Tibetan
་པར་བྱེད་པའི་མཆོག་སྨན་ལས་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པས་དག་པར་བྱའོ། །བཙོད་དང༌། རུ་རྟ་དང༌། རྒྱ་སྦོས་དང༌། འབྲས་བུ་གསུམ་དང༌། ཤུ་དག་དང༌། སེར་པོ་རྣམ་གཉིས་དང༌། ཤིང་མངར་དང༌། མེ་ད་དང༌། ལ་ལ་ཕུད་དང༌། པུ་ཙེ་ཤེལ་དང༌། པ་ཡ་སྱ་དང༌། ཤིང་ཀུན་དང༌། རམ་ཉེ་བ་སེར་པོ་དང༌། ཨ་ཤྭ་གནྡྷ་དང༌། ཉེའུ་ཤིང་དང༌། དེ་རྣམས་ཞོ་གཉིས་གཉིས་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མ་མར་སྲང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། དེའི་བཞི་འགྱུར་གྱི་འོ་མ་དང་བསྐོལ་ཏེ་མར་ལུས་པ་ལས་རན་པར་འཐུངས་ན་མོ་མཚན་དང་ཁུ་ཆུའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་བསྔགས་ཏེ། ཚེ་རིང་བ་དང༌། ལུས་ཉམས་བརྟ་སྟེ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང༌། ཡིད་གཞུངས་པ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་པ་དང༌། བུ་ཚ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་མཚན་རྒྱུ་པའི་དུས་སུ་མར་དེ་ལས་རན་པར་བུད་མེད་ལ་བླུད་ན་བུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་མངལ་གྱི་ནང་དུ་བུ་འཆིར་ཉེ་བ་ཡང་མར་འདི་འཐུངས་ན་འཚོ་བར་བྱེད་དེ་རབ་ཏུ་བསྔགས་སོ། །སྨན་མར་འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་བྱིས་པ་རྣམས་ ཀྱི་གདོན་འཇོམས་པ་དང༌། ལུས་བརྟ་བའི་དམ་པ་ཡིན་ཏེ་སྨན་མར་འདིའི་མིང་ནི་འབྲས་བུའི་སྨན་མར་ཞེས་བྱའོ། །གསང་བའི་ནད་གསོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་བ་རྫོགས་སོ།། །།སྨན་དཔྱད་ཡན་ལག་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་དུག་ནད་ཀྱི་དམིགས་བརྟགས་ཤིང་གསོ་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། སྔོན་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་བདུད་རྩི་འདོད་པའི་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བསྲུབས་པ་དང་བདུད་རྩིའི་སྔོན་རོལ་དུ་དུག་གི་སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་ཅན་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པར་སྣང་བ་ལུས་ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་མཆེ་བ་བཞི་དང་ལྡན་པ། སྐྲ་སེར་བ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་མིག་དང་ལྡན་པ་དེས་འགྲོ་བ་གང་ལ་བལྟས་ཀྱང་བརྒྱལ་ཞིང་ས་ལ་ལྷགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དུག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོས་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་སྐྱེས་བུ་དུག་གི་གཟུགས་ཅན་དེ་ཡང་གནས་པའི་དུག་དང་འགྲོ་བའི་དུག་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་གྱུར་ནས་རང་གི་ལུས་མི་སྣང་བར་སོང་ངོ༌། །དེ་ནས་འཆི་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་དང༌། རློམ་སེམས་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཀཱ་ལ་ཀུ་ཏྲ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཨིཎྜ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བ་ཚ་ན་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་གི་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྩ་བའི་ནད་དང༌། གཞན་ཡང་སྦྲུལ་དང༌། སྲོག་ཆགས་ལུ་ཏ་དང༌། མཆེ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་གཉིས་ལས་ཀྱང་འགྲོ་བའི་དུག་
Chinese
以能起作用的殊胜药物五种等净化。 乌头、芸香、大戟、三种果实、莳萝、两种黄花、甘草、小茴香、胡萝卜、海螺紫矿、巴雅斯亚、印楝、黄色蔓生植物、睡茄、小树等，以上各取两份捣成粉末，加入酥油三十两，再加入酥油四倍的牛奶熬制，待只剩酥油时，适量饮用，对妇女疾病和精液疾病都有极大的好处。能使人长寿，身体衰弱能恢复，增长，兴旺，心平气和，吉祥如意，能生育子女。同样，月经来潮时，适量给妇女喂服此酥油，能生育子女，即使胎儿在子宫内濒临死亡，服用此酥油也能使其存活，值得称赞。此药酥油对于消除儿童的鬼怪和强身健体是最好的，此药酥油的名字叫做果实药酥油。秘密疾病治疗章节第三十四结束。 医方明五支论。 从此讲述毒病的诊断和治疗仪轨章节。 以前天神和非天为求甘露而搅拌大海时，在甘露之前，出现了一个极其可怕的毒人形象，他身体燃烧着光芒，有四颗獠牙，头发是黄色的，眼睛像火一样燃烧，无论他看哪个众生，都会昏倒并倒在地上。因此被称为毒。 之后，大梵天念诵（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），毒人的形象也变成了两种毒，即驻留的毒和游走的毒，然后自己的身体就消失不见了。 之后，死亡之主，极其坚定，拥有傲慢之力的，被称为卡拉库塔（藏文：ཀཱ་ལ་ཀུ་ཏྲ།，梵文天城体：कालकूट，梵文罗马拟音：kālakūṭa，汉语字面意思：黑颈），因达（藏文：ཨིཎྜ།，梵文天城体：इन्द्र，梵文罗马拟音：indra，汉语字面意思：因陀罗），瓦察那（藏文：བ་ཚ་ན།，梵文天城体：वत्सना，梵文罗马拟音：vatsanā，汉语字面意思：犊），兴给（藏文：ཤིང་གི，梵文天城体：शिङ्गि，梵文罗马拟音：śiṅgi，汉语字面意思：角），哈拉哈拉（藏文：ཧ་ལ་ཧ་ལ།，梵文天城体：हलाहल，梵文罗马拟音：halāhala，汉语字面意思：哈拉哈拉）等根本疾病，以及蛇、卢达生物、有牙齿的生物等。 从这两种毒中也产生了游走的毒。
English
It should be purified with the five excellent medicines that are effective, such as aconite, rue, Euphorbia, three fruits, dill, two kinds of yellow flowers, licorice, fennel, carrots, conch shell purple ore, Paya sya, neem, yellow creeping plant, ashwagandha, and small trees. Take two portions each of these, grind them into powder, add thirty-two measures of ghee, and boil it with four times the amount of milk. When only ghee remains, drink it appropriately. It is highly praised for all the ailments of women and seminal disorders. It can prolong life, restore a weakened body, increase growth and prosperity, pacify the mind, bring auspiciousness, and is excellent for producing offspring. Similarly, during menstruation, if a woman is fed this ghee appropriately, she will be able to bear children. Even if a fetus is near death in the womb, drinking this ghee will revive it, and it is highly praised. This medicinal ghee is excellent for subduing evil spirits in children and for strengthening the body. The name of this medicinal ghee is Fruit Medicinal Ghee. The thirty-fourth chapter on the treatment of secret diseases is complete. The five branches of medical science. From here, the chapter on the diagnosis and treatment rituals for poison diseases will be explained. In the past, when gods and asuras churned the great ocean in order to obtain nectar, before the nectar, a very terrifying image of a poisonous being appeared. His body was radiant with burning light, he had four fangs, his hair was yellow, and his eyes burned like fire. Whichever being he looked at would faint and fall to the ground. Therefore, he was called poison. Then, the Great Brahma uttered (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), and the poisonous being transformed into two kinds of poison, namely, the residing poison and the wandering poison, and then his own body disappeared. Then, the lord of death, who is extremely steadfast and possesses the power of arrogance, is called Kalakuta (Tibetan: ཀཱ་ལ་ཀུ་ཏྲ།, Sanskrit Devanagari: कालकूट, Sanskrit Romanization: kālakūṭa, Chinese literal meaning: Black Neck), Indra (Tibetan: ཨིཎྜ།, Sanskrit Devanagari: इन्द्र, Sanskrit Romanization: indra, Chinese literal meaning: Indra), Vatsana (Tibetan: བ་ཚ་ན།, Sanskrit Devanagari: वत्सना, Sanskrit Romanization: vatsanā, Chinese literal meaning: Calf), Shingi (Tibetan: ཤིང་གི, Sanskrit Devanagari: शिङ्गि, Sanskrit Romanization: śiṅgi, Chinese literal meaning: Horn), Halahala (Tibetan: ཧ་ལ་ཧ་ལ།, Sanskrit Devanagari: हलाहल, Sanskrit Romanization: halāhala, Chinese literal meaning: Halahala), and other root diseases, as well as snakes, Luta creatures, creatures with teeth, and so on. From these two poisons also arose the wandering poison.