Tibetan
གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་ནང་ནས། སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨན་ལ་གནས་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི། སྨན་གྱི་རིགས་དེ་ཤིན་ཏུ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཅིང་སྟོབས་ཆུང་བ་གཞན་དག་ཕམ་པར་བྱས་ནས། གནས་བདེ་དང་དེ་ནི་བྱ་བ་གང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི། རྒྱུ་ཉིད་དུ་གནས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཉིད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་རོས་ནི་འདི་བྱས་སོ། །ནུས་ པས་ནི་འདི་བྱས་སོ། །སྟོབས་ཀྱིས་ནི་འདི་བྱས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །དོན་འདི་ཉིད་ཀྱིས་དཔེར་བརྗོད་པ། བསྡུས་པ་ལས་སྤྲོས་ཏེ་བཤད་པ་འདིར་བསྟན་པ་ཡིན་ལ། །གང་འདི་ལྟར་རོ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་སུ་གཏོགས་པས་རོ་གཞན་དག་ལ་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་གནས་ཤིག་དེ་དང་དེ་ཉིད་དུ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་ཉིད་དུ་བྱེད་ཀྱི། རང་དང་གཞན་གྱི་སྟོབས་ལ་གནས་པ་དང༌། སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྟོབས་ཆུང་བ་དང༌། གཉི་གའི་ཚུལ་གྱིས་རང་རང་གི་ལས་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་འདི་བསྟན་པར་བྱ་བ་སྨྲས་པ་ནི། ཡོན་ཏན་མི་འཕྲོད་སྦྱར་བ་ནི། །མང་པོས་ཉུང་དུ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་མི་འཕྲོད་པ་དག་སྦྱར་ཞིང་བསྲེས་པ་ནི། མང་པོ་སྟོབས་དང་ལྡན་པས། སྟོབས་ཆུང་དུ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་རྒྱལ་བར་བྱེད་དོ། །ཡོན་ཏན་མི་འཕྲོད་ཅེས་བྱ་བ་འདིར་ནི། རྫས་མི་འཕྲོད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་བྱའོ། །ཡོན་ཏན་མི་འཕྲོད་པ་ཉིད་དུ་ནི་སྨྲ་བར་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་དྲང་སྲོང་ཙ་ར་ཀས་བཤད་པ། སྦྱོར་བ་ནི་རྫས་གཉིས་སམ་རྫས་མང་པོ་སྦྱར་བ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་མི་འཕྲོད་པ་ནི་གཉིས་ཏེ། རང་བཞིན་མི་འཕྲོད་པ་དང༌། འབྲས་བུ་མི་འཕྲོད་པའོ། །རང་བཞིན་མི་འཕྲོད་པ་ནི། དཔེར་ན་སྨན་ཡང་པ་དང༌། ལྕི་བ་སྦྱར་བ་དང༌། ཆབ་དང་བསིལ་བ་སྦྱར་བ་ལ་སོགས་པའོ། །འབྲས་བུ་མི་འཕྲོད་པ་ནི། དཔེར་ན་རླུང་གི་ནད་བསལ་བའི་ཕྱིར། །སྨན་རྩུབ་པ་དང༌། རོ་ལྷན་ཅིག་སྦྱར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བསིལ་བ་དང༌། དྲོ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱར་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་གྱིས་ཡོན་ཏན་མི་འཕྲོད་པའི་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་འབྲས་བུ་མི་འཕྲོད་པའི་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཕན་ཚུན་རིགས་མི་མཐུན་པའི་སྦྱོར་བ་དེ་ནི། གང་ཟས་ཀྱི་རིགས་ཉུང་དུ་རྫས་ཀྱི་རིགས་མང་པོས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས། དེ་ཉིད་དུ་རྒྱུ་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པར་གནས་པར་མཐོང་ངོ༌། །དེ་ཡང་དཔེར་ན་སྦྲང་རྩི་ནི་མངར་དུ་ཟིན་ཀྱང་བད་ཀན་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །རོ་མང
Chinese
在那些事物之中，以具有力量之性而安住于药物之中，那种药物的种类极其压制并战胜其他弱小的药物之后，安住舒适，并且那些所作之事，就成为因，并且能成办所应成办之事。例如，味道做了这个，效能做了这个，力量做了这个等等。以这个意义为例证，这里显示了从简略到广说的解释。凡是像这样属于味道等种类，对其他味道具有力量而安住，就立刻压制它们而成为成办之因。因为安住于自和他力，具有力量和弱小，以及两种方式各自起作用。因此，为了显示这个，说了：不调和的 गुण गुण（藏文：ཡོན་ཏན་，梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण）混合，多数压制少数。意思是，因为混合了不调和的 गुण गुण（藏文：ཡོན་ཏན་，梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण），多数具有力量，压制并战胜少数。这里所说的不调和的 गुण गुण（藏文：ཡོན་ཏན་，梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण），是指不调和的物质的混合。不应该说是不调和的 गुण गुण（藏文：ཡོན་ཏན་，梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण）本身。正如仙人查拉卡所说，混合是两种或多种物质的混合，其中不调和的有两种：自性不调和和结果不调和。自性不调和，例如混合轻和重的药物，混合冷和热等等。结果不调和，例如为了消除风病，混合粗糙的药物和味道，同样混合冷和热等等。这样，自性上 गुण गुण（藏文：ཡོན་ཏན་，梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण）不调和的药物混合，以及结果不调和的药物混合，这些彼此种类不相符的混合，看到食物种类少，物质种类多而压制，并安住于成为成办之因。例如，蜂蜜虽然是甜的，但能平息黏液。味道甜
English
Among those things, that which abides in medicine with the nature of having power, that kind of medicine greatly suppresses and defeats other weaker medicines, and abides comfortably, and those things that are done become the cause, and accomplish what should be accomplished. For example, the taste did this, the potency did this, the power did this, and so on. This meaning is exemplified, and the explanation from brief to extensive is shown here. Whatever belongs to the category of taste, etc., abides with power over other tastes, and immediately suppresses them and becomes the cause of accomplishment. Because it abides in its own and others' power, having power and being weak, and each acts in both ways. Therefore, to show this, it is said: "Incompatible qualities combined, the many suppress the few." That is, because incompatible qualities are combined and mixed, the many, having power, suppress and conquer the few. Here, the term "incompatible qualities" refers to the combination of incompatible substances. It should not be said that it is the incompatible qualities themselves. As the sage Charaka said, a combination is the mixing of two or more substances, and there are two kinds of incompatibility: incompatibility of nature and incompatibility of result. Incompatibility of nature is, for example, mixing light and heavy medicines, mixing cold and hot, and so on. Incompatibility of result is, for example, to eliminate wind disease, mixing rough medicines and tastes together, and similarly mixing cold and hot together, and so on. Thus, the combination of medicines with incompatible qualities by nature, and similarly the combination of medicines with incompatible results, these combinations of mutually dissimilar kinds, it is seen that when the kind of food is few and the kind of substance is many, they suppress and abide in becoming the cause of accomplishment. For example, honey, although sweet, pacifies phlegm. Sweet taste