Tibetan
གྱི་ཆོ་གས་ལུས་ཀྱི་ཤ་ཟད་པ་དང༌། ལམ་རིང་དུ་སོང་སོང་བས་ཤ་ཟད་པ་དང༌། སྨྲ་བ་མང་པོའི་ལས་བྱས་པ་དང༌། བུད་མེད་ལ་ཉལ་དྲགས་པ་དང༌། ཟན་བཅད་པའམ། ཟན་མ་ཟོས་པས་རིད་པའམ། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ལས་བྱེད་བྱེད་པ་འདི་རྣམས་ལྟ་བུས་རིད་ཅིང་སྐེམ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། བྱིས་པ་ཆུང་ངུ་དང༌། རྒན་པོ་འདི་རྣམས་འདྲ་སྟེ། འོ་མ་འཚལ་ནན་དུ་འཐུངས་ན་བདུད་རྩི་དང་འདྲ་སྟེ་ཕན་ནོ། །དེ་བས་ན་མདོར་རྟག་ཏུ་འཚལ་ནན་བཏུང་བ་ནི་ཁ་ཟས་ཅ་ཟ་བའི་མཐུ་དང་ཡོན་ཏན་ཅི་འདྲ་བ་དང༌། འཚལ་ནན་དུ་བཏུང་བ་གཉིས་མི་འཕྲོད་པར་ཡང་མ་གྱུར་པ་དང༌། ལྕི་ཡང་འཇམ་རྩུབ་མི་འདྲ་བར་སྦྱར་ཏེ་འཐུངས་ན་དགེའོ། །ཟས་ཟོས་ནས་འཚལ་ནན་འཐུངས་པ་ནི་ཁོང་དུ་ངོམས་ཤིང་ཚིམ། བཞིན་གྱི་མདངས་འབོགས། ལུས་ཀུན་འཚལ་ནན་འཐུངས་པས་ཁྱབ་པར་འགྱུར་ལ་བརྟ་ཞིང་གྲིམས་པར་བྱེད། ཁ་ཟས་ཟོས་སོ་ཅོག་སྐོམ་འཐུངས་པས་སྙི་ཞིང་མྱགས་པ་འཇུ་བར་བྱེད་དོ། །ཡང་སྐོམ་དྲགས་ན་མི་དགེ་བའི་དམིགས་ནི་མགུལ་པ་ཡན་ཆད། མིག །སྣ། རྣ་བ། ལྕེ། གླད་པ་དང་ལྡོག་མ་ན་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དབུག་མི་བདེ་བ་དང༌། ལུད་པ་ལུ་བ་དང༌། གློ་བ་རྡོལ་ཏེ་ཁྲག་འོད་བ་དང༌། ཆམ་པས་བཏབ་པ་དང༌། གླུ་མང་དུ་བླངས་པ་དང༌། སྨྲ་མངས་པ་ལས་སྐད་འགགས་པ་འདི་ལྟ་བུ་ལ། འཚལ་ནན་སྐོམ་དྲག་ན་གནོད་དོ། །ཡང་ལུས་ལས་རྣག་བྱུང་བ་དང༌། གཅིན་སྙི་བ་དང༌། མིག་ན་བ་དང༌། ལྐོག་མན་བ་དང༌། སྨས་ཏེ་རྨ་བྱུང་བ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་སྐོམ་འཐུངས་ན་མི་རུང་ངོ༌། །ཟན་ཟོས་སྐོམ་འཐུངས་ནས་དྲག་ཏུ་སྨྲ་བ་མང་བ་དང༌། ལམ་དུ་ཞུགས་ཏེ་འགྲོ་བ་དང༌། དྲོ་ཉལ་བྱེད་པ་དང༌། ཉི་ཚན་དང༌། མེ་ ཚ་བ་བདེ་བ་དང༌། རྟ་ཞོན་ཞིང་རྒྱུག་པ་དང༌། ཆུ་ལ་རྐྱལ་བ་དང༌། རྐང་གིས་རྒྱུག་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཀུན་ཟོས་པའི་འོག་ཏུ་བྱར་མི་རུང་ངོ༌། །ཟན་བཟའ་བའི་དུས་ལ་བབ། ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཤང་གཅི་བསལ་ཏེ། སྙིང་དང་ཁོང་པའི་ནང་དྲི་མེད་ཅིང་སང་བག་ཏུ་འདུག །རླུང་དང་བད་ཀན་དང་མཁྲིས་པ་ཡང་རང་རང་གིས་ནི་འདུག །སྒྲེགས་པ་ཡང་གསུང་བག་མེད་དེ་ཐ་མལ་བར་འོང༌། ཐུར་དུ་དབུགས་དབྱུང་བ་ཡང་ཐ་མལ་པར་རྒྱུ་ལ། བྲུ་བ་ཡང་ཚ། ཁོང་ན་དྲོད་ཀྱང་ལྷག་པར་ཆེ། མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་ཡང་གསལ། ལུས་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཡང་ན། དེའི་ཚེ་ཁ་ཟས་ཟ་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་ཡིན་ཏེ། ཁ་ཟས་ཟ་བ་དེ་ལ་ཡང་ཁ་ཟས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་པ་དང་སྦྱར་ཞིང་རན་པར་ཟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ལས་ཟས་ཟ་བའི་དུས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཁ་ཟས་ཟ་བའི་ཚོད་གཟུང་ཞིང་ཟས་ཀྱི་རིམ་པ་སྣ་ཚོ
Chinese
由于仪式导致身体消瘦，长途跋涉导致身体消瘦，从事过多说话的工作，过度沉溺于女色，断食或不进食导致消瘦，以及进行苦行等行为，都会导致身体消瘦干枯。像幼儿和老人一样，如果经常大量饮用牛奶，就像甘露一样有益。因此，总而言之，经常饮用牛奶，就像食物一样具有力量和功德。经常饮用牛奶，两者之间也不会产生不适。将轻重、柔软粗糙等不同的食物混合饮用，效果更好。饭后饮用牛奶，能使腹中感到饱足和满足，面色红润，全身被牛奶滋养，变得强壮而紧实。吃完所有食物后饮用饮料，能使食物变得柔软易消化。此外，如果过度饮用饮料，会导致不良后果，如颈部以上、眼睛、鼻子、耳朵、舌头、大脑和呕吐物等部位疼痛，以及身体不适、咳嗽、肺部破裂出血、感冒、唱歌过多、说话过多导致声音嘶哑等情况，过度饮用牛奶会造成损害。此外，如果身体化脓、患有糖尿病、眼睛疼痛、腋下疼痛、受伤等情况下，饮用饮料是不适宜的。饭后饮用饮料后，剧烈地大声说话、在路上行走、白天睡觉、晒太阳、靠近火取暖、骑马奔跑、游泳、跑步等行为，都是不适宜的。所谓“进食的时间到了”，指的是排泄完大小便，内心和腹部清洁无异味，感到轻松。风、胆汁和痰液也各自处于平衡状态。打嗝也自然而然地发生。向下排气也很顺畅。口水也适中。腹部的温度也较高。眼睛等感官也清晰。身体也感到非常轻松。这时，就是进食的时间到了。进食也应与食物的仪轨相结合，适量进食，这就是所谓的进食时间。
English
Due to rituals causing the body to become emaciated, prolonged travel leading to physical depletion, engaging in excessive talking, overindulgence in women, fasting or not eating causing thinness, and practices such as asceticism, the body becomes thin and withered. Like young children and the elderly, if one frequently drinks a large amount of milk, it is as beneficial as nectar. Therefore, in summary, regularly drinking milk is like food, possessing strength and merit. Consuming milk regularly will not cause discomfort between the two. Mixing and drinking foods of different consistencies, such as light and heavy, soft and rough, is even better. Drinking milk after a meal makes one feel full and satisfied in the abdomen, improves complexion, and nourishes the entire body, making it strong and firm. Drinking beverages after consuming all foods softens and digests them easily. Furthermore, excessive consumption of beverages can lead to adverse effects such as pain above the neck, in the eyes, nose, ears, tongue, brain, and vomit, as well as physical discomfort, coughing, lung rupture with bleeding, catching a cold, singing excessively, and hoarseness from talking too much. Overconsumption of milk can be harmful. Additionally, drinking beverages is not advisable if the body has pus, diabetes, eye pain, armpit pain, or injuries. After eating and drinking, engaging in vigorous and loud talking, walking on the road, sleeping during the day, sunbathing, warming oneself by the fire, riding a horse and running, swimming, or running on foot are all inappropriate. The phrase "the time to eat has arrived" refers to when one has eliminated urine and feces, the heart and abdomen are clean and free of odor, and one feels relaxed. Wind, bile, and phlegm are also in their respective balanced states. Burping occurs naturally. Exhaling downwards also flows smoothly. Saliva is moderate. The temperature in the abdomen is also higher. The senses, such as the eyes, are also clear. The body also feels very light. At that time, it is the time to eat. Eating should also be combined with the ritual of food, eating in moderation, which is what is called the time to eat.
Tibetan
གས་བསྟན་པའི་ལེའུ་བརྒྱད་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྨན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། ཞུ་བའི་རྗེས་དང༌། ཡོན་ཏན་དང༌། སྨན་གྱི་མཐུའི་བྱེ་བྲག་དང༌། སྨན་རྣམས་ཆེན་པོ་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་གཏོགས་པ་དང༌། ཆེན་པོ་ལྔའི་མཐུས་ཕན་པའི་ལས་བྱེད་པ་དང༌། སྨན་གྱི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་བཤད་པ། སྨན་གྱི་རོ་ཐ་དད་པར་བྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སྨན་ཉིད་ལ་བརྟེན་ཏེ་བྲོ་བར་འགྱུར་བས་ན། སྨན་ཉིད་མཆོག་དམ་པ་ཡིན་ནོ། །སྨན་དེ་ཡང་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ཏེ་ས་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེའོ། །སྐྱེ་བ་དེ་ཡང་མེ་ངང་ཆུ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་དང་འདི་བཞི་ཆར་དུ་ལྡན་ཞིང་ཚོགས་པ་དང༌། ས་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་སྨན་དེ་ནི་ཆེན་པོ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡིན་ནོ། །སྨན་ཀུན་ཀྱང་ཆེན་པོ་ལྔའི་རང་བཞིན་དང་ལྡན་པར་འདྲ་སྟེ། དེ་ལ་ཡང་མངར་བ་དང་ཁ་བ་ལ་སོགས་པ་རོ་དྲུག་ཅར་གྱི་ཤས་ནས་ཡོད་མོད་ཀྱི། ལ་ལ་ནི་ཁ་བའི་ཤས་ཆེ། །ལ་ལ་ནི་མངར་བའི་ཤས་ཆེ་བ་ལྟ་བུ་ལས་སྨན་གྱི་མཐུ་དང་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་མི་འདྲ་བ་ཕལ་ཆེར་སོ་སོར་བཤད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་ཆེན་པོ་ལྔ་ལས་བྱུང་བའི་སྨན་རྣམས་རོ་གཅིག་ཏུ་བྲོ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་ནད་དམིགས་རླུང་དང་བད་ཀན་དང་མཁྲིས་པ་ལས་ནད་དུ་གྱུར་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་མ་ཟད་དོ། །དེ་ལ་ སྨན་གྱི་རོ་ཅི་བྲོ་བ་རོ་གསལ་པོར་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པར་བྲོ་བ་ནི། སྨན་གྱི་རོ་བྲོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སྨན་གྱི་རོ་འཕྲལ་དུ་ཅི་བྲོ་བ་བྱེ་བྲག་མི་ཕྱེད་ལ་མྱང་མྱང་བའི་རྗེས་ལ་ཕྱིས་སྦྱངས་སུ་རོ་བྱེ་བྲག་པ་དེ་ནི། མཇུག་ཏུ་བྲོ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེའི་ཐ་མར་རོ་ཅུང་ཟད་བྲོ་བར་བྱེ་བྲག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་སྨན་གྱི་ཡོན་ཏན་འཇུ་དཀའ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུ་ནི་ས་ལ་སོགས་པ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། སྨན་གྱི་རོ་བྲོ་བ་རྣམས་ནི་སྨན་དངོས་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་གཙོ་བོ་སྨན་ཉིད་ཡིན་ཡང་སྨན་ལས་མ་སྨོས་པར་ཐུན་མོང་དུ་མཚུངས་པར་མིང་བཏགས་ཏེ། སྨན་གྱི་རོ་ལ་བརྗོད་ཅིང་འདོགས་སོ། །དེ་ལ་སྨན་གྱི་དངོས་པོ་ཆེན་པོ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན་དེ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བལྟ་སྟེ། རང་བཞིན་དང༌། ལས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སའི་རང་བཞིན་གྱི་ཤས་ཆེ་བའི་སྨན་ནི། །ལྕི་བ་དང༌། སྦོམ་པ་དང༌། སྲ་བ་དང། དྲི་བསུང་གི་ཤས་ཆེ་བ་དང་ཡོན་ཏན་འདི་བཞིན་ལྡན་པ་ནི་སའི་རང་བཞིན་དུ་གཏོགས་སོ། །སྨན་སའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དེའི་ལས་ནི་ལྕི་བར་བྱེད། སྲ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱེད། ཕལ་ཆེ་ཞིང་
Chinese
གས་བསྟན་པའི་第八章结束。 各种药物的味道、力量、消化后的效果、功德、药物效力的差别、药物属于五大的自性、以五大的力量发挥作用、各种药物的差别之解说。药物的味道不同等，都是依靠药物本身而显现味道，因此，药物本身是最殊胜的。 药物也是五大种的自性，依靠土地而生长。生长也需要火、水、风、空这四种元素的具备和聚集，并且依靠土地而生长，所以药物是五大的自性。所有的药物都同样具有五大的自性，其中也含有甜味和苦味等六种味道的成分。有些药物苦味成分较多，有些药物甜味成分较多，因此药物的效力和功德等差别，大部分都分别解说了。因此，从五大产生的药物味道不是单一的。所以，疾病的病因，风、胆、涎引起的疾病也不只是一种。 因此，药物的味道如何，味道明显区分开来，这叫做药物的味道。药物的味道立即如何，不区分，品尝之后，后来才慢慢区分开的味道，叫做最后味道，最后稍微尝到味道，叫做差别。 药物的功德，如难以消化等，存在于土地等之中，药物的味道则依赖于药物本身。因此，虽然主要的是药物本身，但没有特别说明药物，而是共同地、相同地命名，并称之为药物的味道。 药物的物体，具有五大的自性，可以从两个方面来看：自性和作用的特征。其中，土的自性成分较多的药物是：沉重、粗大、坚硬、气味浓郁，具有这些功德的属于土的自性。药物的土的自性的作用是：使之沉重，使之坚硬稳固，使之增多
English
The eighth chapter of gTan bstan is completed. The tastes of various medicines, their potency, the after-taste of digestion, their virtues, the specific effects of medicines, the classification of medicines according to the nature of the five great elements, their beneficial actions through the power of the five great elements, and the explanation of various kinds of medicines. Since the different tastes of medicines and so on appear depending on the medicines themselves, medicines themselves are the most supreme. That medicine is also of the nature of the five great elements, as it grows relying on the earth. That growth also requires the presence and combination of fire, water, wind, and space, and because it grows relying on the earth, that medicine is of the nature of the five great elements. All medicines are similar in that they possess the nature of the five great elements, and although they contain elements of all six tastes, such as sweet and bitter, some have a greater proportion of bitterness, and some have a greater proportion of sweetness. Therefore, the differences in the potency and virtues of medicines are mostly explained separately. Therefore, medicines that arise from the five great elements do not have a single taste. Thus, the causes of diseases, such as those caused by wind, phlegm, and bile, are not just one kind. Therefore, how the taste of a medicine is, and how the taste is clearly distinguished, is called the taste of the medicine. How the taste of a medicine is immediately, without distinction, and the taste that is gradually distinguished after tasting, is called the final taste, and slightly tasting the taste at the end is called difference. The virtues of medicines, such as being difficult to digest, reside in the earth and so on, while the tastes of medicines depend on the medicines themselves. Therefore, although the main thing is the medicine itself, it is not specifically mentioned, but is commonly and equally named, and referred to as the taste of the medicine. The substance of medicine, which has the nature of the five great elements, can be viewed in two ways: as the nature and as the characteristic of action. Among them, the medicine with a greater proportion of the nature of earth is: heavy, coarse, hard, and has a strong odor, and possessing these virtues belongs to the nature of earth. The action of the earth element of medicine is: to make it heavy, to make it hard and stable, and to make it increase.