Tibetan
་བའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་ན་རླུང་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །རྣོ་སོགས་བསིལ་བ་དང་ལྡན་པས། །མཁྲིས་པ་སོགས་བར་བྱེད་འགྱུར་ལ། །དྲོ་བས་ལྡང་ཞིང་རོ་རྟུལ་སོགས། །བསིལ་བར་ལྡན་པས་ཞི་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྣོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་རྣོ་བ་དང༌། ཡང་བ་དང༌། དྲི་ང་བ་དང༌། འཁྲུ་བ་དང༌། སླ་བ་སྟེ། མཁྲིས་པའི་ཡོན་ཏན་ཆ་མཉམ་པ་དག་ནི་བསིལ་བའི་ཡོན་ཏན་མཁྲིས་པའི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་དང་ ལྡན་པས། མཁྲིས་པའི་ནད་སོགས་ཤིང་འཕེལ་བར་འགྱུར་ལ། རྣོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མཁྲིས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆ་དང་མཉམ་པ་དེ་ཉིད་མཁྲིས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་དྲོ་བའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པས་ལྡང་ཞིང་འཁྲུགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་རོ་རྟུལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཏེ། རོ་རྟུལ་བ་དང༌། ལྕི་བ་དང༌། རྩུབ་པ་དང༌། བརྟན་པ་དང༌། བསྐ་བ་དང༌། དང་བའི་མཚན་ཉིད་མཁྲིས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་པ་བསིལ་བ་ཞེས་པ་ཡང་མཁྲིས་པའི་གཉེན་པོར་གྱུར་བ་དང་ལྡན་པས་ཞི་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྣུམ་སོགས་གྲང་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །བད་ཀན་སོགས་པར་བྱེད་འགྱུར་ལ། །དྲོ་བས་ལྡང་འགྱུར་དེ་ཉིད་ནི། །རྩུབ་སོགས་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཞིར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྣུམ་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་ལྕི་བ་དང༌། རྟུལ་བ་དང༌། འཇམ་པ་དང༌། བརྟན་པ་སྟེ། བད་ཀན་གྱི་ཡོན་ཏན་དང་ཆ་མཉམ་པ་དག །གྲང་དང་ལྡན་པ་ཡིས། ཞེས་བྱ་བ་བད་ཀན་གྱི་ཡོན་ཏན་གྲང་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ན། བད་ཀན་སོགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། བད་ཀན་ནི་སྣུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དག་ནི་དེའི་ཡོན་ཏན་དང་ཆ་མཐུན་པ་ཡིན་པས། དེ་ཙམ་གྱིས་གང་ལ་ཡང་མི་ལྟོས་པར་སོགས་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་གྱི། གཞན་དུ་ནི་གྲང་བའི་ཡོན་ཏན་ལྷག་པར་གྱུར་པ་ལ་ལྟོས་ན་གྲང་བ་ལྷག་པར་ཤས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དེ་དང་ལྡན་ན། སྣུམ་པ་ལ་སོགས་པ་བད་ཀན་འཕེལ་ཞིང་སོགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་འདིར་སྣུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་བད་ཀན་གྱི་ཡོན་ཏན་རྣམས་གྲང་ཞིང་བསིལ་བས་བསྡུས་པར་བཤད་པ་ནི་གྲང་བས་བསྒོངས་ཤིང་འཁྱགས་པར་བྱས་པས་སོགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ལ། དྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་བད་ཀན་གྱི་ཡོན་ཏན་དང་ཆ་མཐུན་པ་འདི་དག་ཉིད་དྲོ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་དང་ལྡན་པས། བད་ཀན་ཞུ་བར་བྱས་པའི་སྒོ་ནས་ལྡང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ནི་ཞེས་པ་དྲོ་བའི་ཡོན་ཏན་བད་ཀན་གྱི་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད། རྩུབ་སོགས་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཞེས་པ། རྩུབ་པ་དང༌། ཡང་བ་དང༌། རྣོ་བ་དང༌། མཁྲང
Chinese
如果具有火的功德，就能使风完全平息。由于具有锐利等凉性的功德，会使胆汁等增长，由于温暖而增长，味道迟钝等，由于具有凉性而平息。所谓的锐利等功德是锐利、轻、臭、泻、稀薄。胆汁的功德相等的那些，由于具有凉性的功德，与胆汁的相违品 相应，会使胆汁的疾病等增长。锐利等功德与胆汁的功德的成分相等的那部分，与胆汁的功德相顺应，由于具有温暖的功德而增长和扰乱。那是味道迟钝等的功德，即味道迟钝、重、粗糙、稳定、涩、清澈的自性，成为胆汁功德的相违品，所谓的凉性也与成为胆汁的对治品相应，因此会平息。油腻等与寒冷相应，会使痰等增长，由于温暖而增长，那本身，由于粗糙等功德而平息。所谓的油腻的功德是沉重、迟钝、柔软、稳定。与痰的功德成分相等。所谓的“与寒冷相应”，如果成为与痰的功德寒冷相应，就会使痰等增长，因为痰是油腻等功德，是与其功德成分相符的。仅仅如此，并非不依赖于任何事物而增长，而是依赖于其他，如果依赖于寒冷的功德更加增多，那么与寒冷更加强盛的功德相应，油腻等痰就会增长。而且，这里所说的油腻等痰的功德被寒冷和凉性所概括，是因为寒冷使之凝固和冻结，因此才会增长。温暖等与痰的功德相符的这些本身，由于与温暖的功德的对治品相应，通过融化痰的方式而增长。所谓的“那本身”，即成为温暖的功德的痰的对治品的那本身。所谓的“由于粗糙等功德”，即粗糙、轻、锐利、坚硬
English
If it possesses the qualities of fire, it will completely pacify the wind. Because it possesses sharp and other cooling qualities, it will cause bile and other things to increase. Because of warmth, it increases, and dull taste and other things are pacified because they possess coolness. The qualities of sharpness and so on are sharpness, lightness, foul smell, purging, and thinness. Those qualities of bile that are equal in proportion, because they possess the quality of coolness, which is contrary to bile, will cause diseases of bile and so on to increase. The qualities of sharpness and so on, which are equal to the qualities of bile, are in accordance with the qualities of bile, and because they possess the quality of warmth, they increase and become agitated. These are the qualities of dull taste and so on, namely, dull taste, heaviness, roughness, stability, astringency, and the characteristic of clarity, which are contrary to the qualities of bile, and the so-called coolness is also in accordance with being the antidote to bile, and therefore it will become pacified. Oiliness and other things that are associated with coldness will cause phlegm and other things to increase. Because of warmth, it will increase, and that itself will be pacified by rough and other qualities. The qualities of oiliness are heaviness, dullness, softness, and stability. These are equal in proportion to the qualities of phlegm. The so-called "associated with coldness" means that if it becomes associated with the quality of coldness of phlegm, it will cause phlegm and other things to increase, because phlegm is the quality of oiliness and so on, which is in accordance with its qualities. It does not increase merely by itself without depending on anything, but rather it depends on other things. If it depends on the quality of coldness increasing further, then in accordance with that quality of coldness becoming more intense, oiliness and other phlegm will increase. Moreover, here it is said that the qualities of oiliness and other phlegm are summarized by coldness and coolness, because coldness congeals and freezes them, and therefore they will increase. These qualities of warmth and other things that are in accordance with the qualities of phlegm themselves, because they are in accordance with the antidote to the quality of warmth, will increase by means of melting the phlegm. The so-called "that itself" refers to that itself which is the antidote to the quality of warmth of phlegm. The so-called "by rough and other qualities" means roughness, lightness, sharpness, and hardness.
Tibetan
་བ་དང༌། གཡོ་བ་སྟེ། བད་ཀན་གྱི་ ཡོན་ཏན་གྱི་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་དང་ལྡན་པས་ཞི་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང༌། རང་བཞིན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་རྩུབ་པ་ལ་སོགས་པ་འབའ་ཞིག་ཉིད་རླུང་གི་ཡོན་ཏན་དང་ཆ་མཐུན་པ་ཙམ་གྱིས་རླུང་ལྷག་པར་འཕེལ་བར་གྱུར་ན་ནི། དེའི་ཚེ་དེ་རྣམས་ལ་རླུང་གི་ཡོན་ཏན་གྱི་གཉེན་པོར་འགྱུར་བ། དྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་མེད་པས་རྩུབ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རླུང་ལྡང་ཞིང་འཁྲུགས་པའི་གནས་སྐབས་སྐྱེད་ཀྱི། སོགས་པར་ནི་མི་བྱེད་ལ། ཡང་གང་གི་ཚེ་ཡོན་ཏན་དྲོ་བའི་ནུས་པ་དང་འབྲེལ་བས་རྩུབ་པ་དེ་རྣམས་ནུས་པ་ཞན་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་སོགས་པའི་གནས་སྐབས་སྐྱེད་ཀྱི། ལྡང་བའི་གནས་སྐབས་ནི་མི་བྱེད་དེ། ནུས་པ་ཞན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཁྲིས་པ་ལ་རྣོ་བ་ལ་སོགས་པ་འབའ་ཞིག་གི་གཉེན་པོ་བསིལ་བའི་ཡོན་ཏན་མེད་པར་ནི་ལྡང་བའི་གནས་སྐབས་སྐྱེད་ཀྱི། སོགས་པའི་གནས་སྐབས་སུ་མི་བྱེད་དེ། རིགས་པ་སྔ་མའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །བད་ཀན་ལ་ཡང་སྣུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཆ་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང༌། གྲང་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཤས་ལྷག་པར་ཆེ་བ་དང་ལྡན་པས་བད་ཀན་འཁྱགས་ཤིང་བསྒོངས་པའི་ཚུལ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པས་སོ། །སོགས་པའི་གནས་སྐབས་ཉིད་བྱེད་ཀྱི། འདིའི་ལྡང་བའི་གནས་སྐབས་ནི་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་དེའི་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་གྲང་བའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་སྣུམ་པ་ལ་སོགས་པས་བད་ཀན་འདིའི་གཟུགས་ཞུ་བར་བྱས་ནས། ལྡང་བའི་གནས་སྐབས་སྐྱེད་པར་བྱེད་ནུས་ཀྱི། ཞུ་བར་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སོགས་པར་བྱེད་པའི་གནས་སྐབས་ནི་བྱེད་མི་ནུས་སོ། །དེ་ལྟར་རླུང་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ་ཅི་ལྟ་བ་ཉིད་ཡོན་ཏན་ཇི་ལྟ་བ་ལས་བྱུང་བ་དེ་ལྟར་བསྟན་ནས། ད་ནི་སོགས་པ་དང་འཕེལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་ཉིད་དུ་འཁྲུལ་པ་དག་བསལ་བའི་ཕྱིར་གཞུང་རྩོམ་པར་བྱེད་པས། རང་གི་མཚན་ ཉིད་བཤད་པའི་འོག་ཏུ་སྨྲས་པ་ནི། རང་གནས་ཉིད་དུ་འཕེལ་སོགས་ཡིན། །དཀྱེལ་གྱུར་རྒྱུ་ལས་འཁྲུགས་པ་དང༌། །མི་མཐུན་པ་ཡི་ཡོན་ཏན་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གང་ཉེས་པ་རྣམས་རང་རང་གི་གནས་སུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་སོགས་པ་བཤད་ཅིང་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དཀྱེལ་གྱུར་རྒྱུ་ལས་འཁྲུགས་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པའི་ཡོན་ཏན་འདོད། ཅེས་བྱ་བས་ནི་རྒྱུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་གང་གི་ཚེ་རླུང་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ
Chinese
以及摇动，这是因为具有成为培根的 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण）之敌对者的 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण），所以会变得寂静。对此，事物的法性和自性是这样的：如果仅仅是粗糙等与风的 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण）相符，风就会更加增长。那么，那时它们没有成为风的 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण）之敌对者的，名为温暖的 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण），粗糙等会产生风升起并扰乱的状态，但不会使其平息。而且，当与温暖的 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण）的力量相关联时，那些粗糙的 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण）会变得虚弱，因此会产生平息的状态，但不会产生升起的状态，因为力量虚弱。对于胆汁，仅仅是锐利等没有敌对的清凉 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण），会产生升起的状态，但不会产生平息的状态，道理与前面相同。对于培根，即使与油腻等 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण）相符，但由于寒冷 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण）的部分过于强大，会产生培根冻结和凝固的状态。只会产生平息的状态，不会产生升起的状态。而且，通过成为其敌对者的，具有寒冷 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण）的油腻等，使这个培根的形体融化后，能够产生升起的状态，因为具有融化的自性，所以不能产生平息的状态。这样，在说明了与风等相关的 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण）是如何产生之后，现在为了消除对平息和增长是如何产生的迷惑，因此要撰写论著。在解释了自己的 लक्षण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མཚན་ཉིད་，लक्षण，lakṣaṇa， लक्षण）之后说：‘在自己的位置增长等。从广阔的 कारण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྒྱུ་，कारण，kāraṇa， कारण）产生扰乱，想要不一致的 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण）’。这就是所说的。这些 दोष（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཉེས་པ་，दोष，doṣa， दोष）会在各自的位置增长。这句话解释并说明了平息。‘从广阔的 कारण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྒྱུ་，कारण，kāraṇa， कारण）产生扰乱’这句话，以及‘同样想要颠倒的 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན་，गुण，guṇa， गुण）’这句话，说明了 कारण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྒྱུ་，कारण，kāraṇa， कारण）。这样，当风等发生变化时
English
and shaking. This is because it possesses the qualities that are antagonistic to the qualities of phlegm, and therefore it will become pacified. In this regard, the nature and essence of things are as follows: If only roughness and so on are merely in accordance with the qualities of wind, then the wind will increase even more. At that time, since they do not have what becomes antagonistic to the qualities of wind, namely, the quality called warmth, roughness and so on will generate a state of wind rising and being disturbed, but they will not pacify it. Moreover, when those roughnesses are associated with the power of the quality of warmth, they become weakened, and therefore they generate a state of pacification, but they do not generate a state of rising, because they are weak in power. For bile, merely sharpness and so on, without the quality of coolness that is antagonistic to it, will generate a state of rising, but they will not generate a state of pacification, according to the previous reasoning. For phlegm, even if it is in accordance with the qualities of oiliness and so on, it will generate a state of phlegm freezing and solidifying because it possesses an excessively large portion of the quality of coldness. It only generates a state of pacification, and it does not generate a state of rising. Moreover, through oiliness and so on, which possess the quality of coldness that is antagonistic to it, this form of phlegm is melted, and it is able to generate a state of rising, but because it has the nature of melting, it is not able to generate a state of pacification. Thus, having shown how the qualities associated with wind and so on arise, now, in order to dispel the confusions about how pacification and increase occur, the treatise is being composed. After explaining its own characteristics, it is said: 'Increase and so on are in their own place. Disturbance arises from a vast cause, desiring qualities that are incompatible.' This is what is said. These faults will increase in their respective places. This statement explains and shows pacification. The statement 'Disturbance arises from a vast cause,' and the statement 'Likewise, desiring qualities that are reversed,' explain the cause. Thus, when wind and so on change