Back to the library

DTG198 0006.The Explanation of Medical Treatise Called Essence of Eight Branches. Father Protector..The Explanation of Medical Treatise Called Essence of Eight Branches. Father Protector..g2.0f

Tibetan

་ན་སྨན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱིའི་ཕན་པར་ནུས་པ་དང༌། མཐུའི་བྱེ་བྲག་དེ་ལྟར་བལྟའོ། །དེ་ཡང་སྨན་སྐྱེ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྐྱེན་གྱིས་སྨན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་བྱེ་བྲག་ཐ་དད་པར་བལྟའོ། །ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། གྲོ་དང་ནས་གཉིས་རོ་མངར་ལ་ལྕི་མོད་ཀྱི། གྲོ་ལྷག་པར་སྣུམ་པས་རླུང་ནད་སེལ་ཏོ། །ནས་ཟ་བ་ལྟ་བུ་ན་རླུང་སྐྱེད་དོ། །འོ་མ་དང་ཉ་གཉིས་བསིལ་བར་འདྲ་མོད་ཀྱི་ཉ་ཞུ་བའི་རྗེས་ནི་ཚའོ། །དཔེར་ནས་ལ་གནས་པར་འདྲ་མོད་ཀྱི་སེང་གེའི་ཤ་ནི་རོ་ཁའོ། །ཕག་ཤ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ཏེ་ཚུལ་འདི་ལྟར་བལྟའོ། །སྨན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རོ་དང་སྟོབས་དང་ཞུ་བའི་རྗེས་དང་ཡོན་ཏན་དང་སྨན་གྱི་མཐུའི་བྱེ་བྲག་དང༌། སྨན་རྣམས་ཆེན་པོ་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་གཏོགས་པ་དང༌། ཆེན་པོ་ལྔའི་མཐུས་ཕན་པའི་ལས་བྱེད་པ་དང༌། སྨན་གྱི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་བཤད་པའི་ལེའུ་དགུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་ཡང་སྨན་གྱི་རོ་ཐ་དད་པ་རྣམས་ཆེན་པོ་ལྔའི་བྱེ་བྲག་ལས་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བ་དེ་དག་དམིགས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་ལེའུ་བཅུ་པ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྨན་གྱི་རོ་མངར་བ་དང༌། སྐྱུར་བ་དང༌། ལན་ཚྭ་བྲོ་བ་དང༌། ཁ་བ་དང༌། ཚ་བ་དང༌། བསྐ་བ་དང༌། འདི་དྲུག་ཆེན་པོ་ལྔ་ལས་སྐྱེའོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། ས་དང་ཆུ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་ནི་རོ་མངར་བར་འགྱུར་རོ། །མེ་དང་ས་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུས་ནི་རོ་སྐྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་དང་མེ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུས་ནི་རོ་ཚ་བྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའ་དང་རླུང་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུས་ནི་རོ་ཁ་བར་འགྱུར་རོ། །མེ་དང་རླུང་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུས་ནི་རོ་ཚ་བར་འགྱུར་རོ། །ས་དང་རླུང་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུས་ནི་རོ་བསྐ་བ་བྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཆེན་པོ་གཉིས་གཉིས་ཀྱི་ཤས་ཆེ་ལ་རོ་མངར་བར་བྲོ་བ་ལ་སོགས་ཕ་སྐྱེ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་རོ་མངར་བར་བྲོ་བ་ནི་ཁལ་ཞིམ་པོར་བྲོ་བ་ཆགས་ཏེ་མངར་བ་མྱངས་ན་ལུས་ཚིམ་པར་བྱེད། མིག་དངས་པར་བྱེད་དེ། ཆུང་དུ་གྲོག་མ་ལ་སོགས་པ་རོ་མངར་བ་མྱངས་ན་ཡང་ཞིམ་སྟེ། དགའ་བར་མངོན་པ་ཡིན་ནོ། །མེ་དང་ས་ལས་གྱུར་པའི་རོ་སྐྱུར་བར་བྲོ་བ་ནི། ཁའི་ནང་དུ་སྐྱུར་ཆིས་པས་སོ་བརྩེ། སྦུ་ལྡང༌། མིག་དང་སྨིན་མ་རྣམས་འཛུམས་པར་ འགྱུར་རོ། །ཆུ་དང་མེ་གཉིས་ཀྱི་ཤས་ཆེ་བ་ལས་ནི་རོ་ལན་ཚྭ་བྲོ་སྟེ། ཁའི་ནང་མཆིལ་མ་འདུ། གྲེ་བ་དང་ཁའི་ནང་ཚ་བར་བྱེད་དོ། །ནམ་མཁའ་དང་རླུང་གཉིས་ལས་གྱུར་པའི་རོ་ཁ་བར་བྲོ་བ་ནི་ལྗིན་བག་སེལ་ཞིང་ལྕི་ལ་མི་ཞིམ་ཞིང་གནོད་པ་བྱེད་དོ། །ལྕེའི་ཆུ་དང་ཐོར་ལོ་ལ་ཚ་ཙག་ཙག་བྱེད་ཅིང༌། སྣ་དང་མིག་དང་ཁ་ཆུ་ཟག་ལ་མཁུར་བའི་ནང་ཚིག་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་པས་སྐྱོ་བར་འགྱུར་བ་ནི་ཚ་བའོ། །རོ་བསྐ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕེ་ལ་རོ་གཞན་རེ་ཞིག་བྲོ་བར་མི་ཚོར་ལ། གྲེ་བ་དང་རྩའི་སྦུ་གུ་རྣམས་འགགས་པར་བྱེད་པས་ན་རོ་བསྐ་བའོ། །རོ་རྣམ་པ་དྲུག་གི་ཚུལ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟར་བལྟ་ཞེ་ན། རོ་མངར་བའོ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ནི་དང་པོ་བཙས་པ་ནས་མངར་བའི་རོ་དེ་དང་འཕྲོད་པའི་ཟས་ཡིན། ལུས་ཀྱི་སྲོག་ཟུངས་བདུན་རྣམས་ཀྱི་མཐུར་འགྱུར། སྟོབས་རྩལ་སྐྱེད། བྱིས་པ་ཆུང་ངུ་དང་མི་རྒན་པོ་ལ་ཕན། གློ་རྡོལ་དང༌། ཁྲག་འོང་བ་དང༌། ཁམས་བདུན་ཟད་པ་དང༌། འདི་ལྟ་བུ་ལ་ཕན། ཁ་བཞིན་མདོག་དང༌། སྐྲ་བཟང༌། མིག་དང་རྣ་བ་ལ་སོགས་པ་དབང་པོ་གསལ། གཟི་མདངས་བཟང་བར་འགྱུར། ལུས་ཀྱི་ཉམས་འཚག་སྐྱེད། སྐད་འགགས་པ་དང༌། འཛེར་བ་ལ་ཕན། བུད་མེད་ཀྱི་ནུ་ཞོ་སྐྱེད། ཆག་ཐུར་དང་སྨྲས་པའི་རྨ་འབྱོར་ཅིང་འཚོ། འཇུ་དཀའ་སྟེ་ལྕི། ཚེ་རིང་བ་ལ་ཕན། འཚོ་བར་བྱེད། ཁོང་འཇམ་ཞིང་སྣུམ། མཁྲིས་པའི་ནད་དང་རླུང་ནད་དང་དུག་ལ་ཕན་ནོ། །འོ་མ་ལ་སོགས་པ་ཧ་ཅང་དྲགས་ན་ཚིལ་སྐྱེ། བད་ཀན་གྱི་ནང་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཤ་སྐྱེས་ཏེ་ལུས་སྦོམ་པོར་འོང༌། ཁོང་བའི་དྲོད་བྲི་ཞིང་འདུས་པའི་རིམས་ཀྱིས་ཐེབས། གཅིན་སྙི། དགའ་བ་འབྱུང༌། ལུས་ལ་རྨེན་བུ་ལ་སོགས་པ་ཐར་བུའི་བག་འབྱུང་ངོ༌། །རོ་སྐྱུར་ཟོས་པའི་ལས་ནི་ཁོང་པ་མེའི་དྲོད་འབར་བར་བྱེད། ལུས་སྣུམ་ཞིང་འཇམ། སྐྱུར་བག་ཁར་ཞིམ། ཟས་འཇུ། ཡི་ག་འབྱེ། དྲོད་སྐྱེ་བའི་མཐུར་འགྱུར། ཁུ་བས་ཁ་ལག་གམ་ལུས་བཀྲུས་ན་བསིལ་བར་འགྱུར་རོ། །འཐུངས་ན་ཚིམ་པར་བྱེད། །ཟས་ཟོས་པ་ཞུ་ཞིང་ མྱགས་པར་བྱེད། ཁ་ཟས་སྐྱུར་བའི་བག་འཇུ་སླ་སྟ་ཡང་བར་འགྱུར། །བད་ཀན་དང་མཁྲིས་པ་དང་ཁྲག་རྒྱས་པའི་ནད་སེལ། ཁོང་པ་རྒྱུ་མའི་ནང་ན་རླུང་སྒྲ་ཁྲུ་ལུ་ལུ་ཟེར་ཞིང་འཁྱིལ་བར་རྒྱུ། སྐྱུར་བའི་བག་རྟག་ཏུ་ཧ་ཅང་བསྟེན་ཆེས་དྲགས་ན། ལུས་ཤ་སླ་སྟེ་ལྷོད་ལྷོད་པོར་འགྱུར། མིག་རབ་རིབ་ཟ། མགོ་འཁོར། ལུས་གཡན་པར་འགྱུར། །ཁ་གདོང་དང་ལུས་བརྩེ། སེར་ཞིང་སྐྱ་རྦབ་ཏུ་འགྱུར། མེ་དབལ་དུ་འགྱུར། ལུས་སྐྲངས། ལུས་ལ་ཐོར་བུ་འབྱུང༌། སྐོམ་དད་ཆེ། རིམས་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚ་ནི་དངོས་ཏེ་ཟུག་པ་ལྟ་བུ། རླུང་ངམ་བད་ཀན་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའི་ནད་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཕལ་ཆེར་འཁྱིལ་བ་ད

Chinese

那么,各种药物的共同效用和特殊功效应该这样看待。也就是说,由于药物生长的各种因素,药物的效力和力量也应该区别看待。比如,青稞和小麦两种,味道都是甜而重的,但青稞特别油腻,所以能消除风病。如果像吃大麦一样,就会产生风。牛奶和鱼两种都是凉性的,但鱼消化后的味道是热性的。比如,都同样存在于地上,但狮子肉的味道是苦的。猪肉却不是那样,应该这样看待。各种药物的味道、力量、消化后的味道、功德和药物的特殊功效,以及药物属于五大的自性,以及五大的力量所产生的利益,还有各种药物的区别,第九章结束。然后,各种不同的药物味道是如何从五大的分类中产生的,接下来将要讲述第十章,专门对此进行说明。其中,药物的味道有甜味、酸味、咸味、苦味、辣味和涩味。这六种味道是从五大中产生的。具体是怎样的呢?从地和水两种元素中产生甜味。从火和地两种元素中产生酸味。从水和火两种元素中产生咸味。从虚空和风两种元素中产生苦味。从火和风两种元素中产生辣味。从地和风两种元素中产生涩味。像这样,两种元素各自占主要成分,从而产生甜味等各种味道。其中,甜味会让人感到非常美味,品尝甜味会使身体感到满足,使眼睛明亮。即使是小到蚂蚁等生物,品尝到甜味也会感到美味,并显露出喜悦之情。由火和土形成的酸味,会使口中产生酸涩感,牙齿发酸,起鸡皮疙瘩,眼睛和眉毛都会皱起来。水和火两种元素占主要成分时,会产生咸味,使口中产生唾液,喉咙和口中感到发热。由虚空和风两种元素形成的苦味,能够消除舌苔,但味道沉重、不好,并且有害。舌头的

English

Then, the common efficacy and special effects of various medicines should be viewed in this way. That is, due to the various factors of medicine growth, the efficacy and power of medicines should also be viewed differently. For example, both barley and wheat are sweet and heavy in taste, but barley is particularly greasy, so it can eliminate wind diseases. If you eat barley, it will generate wind. Both milk and fish are similar in coolness, but the taste after fish digestion is hot. For example, they both exist on the ground, but the taste of lion meat is bitter. Pork is not like that, it should be viewed in this way. The taste, power, taste after digestion, merits, and special effects of various medicines, as well as the nature of medicines belonging to the five great elements, and the benefits produced by the power of the five great elements, and the differences between various medicines, Chapter Nine ends. Then, how the various different tastes of medicines arise from the classification of the five great elements, next we will explain Chapter Ten, which will specifically explain this. Among them, the tastes of medicines are sweet, sour, salty, bitter, spicy, and astringent. These six tastes arise from the five great elements. How is it specifically? Sweetness arises from the two elements of earth and water. Sourness arises from the two elements of fire and earth. Saltiness arises from the two elements of water and fire. Bitterness arises from the two elements of space and wind. Pungency arises from the two elements of fire and wind. Astringency arises from the two elements of earth and wind. In this way, each of the two elements occupies the main component, thus producing various tastes such as sweetness. Among them, sweetness makes people feel very delicious, tasting sweetness makes the body feel satisfied, and makes the eyes bright. Even creatures as small as ants, tasting sweetness will also feel delicious, and show joy. The sour taste formed by fire and earth will cause a sour and astringent feeling in the mouth, sour teeth, goosebumps, and the eyes and eyebrows will wrinkle. When the two elements of water and fire occupy the main component, it will produce a salty taste, causing saliva to be produced in the mouth, and the throat and mouth will feel hot. The bitter taste formed by the two elements of space and wind can eliminate tongue coating, but it is heavy, bad, and harmful. The tongue's

Chinese

舌头和喉咙感到灼热刺痛,鼻涕、眼泪和口水流淌,脸颊内部像油脂一样,令人感到不适,这就是辣味。所谓涩味,是指舌头暂时无法感受到其他味道,喉咙和血管的管道都感到阻塞,所以是涩味。六种味道的性质就是这样。那么,这些味道各自的作用应该如何理解呢?甜味如牛奶等的作用是,从出生开始就适合甜味,是与甜味相符的食物。它能增强身体的七种精华,增长力量和能力,对小孩和老人有益,对肺穿孔、吐血、七种精华耗尽等情况有益。它能使面容姣好,头发乌黑,使眼睛和耳朵等感官清晰,使光泽良好,能促进身体的滋养,对声音嘶哑和沙哑有益,能增加女性的乳汁,能使骨折和伤口愈合。它难以消化,比较重,对长寿有益,能滋养身体,使肠胃柔软润滑,对胆病、风病和毒素有益。如果牛奶等食用过量,会产生脂肪,导致白痰增多,长肉使身体肥胖,降低肠胃的温度,容易感染混合型疾病,导致糖尿病,产生喜悦感,身体上会出现淋巴结等零星肿块。食用酸味的作用是,能点燃肠胃的火热,使身体油润光滑,酸味入口后感到美味,能帮助消化,增进食欲,转化为热能。用酸性液体洗脸或身体会感到凉爽。饮用后会感到满足。能消化吃进去的食物,使之腐烂。酸味食物容易消化,但会变得沉重。能消除白痰、胆汁和血液增多的疾病。肠胃内部会发出“库鲁库鲁”的声音,并感到气体在其中回旋。如果经常过量食用酸味,身体会变得松弛无力,眼睛模糊,头晕,身体发痒,面部和身体会起皱,变得发黄和苍白,出现红疹,身体肿胀,身上长出疹子,口渴严重,容易感染疾病。辣味是真实存在的,就像针刺一样。风病或白痰等疾病大多聚集在腹部。

English

The tongue and throat feel hot and tingling, the nose, eyes, and mouth water, and the inside of the cheeks feels like grease, causing discomfort. This is the spicy taste. The so-called astringent taste is when the tongue cannot temporarily perceive other tastes, and the throat and blood vessels feel blocked, hence the astringent taste. The nature of the six tastes is like this. So, how should the respective functions of these tastes be understood? The function of sweet tastes like milk is that from birth, they are suitable for sweet tastes and are foods that match the sweet taste. It enhances the seven essences of the body, increases strength and ability, and is beneficial for children and the elderly. It is beneficial for lung perforation, hemoptysis, depletion of the seven essences, and the like. It makes the complexion good, the hair black, clarifies the senses such as eyes and ears, makes the complexion good, promotes the nourishment of the body, is beneficial for hoarseness and raspiness, increases milk production in women, and heals fractures and wounds. It is difficult to digest, heavy, beneficial for longevity, nourishes the body, and makes the stomach soft and smooth. It is beneficial for bile diseases, wind diseases, and toxins. If milk and the like are consumed in excess, it will produce fat, lead to increased white phlegm, grow flesh and make the body obese, lower the temperature of the stomach, and easily infect mixed diseases, leading to diabetes, producing a sense of joy, and causing sporadic lumps such as lymph nodes to appear on the body. The function of eating sour tastes is that it can ignite the heat of the stomach, make the body oily and smooth, the sour taste feels delicious in the mouth, it can help digestion, increase appetite, and transform into heat energy. Washing the face or body with acidic liquid will feel cool. Drinking it will feel satisfying. It can digest the food eaten and make it rot. Sour foods are easy to digest, but they become heavy. It can eliminate diseases of increased white phlegm, bile, and blood. Inside the stomach and intestines, a "kurukuru" sound will be heard, and gas will be felt swirling inside. If sour tastes are often consumed in excess, the body will become loose and weak, the eyes will be blurred, there will be dizziness, the body will be itchy, the face and body will wrinkle, become yellow and pale, develop rashes, the body will swell, rashes will grow on the body, there will be severe thirst, and it will be easy to get infected with diseases. The spicy taste is real, like a needle prick. Diseases such as wind disease or white phlegm mostly gather in the abdomen.