟེན་མ་ཞུ་ཡན་ལག་ན། །ལྦ་བ་བེའུ་སྣབས་འབྲུམ་པ་སོགས། །གཞང་འབྲུམ་སྐྲན་དང་འོར་ནད་སོགས། །དེ་དག་ཕྱི་རོལ་ནད་ཅེས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་གི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ནད་ཡན་ལག་ཁྲག་ལ་སོགས་པའི་ལུས་ཟུངས་ཀྱི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ལ། དེ་བས་ན་དེ་ལ་བརྟེན་ཏེ་
Chinese
等等，以及杀生等等的业，这十种也是应呵责的。这些今生来世所造作的，所有这些都是邪行。所谓邪行，是从抑制身体开始，到殴打、调整以及步履蹒跚等等之间的行为，凡是属于这类行为的，都是身体的邪行。其中，抑制身体是指抑制流动。用力挤压是指将面向内的事物向外推。所谓“不悦意的身体行为”，这里“不悦意”一词应与所有词语搭配使用。等等一词包括行走等等。一边咀嚼一边说话，是指食物半吞咽时说话，这些是语言的行为，而不是非常剧烈的劳动。贪欲和嗔恨等等，是意念的行为，凡是属于这类对境的，都是意念的邪行。所有这些，无论是今生所做所为，还是来世所做，都应知晓这些都是邪行。这些是疾病的起因。所谓“三三观察”，是指疾病的起因是产生疾病的基础。一旦生起，便是无边无际，会引发各种各样的疾病。那么，在哪里产生呢？在肢体、内脏、关节和要害处产生。所谓“肢体、血液等是皮肤”，其中肢体是指血液等身体成分直至皮肤的末端。这是外部疾病的住所。所谓“这是外部疾病的住所”，是指这些是外部疾病的住所和依赖处。依赖于此，未消化的肢体上，产生瘿瘤、囊肿、鼻涕、痘疹等等，痔疮、肿瘤和瘟疫等等，这些被称为外部疾病。所谓“外部疾病是肢体血液等身体成分的住所”，因此依赖于此
English
etc., and actions such as killing, these ten are also to be reproached. All these actions done in this life and the next, all of them are wrong actions. So-called wrong actions, starting from suppressing the body, to beating, adjusting, and staggering steps, etc., whatever actions belong to this category, are wrong actions of the body. Among them, suppressing the body means suppressing the flow. Forcibly squeezing means pushing outwards what is facing inwards. The so-called "unpleasant bodily actions," here the word "unpleasant" should be used with all the words. The word "etc." includes walking, etc. Speaking while chewing refers to speaking when food is half-swallowed, these are actions of speech, not very strenuous labor. Greed and hatred, etc., are actions of mind, whatever belongs to this kind of object, are wrong actions of mind. All these, whether done in this life or in the next, should be known that these are all wrong actions. These are the causes of diseases. The so-called "threefold examination" means that the cause of disease is the basis for generating disease. Once it arises, it is boundless and will cause various kinds of diseases. So, where does it arise? It arises in the limbs, internal organs, joints, and vital points. The so-called "limbs, blood, etc. are skin," among which limbs refer to the body's components such as blood up to the end of the skin. This is the abode of external diseases. The so-called "this is the abode of external diseases" means that these are the abode and reliance of external diseases. Relying on this, on the undigested limbs, goiters, cysts, mucus, pimples, etc. arise, hemorrhoids, tumors, and plagues, etc., these are called external diseases. The so-called "external diseases are the abode of the body's components such as limbs, blood, etc.," therefore relying on this
Tibetan
མ་ཞུ་བ་དང༌། ཡན་ལག་ན་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ནད་གཞང་འབྲུམ་ལ་སོགས་པའི་ནད་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ནང་ནད་རྩ་སྦུབས་ཆེན་པོ་དང༌། །མ་ཞུ་ཞུ་བའི་གནས་ལ་བརྟེན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་ན་ནང་གི་ནད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལྟོ་བ་དང་དེ་བཞིན་དུ་རྩ་སྦུབས་ཆེན་པོ་རྣམས་དང༌། མ་ཞུ་བ་དང་ཞུ་བའི་གནས་ལ་བརྟེན་པ་རྣམས་སོ། །གནས་དེ་ལས་ནི་སྐྱུག་ཚད་འཁྲུ། །དམུ་རྫིང་ལུད་བ་དབུགས་མི་བདེ། །ནང་གི་ཆ་ཡི་གཞང་འབྲུམ་སྐྲང༌། །སྐྲན་དང་མེ་དབལ་ཁོང་འབྲུམ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ནང་ གྲོལ་གྱི་གནས་དེ་ལ་ནི་སྐྱུག་པ་དང༌། ཚད་པས་འཁྲུ་བ་ལ་སོགས་པའི་ནད་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནང་གི་ཆའི་གཞང་འབྲུམ་དང༌། སྐྲན་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་གཞང་འབྲུམ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕྱི་དང་ནང་གི་ཆའི་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ནོ། །མགོ་བོ་སྙིང་དང་ཆུ་སོ་སོགས། །རུས་པའི་ཚིགས་ནད་གནད་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་དག་ནི་གནད་ཅེས་བྱ་སྟེ། མགོ་བོ་དང༌། སྙིང་དང༌། ཆུ་སོ་ལ་སོགས་པའི་ནད་དང༌། རུས་པའི་ཚིགས་ཏེ། འདིར་ཚིགས་ནི་རུས་པའི་ཚིགས་ལ་བྱའོ། །ཤ་དང་རྒྱུས་པ་དང༌། རྩ་ལ་སོགས་པ་གཉིས་འདུས་པའི་ཚིགས་གཞན་དག་ལ་ནི་མི་བྱའོ། །དེ་བས་ན་འདིར་རུས་པའི་ཚིགས་ངེས་པར་གཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་འབྲེལ་རྩ་དང་ཆུ་བ་དང༌། ཆུ་བ་ཆེ་སོགས་བར་མ་ཡིན། །དེ་ལ་ནད་ལམ་དེར་གནས་པ། །གཅོང་ཆེན་གཞོགས་ཕྱེད་མཇིང་ཁ་ཡོ། །གླད་ནད་སོགས་དང་ཚིགས་རུས་དང༌། །དཔྱི་ཡི་གཟེར་དང་གནོད་ནད་སོགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་རྣམས་དང་འབྲེལ་པ་ཡིན་པས་ན། དེ་འབྲེལ་ཏེ། གནད་དེ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་རུས་པའི་ཚིགས་རྣམས་དང་འབྲེལ་པའི་ལམ་བར་མ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ། ནད་གཅོང་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གླད་ནད་ལ་སོགས་པའི་ནད་དང༌། ཚིགས་པ་དང༌། རུས་པ་དང་དཔྱིའི་གཟེར་དང༌། གནོད་ནད་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེར་གནས་སོ། །འབྱིན་ཁྱབ་ཟུག་དང་སྙོམ་པ་དང༌། ལུས་ཚ་ནད་གཟེར་བྱེ་བ་དང༌། །འབྱར་ཞིང་ཆག་སྙམ་རྐང་ལག་འཁུམས། །བསྒོངས་དང་བརྩེ་དང་སྐོམ་བྱེད་དང༌། །འདར་དང་རྩུབ་དང་ཁོང་སྟོང་དང༌། །སྐེམ་དང་འགུལ་དང་དཀྲིས་སྙམ་དང༌། །རེངས་དང་རོ་བསྐ་བྲོ་བའོ། །མདོག་ནི་གནག་གམ་དམར་བ་དག །རླུང་གི་ལས་ཡིན། ཞེས་བྱ་བ་ལ། རླུང་འཁྲུགས་པར་གྱུར་བ་ལས་འབྱིན་པ་སྙམ་བྱེད་པའི་ལས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འབྱིན་པ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལ
Chinese
不消化，以及四肢疼痛等也会发生，同样，外部疾病如痔疮、痘疹等疾病也会发生。内病大脉管，依赖于不消化消化的位置。也就是说，所谓的内病，是指胃以及大脉管等，依赖于不消化和消化的位置。从那个位置会引发呕吐、热泻，浮肿、痰涎、呼吸不畅，内部的痔疮、肿瘤，肿瘤和炭疽、腹部痘疹。从内部释放的位置会引发呕吐和因热引起的腹泻等疾病。同样，内部的痔疮和肿瘤等也会发生，这样痔疮等就因外部和内部的区分而有两种。头、心和尿道等，骨节病是关键。这些被称为关键，即头、心和尿道等的疾病，以及骨节，这里关节指的是骨关节。不是指肌肉、肌腱和血管等结合的其他关节。因此，这里特指骨关节。与其相关的脉和尿道，以及大尿道等都不是中间的。疾病的途径就在那里，大瘰疬、半身不遂、颈部歪斜，脑病等和关节骨头，髋部的疼痛和损害疾病等也都在那里。伸展、遍布、刺痛和均匀，身体发热、疾病疼痛分散，粘连且感觉断裂、手脚蜷缩，肿胀、发热和口渴，颤抖、粗糙和腹空，干燥、移动和缠绕感，僵硬和味道涩。颜色是黑色或红色。这是气的运作。也就是说，因气紊乱而产生伸展感的作用。其中，伸展是指眼睛等器官
English
Indigestion, as well as pain in the limbs, etc., will also occur, and similarly, external diseases such as hemorrhoids, smallpox, and other diseases will also occur. Internal diseases depend on the large blood vessels and the location of indigestion and digestion. That is to say, the so-called internal disease refers to the stomach and the large blood vessels, etc., which depend on the location of indigestion and digestion. From that location, vomiting, heat diarrhea, edema, phlegm, difficulty breathing, internal hemorrhoids, tumors, carbuncles, and abdominal acne will be triggered. From the location of internal release, diseases such as vomiting and diarrhea caused by heat will be triggered. Similarly, internal hemorrhoids and tumors, etc., will also occur, so hemorrhoids, etc., are of two types due to the distinction between external and internal. The head, heart, and urethra, etc., bone joint disease is key. These are called key, that is, diseases of the head, heart, and urethra, etc., and bone joints, where joints refer to bone joints. It does not refer to other joints combined with muscles, tendons, and blood vessels, etc. Therefore, bone joints are specifically mentioned here. The veins and urethra related to it, as well as the large urethra, etc., are not intermediate. The path of the disease is there, large scrofula, hemiplegia, neck distortion, brain diseases, etc., and joint bones, hip pain, and damaging diseases, etc., are also there. Stretching, spreading, stinging, and evenness, body fever, disease pain spreading, adhesion and feeling of fracture, curled hands and feet, swelling, fever and thirst, trembling, roughness and abdominal emptiness, dryness, movement and entanglement, stiffness and astringent taste. The color is black or red. This is the function of wind. That is to say, the function of producing a stretching sensation due to wind disorder. Among them, stretching refers to organs such as the eyes