Tibetan
་ནི་ཁྱད་པར་དག་གི་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བད་ཀན་གྱི་གནས་ནི་བྲང་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྲང་ནི་ཐོད་ཁའི་གནས་སོ། །མགུལ་བ་ནི་ལྐོག་མའོ། །མགོ་བོ་ནི་སྤྱི་བོའོ། །གློ་བ་ནི་ཁོང་པའི་ནང་ཆ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་དབྱེ་བ་ལས་འོག་ནས་བཤད་དོ། །རུས་ཚིགས་ནི་ཚིགས་ཀྱི་མདུད་པའོ། །ཕོ་བའི་གནས་ནི་ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་དོ། །དངས་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །འདིར་གནས་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་བྲང་ནི་བད་ཀན་གྱི་ཁྱད་པར་གྱི་གནས་སོ། །རླུང་ནི་སྲོག་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས། །ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད། ཅེས་བྱ་བ་ལ། རླུང་གཅིག་པུ་གཡོ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། གཅིག་པུ་ནི་སྲོག་དང༌། སྟོད་དུ་རྒྱུ་བ་དང༌། ཁྱབ་བྱེད་དང༌། མེ་དང་མཉམ་དུ་གནས་པ་དང༌། ཐུར་དུ་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་གནས་པ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་འགྱུར་རོ། །འདིར་སྲོག་ནི། སྤྱིར་གནས་བྲང་དང་གྲེ་བར་རྒྱུ། །བློ་དང་དབང་པོ་སེམས་འཛིན་བྱེད། །མཆིལ་འདོར་སྦྲིད་འབྱུང་སྒྲེགས་པ་འདོན། །དབུགས་རྔུབ་ཟས་ནི་མིད་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་ལྔ་པོ་འདི་དག་གི་ནང་ནས་སྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་ནི་སྤྱི་བོར་གནས་ཤིང་མགོ་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། བྲང་དང་གྲེ་བར་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བ་དང༌། བློ་དང་དབང་པོ་དང་སེམས་འཛིན་པར་བྱེད་པ་དང༌། མཆིལ་མ་ལ་སོགས་པ་འདོར་ཞིང་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །མཆིལ་མ་ནི་ཁ་ནས་བད་ཀན་འབྱུང་བའོ། །དབུགས་རྔུབ་པ་ནི་དབུགས་ནང་དུ་སྡུད་པའོ། །གྱེན་རྒྱུའི་གནས་ནི་བྲང་ཡིན་ཏེ། །སྣ་དང་ལྕེ་དང་ལྐོག་མར་རྒྱུ། །ཚིག་འབྱིན་འབད་རྩོལ་མདངས་དང་ནི། །སྟོབས་དང་ཁ་དོག་དྲན་ལས་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། རླུང་གྱེན་དུ་རྒྱུ་བའི་གནས་ནི་བྲང་ཡིན་ཏེ། དེར་བརྟེན་ནས་སྣ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་དུ་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་དབྱེ་བ་ནི་ཚིག་འབྱིན་པ་ ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། འབད་རྩོལ་ནི་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པའོ། །མདངས་ནི་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པའོ། །སྟོབས་ནི་ནུས་པའོ། །ཁ་དོག་ནི་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བའོ། །དྲན་པ་ནི་འདས་པའི་དོན་མ་བརྗེད་པའོ། །ཁྱབ་བྱེད་སྙིང་གནས་ལུས་ཀུན་ལ། །མ་ལུས་ཁྱབ་ཅིང་རབ་ཏུ་མགྱོགས། །འགྲོ་དང་འདེགས་དང་འཇོག་པ་དང༌། །མིག་འབྱེད་འཛུམས་པ་ལ་སོགས་པ། །ལུས་ཅན་བྱ་བ་ཕལ་ཆེར་ནི། །དེ་ལ་རག་ནི་ལུས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རླུང་ཁྱབ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་ལ་གནས་ཏེ། ལུས་ཀུན་མ་ལུས་པར་ཁྱབ་ཅིང་རྒྱུ་བ་ཡིན་ལ། རབ་ཏུ་མགྱོགས་པ་སྟེ་མྱུར་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཤས་ཆེར་མགྱོག
Chinese
是为特殊之所依处。名为此，则隆之所依处为胸等。其中，胸为头盖之所依处。喉咙为锁骨。头为头顶。肺为腹内之部分，于身体支分之差别中，于下将述说。骨节为关节之结。胃之所依处为脐以上。津液等易于理解。此处，此等所依处之中，胸为隆之特殊所依处。风以命等之差别，为五之自性。名为此，则风唯一为动之自性。唯一者，即命、上行、遍行、与火同住、下泄，名为五种之自性而住等之差别而转变。此处，命者，通常住于胸与喉，能持心与诸根。吐痰、生喷嚏、出嗝声，吸气、食入食物。名为此。此处，此等五者之中，名为命之风，住于头顶而依于头，于胸与喉中行走游动，能持心与诸根，吐出唾液等。唾液为口中生出之隆。吸气为将气吸入。上行之所依处为胸，于鼻、舌、锁骨中行走。发出语词、勤奋努力、光彩照人，力量与颜色、记忆皆由此生。名为此。风上行之所依处为胸，依于彼而于鼻等三者中行走。其差别为发出语词等。勤奋努力为精勤于事业。光彩为具有光泽。力量为能力。颜色为以白色等之差别而区分。记忆为不忘过去之义。遍行住于心，遍布全身。无余遍布且极为迅速。行走、举起、放下等，睁眼、闭眼等，有身者之多数行为，皆依赖于彼。名为此。名为风遍行者，住于心，无余遍布且行走于全身，极为迅速，即快速行走且多数迅速。
English
It is the place of special distinctions. That is to say, the place of phlegm is the chest and so on. Among them, the chest is the place of the skull. The throat is the collarbone. The head is the crown. The lung is the inner part of the abdomen, which will be described below in the distinction of the limbs of the body. The bone joint is the knot of the joint. The place of the stomach is above the navel. The humors and so on are easy to understand. Here, among these places, the chest is the special place of phlegm. Wind is the nature of the five by the distinction of life and so on. That is to say, the wind alone is the nature of movement. The only one is life, upward movement, pervasive, dwelling with fire, and downward elimination, which are called the nature of the five kinds of existence and so on. Here, life is generally located in the chest and throat, and it holds the mind and the senses. It spits phlegm, sneezes, and emits hiccups. It inhales and swallows food. That is to say. Here, among these five, the wind called life dwells on the crown of the head and depends on the head, and it walks and moves in the chest and throat, and it holds the mind and the senses, and it spits out saliva and so on. Saliva is the phlegm that comes out of the mouth. Inhaling is inhaling air. The place of upward movement is the chest, and it moves in the nose, tongue, and collarbone. It produces words, diligence, radiance, strength, color, and memory. That is to say. The place of upward movement of wind is the chest, and it depends on it to move in the three, such as the nose. The difference is the utterance of words and so on. Diligence is diligence in business. Radiance is having luster. Strength is ability. Color is distinguished by the difference of white and so on. Memory is not forgetting the past. Pervasive dwells in the heart and pervades the whole body. It is completely pervasive and extremely fast. Walking, lifting, putting down, opening and closing the eyes, and so on, most of the actions of embodied beings depend on it. That is to say. The so-called pervasive wind dwells in the heart and pervades and moves throughout the body without remainder. It is extremely fast, that is, it walks quickly and is mostly fast.