English
It is not the difference in the action itself, but how the great elements produce taste and power, etc., through medicine, the general cause is revealed, and similarly, its action is only generally revealed. This is the meaning to be expressed. Therefore, after explaining the general action of medicines, etc., the way in which these medicines each perform different actions is explained through special distinctions, namely: By the distinction of various factors, the classification of medicines becomes different. That is to say, in general, the actions of taste, digestion, and efficacy of medicines are also different, and are special. By what do they become different? They become different through the distinction of various factors. Various factors refer to the great elements that exist in different ways, that is, the great elements produced by the good and non-good deeds previously done by different sentient beings. These great elements are completely transformed by various and different factors, and the classification of medicines produced by these factors is special. This special distinction makes the action classification of medicines in general different and exists in various ways. Tastes, etc., also depend on this, so their actions also differ due to the classification of medicines. Thus, among the two types of medicines, some are produced by the same producing factors, and some are produced by the same efficacy producing factors, so there are various factors. In order to show an example of one aspect of these, it is said: Wheat and barley are sweet, heavy, and can pacify and produce wind. Fish is hot, milk is cool, the lion's mouth is a pig. Although wheat and barley are sweet in taste and heavy in nature, wheat can pacify wind and barley can produce wind, because they are produced by various factors. Similarly, because it is produced by various factors, although fish is sweet in taste, its efficacy is hot and not cold, and although milk is sweet, its post-digestive efficacy is cool and not hot. Similarly, because it is produced by various factors
Tibetan
་བའི་ཕྱིར། སེང་གེའི་ཤ་ནི་མངར་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཞུ་རྗེས་ལ་སོགས་བ་ཁ་བ་ཡིན་ལ། ཕག་གི་ཤ་ནི་མངར་བ་ཡིན་བ་ལས། ཞུ་རྗེས་ལ་སོགས་པ་ཡང་མངར་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྐྱེན་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར། རོ་དང༌། ཞུ་རྗེས་དང༌། ནུས་པ་ཐ་དད་ཡིན་པར་དཔེས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཚིག་གི་དོན་གྱི་ཟླ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་ལ་དགའ་བས་རྣམ་པར་སྦྱར་བ་ལས། ལེའུ་དགུ་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པའོ།། །།དེ་ནས་རོ་ཐ་དད་པ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྨན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ལེའུ་བཤད་པའི་འོག་ཏུ། རོ་ཐ་དད་པ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རོ་རྣམས་ནི་སྨན་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང༌། སྨན་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་རོ་ལ་སོགས། །དེ་ནི་དེ་ལ་བརྟེན་པས་མཆོག །ཅེས་སྔར་བཤད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། སྨན་མེད་པར་རོལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་དམིགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་དང་པོར་སྨན་བཤད་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་བརྟེན་པ་པོའི་རོའི་བྱེ་བྲག་ཤེས་པ་བསྟན་པ་བརྩམས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རོ་རྣམས་ཀྱི་ཐ་དད་པ་ནི་རོའི་ཁྱད་པར་ཏེ་དེ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལ་ཕན་པའི་ལེའུ་གང་ཡིན་པ་དེ་བཤད་པར་བྱ་ཞིང་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ལ་རོ་ནི་རེ་ཞིག་ཆུའི་རང་བཞིན་དང། དང་པོ་མི་གསལ་བ་ཡིན་པ་ལ། དེ་ནི་དུས་རྣམ་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་ཤས་ཆེ་ཆུང་གི་དབང་གིས་བྱུང་བ་དང་མི་མཉམ་ཞིང༌། ཚིག་པ་ལས་མངར་བ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཆུ་སྨོས་པས་ནི། རོ་དག་ཆུའི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་པར་ཤེས་བ་ས་ལ་སོགས་པ་ནི། ལྷན་ཅིག་བྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་དགོས་པ་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་ཚོགས་པ་ནི་ཡང་དག་བར་ན་རོའི་བྱེད་པ་པོ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ཤས་ཆེ་བའི་ཁྱད་པར་ལས་རོ་འབྱུང་བའི་ཚུལ་སྨྲས་པ་ནི། མངར་བ་ལ་སོགས་རོ་སྐྱེ་བ། །ས་ཆུ་མེ་ས་ཆུ་དང་མེ། །མཁའ་རླུང་མེ་རླུང་ས་དང་རླུང༌། །གཉིས་གཉིས་ཤས་ཆེ་ལས་རིམ་འབྱུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རོ་མངར་བ་དང་སྐྱུར་བ་ལ་སོགས་བ་དྲུག་པོ་རྣམས་ནི་སྐྱེ་ཞིང་འབྱུང་བ་ནི་འབྱུང་བ་གཉིས་གཉིས་ཤས་ཆེ་ཞིང་ལྷག་པ་ལས་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་པ་དང་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འབྱུང་སྟེ། འབྱུང་བ་གཉིས་གཉིས་གང་ལ་ཤས་ཆེ་བར་གྱུར་པ་དེ་ལས་འབྱུང་བའོ། །དེ་ལས་འ
Chinese
之故。狮子肉虽甜，但消化后等是涩的。猪肉是甜的，消化后等也是甜的。如此，一切皆由各种因缘所生，故味道、消化后、效能各异，以譬喻依次显示。名为《八支精要释·词义月光》者，乃导师月喜所著，第九品之释也。之后，将讲述辨别味道各异之品。在讲述辨别药物等差别的品之后，将讲述辨别味道各异之品，因为味道皆依赖于药物。即如前所说：“药物本身的味道等，皆依赖于药物而为最胜。”因为没有药物，味道等便无法明确显现。因此，先讲述药物，再阐述依赖药物之味道的差别，乃是此论之开端。其中，味道的各异，即味道的差别，为了了解它，将讲述并阐述对此有益的品。味道，暂时是水的性质，最初并不明显，因为它具备六种时节，并且由于大种的功德多少不同，并不相同，从苦到甜等分为六种。如此，提到水，便知味道是水变化的形态，地等是以共同作用的方式发挥作用，因此，集合才是真正味道的作者。因此，阐述了大种多少的差别导致味道产生的道理，即：甜等味道的产生，地水火，地水与火，空风，火风，地与风，由二二增盛而依次产生。也就是说，甜味、酸味等六种味道的产生，是由二二大种增盛而依次显现，即哪两种大种增盛，便由此产生。
English
Therefore, although lion meat is sweet, its aftertaste and so on are astringent. Pork is sweet, and its aftertaste and so on are also sweet. Thus, since everything arises from various causes and conditions, taste, aftertaste, and potency are different, as shown by examples in sequence. This is the commentary on the essence of the Eight Limbs, called "Moonlight on the Meaning of Words," composed by the teacher Zla-ba-la-dga', the commentary on the ninth chapter. After that, the chapter on distinguishing different tastes will be explained. After explaining the chapter on distinguishing the differences of medicines and so on, the chapter on distinguishing different tastes will be explained, because all tastes depend on medicines. That is, as previously stated, "The taste, etc., of the medicines themselves are supreme because they depend on them." Because without medicine, taste and so on cannot be clearly perceived. Therefore, first medicine is explained, and then the knowledge of the differences in taste that depend on it is presented, which is the beginning of this treatise. Among them, the difference of tastes is the distinction of tastes, and for the sake of understanding it, the chapter that is beneficial for this will be explained and elucidated. Taste, for the time being, is the nature of water, and is not clear at first, because it possesses six seasons, and because the qualities of the great elements are different in proportion, they are not the same, and from bitter to sweet, they are divided into six types. Thus, by mentioning water, it is known that taste is a form of water's transformation, and earth and so on function by way of acting together, therefore, the aggregate is the true creator of taste. Therefore, the manner in which taste arises from the difference in the proportion of the great elements is explained, that is: The arising of sweet and other tastes, earth, water, fire, earth, water and fire, space, wind, fire, wind, earth and wind, arise in sequence from the predominance of two and two. That is to say, the arising of the six tastes, sweet, sour, etc., arises in sequence from the predominance of two and two great elements, that is, whichever two great elements predominate, they arise from that.
Tibetan
བྱུང་བ་ཆེན་པོ་གང་དག་རོ་གང་ཞིག་རྩོམ་པ་ལས་ལྷག་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་དག་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྨྲས་པ་ནི། ས་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ས་ཆུ་ཞེས་པ་ས་དང་ཆུའི་འབྱུང་བ་ཤས་ཆེ་བ་ལས་ནི། རོ་མངར་བ་འབྱུང་ལ་མེ་ས་ཞེས་བྱ་བ་མེ་དང་སའི་ཤས་ཆེ་བ་ལས་ནི་སྐྱུར་བ་འབྱུང་ངོ༌། །ཆུ་དང་མེ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་བ། ཆུ་དང་མེའི་ཤས་ཆེ་བ་ལས་ནི་ལན་ཚྭའི་རོ་འབྱུང་ངོ༌། །མཁའ་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནམ་མཁའ་དང་རླུང་ཤས་ཆེ་བ་ལས་ནི་རོ་ཁ་བ་འབྱུང་ངོ༌། །མེ་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་མེ་དང་རླུང་ཤས་ཆེ་བ་ལས་ནི་རོ་ཚ་བ་འབྱུང་ངོ༌། །ས་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་བས་དང་རླུང་གི་ཤས་ཆེ་བ་ལས་ནི་རོ་བསྐ་བ་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ལྟ་ན་གཉིས་གཉིས་ལས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཤས་ཆེ་ཞེས་སྨོས་པས་ན་རོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་པར་སྟོན་ཏོ། །དེས་ན་ཚོགས་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ཡང་ཤས་ཆེ་བའི་ཤས་རྫོགས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ། གང་དུ་གང་ཞིག་ཤས་ཆེ་བ་སྟེ་དེར་རོའི་ཁྱད་པར་གཞན་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་ཤས་ཆེ་བའི་དབང་གིས་ན་རོ་མངར་བ་ནི་འབྱུང་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐྱེད་དུ་ཟིན་ཀྱང༌། ས་དང་ཆུ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ད་ནི་མངར་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང་ལས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ་ནི། དེ་ལས་རོ་ནི་མངར་བ་དག །གང་ཞིག་ མྱངས་པའི་ཚེ་ན་ནི། །ཁ་ལ་ཆགས་ཤིང་ལུས་ཀྱང་ནི། །ཚིམ་བྱེད་དབང་པོ་རབ་དང་བྱེད། །གྲོག་མ་ལ་སོགས་དགའ་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རོ་དྲུག་བོ་དེ་དག་གི་ནང་ནས་རོ་མངར་བདག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ནི་གང་ཞིག་མྱངས་ཤིང་ལྕེ་དང་ཕྲད་བར་གྱུར་བ་ན། ཁ་ལ་ཆགས་ཤིང་འབྱར་བག་ཅན་དུ་གྱུར་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ཀྱང་ཚིམ་ཞིང་བདེ་བར་བྱེད་པ་དང༌། དབང་པོ་རྣམས་རབ་ཏུ་དང་ཞིང་དགའ་བར་བྱད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གྲོག་མ་ལ་སོགས་སྲོག་ཆགས་ཕྲ་མོ་རྣམས་ཀྱང་དགའ་ཞིང་སྲེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །སྐྱུར་བ་ཁ་ནས་ཆུ་འཛག་ཅིང༌། །སོ་བརྩེ་སྤུ་ནི་ལྡང་བ་དང༌། །མིག་དང་སྨིན་མ་འཛུམ་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། རོ་སྐུར་བ་ནི་མྱངས་པའི་ཚེ་ཁ་ནས་ཆུ་འཛག་ཅིང༌། གཤེར་བ་འདུ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སོ་བརྩེ་བ་དང༌། སྤུ་ལྡང་བར་བྱེད་བ་དང༌། མིག་གཉིས་དང་སྨིན་མ་གཉིས་འཛུམ་ཞིང་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ལན་ཚྭ་ཁར་ནི་མཆིལ་མ་འདུ། །མཁུར་བ་གྲེ་བ་ཚ་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། རོ་ལན་ཚྭ་ནི་ལྕེས་མྱངས་པ་ན་ཁར་མཆིལ་
Chinese
那麼，哪些大種（梵文，Mahābhūta，梵文天城體，महाभूत，梵文羅馬擬音，mahābhūta，大元素）特別能產生味道呢？ 就像它們的數量一樣，我將說明： 像是地水，地水的意思是地和水的元素佔多數，由此產生甜味；火地，意思是火和土的元素佔多數，由此產生酸味。水火，意思是水和火的元素佔多數，由此產生鹹味。空風，意思是空和風的元素佔多數，由此產生苦味。火風，意思是火和風的元素佔多數，由此產生辣味。地風，意思是地和風的元素佔多數，由此產生澀味。 這樣看來，味道是從兩種元素產生的。 說到“佔多數”，這表明所有味道都是由元素轉化而來的。 因此，雖然它們是從組合中產生的，但主要成分的比例是完整的。在任何地方，哪種元素佔多數，就在那裡產生不同的味道。 這樣，由於主要成分的影響，即使甜味可以由所有元素產生，但我們說它是由地和水產生的。 同樣地，其餘的味道也應該這樣理解。 現在，為了說明甜味等元素的特徵和作用，我將說： 從那之中，甜味， 當被品嚐時， 會附著在口中，身體也會， 感到滿足，使感官愉悅， 螞蟻等會感到高興。 這段話的意思是：在六種味道中，要認識甜味的本質，當它被品嚐並與舌頭接觸時，它會附著在口中，變得黏稠，同樣地，它會使身體感到滿足和舒適，使感官完全愉悅和高興，同樣地，它也會使螞蟻等微小生物感到高興和渴望。 酸味使口中流涎， 牙齒緊咬，毛髮豎立， 眼睛和眉毛皺起。 這段話的意思是：酸味在被品嚐時，會使口中流涎，液體聚集，同樣地，它會使牙齒緊咬，毛髮豎立，使雙眼和雙眉皺起並收縮。 鹹味使口中積聚唾液， 使臉頰和喉嚨感到灼熱。 這段話的意思是：鹹味被舌頭品嚐時，會使口中積聚唾
English
So, which great elements (Sanskrit, Mahābhūta, Devanagari, महाभूत, Romanized Sanskrit, mahābhūta, literal meaning, great element) are particularly capable of producing taste? Just as their number, I will explain: Like earth-water, earth-water means that the elements of earth and water are predominant, from which sweet taste arises; fire-earth, meaning that the elements of fire and earth are predominant, from which sour taste arises. Water-fire, meaning that the elements of water and fire are predominant, from which salty taste arises. Space-wind, meaning that the elements of space and wind are predominant, from which bitter taste arises. Fire-wind, meaning that the elements of fire and wind are predominant, from which pungent taste arises. Earth-wind, meaning that the elements of earth and wind are predominant, from which astringent taste arises. Thus, it seems that taste arises from two elements. By saying "predominant," it shows that all tastes are transformed from elements. Therefore, although they arise from a combination, the proportion of the main component is complete. Wherever which element is predominant, there it produces a different taste. In this way, due to the influence of the main component, even though sweet taste can be produced by all elements, we say that it is produced by earth and water. Similarly, the remaining tastes should also be understood in this way. Now, in order to explain the characteristics and functions of the elements such as sweetness, I will say: From that, sweetness, When tasted, It sticks to the mouth, and the body also, Feels satisfied, delights the senses, Ants and others are pleased. The meaning of this passage is: Among the six tastes, to recognize the essence of sweetness, when it is tasted and comes into contact with the tongue, it sticks to the mouth, becoming viscous, similarly, it makes the body feel satisfied and comfortable, makes the senses completely delighted and happy, similarly, it also makes tiny creatures such as ants feel happy and crave it. Sourness makes saliva drip from the mouth, Teeth clench, hair stands on end, Eyes and eyebrows wrinkle. The meaning of this passage is: Sourness, when tasted, makes saliva drip from the mouth, liquid accumulates, similarly, it makes the teeth clench, hair stands on end, makes the eyes and eyebrows wrinkle and contract. Saltiness makes saliva accumulate in the mouth, Makes the cheeks and throat feel hot. The meaning of this passage is: Saltiness, when tasted by the tongue, makes saliva accumulate in the mouth,