Chinese
། དེའི་མིང་ནི་ཨཏྠ་མྱི་ཀ་དང་པི་ཙུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སོ། །དེའི་名字是阿塔米雅嘎和贝则，是名称的异名。ཀར་ཤ་བཞི་ལ་སྲང་གཅིག་སྟེ་དེའི་མིང་ལ་པ་ལ་དང༌། པྲ་པུན་ཙ་དང༌། བིལ་བ་དང༌། མུཥྚི་དང༌། ཨ་སྲ་དང༌། ཙ་ཏུར་ཏི་ཀ་དང༌། དེ་དག་ནི་སྲང་གཅིག་གི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སོ། །四个卡夏等于一个“སྲང་”，它的名字是帕拉、扎奔匝、贝瓦、木什智、阿扎、匝德迪嘎，这些是一个“སྲང་”的名称的异名。སྲང་གཉིས་ལ་ཁྱོར་གང༌། ཁྱོར་དོ་ལ་སྙིམ་གང༌། སྙིམ་བ་དོ་ལ་ཕུལ་གང༌། 两个“སྲང་”等于一个“ཁྱོར་”，两个“ཁྱོར་”等于一个“སྙིམ་”，两个“སྙིམ་”等于一个“ཕུལ་”。ཨ་ད་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་བྲེ་འབྲིང་གི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ལ། ཨཱ་དྷཀ་མ་དང༌། བྷ་ཛཱ་དང༌། ཀ་ན་སྟེ་དེ་དག་ནི་བྲེ་འབྲིང་གི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སོ། །名为“ཨ་ད་ཀ་”的是中等“བྲེ་”，其名称的异名有阿达嘎玛、巴匝、嘎纳，这些是中等“བྲེ་”的名称的异名。དྲོ་ན་སྟེ་བྲེ་བོའི་མིང་གི་ཀུམ་བ་དང༌། གྷ་དྷ་དང༌། མ་ན་སྟེ་དེ་དག་ནི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སོ། །“དྲོ་ན་”，即大“བྲེ་”，其名称有滚巴、嘎达、玛纳，这些是名称的异名。སྲང་བརྒྱ་ལ་ཏུ་ལ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེའི་ཉིས་འགྱུར་ལ་ཁུར་གཅིག་ཅེས་བརྗོད་དོ། །一百个“སྲང་”叫做“ཏུ་ལ་”，它的两倍叫做一个“ཁུར་”。རི་གངས་ཅན་དང༌། རི་འབིགས་བྱེད་རི་བྲན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི་སྨན་སྣ་ཚོགས་པའི་གཞི་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་རི་གངས་ཅན་ནི་བྱང་ཕྱོགས་ན་གནས་ཏེ་དེ་ལ་ནི་བསིལ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པའི་སྨན་སྣ་ཚོགས་སྐྱེའོ། །雪山和穿山，以及各种山峰环绕的地方，是各种药物的来源。其中，雪山位于北方，那里生长着具有寒性功效的各种药物。རི་འབིགས་བྱེད་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གནས་ཏེ། དེ་ལ་ནི་དྲོ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་སྣ་ཚོགས་སྐྱེའོ། །穿山位于南方，那里生长着具有热性功效的各种药物。ཆོ་ག་གྲུབ་པའི་གནས་ལས་སྨན་གྱི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།། །།仪式成就之处，关于药物仪轨的章节，第六章结束。།།སྨན་པའི་བདག་པོ་སེང་གེ་སྦས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བུ་སྨན་པ་ཆེན་པོ་ཕ་ཁོལ་ཞེས་བྱ་བས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་མཛད་པ་ལས། ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོའི་གནས་ལྔ་པའོ།། །།由药师之主狮子隐蔽之子，伟大的药师帕阔所著的《八支精要》中，《八支精要》的第五处。།།སྨན་དཔྱད་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་ལས་མཆོག་བཞི་བཅུ་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཐོག་མར་བྱིས་པ་གསོ་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །《药物八支精要》中，将要讲述四十四种殊胜仪轨的章节。首先，讲述治疗婴儿的仪轨章节。དང་པོར་བྱིས་པ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་མར་དང་རྒྱམ་ཚ་དང་ལྡན་པའི་ཆུས་ལུས་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །首先，婴儿刚出生时，要用含有酥油和盐的水清洗身体。དེ་ནས་མངལ་ནས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉོན་མོངས་པ་ལ། བ་ལ་དང་འབྲུ་མར་གྱིས་བཀྲུའོ། །然后，对于因从子宫中产生的痛苦而感到烦恼的婴儿，要用婆罗树和芝麻油清洗。དེའི་འོག་ཏུ་བྱིས་པའི་རྣ་བའི་དྲུང་དུ་རྡོ་གཉིས་བརྡུངས་པའི་སྒྲ་བསྒྲག་གོ །之后，要在婴儿的耳朵旁边敲击两块石头发出声音。དེ་ནས་བྱིས་པའི་གཡོན་ཕྱོགས་ནས་སྔགས་འདི་བརྗོད་དོ། །然后，在婴儿的左侧念诵这个咒语。ཨཱང་གད་ཨཱང་གད་སམ་བྷ་བ་སི། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ཧྲྀ་ད་ཡཱད་ཨ་བྱིད་ཛ་ཡ་སོ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ཨཱད་མ་བེ་སུ་ཏྲ་ན་མཱ་སི། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ས་ཛ་བ་ཤ་ར་ད་ན་ཤ་ཏམ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ཤ་ཏཱ་པུ་ཤ་ཏ་བར་ཤོས། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) དྷིར་གྷམ་ཡུ་ར་བ་ས་ནུ་ཧི། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ན་ཀྵ་ཏྲ་ཎི་ཏྲི་ཤོ་རཱ་ཏི། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ར་ཧཤྴ་ད་ཏྭཱ་བི་རཀྵ་ཏུ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) དེ་ནས་བྱིས་པ་དེ་ནད་མེད་ ཅིང་བདེ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ལྟེ་བའི་རྩ་བ་སོར་གཅིག་ལ་ཐེ་གུས་བཅིངས་ཏེ། དེ་ནས་སོར་བཞི་ལུས་པ་དང་བཅད་ལ། ཐེ་གུ་གོང་དུ་སྐོ་བ་ལ་བསྟོད་དེ་བཞག་ལ་སྐམ་མོ། །之后，这个婴儿会变得无病安乐。用线在一指宽的地方系住脐带的根部，然后留下四指宽的长度并剪断。将线放在上面，赞颂并使其干燥。དེའི་འོག་ཏུ །之后，
English
Its names are Attha Miyika and Pitsu, which are synonyms. Four Karshas equal one Srang, and its names are Pala, Prapuntsa, Bilva, Mushti, Asra, and Chaturtika, which are synonyms for one Srang. Two Srangs equal one Khyor, two Khyors equal one Nyim, and two Nyims equal one Phul. The one called Ada Ka is a synonym for medium Bre, and its names are Adhakama, Bhadza, and Kana, which are synonyms for medium Bre. Drona, which is the name for large Bre, includes Kumba, Gada, and Mana, which are synonyms. One hundred Srangs are called Tula, and twice that is called one Khur. Mount Gangchen (Snow Mountain) and Mount Bigche, surrounded by various branch mountains, are the source of various medicines. Mount Gangchen is located in the north, where various medicines with cooling properties grow. Mount Bigche is located in the south, where various medicines with warming properties grow. This concludes the sixth chapter, which explains the medicine rituals from the place where rituals are accomplished. From the Essence of the Eight Branches, composed by the great physician Pakhol, son of the physician lord Sengey Bebpa, this is the fifth section of the Essence of the Eight Branches. From the Essence of the Eight Branches of Medicine, the chapter on the forty supreme rituals will be discussed. First, the chapter on the rituals for healing infants will be explained. First, as soon as a child is born, its body should be washed with water containing butter and rock salt. Then, for the suffering caused by the pain of being born from the womb, wash with Bala and sesame oil. After that, make a sound by striking two stones near the child's ear. Then, recite this mantra from the left side of the child. Aang Gad Aang Gad Sam Bhava Si. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Hridayad Abhid Dza Ya So. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Aad Ma Be Su Tra Na Ma Si. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Sa Dza Ba Sha Ra Da Na Sha Tatam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Shata Pu Shata Bar Shos. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Dhir Gham Yu Ra Ba Sa Nu Hi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Na Shatra Ni Tri Sho Ra Ti. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Ra Hash Sha Datva Bi Raksha Tu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then, the child will become healthy and happy. Tie the root of the umbilical cord with a thread at a distance of one finger. Then, cut it leaving four fingers' length. Place the thread on top, praise it, and let it dry. After that.
Tibetan
་ལྟེ་བ་ལ་རུ་རྟ་ཏིལ་མར་དང་ལྡན་པས་བསྐུའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཤིང་འོ་མ་ཅན་རྣམས་སམ། ཡང་ན་སྨན་དྲི་ཞིམ་པོ་རྣམས་ཆུ་དང་བསྐོལ་བ། དྲོ་འཇམ་ཙམ་གྱི་ནང་དུ་གསེར་དང་དངུལ་བསྲེགས་ཏེ་ནང་དུ་སྨྱུགས་ལ་དེས་ལྟེ་བ་བཀྲུའོ། །དེ་ལ་ལག་པ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོས་བྱིས་པའི་མཚོག་མའི་སྟེང་དུ་རས་བལ་སྣུམ་ཅན་གྱིས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་ཅུང་ཞིག་མནན་ཏེ་བཞག་སྟེ། མགོ་བོར་དས་དཀྲིས་ཏེ་གཞག་གོ །དེ་ནས་བློ་དང་ཚེ་དང་ཉམས་སྟོབས་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར། བི་ཤ་ལ་དང༌། བྲཧྨི་དང༌། ཤུ་དག་དང༌། ཤང་ཀ་པུཥྤ་དང༌། དེ་རྣམས་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མ་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་ལྡེ་གུར་བྱས་ཏེ། ཐུན་ཚད་ཧ་རེ་ཎུ་ཀའི་ཚད་ཙམ་བྱའོ། །ཡང་ན་གསེར་དང༌། ཤུ་དག་དང༌། མུ་མེན་དང༌། ཨ་རུ་ར་དང༌། འདི་རྣམས་ཞིབ་ཏུ་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མ་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་སྦྱར་བ་འམ། ཡང་ན་གསེར་དང་སྐྱུ་རུ་རའི་ཕྱེ་མ་སྦྲང་རྩི་དང་སྦྱར་བ་གཏང་ངོ༌། །མངལ་གྱི་མི་གཙང་བའི་དྲི་མ་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤུ་དག་དང་རྒྱམ་ཚ་མར་དང་སྦྱར་བས་སློན་བྱའོ། །བྱིས་པ་བཙས་པའི་ལས་དང་ཆོ་ག་ལྷག་མ་རྣམས་ནི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་གིས་བཤད་པ་བཞིན་དུ་བྱས་ན་སྙིང་ལ་གནས་པའི་རྩ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཞག་གསུམ་པ་འམ་བཞི་པ་ནས་བུད་མེད་ཀྱི་འོ་མ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འོ་མ་མི་འབྱུང་བའི་ཞག་དང་པོ་ལ་ནི་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་སྨན་ཨ་ནན་ཏ་བསྲེས་ཏེ་སྦྱར་བ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་བྱིས་པ་ལ་དུས་གསུམ་དུ་སྦྱིན་ནོ། །ཞག་གཉིས་པ་ལ་ནི་སྨན་ལག་ཤྨ་ན་དང་མར་སྦྱར་བ་སྦྱིན་ནོ། །ཞག་གསུམ་པ་ལ་ནི་ཞུན་མར་ཉི་ཚེ་བླུད་དོ། །ནམ་གྱི་མཚན་སྟོད་ལ་ནི་ཞུན་མར་རམ་མའི་ནུ་ཞོ་ལག་མཐིལ་གང་ཙམ་སྦྱིན་ནོ། །འོ་མ་འམ་མར་སར་ནི་དུས་གཉིས་སུ་བླུད་དོ། །ནུ་ཞོ་ནི་མ་ཉིད་ཀྱིས་བླུད་ན་ཉམས་སྟོབས་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །འོ་མ་མང་བ་དང་བུ་ལ་མཉེས་གཤིན་ཅིང་བརྩེ་བའི་ནུ་མ་བསྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཡན་ལག་ལྷག་ཆད་མེད་ཅིང་སྨད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་རིགས་མཉམ་པ་དང༌། ནད་མེད་ཅིང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་དང༌། དར་ལ་བབ་པ་དང༌། བདག་ཉིད་ཀྱི་བུ་ཚ་སྔར་སྐྱེས་པ་ཤི་མ་མྱོང་བ་དང༌། ལྟོ་འདུན་ཆུང་བ་རྣམས་ལས་བྱ་སྟེ། མ་མ་དེ་གཉིས་ཀྱང་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཕན་པ་བསྟེན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ནུ་ཞོ་ཉམས་པའི་རྒྱུ་ནི་བཀྲེས་པ་དང་ཁྲོ་བ་དང་སྨྱུང་བར་འདུག་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྩོལ་བ་དྲགས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །ནུ་ཞོ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་
Chinese
用含有芸香、芝麻油的酥油涂抹脐部。在那之后，将有乳汁的树木，或者气味芬芳的药物用水煎煮。在温度适中的水中，将金和银烧红后放入，用管子清洗脐部。然后用右手食指，用沾有油的棉花在婴儿的囟门上按压两三次，然后用布包住头部。为了增长智慧、寿命和体力，将比沙拉、婆罗米、戍答、香花等磨成的粉末与酥油和蜂蜜混合制成药丸。剂量约为哈列努卡大小。或者将黄金、戍答、没药、诃子等研磨成粉末，与酥油和蜂蜜混合，或者给予黄金和余甘子的粉末与蜂蜜混合物。为了清除子宫的不洁之物，用戍答和岩盐与酥油混合后灌肠。婴儿出生后的剩余仪式和法事，应如生主所说的那样进行，这样位于心脏的脉络就会生长和扩张。之后，从第三天或第四天开始，妇女就会产生乳汁。在没有乳汁的第一天，将酥油、蜂蜜和药物阿难陀混合后，用咒语加持，然后每天三次给予婴儿。第二天，给予药物拉克什玛那与酥油的混合物。第三天，喂食少许炼制过的酥油。在夜晚的前半段，给予炼制过的酥油或母亲的乳汁，约一手掌心那么多。乳汁或酥油在一天中喂食两次。如果母亲亲自喂奶，则会增加体力和力量。为了增加乳汁，应寻找两位对孩子友善且充满爱心的奶妈。这两位奶妈应肢体完整，没有缺陷，行为端正，与婴儿的种族相同， 没有疾病且身体健康，正值生育年龄，自己的孩子没有夭折，食量较小。这两位奶妈也应食用有益的食物和饮料。乳汁减少的原因是饥饿、愤怒、禁食和剧烈的体力劳动。为了增加乳汁
English
Anoint the navel with ghee containing rue and sesame oil. After that, boil milky trees or fragrant medicines with water. In moderately warm water, burn gold and silver and put them inside, and wash the navel with a tube. Then, with the index finger of the right hand, press the baby's fontanelle two or three times with oily cotton, and then wrap the head with a cloth. In order to increase intelligence, longevity and strength, mix the powder of bishala, brahmi, shudha, fragrant flowers, etc. with ghee and honey to make pills. The dosage should be about the size of a harenuka. Or grind gold, shudha, myrrh, haritaki, etc. into powder, mix with ghee and honey, or give a mixture of gold and amla powder with honey. In order to remove the impurities of the womb, enema with shudha and rock salt mixed with ghee. The remaining rituals and ceremonies after the birth of the baby should be performed as described by the Lord of Creatures, so that the veins located in the heart will grow and expand. After that, from the third or fourth day, the woman will produce milk. On the first day when there is no milk, mix ghee, honey and the medicine Ananta, bless it with mantras, and then give it to the baby three times a day. On the second day, give a mixture of the medicine Lakshmana and ghee. On the third day, feed a little refined ghee. In the first half of the night, give refined ghee or mother's milk, about as much as the palm of one hand. Milk or ghee is fed twice a day. If the mother breastfeeds herself, it will increase physical strength and power. In order to increase milk, two wet nurses who are friendly and loving to the child should be found. These two wet nurses should have complete limbs, no defects, be upright in behavior, be of the same race as the baby, be free from disease and healthy, be of childbearing age, have never had their own children die young, and have a small appetite. These two wet nurses should also consume beneficial foods and drinks. The causes of milk reduction are hunger, anger, fasting and strenuous physical labor. In order to increase milk