Tibetan
ར་མི་འོང་བ་དང༌། ཚིག་དང་སྒྲ་འཚུབས་ཤིང་འགགས་པ་དང༌། ཉམས་སྟོབས་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་བད་ཀན་དང་ལྷན་ཅིག་འཁྲུགས་པ་ཡིན་ ན་ནི་རུས་པའི་ཚིགས་རྣམས་བརྐྱང་བསྐུམ་མི་ཤེས་པ་དང༌། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལྕི་བ་དང༌། འགྲོ་བ་མི་བརྟན་ཞིང་འཁྱོར་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །མེ་དང་མཉམ་དུ་གནས་པའི་རླུང་བད་ཀན་དང་ལྷན་ཅིག་འཁྲུགས་པ་ཡིན་ན་ནི་ལུས་ཀུན་གྲང་ཞིང་རྡུལ་མེད་ལ་མེ་དྲོད་ཆུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཐུར་དུ་སེལ་བའི་རླུང་བད་ཀན་དང་འདྲེས་པ་ཡིན་ན་ནི་བཤང་གཅི་མི་འབྱུང་ཞིང་འགགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རླུང་ནད་ཀྱི་དབྱེ་བ་གཞན་དང་འབྲེལ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་ལ་སོགས་པ་ལྔ་པོ་གང་ཡང་རུང་བ་རླུང་ནད་ལྷག་མ་བཞི་ལ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་རེ་རེ་ལ་ཡང་རྣམ་པ་བཞི་བཞི་སྟེ་ཉི་ཤུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་བད་ཀན་དང་འགྱུར་བའི་རླུང་དང་ལྷན་ཅིག་འཁྲུགས་ན། དེའི་རྟགས་ནི་དབུགས་འབྱུང་རྔུབ་དཀའ་བ་དང༌། ཆམ་པས་འདེབས་པ་དང༌། མགོ་བསྒྱུར་དཀའ་བ་དང༌། གློ་སྙིང་ན་བ་དང༌། ཁའི་ནང་སྐམ་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །སྟོད་དུ་རྒྱུ་བའི་རླུང་སྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་དང་ལྷན་ཅིག་འཁྲུགས་ན་ནི་མདོག་དང་ཉམས་སྟོབས་ཟད་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལ་ཇི་ལྟར་སྦྱར་བ་བཞིན་དུ་རླུང་ནད་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རླུང་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་གི་གནས་ནི་ནད་གཞི་གསུམ་གང་དང་གང་ན་གནས་པ་དང༌། ནད་དམིགས་ཅིར་འགྱུར་བའི་ལེའུ་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །རླུང་ནད་དེ་དག་གི་ལས་དང༌། ཤས་ཆེ་ཆུང་ཡང་དེ་ལ་ལྟོས་ཤིག །སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རླུང་རྣམ་པ་ལྔ་དང་གང་ཡང་རུང་བ་ནང་འདྲེས་པའི་སྟེང་དུ་ནད་གཞན་གྱིས་འདྲེས་པའམ། རླུང་ནད་ཉི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་སྨན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་རྟོགས་ཤིག །མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་གཉིས་ལ་རླུང་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དང༌། རེ་རེར་སྦྱར་བའི་རྣམ་པ་བཅུ་དང༌། བད་ཀན་དང་མཁྲིས་པ་བཤང་གཅི་གཉིས་དང་ལྡན་པ་དང་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་དག་ཀྱང་བརྟག་གོ །དེ་ལས་བཟློག་པ་བཅུ་གཉིས་ཏེ་ཇི་རིགས་སུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །བད་ཀན་དང་མཁྲིས་པ་གཉིས་ཀྱི་རླུང་ནད་ལྔ་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་འདྲེས་པར་རྟོགས་ཤིག །དེ་ལྟར་རླུང་རྣམ་པ་ལྔ་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་ནད་ཕན་ཚུན་འདྲེས་པར་བྱས་ནས་ནི་དུ་མར་འགྱུར་ཏེ་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་དབྱེ་ན་ རྩིས་ཀྱིས་མི་ལང་སྟེ་གྲངས་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས
Chinese
会变得迟钝，言语和声音粗涩且阻塞，并且会摧毁活力。如果遍行气与黏液一起紊乱，那么骨骼的关节会无法伸展弯曲，所有肢体都会沉重，行走不稳且摇晃。如果与火一起存在的风与黏液一起紊乱，那么整个身体会寒冷且无光泽，并且火的热量会很小。如果下行气与黏液混合，那么大小便不会排出且会阻塞。因此，应当知道风病的分类与其他相关的有二十二种。其中，被称为命的风等五种中的任何一种，都称为具有剩余四种风病。同样，每一种又有四种形式，因此变为二十种。其中，如果被称为命的风与变为黏液的风一起紊乱，那么其症状是呼吸困难，受感冒侵袭，难以转头，胸肺疼痛，以及口内干燥。如果上行气与被称为命的风一起紊乱，那么会消耗颜色和活力。就像这样组合一样，对于剩余的风病也应当如此组合。这五种风的位置，应当查看哪三种病的基础位于何处，以及疾病的目标会变成什么样的章节。这些风病的作用以及大小也取决于此。医生们应当很好地理解，命等五种风中的任何一种，在混合的基础上，与其他疾病混合，或者具有次要的风病是什么。对于胆汁和黏液这两种，与五种风的每一种组合的十种形式，以及与黏液和胆汁大小便这两种结合的十二种，也应当检查。与此相反的十二种，也应当如理如实地理解。黏液和胆汁这两种的五种风病，每一种也应当理解为混合。这样，五种风与胆汁和黏液疾病相互混合后，会变得非常多，如果对每一种进行分类，那么数量将无法计算，会变得无数。
English
It will become dull, speech and sound will be rough and obstructed, and it will destroy vitality. If the pervasive wind is disturbed together with phlegm, then the joints of the bones will be unable to stretch and bend, all limbs will be heavy, and walking will be unstable and staggering. If the wind that dwells with fire is disturbed together with phlegm, then the whole body will be cold and without luster, and the heat of the fire will be small. If the downward-eliminating wind is mixed with phlegm, then feces and urine will not be discharged and will be obstructed. Thus, the classification of wind diseases in relation to others should be known as twenty-two. Among them, any of the five, such as the wind called life, is called having the remaining four wind diseases. Likewise, each one also has four forms, thus becoming twenty. Among them, if the wind called life is disturbed together with the wind that turns into phlegm, then its symptoms are difficulty in breathing, being attacked by a cold, difficulty in turning the head, pain in the chest and lungs, and dryness inside the mouth. If the upward-moving wind is disturbed together with the wind called life, then it will consume color and vitality. Just as this is combined, so too should the remaining wind diseases be combined. The location of these five winds, one should look at which of the three bases of disease is located where, and what kind of chapter the target of the disease will become. The function and size of these wind diseases also depend on this. Physicians should understand well what is mixed on top of any of the five winds, such as the one called life, mixed with other diseases, or having minor wind diseases. For the two, bile and phlegm, the ten forms of combining with each of the five winds, and the twelve that combine with the two, phlegm and bile, feces and urine, should also be examined. The twelve that are the opposite of this should also be understood as they are. Each of the five wind diseases of the two, phlegm and bile, should also be understood as mixed. Thus, after the five winds and the diseases of bile and phlegm are mixed with each other, they will become very many, and if each of them is classified, then the number will be incalculable and will become countless.
Tibetan
་ན་འདྲེས་པའི་ནད་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པར་དཀའ་བ་ཡིན་པས་སྨན་པ་མཁས་པ་གཞན་གྱི་ནད་རིག་པ་དག་གིས་རང་རང་གི་ནད་གཞིའི་སྐྱེ་བ་དང་འབྲི་བའི་ཚུལ་བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བ་དང་སྤྱོད་ལམ་ལ་སོགས་པ་གང་གིས་སློང་བ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བརྟག་ཅིང་ཤེས་པར་བྱའོ། །རླུང་ལྔ་པོ་དེ་དག་ལས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུ་སྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་དེ་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་འཚོ་བ་ཡིན་ལ་སྟོད་དུ་རྒྱུ་བའི་རླུང་ནི་ཉམས་སྟོབས་ཡིན་པར་བརྗོད་དོ། །རླུང་གཉིས་པོ་དེ་དག་ཉམས་ཤིང་གནོད་པར་གྱུར་ན་ནི་ཚེ་དང་སྟོབས་ཀྱང་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །རླུང་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་འདྲེས་ཏེ་ལྡན་པའམ་ཡང་ན་མཁྲིས་པ་ལ་སོགས་པ་ནད་གཞན་དུ་མ་དང་འདྲེས་ཤིང་ལྡན་པ་ཡང་རུང་སྟེ། ནད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པ་ཡིན་ན་ནི་ལོ་གཅིག་མ་ལོན་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་གསོ་དཀའོ། །ནད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་མ་ཤེས་ཏེ་ལོ་གཅིག་འདས་པ་ཕན་ཆད་ནི་གསོ་དཀའ་བ་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་འདྲེས་པའི་ནད་དེ་དག་གསོ་བ་མ་བྱས་ཏེ་ཡལ་བར་བོར་ན་ཁོང་འབྲས་དང༌། ནད་གཞི་མཆེར་པའི་ནད་དང༌། སྙིང་ནད་དང༌། སྐྲན་དང༌། མེ་དྲོད་ཉམས་པ་ལ་སོགས་པ་བླ་བརྣན་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དྲེག་ནད་ཀྱི་ནད་གཞི་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྨན་པའི་བདག་པོ་སེང་གེ་སྦས་པའི་བུ་སྨན་པ་ཆེན་པོ་ཕ་ཁོལ་ཞེས་བྱ་བས། ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་མཛད་པ་ལས་ནད་གཞིའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཅུ་དྲུག་པ་རྫོགས་ཏེ། ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོའི་གནས་གསུམ་པའོ།། །།སྨན་དཔྱད་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་ལས་གསོ་བའི་དཔྱད་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ། རིམས་ནད་གསོ་བའི་ལེའུ་དང་པོ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུ་ལ་སོགས་པས་བཤད་པ་ན་རེ་རིམས་ནི་ཁ་ཟས་མ་ཞུ་བའི་གནས་སུ་ཞུགས་ནས་རླུང་ལ་སོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་ཏེ། མེ་དྲོད་ཉམས་པར་བྱས་ནས་ནང་གི་རྩའི་ལམ་བཀག་སྟེ། རིམས་ནད་སྐྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་རིམས་མ་སྨིན་པ་ལ་ནི་སྨྱུང་བ་བྱས་ལ། ཉམས་སྟོབས་བསྲུང་བ་ལ་འབད་དོ། །ཉམས་སྟོབས་དང་ལྡན་ན་ནི་ནད་མེད་པ་ ཡིན་པས་ཐོག་མར་གསོ་བའི་ཆོ་ག་འདི་དག་བྱའོ། །དང་པོ་སྨྱུང་བ་བྱས་པས་ནི་ཉེས་པ་རྣམས་ཟད་པར་བྱེད་དེ། མེ་དྲོད་སྐྱེད་ཅིང་ལུས་ཡང་ལ་ནད་མེད་པ་དང༌། བཀྲེས་པ་དང༌། སྐོམ་པ་དང༌། ཟས་ཡི་གར་འོང་ཞིང་ཁ་ཟས་འཇུ་ལ་ཉམས་སྟོབས་དང་གཟི་མདངས་རྣམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་བད་ཀན་ཚབས་ཆེ་སྟེ། རང་གི་གནས་ལས་ལུ
Chinese
混合的疾病非常难以理解，因此其他精通医术的医生应该反复检查并了解各自疾病的产生和发展方式，以及通过饮食和行为等什么方式引发的。在五种风中，特别是被称为“命”的风是众生的生命，而向上运行的风则被称为活力。如果这两种风衰弱并受到损害，那么生命和力量也会耗尽。这五种风相互混合，或者与胆汁等其他多种疾病混合，无论哪种情况，如果了解疾病的特征，即使不到一年，也很难治愈。如果不了解疾病的特征，超过一年后，就没有什么难以治愈的了。如果不治疗这些混合的疾病而忽略它们，就会导致腹部肿瘤、脾脏疾病、心脏病、肿瘤和体温下降等并发症。关于描述脓毒症疾病基础的章节，第十六章节结束。由药师之王狮子隐瞒之子，伟大的医生帕阔所著的《八支精要》中，关于疾病基础的第十六章节结束，是《八支精要》的第三部分。在《医典八支精要》中，名为“二十二种治疗方法”的部分，将要解释治疗瘟疫的第一章节。正如伟大的圣人常识之子等人所说，瘟疫进入未消化的食物之处，与风等一起存在，降低体温，阻碍内部脉络，从而产生瘟疫。首先，对于未成熟的瘟疫，应该禁食，并努力保护活力。如果拥有活力，就没有疾病，因此首先应该进行这些治疗仪式。首先，禁食可以消除所有过错，增强体温，使身体轻盈无病，产生饥饿感、口渴感，食物变得可口，食物容易消化，活力和光彩都会增加。其中，黏液性质严重，从自身位置移出。
English
Mixed diseases are very difficult to understand, so other skilled doctors should repeatedly examine and understand the ways in which their respective diseases arise and develop, and what causes them through diet and behavior, etc. Among the five winds, the one called "life" is the life of beings, and the wind that moves upward is said to be vitality. If these two winds weaken and are harmed, then life and strength will also be exhausted. These five winds are mixed together, or they may be mixed with other various diseases such as bile. In either case, if the characteristics of the disease are understood, even if it is less than a year old, it is very difficult to cure. If the characteristics of the disease are not understood, after more than a year has passed, there is nothing that is difficult to cure. If these mixed diseases are not treated and are neglected, they will lead to complications such as abdominal tumors, spleen diseases, heart disease, tumors, and decreased body temperature. The sixteenth chapter, which describes the basis of sepsis diseases, is complete. By the son of the pharmacist king, Lion's Concealment, the great doctor Pakhol, the sixteenth chapter on the basis of disease in the Essence of the Eight Branches is complete, and it is the third part of the Essence of the Eight Branches. In the Essence of the Eight Branches of Medicine, the section called "Twenty-Two Treatments," the first chapter on treating epidemics will be explained. As the great sage Son of Constant Knowledge and others have said, epidemics enter the place of undigested food and remain together with wind and so on, lowering body temperature, blocking internal channels, and thus creating epidemics. First, for immature epidemics, fasting should be done, and efforts should be made to protect vitality. If one has vitality, there is no disease, so these treatment rituals should be performed first. First, fasting eliminates all faults, increases body temperature, makes the body light and disease-free, produces hunger and thirst, food becomes delicious, food is easily digested, and vitality and radiance increase. Among them, the phlegm nature is severe, moving out of its own place.