Tibetan
ད་བརླ་རེངས་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ནི་གཅིན་ནད་དང༌། ཚིལ་རྒྱས་པ་དང༌། རླུང་ནད་བརླ་གསོ་བ་རྣམས་འདིར་སྦྱར་རོ། །རླུང་ནད་རུས་པ་དང༌། རྐང་ལ་གནས་པ་ལ་ནི་སྣུམ་ཆེན་པོ་རྣམས་སྦྱར་རོ། །རླུང་ཁུ་ཆུ་ལ་གནས་པ་ལ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པའི་ཆོ་ག་བྱས་ན་ཕན་ནོ། །རླུང་ཕོ་བའི་ནང་དུ་བྱུང་བ་ལ་ནི་ཟས་འཇུ་བར་བྱེད་པ་དང༌། མེ་དྲོད་སྐྱེ་སྐྱེད་པའི་སྨན་དང་སྐྱུག་སྨན་དང༌། ཁ་ཟས་ཡང་པ་ཚོད་ཟིན་པར་བྱས་ན་ཕན་ནོ། །རླུང་གཅིན་གྱི་གནས་སུ་བྱུང་བ་ལ་ནི་གཅིན་འཕེལ་བའི་སྨན་དང་དུགས་དང༌། ཕོ་མཚན་ནས་སྨན་མས་གཏོང་ན་ཕན་ནོ། །རླུང་བཤང་བ་ལ་གནས་པ་ལ་ནི་ཨེ་རཎྜའི་མར་ཕན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སྣུམ་དང་ལྡན་པའི་བཀྲུ་ སྨན་དང་འཇམ་རྩི་ཕན་ནོ། །ལུས་ཟུངས་ཀུན་ཏུ་རླུང་གིས་ཁྱབ་པ་ལ་ནི་བད་ཀན་དང་རླུང་མི་འཁྲུག་ཅིང༌། རླུང་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་སྨན་མྱུར་དུ་བྱས་ན་ཕན་ནོ། །ཡང་ན་དེ་ལ་ནི་གང་ཐུར་དུ་འཁྲུ་བར་མི་འགྱུར་བ་དང༌། སྣུམ་པ་དང༌། རྩ་རྒྱུན་དག་པའི་སྨན་དང་དེ་དག་གང་ཡང་རུང་བ་བཟའ་བཏུང་ཀུན་ལ་སྦྱར་རོ། །ཕལ་ཆེར་ལྒང་པ་ནས་སྨན་མས་གཏོང་སྟེ། དེ་ཡང་མངར་བ་དང༌། སྣུམ་པའི་འཇམ་རྩི་མས་གཏོང་ངོ༌། །དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་ཉམས་སྟོབས་བརྟགས་ཏེ། སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ན་ནི་བཀྲུ་སྨན་འཇམ་པོ་གཏང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་པ་བྱས་ན་ཡང་རབ་ཏུ་བསྔགས་ཏེ་ཁྱད་པར་དུ་བྲག་ཞུན་དང༌། འོ་མའི་སྦྱོར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གུ་གུལ་ཉི་ཚེ་དང་བྷར་ག་པས་བཤད་པའི་ཚངས་པའི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ཞེས་བྱ་བའི་ནང་དུ་ཁ་ར་དཀར་པོ་སྲང་སྟོང་ཆིག་བརྒྱ་དང་སྦྱར་བའི་ལྡེ་གུ་ཡང་རབ་ཏུ་ཕན་ནོ། །གཞང་ཁའི་ནང་དུ་ཐུར་དུ་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་ཡོད་དེ། དེ་ནད་གཞི་གང་ཡང་རུང་བ་དང་འབྲེལ་ཅིང་ན་བ་ལ་ནི་མེ་དྲོད་སྐྱེད་པ་དང༌། ཕྱི་ས་སྐ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། རླུང་བདེ་བར་འབྱུང་བར་བྱ་ཞིང་གཅིན་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་ཡང་སྦྱོར་བ་དེ་དག་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་རླུང་དང་ལྡན་པའི་ནད་ཀྱི་གསོ་བ་མདོར་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། སྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་ལ་སོགས་པ་རླུང་ནད་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་ཡང་སྨན་པས་གང་དང་ལྡན་པ་བརྟགས་ཏེ་སོ་སོའི་གསོ་བ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ལ་སྟོད་དུ་རྒྱུ་བའི་རླུང་ནི་སྨན་པས་སྟོད་དུ་དྲང་ཞིང་གསོའོ། །ཐུར་དུ་སེལ་བའི་རླུང་ནི་སྨད་དུ་དྲང་ཞིང་གསོའོ། །མེ་དང་མཉམ་དུ་གནས་པའི་རླུང་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསོ་ཞིང་གཞུག་གོ །ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ནད་ནི་གསུམ་ཀའི་སྦྱོར་བ་བྱའོ
Chinese
现在对于伴随大腿僵硬的疾病，如小便疾病、脂肪增多以及治疗大腿的风疾病，都可在此处应用。对于风病位于骨骼和腿部的情况，则应用大量的油。对于风位于精液中，采用上述的仪式会有益处。对于风在胃中产生的情况，采用有助于消化食物、产生火热的药物，以及催吐药，并适量食用清淡的食物，会有益处。对于风在小便的部位产生的情况，采用增加小便的药物和熏蒸，以及从阴茎灌注药物，会有益处。对于风位于大便处的情况，蓖麻油有益，同样，含有油分的泻药和润滑剂也有益。对于风遍布全身的情况，不应与痰和风混合，迅速采用与风相适应的药物会有益处。或者，对于这种情况，采用不会导致向下排泄、油性、脉络纯净的药物，以及将这些药物中的任何一种加入到所有的食物和饮料中。通常从膀胱灌注药物，特别是灌注甜味和油性的润滑剂。之后，检查身体的虚弱程度，如果身体强壮，则给予温和的泻药。同样，尽可能多地采用滋补的配方，尤其值得称赞的是岩精和牛奶的配方，以及古古尔（没药树脂）和巴尔伽帕所说的“梵天的滋补”配方，其中加入了一千一百两白糖的糊剂也特别有益。在肛门内有一种叫做向下排泄的风，如果它与任何疾病相关联并引起疼痛，则应采取措施来产生火热、使粪便变硬、使风顺畅排出，并且为了净化小便，也应采用这些配方。这些是简要说明的与风相关的疾病的治疗方法。对于命风等五种风病，医生应检查与哪种风相关，并按照各自的治疗方法进行治疗。对于向上运行的风，医生应向上引导并进行治疗。对于向下排泄的风，应向下引导并进行治疗。对于与火一同存在的风，应保持平衡并进行治疗。对于遍布全身的风病，应采用所有三种的配方。
English
Now, for diseases accompanied by stiffness of the thighs, such as urinary diseases, increased fat, and treatments for wind diseases of the thighs, apply them here. For wind diseases located in the bones and legs, apply plenty of oil. For wind located in semen, performing the above-mentioned rituals will be beneficial. For wind arising in the stomach, using medicines that aid digestion, generate heat, and emetics, and eating light food in moderation will be beneficial. For wind arising in the urinary tract, using medicines that increase urine and fomentations, and administering medicines through the penis will be beneficial. For wind located in the stool, castor oil is beneficial, and similarly, emetics and lubricants containing oil are beneficial. For wind spreading throughout the body, do not mix with phlegm and wind, and quickly use medicines that are compatible with wind, it will be beneficial. Alternatively, for this condition, use medicines that do not cause downward purging, are oily, and purify the pulse, and add any of these medicines to all foods and drinks. Usually, administer medicines through the bladder, especially administering sweet and oily lubricants. Then, examine the body's weakness and strength. If the body is strong, administer a mild laxative. Similarly, it is highly praised to use as many nourishing formulas as possible, especially the formulas of rock essence and milk, as well as the "Brahma's Nourishment" formula described by Guggul Nyitsé and Bhargapa, in which a paste mixed with one thousand one hundred srangs of white sugar is also particularly beneficial. There is a wind called downward elimination in the anus. If it is associated with any disease and causes pain, measures should be taken to generate heat, harden the stool, facilitate the smooth passage of wind, and these formulas should also be used to purify the urine. These are brief instructions on the treatment of diseases associated with wind. For the five types of wind diseases, such as the life wind, the doctor should examine which wind is involved and treat them according to their respective treatments. For the wind that moves upward, the doctor should guide it upward and treat it. For the wind that eliminates downward, guide it downward and treat it. For the wind that resides with fire, treat it to maintain balance. For the wind disease that pervades the body, use a combination of all three.
Tibetan
། །བཞི་པོ་དེ་དག་པས་ཀྱང་སྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་ཁྱད་པར་དུ་བསྲུང་བར་བྱ་སྟེ། རླུང་དེ་དག་གནས་ན་ལུས་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ནད་གཞི་དེ་དག་རང་གི་གནས་སྤངས་ཏེ་ལམ་གཞན་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ན། དེ་ལས་སློན་ཏེ་སོ་སོའི་གནས་སུ་བཞག་སྟེ་གསོའོ། །རླུང་ནད་ཁྲག་མཁྲིས་དང་ལྡན་པ་མ་ གཏོགས་པ་ལྷག་མའི་ནད་གཞི་གང་དང་ལྡན་ཡང་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་གྱི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྒོག་པ་བསྟེན་ན་ཕན་ནོ། །སྟོད་དུ་རྒྱུ་བའི་རླུང་ལ་སོགས་པ་མཁྲིས་པར་ལྡན་པ་ཡིན་ན་ནི་ཐོག་མར་མཁྲིས་པ་གསོས་ལ་དེའི་འོག་ཏུ་རླུང་གསོ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྲག་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ན་ཡང་ཐོག་མར་ཁྲག་དང་དྲེག་ནད་ཀྱི་གསོ་བ་བྱ་ཞིང༌། དེའི་འོག་ཏུ་རླུང་གསོའོ། །ཁྲག་མཁྲིས་དང་རླུང་འདྲེས་པའི་ནད་ལ་ཡང་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་གྱི་ཆོ་ག་སྣ་ཚོགས་བརྟགས་ཏེ་འདིར་སྦྱར་རོ། །ནད་གཞི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གསོ་བ་ཡང་མ་ནོར་བར་བསྟེན་པ་ཡིན་ཏེ། ཚེའི་རིག་བྱེད་ཀྱི་འབྲས་བུ་ནི་གསོ་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ། ནད་རྣམས་ཀྱིས་ཉམ་ཐག་པ་འཕྲལ་དུ་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་འདི་ནི་གསོ་བ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། ཕན་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། སྦྱོར་བ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། སྨན་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། སྨན་ཞེས་ཀྱང་བྱ། ཞི་བར་བྱེད་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། བསྔགས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ། དེ་དག་ནི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་ནོ། །གསོ་བའི་གནས་ལས་དྲེག་ནད་གསོ་བའི་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ་སྟེ་ཐ་མ་རྫོགས་སོ།། །།སྨན་པའི་བདག་པོ་སེང་གེ་སྦས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བུ། སྨན་པ་ཆེན་པོ་ཕ་གོལ་ཞེས་བྱ་བས། ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་མཛད་པ་ལས། གསོ་བའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ་རྫོགས་ཤོ།། །།ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་གནས་བཞི་པའོ།། །།སྨན་དཔྱད་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་ལས། ཆོ་ག་གྲུབ་པ་རྣམ་པ་དྲུག །ཅེས་བྱ་བ་ཆོ་ག་གྲུབ་པའི་གནས་ལྔ་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་གསོ་བའི་གནས་དེ་ཡང་ཆོ་ག་གྲུབ་པ་ལ་ལྟོས་དགོས་པ་ཡིན་པས། གསོ་བའི་འོག་ཏུ་ཆོ་གའི་གནས་བཤད་པར་རིགས་སོ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་སྐྱུག་སྨན་གཏང་བའི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུ་ལ་སོགས་པས་བཤད་པ་ན་རེ། དེ་ལ་པོ་སོན་ཆ་དང༌། དུར་བྱིད་གཉིས་ནི་སློན་དང་ཁྲུས་ཀྱིས་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། ནད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་རེ་རེ་ལ། བཟང་བ་ཛི་མུ་ ཏ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ནི་ཡོད་ན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བསྔགས་པ་ནི། དེ་གཉིས་ལས་ལྷག་པ་མེད་དོ། །དེ་ལ་སྐྱུག་སྨན་གཏ
Chinese
因此，通过这四种方法，要特别保护名为“命”之风，因为这些风存在，身体才能存在。如果这些疾病从自身的位置离开，进入其他路径，那么就从那里转移，使其回到各自的位置进行治疗。除了与风病、血液和胆汁相关的疾病外，对于其他任何疾病，如果像服用滋补品一样服用大蒜，则有益。如果向上运行的风等与胆汁相关，那么首先要治疗胆汁，然后在之后治疗风。同样，如果与血液相关，也要首先治疗血液和浊病，然后在之后治疗风。对于血液、胆汁和风混合的疾病，也要检查各种滋补疗法，并在此处应用。像治疗疾病一样，如果不错误地使用治疗方法，那么寿命的知识的成果就是治疗的位置，因为疾病所困扰的人会立即被摧毁。因此，这也被称为治疗，也被称为有益，也被称为结合，也被称为医生，也被称为药物，也被称为平静，也被称为赞颂，这些都是名称的同义词。治疗的位置中，治疗浊病的章节第二十二，结束。医生的主人，名为狮子隐藏之子。伟大的医生，名为帕郭尔，所著的《八支心髓》中，名为治疗的位置的第二十二章结束。八支心髓第四处。在医学八支心髓中，六种仪轨成就。名为仪轨成就的第五处将被阐述，因为治疗的位置也需要依赖仪轨成就。因此，在治疗之后，讲述仪轨的位置是合理的。首先，要讲述催吐药的仪轨，正如伟大的仙人常识之子等人所说的那样。其中，波森查和杜尔吉这两种药物，通过引流和清洗，对于所有疾病都是最好的，对于每一种疾病的特殊情况，如果还有其他好的药物，如吉姆达等，那么普遍赞扬它们，但没有比这两种更好的了。因此，给予催吐药
English
Therefore, by these four methods, the wind called "life" should be especially protected, because the body exists as long as these winds exist. If these diseases leave their own place and enter other paths, then they should be transferred from there and placed back in their respective places for treatment. Except for diseases related to wind, blood, and bile, for any other disease, it is beneficial to take garlic as if taking tonics. If the upward-moving wind and so on are related to bile, then first treat the bile, and then treat the wind. Similarly, if it is related to blood, first treat the blood and turbid diseases, and then treat the wind. For diseases mixed with blood, bile, and wind, various tonic therapies should also be examined and applied here. Just as diseases are treated, if the treatment is not used incorrectly, then the fruit of the knowledge of life is the place of treatment, because those afflicted by diseases are immediately destroyed. Therefore, this is also called treatment, also called beneficial, also called combination, also called doctor, also called medicine, also called pacification, also called praise, these are synonyms of names. In the place of treatment, the twenty-second chapter on treating turbid diseases, the end. The master of medicine, the son of the one named Lion Hidden. The great doctor, named Pagol, in his work "Essence of Eight Branches," the twenty-second chapter called the place of treatment ends. The fourth place of the Essence of Eight Branches. In the Essence of Eight Branches of Medicine, the six accomplishments of rituals. The fifth place of ritual accomplishment will be explained, because the place of treatment also needs to rely on ritual accomplishment. Therefore, it is reasonable to explain the place of rituals after the treatment. First, the ritual of administering emetics will be explained, as the great sage Son of Constant Knowledge and others have said. Among them, the two medicines, Poson Cha and Durjid, are the best for all diseases through drainage and washing. For each specific type of disease, if there are other good medicines, such as Jimuta and so on, then they are generally praised, but there are none better than these two. Therefore, administering emetics