Back to the library

dtg199 0001.named eight branch essence medical treatise first draft.g2.0f

Tibetan

་གིས་ཁུ་ཆུའི་བར་དུ་རིམ་པས་གཟོད་འགྱུར་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ཡང་ཟས་ཟོས་པས་དངས་མ་བསྐྱེད་དེ་ཁམས་གོང་མ་ཟས་ལྟ་བུས་འོག་མ་རིམ་པས་བརྟས་པར་བྱེད་དོ། །འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཟས་ཟོས་པའི་རྒྱུས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རོ་ཙ་བར་བྱེད་པའི་ཟས་ཞོ་དང་འོ་མ་དང་བཅུད་ལ་སོགས་པས་འཕྲལ་ཁུ་ཆུ་འཕེལ་བར་སྣང་སྟེ། ཇི་ལྟར་དུག་ཟོས་པ་ལས་གཉེན་པོའི་སྨན་གྱིས་འཕྲལ་བཟློག་པར་སྣང་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་བས་ན་ཕལ་ཆེར་ནི་རོ་ཙ་བའི་ཁ་ཟས་དང་སྨན་གྱིས་རང་གི་འབྲས་བུ་འཕྲལ་སྟོན་པར་མཐོང་ངོ༌། །ཟས་ཀྱི་དངས་མའི་རྒྱུན་ཡིན་པ་དེའི་ཁྱབ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་དེས་ལུས་ཐམས་ཅད་དུ་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་ལ་དུས་གཅིག་ཏུ་ཁྱབ་ཅིང་སོན་པར་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་དངས་མ་ལ་སོགས་པ་འཇུག་པའི་རྒྱུན་མ་རུངས་པར་གྱུར་པ་ལས་བཅུད་དང་དེ་འཕུལ་བར་བྱེད་པའི་རླུང་དང་བཅས་པའི་ལས་ཡང་གནོད་པར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ཆུར་བབ་པ་ན་རླུང་གིས་འབབ་ཏུ་མི་སྟེར་བ་དང་འདྲའོ། །དེ་བས་ན་འཇུག་པའི་རྒྱུན་བཅུད་དང་བཅས་པ་འགག་ཅིང་མ་རུངས་པར་གྱུར་པ་ལས་ནད་གཞི་གསུམ་ཡང་འཁྲུགས་ཤིང་མི་བདེ་བ་སྐྱེད་དོ། །དེ་ལས་ཁམས་བདུན་གྱི་མེའི་དྲོད་དང༌། འབྱུང་བ་ལྔའི་མེ་དྲོད་དང༌། ནང་གྲོལ་གྱི་མེ་དྲོད་གསུམ་ལས་ཁ་ཟས་འཇུ་བར་བྱེད་པ་ནི་ནང་གྲོལ་མེ་དྲོད་མཆོག་ཏུ་བཤད་དེ། དེ་སྟོབས་དང་ལྡན་ན་ནི་འབྱུང་བ་དང་ཁམས་བདུན་གྱི་མེ་དྲོད་སྐྱེད་པ་ཡིན་ལ་དེ་ནང་གྲོལ་གྱི་མེ་དྲོད་དམས་ན་ནི་འབྱུང་བ་ ཆེན་པོ་ལྔ་དང་ཁམས་བདུན་གྱི་མེ་དྲོད་ཀྱང་འབྲི་ཞིང་འཕེལ་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་བས་ན་ནང་གྲོལ་གྱི་དྲོད་ཡོད་ན་ཚེ་དང་སྟོབས་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པས་དེའི་ཕྱིར་ལུས་ཀྱི་མེ་དྲོད་སྨིན་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཁ་ཟས་ཀྱི་བུད་ཤིང་རབ་ཏུ་ཕན་པས་བསྲུང་ཤིང་བསྐྱང་བ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་མེ་དང་མཉམ་དུ་གནས་པའི་རླུང་དེར་རང་རང་གི་གནས་ན་འདུག་པ་ནི་མེའི་དྲོད་ཀྱང་སྙོམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ལམ་གཞན་དུ་སོང་ན་ནི་མེའི་དྲོད་མི་བཟད་པ་ཡིན་ནོ། །མེ་དང་མཉམ་དུ་གནས་པའི་རླུང་དེས་མཁྲིས་པ་ཆེར་སྦར་ན་ནི་མེའི་དྲོད་རྣོ་ཆེས་པར་འགྱུར་རོ། །རླུང་དེས་བད་ཀན་ལ་ཕོག་ན་ནི་མེའི་དྲོད་ཉམ་ཆུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་མེའི་དྲོད་མཉམ་པ་དང༌། མི་བཟད་པ་དང༌། རྣོ་ཆེས་པ་དང༌། ཉམ་ཆུང་བ་རྣམ་པ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ཟན་རན་པར་ཟོས་པ་ལེགས་པར་འཇུ་བ་ནི་མེའི་དྲོད་མཉམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །མེའི་དྲོད་མི་བཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མང་དུ་ཟོས་ཀྱང་མྱུར་དུ་འཇུ་པ་དང༌། ཉུང་དུ་ཟོས་ཀྱང་ཡུན་རིང་པོ་ནས་གཟོད་འཇུའོ། །ཟས་ལྕི་བ་ལ་སོགས་པ་ཟོས་ཀྱང་མྱུར་དུ་འཇུ་བ་ནི་རྣོ་ཆེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །མེའི་དྲོད་ཉམ་ཆུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟས་ཡང་བ་ཟོས་ན་ཡང་ཡུན་རིང་པོ་ནས་འཇུ་ལ་ཁྱད་པར་དུ་ཁ་སྐམ་པ་དང༌། ནང་དུ་ཀྲུག་ཟེར་བ་དང༌། རྒྱུ་མ་འཁྲུགས་པ་དང༌། ལྟོ་སྦོ་བ་དང༌། ལུས་ལྕི་བའོ། །ལུས་ཀྱི་མེ་དྲོད་ཚབས་ཆེར་ཉམས་ན་ནི་སྨན་དཔྱད་བྱས་ཀྱང་མི་འཚོའོ། །གལ་ཏེ་མེའི་དྲོད་ལ་སྐྱོན་མེད་ན་ནི་ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་བ་ཡིན་ནོ། །ནད་ཀྱི་རྩ་བ་ནི་མེའི་དྲོད་ཉམས་པ་ལས་འབྱུང་སྟེ། མེའི་དྲོད་ཉམས་ན་ལུས་ཀྱི་རྒྱུན་ཐམས་ཅད་འགགས་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་བུའི་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང༌། དུས་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་དང༌། སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་ལ་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལུས་ལས་བྱུང་བ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྟོབས་ཞེས་བྱའོ། །ན་ཚོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་བྱིས་པ་དང༌། ལང་ཚོ་ལ་སོགས་པའི་སྟོབས་དང་དུས་ཀྱི་བྲེ་བྲག་དགུན་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་གཉིས་ཀ་ལ་དུས་ཀྱི་སྟོབས་ཞེས་བྱའོ། །སྦོ་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པ་དང༌། ཟས་སྣ་ཚོགས་དང༌། བཅུད་ཀྱིས་ལེན་པ་དང༌། རོ་ཙ་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི་སྦྱོར་བའི་སྟོབས་ཞེས་བྱའོ། །ཡུལ་ གང་དགོན་དུང་ཆུ་ཉུང་ཤིང་ཆུང་བའི་ཡུལ་ནི་ནད་ཉུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཡུལ་གང་ཤིང་དང་ཆུ་མང་བའི་གནས་དེ་ནི་ནད་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། །དེ་གཉིས་མཉམ་པ་ནི་རན་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་ལུས་ལ་རྐང་སྙིམ་པ་གང་དང༌། ཚིལ་སྙིམ་པ་དོ་དང༌། ཞག་སྙིམ་པ་གསུམ་དང༌། གཅིན་སྙིམ་པ་བཞི་དང༌། མཁྲིས་པ་སྙིམ་པ་ལྔ་དང༌། བད་ཀན་སྙིམ་པ་དྲུག་དང༌། ཕྱི་ས་སྙིམ་པ་བདུན་དང༌། ཁྲག་སྙིམ་པ་བརྒྱད་དང༌། དངས་མ་སྙིམ་པ་དགུ་དང༌། ཆུ་སེར་སྙིམ་པ་བཅུ་དང༌། དངས་མ་ཁྱོར་བ་གང་དང༌། ལྷ་བ་ཁྱོར་བ་གང་དང༌། ཁུ་ཆུ་ཁྱོར་བ་གང་ཡོད་དོ་ཞེས་སློབ་དཔོན་དག་འཆད་དོ། །བུད་མེད་ལ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་འོ་མ་སྙིམ་པ་དོ་དང་ཁྲག་སྙིམ་པ་བཞིས་མང་བ་ཡོད་དོ། །སྙིམ་པའི་ཚད་ནི་སྲང་གཉིས་ལ་ཁྱོར་གང༌། སྲང་བཞི་ལ་སྙིམ་པ་གང་ངོ༌། །གོང་དུ་སྨོས་པའི་ཚད་བསྟན་པ་དེ་དག་གིས་ནད་མེད་པ་ཐ་མལ་པར་འདུག་པ་ལ་བཤད་ཀྱིས་ཁམས་མ་སྙོམས་པ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་ཁུ་བ་དང༌། ཁྲག་དང༌། བུད་མེད་སྦྲུམ་པའི

Chinese

说这是逐渐转变成精液的过程。也就是说,吃了食物后产生精华,像食物一样,上面的精华逐渐滋养下面的精华。像轮子一样,因为吃了食物的缘故,这个过程不会停止。其中,能增进食欲的食物,如酸奶、牛奶和营养品等,似乎能立即增加精液。这就像吃了毒药后,解毒的药物似乎能立即起作用一样。因此,大多数情况下,增进食欲的食物和药物能立即显示其效果。食物精华的流动,是由名为“遍行”的风来实现的,它能在瞬间遍布全身,并具有使之成熟的作用。如果精华等进入的通道变得不顺畅,那么精华以及推动它的风的作用也会受到损害。例如,就像天空下雨时,风阻止雨水落下一样。因此,进入的通道与精华一起被阻断和变得不顺畅,会导致三种疾病的紊乱,并产生不适。在这之中,七种元素的火热、五种元素的火热以及内火热这三种火热中,能消化食物的是内火热,这是最好的。如果它强壮,就能产生五种元素和七种元素的火热;如果内火热减弱,那么五大元素和七种元素的火热也会减少,无法增加。因此,拥有内火热就能拥有生命和力量等,因此,对于能使身体的火热成熟的东西,要努力保护和培养,因为精心调配的食物柴火非常有益。其中,与火一起存在的风,如果停留在各自的位置,那么火的热量也会平衡。如果去了其他道路,那么火的热量就会变得难以忍受。与火一起存在的风,如果过度点燃胆汁,那么火的热量就会变得非常锐利。如果风触及痰,那么火的热量就会变得虚弱。这样,火的热量就变成了平衡、难以忍受、非常锐利和虚弱四种状态。也就是说,适量地食用食物,能够很好地消化,这就是火的

English

It is said that this is the process of gradually transforming into semen. That is, after eating food, essence is produced, and like food, the upper essence gradually nourishes the lower essence. Like a wheel, this process does not stop because of eating food. Among them, foods that can increase appetite, such as yogurt, milk, and nutrients, etc., seem to increase semen immediately. This is like when poison is eaten, the antidote medicine seems to take effect immediately. Therefore, in most cases, appetite-enhancing foods and medicines can immediately show their effects. The flow of food essence is achieved by the wind called "pervasive", which can spread throughout the body in an instant and has the effect of maturing it. If the channels through which the essence, etc., enter become unsmooth, then the function of the essence and the wind that pushes it will also be damaged. For example, it is like when it rains in the sky, the wind prevents the rain from falling. Therefore, the entering channel is blocked together with the essence and becomes unsmooth, which can lead to the disorder of the three diseases and produce discomfort. Among these, among the fire heat of the seven elements, the fire heat of the five elements, and the inner fire heat, the one that can digest food is the inner fire heat, which is the best. If it is strong, it can generate the fire heat of the five elements and the seven elements; if the inner fire heat is weakened, then the fire heat of the five great elements and the seven elements will also decrease and cannot increase. Therefore, having inner fire heat can have life and strength, etc. Therefore, for things that can mature the body's fire heat, efforts should be made to protect and cultivate them, because carefully prepared food firewood is very beneficial. Among them, the wind that exists together with the fire, if it stays in its respective position, then the heat of the fire will also be balanced. If it goes to other paths, then the heat of the fire will become unbearable. The wind that exists together with the fire, if it excessively ignites bile, then the heat of the fire will become very sharp. If the wind touches phlegm, then the heat of the fire will become weak. In this way, the heat of the fire becomes four states: balanced, unbearable, very sharp, and weak. That is, eating food in moderation, being able to digest well, this is the fire's

Chinese

叫做火候相等。所谓火候不佳,就是吃得多也消化得快,吃得少也过了很久才消化。吃了油腻等食物也消化得快,叫做火候太盛。所谓火候衰弱,就是吃清淡的食物也过了很久才消化,特别是口干,肚子里咕咕叫,肠子蠕动,肚子胀,身体沉重。身体的火候严重衰退,即使用药物治疗也无法存活。如果火候没有问题,就能长久存活。疾病的根源在于火候衰退,火候衰退则身体的全部机能都会停止。人的身体的力量有三种:与生俱来的、时节产生的、行为产生的。其中,心力的自性由身体产生,叫做与生俱来的力量。年龄的差别,如儿童、青年等的力量,以及时节的差别,如冬季等产生的力量,这两种都叫做时节的力量。三事(饮食、睡眠、行为)的实践,各种食物,摄取营养,以及滋补的仪轨所产生的力量,叫做行为的力量。哪个地方树木稀少,泉水少,树木矮小的地方,疾病就少。哪个地方树木和水多的地方,那里就容易滋生疾病。两者相等,要知道就是适宜的。对于众生的身体,有手捧一份骨头,手捧两份脂肪,手捧三份油,手捧四份尿液,手捧五份胆汁,手捧六份痰,手捧七份粪便,手捧八份血,手捧九份精微物质,手捧十分血清,两手捧一份精微物质,两手捧一份唾液,两手捧一份精液,老师们这样讲。对于女性来说,特别是有两捧牛奶和多四捧血。捧的量是二两为两手捧一份,四两为手捧一份。上面所说的量的说明,是针对没有疾病,处于正常状态的人说的,对于身体不平衡的人则不适用。关于父母双方的精液、血液,以及怀孕妇女的

English

It is called equal heat. The so-called bad heat means that even if you eat a lot, you digest quickly, and even if you eat a little, it takes a long time to digest. Eating heavy foods and the like also digests quickly, which is called excessive heat. The so-called weak heat means that even if you eat light food, it takes a long time to digest, especially dry mouth, gurgling in the stomach, intestinal peristalsis, bloating, and heavy body. If the body's heat is severely weakened, it will not survive even with medication. If there is no problem with the heat, you can live a long time. The root of disease lies in the decline of heat, and when heat declines, all the functions of the body will stop. There are three kinds of strength in a person's body: innate, seasonal, and behavioral. Among them, the nature of mental strength is produced by the body, which is called innate strength. The difference in age, such as the strength of children, youth, etc., and the difference in seasons, such as the strength produced in winter, etc., are both called the strength of the season. The practice of the three things (diet, sleep, behavior), various foods, taking nutrients, and the strength produced by the tonic rituals are called the strength of behavior. In which place where there are few trees, less spring water, and short trees, there are fewer diseases. In which place where there are many trees and water, diseases are easily bred there. If the two are equal, know that it is suitable. For the body of sentient beings, there is one handful of bones, two handfuls of fat, three handfuls of oil, four handfuls of urine, five handfuls of bile, six handfuls of phlegm, seven handfuls of feces, eight handfuls of blood, nine handfuls of subtle substances, ten handfuls of serum, one handful of subtle substances with both hands, one handful of saliva with both hands, and one handful of semen with both hands, the teachers say so. For women, in particular, there are two handfuls of milk and four more handfuls of blood. The amount of a handful is two liangs for one handful with both hands, and four liangs for one handful with one hand. The above explanation of the amount is for people who are free from disease and in a normal state, and does not apply to people with unbalanced bodies. Regarding the semen and blood of both parents, and the pregnant woman's