Back to the library

DTG198 0006.The Explanation of Medical Treatise Called Essence of Eight Branches. Father Protector..The Explanation of Medical Treatise Called Essence of Eight Branches. Father Protector..g2.0f

Page 10 of 70

Tibetan

་ཡ་རབས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ཡིན་ཏེ། འདིས་ཆོག་གོ །ཡང་སྐྱེས་བུ་དམ་པས་ནི་འདི་ལྟར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། ད་ལྟར་བདག་ཉིན་མཚན་གཉིས་ཀ་ལ། ཇི་ལྟ་བུར་གནས་ཤིང་འགྲོ་ཞེས་རྟག་ཏུ་སེམས་འདི་ལྟར་དྲན་པར་བྱེད་ན། དེ་ལྟ་བུ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བསྟེན་པ་མ་ཡིན་ནོ། དེ་ལྟ་བས་ན་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་མདོ་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། ཚུལ་འདི་ལྟར་སྤྱོད་པས་ནི། ཚེ་རིང་བ་དང༌། ནད་མེད་པ་དང༌། དབང་ཕྱུག་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྙན་པར་གྲགས་པ་དང། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི་སྲིད་བརྟག་པ་ལ་ཡང་ཐོབ་པོ། །ལེའུ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་དུས་ཚིགས་དང་སྦྱར་ཞིང་དཔྱད་དུ་བྱ་བའི་མདོ་བསྟན་པ་དང༌། དགུན་ཟླ་ར་བ་དང་དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཟླ་བའི་གྲངས་གཉིས་གཉིས་སུ་གོ་རིམས་བཞིན་བརྩིས་པ་ལས། དུས་ཚིགས་དྲུག་ཏུ་དབྱེ་སྟེ། དེ་ལ་དགུན་སྨད་ཀྱི་དུས་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉ་ཕྲི་ཕན་ཆད་ཀྱི་ཟླ་བ་གསུམ་ནི། ཉི་མ་རིང་དུ་ནུར་བའི་ཚེ་ན་མཐུ་འཕྲོག་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེའི་ཚེ་ན་མི་ཕྱུགས་སྲོག་ཆགས་རྣམས་དང༌། ནགས་དང༌། རྩི་འབྲས་དང། ལོ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཐུ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་འཕྲོག་ཅིང་འབྲི་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་ཉི་མ་ཚ་བ་དང༌། རླུང་གི་དུས་ལ་བབ་པས་ཚ་བ་དང༌། དྲོད་ཆེས་པ་དང༌། རྩུབ་པ་ཡིན་ཏེ། ཟླ་བའི་ཡོན་ཏན་ལས་བྱུང་བས་ས་ལས་སྐྱེ་བའི་མཐུ་ཀུན་ཟད་པར་བྱེད་དོ། ། དེ་ལྟར་ཉི་མ་རིང་དུ་ནུར་བའི་དུས་འདིའི་ཚེ། དགུན་སྨད་ཀྱི་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱི་ཆེ་ནི། སྨན་དང་ཟས་ཁ་བའི་མཐུར་གྱུར་ཏེ་རླུང་སྐྱེའོ། །དཔྱིད་ཀྱི་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱི་ཚེ་ནི་ཟས་དང༌། སྨན་བསྐ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྐྱེ། སོས་ཀའི་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱི་ཚེ་ནི་ཟས་དང་སྨན་ཚབ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྐྱེ་སྟེ། དེ་བས་ན་སྨན་དང་ཟས་ཀྱི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཟླ་བའི་དུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་དེ་བས་ན་ཉི་མ་རིང་དུ་ནུར་བ་ནི། མེའི་དུས་ཏེ་མཐུ་འཕྲོག་པ་འབྲི་ཞེས་བྱའོ། །དབྱར་སྨད་ཀྱི་ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཐུང་དུ་ནུར་བའི་དུས་ན། དུས་གསུམ་གྱི་ཟླ་བ་དྲུ་ག་པོ་དབྱར་སྨད་ལ་སོགས་པ་ནི། མཐུ་འབྲི་བ་རྣམས་སླར་མཐུ་སྐྱེ་བའི་དུས་ཡིན་ཏེ། ཉི་མ་ཚ་བའི་མེའི་དུས་ནི་བྲི། ཟླ་བའི་དུས་ལ་བབ་པས་ཟླ་བའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། སྤྲིན་དང་ཆར་པ་དང༌། སེར་བུ་དང༌། གྲང་ཞིང་བསིལ་བ་རྣམས་ཀྱི་འཚེ་བ་ཞི་ཞིང༌། བསིལ་བའི་དུས་ལ་བབ་པས་དེའི་ཚེ། སའི་ཁམས་སྣུམ་ཞིང་འཇམ་པས་སྐྱུར་བ་དང༌། ལན་ཚྭ་དང༌། མངར་བ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྐྱེའོ། །དགུན

Chinese

这是高尚行为的方式,这样就可以了。还有,贤人应该这样思考:现在我日夜都在,如何安住和行走呢?如果经常这样忆念,那就不是执着痛苦了。因此,行为的方式就是这样的经文,以这样的方式行持,就能长寿、无病、拥有权势、声名远扬,也能获得来世的果报。第二品结束。 接下来是结合时节进行研究的经文的教导,从冬月开始,按照顺序,两个月两个月地计算,分为六个时节。其中,冬季末期的时间,从冬月小尽日开始的三个月,是太阳开始变长的时候,称为夺取能量。那时,人和牲畜等众生,以及森林、树木果实、庄稼等,其能量如同一日般被夺取和减少。那时,太阳炎热,风的季节到来,所以炎热、高温、粗糙。由于月亮的功德,土地所生的能量全部耗尽。 因此,在太阳变长的这个时期,冬季末期的两个月,药物和食物都变成了寒冷的力量,从而产生风。春季的两个月,食物和药物涩味的力量产生。夏季的两个月,食物和药物苦味的力量产生。因此,应该按照药物和食物的顺序,了解月亮时节的差别。因此,太阳变长是火的季节,称为夺取能量和减少。夏季末期,太阳向南方变短的时候,三个时节的六个月,从夏季末期开始,是能量减少的事物重新产生能量的时候。太阳炎热的火的季节减少,月亮的季节到来,具有月亮的力量,云、雨、冰雹、寒冷和凉爽的损害平息。凉爽的季节到来,那时,土地的性质变得油腻和柔软,酸味、咸味和甜味的力量产生。冬天

English

This is the way of noble conduct, and that is sufficient. Furthermore, a virtuous person should contemplate in this way: "Now, both day and night, how do I abide and walk?" If one constantly remembers in this way, then it is not clinging to suffering. Therefore, the way of conduct is like this sutra. By practicing in this way, one can attain longevity, freedom from illness, possession of power, widespread fame, and also attain the fruits of the next world. Chapter Two is complete. Next is the teaching of the sutra to be studied in conjunction with the seasons. Starting from the first winter month and the middle winter month, the months are counted in order, two by two, dividing them into six seasons. Among them, the time of late winter, the three months from the end of the minor winter month onwards, is when the sun begins to lengthen, and is called "depriving of energy." At that time, the energy of humans, livestock, and other living beings, as well as forests, fruits of trees, crops, and so on, is deprived and diminished as if by the day. At that time, the sun is hot, and the season of wind arrives, so it is hot, very warm, and rough. Because of the qualities of the moon, all the energy that arises from the earth is exhausted. Therefore, during this time when the sun lengthens, the greatness of the two months of late winter is that medicine and food become the power of cold, thus generating wind. During the two months of spring, the power of astringent foods and medicines arises. During the two months of summer, the power of bitter foods and medicines arises. Therefore, one should understand the differences in the lunar seasons according to the order of medicines and foods. Therefore, the lengthening of the sun is the season of fire, called "depriving of energy and diminishing." In late summer, when the sun shortens towards the south, the six months of the three seasons, starting from late summer, are the time when things that diminish in energy regain energy. The fire season of the hot sun diminishes, and the lunar season arrives, endowed with the power of the moon, so the harm of clouds, rain, hail, cold, and coolness is pacified. When the cool season arrives, at that time, the nature of the earth becomes oily and soft, and the power of sour, salty, and sweet flavors arises. Winter

Page 10 of 70