Back to the library

dtg199 0001.named eight branch essence medical treatise first draft.g2.0f

Tibetan

ས་ལུས་ལ་བརྒྱན་པ་དང༌། ཤིང་ལ་རྟ་ཟེར་ཏེ་བཞོན་པ་དང༌། མི་གཙང་བ་ལུད་ཕུང་གི་སྟེང་དུ་འདུག་པ་དང༌། ཟས་མང་དུ་ཟ་སྟེ་འདི་ནི་ཤ་ཟའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་མཚན་མའོ། །ཡི་དྭགས་ཀྱི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་རྟགས་ནི། གཟུགས་དང་བྱ་བ་དང་དྲི་ཡི་དྭགས་དང་འདྲ་ཞིང་འཇིགས་སྐྱེན་པ་དང༌། ཟས་མི་འདོད་པ་དང༌། རྟག་ཏུ་རྩྭ་གཅོད་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་མཚན་མའོ། །གྲུལ་བུམ་གྱི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་རྟགས་ནི། ཚིག་མང་པོ་སྨྲ་ཞིང་གླལ་བ་དང༌། གདོང་ནག་བ་དང༌། མི་སྡོད་པར་འགྲོ་བ་དང༌། རང་གི་རླིག་པ་ཆེར་སྐྲངས་ཤིང་འཕྱང་བ་ནི་གྲུལ་བུམ་གྱི་གདོན་གྱི་མཚན་མའོ། །བྱད་སྟེམས་ཀྱི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་རྟགས་ནི། ཤིང་དང་བོང་བ་ཐོགས་ཤིང་འགྲོ་བ་དང༌། སྲང་ཁའི་ཕྱག་དར་གྱི་དུམ་བུ་གྱོན་པ་དང༌། གཅེར་བུར་རྒྱུག་པ་དང༌། ལྷག་མིག་ཏུ་ལྟ་བ་དང༌། རྩྭའི་རྒྱན་བྱེད་པ་དང༌། དུར་ཁྲོད་དང༌། གནས་སྟོང་པ་དང༌། སྲང་དང༌། ཤིང་གཅིག་གི་དྲུང་དུ་བརྟེན་པ་དང༌། ཏིལ་གྱི་ཟས་དང༌། ཤ་དང་ཆང་ལ་ཆགས་པ་སྟེ་འདི་ནི་བྱད་སྟེམས་ཀྱི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ཡིན་ནོ། །གཡེངས་བྱེད་ཀྱི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་རྟགས་ནི། ཚིག་རྩུབ་པ་སྨྲ་བ་དང༌། ཟས་མི་འདོད་ཅིང་ཆུ་ཉེ་ཚེ་སློང་བ་དང༌། སྡངས་ཤིང་མིག་དམར་བས་ལྟ་བ་དང༌། ཚིག་དྲག་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཨཽ་ཀི་ར་ཎ་ཞེས་བྱ་བའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་མཚན་མའོ། །རོ་ལངས་ཀྱི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་རྟགས་ནི། དྲི་དང་ཕྲེང་བ་ལ་དགའ་བ་དང༌། ཚིག་བདེན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། ཚིག་ཡོངས་སུ་འདར་བ་དང༌། གཉིད་ཆེ་བ་ནི་རོ་ལངས་ཀྱི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ཡིན་ནོ། །སྔོན་གཉེན་ཤི་བ་འདྲེར་གྱུར་པའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་རྟགས་ནི། མཐོང་བ་མི་གསལ་བ་དང༌། བཞིན་ཞན་པ་དང༌། རྐན་བསྐམས་པ་དང༌། མིག་དང་རྫི་མ་འགུལ་བ་དང༌། གཉིད་ཆེ་བ་དང༌། མེའི་དྲོད་ཆུང་བ་དང༌། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་གོས་གྱོན་པ་དང༌། ཏིལ་དང༌། ཤ་དང༌། བུ་རམ་ལ་དགའ་བ་དང༌། ཚིག་འཁྲུལ་བ་དང༌། འདི་ནི་སྔོན་གྱི་གཉེན་ཤི་བའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་མཚན་མའོ། །བླ་མ་དང་རྒན་པ་དང་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་དམོད་པ་ལས་བྱུང་བའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་རྟགས་ནི། སྤྱོད་ལམ་དང་ཟས་ལ་སོགས་པ་གདོན་སོ་སོའི་རྟགས་དང༌། ཇི་ལྟར་མཐུན་པ་ཡིན་པ་དེ་ལྟར་ངོས་གཟུང་བར་བྱའོ། །མདོར་ན་བྱིས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་གདོན་དང་གཅེར་བུར་འདུག་ཅིང་སྐྲ་གྱིན་དུ་བརྫེས་པ་དང༌། སེམས་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུངས་པ་དང༌། ཡུན་རིང་པོར་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ནི་སྤང་བར་བྱའོ། །གདོན་གྱི་དམིགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་གདོན་ནད་དེ་དག་གསོ་བའི་ལེའུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གང་གིས་ལུས་ལ་འཁྲིག་པ་དང་གཏོར་མ་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་གདོན་རྣམས་ཀྱིས་མི་གཙེ་བར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟླས་བརྗོད་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་དང༌། གཏོར་མ་དང༌། བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། དཀའ་ཐུབ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། སྦྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བསྟེན་ན་རྒྱལ་བར་བྱེད་དོ། །གདོན་གྱིས་མི་བརྫིའོ། །ཤིང་ཀུན་དང༌། ཚ་བ་གསུམ་དང༌། བ་བླ་དང༌། གླ་རྩི་དང༌། སྒོག་པ་དང༌། ཨརྐའི་རྩ་བ་དང༌། སྤང་སྤོས་དང༌། ཨ་ཛ་ལོ་མི་དང༌། གོ་ལི་མི་དང༌། འབམ་པོ་དང༌། ཤུ་དག་དང༌། གན་དྷ་པྲི་ཡང་ཀུ་དང༌། ཀུ་ཀཱུ་ཏི་དང༌། སརྦ་གན་དྷ་ཞེས་བྱ་བ་གན་དྷ་ཀུ་ལི་དང༌། ཀ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ཀ་ཀ་ད་དང༌། ལ་བ་ཀ་དང༌། རམ་ཉེ་འོ་མ་ཅན་དང༌། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་དང༌། སླེ་ཏྲེས་དང༌། ཀར་ཀ་ཏ་ཤྲིང་གི་དང༌། མོ་ཧ་ན་བལ་ལི་དང༌། ལིག་བུ་མིག་དང༌། ཡུངས་ཀར་དང༌། གཞན་ཡང་གདོན་འཇོམས་པའི་སྨན་ཇི་སྙེད་པ་དང༌། བོང་བུ་དང༌། རྟ་དང༌། ཁྱི་དང༌། ལུག་དང༌། རྔ་མོ་དང༌། རཀྵི་དང༌། གོ་དྷ་དང༌། སྲེ་མོ་དང༌། རེག་འབྱམ་དང༌། གུང་དང༌། བྱི་ལ་དང༌། བ་ལང་དང༌། སེང་གེ་དང༌། སྟག་དང༌། རྒྱ་མཚོ་ན་གནས་པའི་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་པགས་པ་དང༌། མཁྲིས་པ་དང༌། སོ་དང༌། སེན་མོ་དང༌། དེ་རྣམས་མར་རྙིང་པ་འམ། སར་པ་འམ། ཏིལ་མར་རམ། གང་ཡང་རུང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྒྲུབས་ཏེ། དེས་བཏུང་བ་དང༌། སྣར་བླུགས་པ་དང༌། བསྐུ་མཉེ་དང༌། ཕྱེ་མའི་དུད་པས་བདུག་པ་དང༌། རི་ལུར་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་མིག་སྨན་དང༌། སྣར་ཕྱེ་མས་བུད་པ་དང༌། བསྐུ་བ་དང༌། བསྐོལ་བའི་ཁུ་བས་བླུགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཅི་རིགས་པར་བྱས་ནས་གདོན་སྨྱོ་བྱེད་དང༌། བརྗེད་བྱེད་དང་བཅས་པ་ཞི་བར་བྱའོ། །ཧ་ཏི་པི་པི་ལིང་དང༌། པི་པི་ལིང་གི་རྩ་བ་དང༌། ཚ་བ་གསུམ་དང༌། སྐྱུ་རུ་ར་དང༌། ཡུངས་ཀར་དང༌། སྲོག་ཆགས་གོ་དྷ་དང༌། སྲེ་མོ་དང༌། བྱི་ལ་དང༌། ཛ་ཤ་དང༌། དེ་རྣམས་ཀྱི་མཁྲིས་པ་ལྷན་ཅིག་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མ་སྣ་ནས་གཏོང་བ་དང༌། བསྐུ་བྱུག་དང༌། བླུགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ན་གདོན་འཇོམས་སོ། །ཡུངས་ཀར་དང༌། ཤུ་དག་དང༌། ཤིང་ཀུན་དང༌། པྲི་ཡང་ཀུ་དང༌། སེར་པོ་རྣམ་གཉིས་དང༌། བཙོད་དང་ཀ་ནི་དཀར་པོ་དང༌། འབྲས་བུ་གསུམ་དང༌། ཤི་ཏ་ཀ་ཊ་བི་དང༌། ནིམ་པའི་ལོ་མ་དང༌། ཀ་རཉྫ་ཀ

Chinese

以泥土装饰身体,称树为马而骑乘,坐在不净的垃圾堆上,大量进食,这是食肉鬼附身的征兆。饿鬼附身的征兆是:形貌、行为和气味都像饿鬼一样,容易惊恐,不喜饮食,经常割草。这些是饿鬼附身的征兆。瓶腹鬼附身的征兆是:说话很多且语无伦次,脸色发黑,坐不住到处走动,自己的睾丸肿大下垂,这是瓶腹鬼的征兆。恶咒鬼附身的征兆是:拿着木棍和竹竿行走,穿着集市上的抹布碎片,赤身裸体地奔跑,斜眼看人,用草做装饰,喜欢待在坟地、空旷的地方、集市和单棵树下,贪恋芝麻食物、肉和酒,这是恶咒鬼附身。迷乱鬼附身的征兆是:说粗暴的话语,不喜饮食却索要近处的水,怒目而视且眼睛发红,言语激烈。这是名为奥吉拉纳的鬼附身的征兆。僵尸鬼附身的征兆是:喜欢香味和花环,说真话,说话完全颤抖,嗜睡,这是僵尸鬼附身。前世亲人死后变成鬼附身的征兆是:视力模糊,面容憔悴,口干舌燥,眼睛和眼睫毛颤动,嗜睡,身体火力衰微,向左边穿衣服,喜欢芝麻、肉和红糖,说话颠三倒四。这是前世亲人死后变成鬼附身的征兆。由上师、长者和成就者们的诅咒所产生的鬼附身的征兆是:行为和饮食等方面与各种鬼的征兆,如何相似就如何辨认。总之,跟随儿童群体的鬼,赤身裸体地坐着且把头发编成辫子,内心被痛苦所折磨。

English

Decorating the body with mud, calling a tree a horse and riding it, sitting on unclean garbage heaps, eating a lot, these are the signs of being possessed by a flesh-eating demon. The signs of being possessed by a preta (hungry ghost) are: appearance, behavior, and smell resembling a preta, being easily frightened, disliking food, and constantly cutting grass. These are the signs of being possessed by a preta. The signs of being possessed by a Grulbum demon (bottle-belly demon) are: speaking a lot and rambling, having a black face, being unable to sit still and constantly moving, and having swollen and drooping testicles, these are the signs of a Grulbum demon. The signs of being possessed by a Byadstem demon (curse demon) are: walking with sticks and bamboo poles, wearing pieces of rags from the market, running naked, looking sideways, making decorations with grass, liking to stay in cemeteries, empty places, markets, and under single trees, craving sesame foods, meat, and alcohol, this is possession by a Byadstem demon. The signs of being possessed by a distracting demon are: speaking harsh words, disliking food but asking for nearby water, glaring with red eyes, and speaking violently. This is the sign of being possessed by a demon called Augirana. The signs of being possessed by a Ro Lang demon (risen corpse demon) are: liking fragrance and garlands, speaking truthfully, trembling completely when speaking, and being very sleepy, this is possession by a Ro Lang demon. The signs of being possessed by a demon that is a deceased relative from a previous life are: blurred vision, a haggard face, dry mouth, trembling eyes and eyelashes, drowsiness, weak bodily heat, wearing clothes on the left side, liking sesame, meat, and brown sugar, and speaking incoherently. These are the signs of being possessed by a demon that is a deceased relative from a previous life. The signs of being possessed by a demon arising from the curses of lamas, elders, and accomplished ones are: behavior and diet, etc., resembling the signs of various demons, and should be identified according to how similar they are. In short, demons that follow groups of children, sitting naked and braiding their hair, and the mind being tormented by suffering.

Chinese

愚痴以及长期被鬼附身应当舍弃。鬼的特征指示品第四品完。然后讲述治疗鬼病的品,凡是希望不被那些贪求身体上的性行为和食子的鬼所困扰的人,应当依靠念诵、火供、食子、苦行、苦修、戒律、禅定、布施、智慧和慈悲等,就能战胜鬼。不会被鬼所侵扰。楝树、三种辣味、苦楝、白胶香、大蒜、马利筋的根、香茅、阿扎罗米、郭里米、蓬子菜、白花草、甘蔗皮扬古、古古提、名叫萨尔瓦甘达的甘达古里、名叫嘎纳的嘎嘎达、拉瓦嘎、拉姆涅欧玛坚、金刚暴怒、石蚕、卡尔嘎达什林的、莫哈纳巴里、利布米、芥子,以及其他所有能降伏鬼的药物,还有驴、马、狗、绵羊、母牦牛、瑞希、郭达、母狐、瑞格江、公鸡、猫、牛、狮子、老虎,以及居住在海洋中的生物的皮、胆、牙齿、指甲,将这些与陈旧的酥油、新油、芝麻油或任何油混合,用来饮用、滴鼻、涂抹、用粉末的烟熏、制成药丸,然后用它来做眼药、鼻粉、涂抹、用煮沸的汁液灌注等各种方法,就能平息鬼的疯狂和遗忘。哈提比比灵、比比灵的根、三种辣味、余甘子、芥子、动物郭达、母狐、猫、扎夏,将它们的胆汁混合捣成粉末,从鼻子里吸入、涂抹、灌注等,就能降伏鬼。芥子、白花草、楝树、皮扬古、两种黄色、红花和白色卡尼、三种果实、希达嘎达比、楝树叶、卡兰扎嘎

English

Ignorance and prolonged possession by spirits should be abandoned. The fourth chapter, indicating the characteristics of spirits, is complete. Now, the chapter on healing spirit sickness will be discussed. Those who wish not to be troubled by spirits that desire sexual acts on the body and offerings of food, etc., should rely on recitation, fire offerings, torma offerings, asceticism, discipline, meditation, generosity, wisdom, and compassion, etc., and they will be victorious over the spirits. They will not be harassed by spirits. Neem, the three pungents, neem tree, bdellium, garlic, root of arka, lemongrass, Aja Lomi, Goli Mi, Pungzi vegetable, Ruta, Gandha Priyangu, Kuku Ti, Sarva Gandha called Gandha Kuli, Kana called Kaka Da, Lava Ka, Ram Nye Oma Jen, Vajra Krodha, Stonecrop, Karkata Shringi, Mohana Balli, Ligu Mig, Mustard, and all other medicines that subdue spirits, as well as donkey, horse, dog, sheep, female yak, Rishi, Godha, female fox, Reg Jam, rooster, cat, ox, lion, tiger, and the skin, bile, teeth, and nails of creatures living in the ocean, mix these with old ghee, new oil, sesame oil, or any oil, and use it for drinking, nasal instillation, application, fumigation with powder smoke, make pills, and then use it as eye medicine, nasal powder, application, infusion with boiled juice, etc., in various ways, and the madness and forgetfulness caused by spirits will be pacified. Hati Pi Pi Ling, the root of Pi Pi Ling, the three pungents, Amla, mustard, animal Godha, female fox, cat, Zasha, grind their bile together into a powder, inhale it through the nose, apply it, infuse it, etc., and the spirits will be subdued. Mustard, Ruta, Neem, Priyangu, the two yellows, safflower and white Kani, the three fruits, Shita Kata Bi, Neem leaves, Karanjaka