Back to the library

DTG198 0005.The Essence of the Eight Branches, Completed.《The Essence of the Eight Branches, Completed.》, The Essence of the Eight Branches, Completed..g2.0f

Tibetan

པར་སྤང༌། །འདི་དག་དེ་ཉིད་མཐོང་བ་ཡི། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་ཤིས་པར་བཤད། །དེ་ལྟར་འདི་ནི་སྐྱེ་དང་འཆི། །མཚན་ཉིད་གང་ཕྱིར་བཤད་པས་ན། །དེ་ཕྱིར་ལུས་ཀྱི་གནས་ཡིན་པས། །འདི་ནི་ལུས་ཀྱི་གནས་སུ་བཤད། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། །ལུས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་དྲུག་པའོ།། །།ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། །ལུས་ཀྱི་གནས་ཏེ་གནས་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་གཞི་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུ་ལ་སྩོགས་པ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཤད་དོ། །ནད་དང་སྡིག་པ་རིམས་གནོད་བྱེད། །འགྱུར་བྱེད་སྡུག་བསྔལ་མ་ཞུའི་སྐྱོན། །ཟད་བྱེད་འཚོ་དཀའ་མཁུན་གནོད་སྐྱེད། །མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སྒྲས་བཤད་དོ། །ནད་གཞི་སྔར་བྱུང་ཚུལ་དང་ནི། །དེ་བཞིན་ཚུལ་ཕྱེད་གོམས་བྱེད་དང༌། །དཀྱེལ་གྱུར་ཤེས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །ནད་ནི་རྣམ་པ་ལྔར་ཤེས་བྱ། །གཞི་དང་རྒྱུ་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། །རྐྱེན་དང་སློང་བར་བྱེད་པའི་རྒྱུ། །རྣམ་གྲངས་ཀྱིས་ནི་ནད་གཞི་བཤད། །གང་གིས་སྔར་བྱུང་ཚུལ་ཤེས་པས། །ནད་ནི་འབྱུང་བར་འདོད་གྱུར་ལ། །བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པར་མ་གྱུར་བ། །ནད་ཀྱི་ཚུལ་ནི་ཇི་བཞིན་པར། །ཆུང་ཕྱིར་མཚན་ཉིད་མི་གསལ་བའོ། །དེ་ཉིད་གསལ་བ་ཉིད་གྱུར་པ། །ཚུལ་ཕྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་བཤད། །དབྱིབས་དང་གསལ་མངོན་རྟགས་དང་ནི། །མཚན་ཉིད་མཚན་མ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རྒྱུ་དང་ནད་དང་མི་མཐུན་ཞིང༌། །མི་མཐུན་པ་ཡི་དོན་བྱེད་པའི། །སྨན་དང་ཟས་ དང་སྤྱོད་ལམ་རྣམས། །ཉེར་བར་བསྒྱུར་པས་བདེ་འགྱུར་བ། །ཉམས་བརྟས་བྱེད་པར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །དེ་ནི་གོམས་པ་ཞེས་བྱར་བཤད། །དེ་ལས་བཟློག་པའི་མ་གོམས་ནད། །མི་འཕྲོད་ནད་ཅེས་བྱ་བའོ། །གང་གིས་ནད་ནི་དཀྱིལ་གྱུར་པས། །ཇི་བཞིན་རྗེས་སུ་འཕེལ་འགྱུར་ཞིང༌། །ནད་རྣམས་རྫོགས་ཤིང་མངོན་གྱུར་པ། །སྐྱེས་ཤིང་འོངས་པ་དཀྱེལ་གྱུར་ཡིན། །དེ་ནི་གྲངས་བརྟག་གཙོ་བོ་དང༌། །སྟོབས་དང་དུས་ཀྱིས་ཕྱེ་བ་ཡིན། །གྲངས་ནི་ཇི་ལྟར་འདི་ཉིད་ལས། །རིམ་ནི་བརྒྱད་དུ་བཤད་པ་ཡིན། །ནད་རྣམས་སྤྱིར་ནི་བསྡུས་པ་ལས། །ཆ་ཤས་དབྱེ་བ་བརྟག་པ་ཡིན། །རང་དབང་གཞན་དབང་གཉིས་ལས་ནི། །ནད་རྣམས་གཙོ་བོར་བཤད་པ་ཡིན། །རྒྱུ་སྩོགས་མ་ལས་ཕྱོགས་གཅིག་ལས། །སྟོབས་ནི་ཆེ་ཆུང་ཤེས་པར་བྱ། །ཉིན་མཚན་དུས་དང་ཟས་ཟོས་ཆས། །ཉེས་པ་ཇི་བཞིན་ནད་ཀྱི་དུས། །དེ་ལྟར་ནད་གཞིའི་དོན་བཤད་ནས། །དེ་ནི་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱ། །ནད་རྣམས་ཀུན་གྱི་ནད་གཞི་ནི། །ནད་ནི་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་ཡིན། །དེ་ནི་གནོད་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་པ། །བསྟེན་པས་ལྡང་བར་འགྱུར་བར་བཤད། །གསུམ་པོའི་སྦྱོར་བ་རྣམ་པ་གསུམ། །གནོད་འགྱུར་སྔར་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །ཁ་དང་ཚ་དང་བསྐ་ཆུང་ཟད། །རྩུབ་དང་བཅུད་མེད་སྲ་བ་དང༌། །བཀག་དང་ནན་གྱིས་བཙིར་བ་དང༌། །མཚན་མོ་མི་ཉལ་སྐད་ཆེར་སྨྲ། །སྦྱངས་པའི་སྦྱོར་དྲགས་མྱ་ངན་འཇིགས། །སེམས་ལས་དྲག་ཤུལ་བུད་མེད་དྲགས། །སོ་གཉིན་མཚན་ཟས་ཞུའི་རྗེས། །རླུང་གི་ནད་ནི་ལྡང་བར་འགྱུར། མཁྲིས་པ་ཚ་དང་སྒྱུར་དང་རྣ། །ལན་ཚྭ་བྲོ་དང་ལུས་ཚ་དང༌། །སྟོན་ཀ་ཉིན་ཕྱེད་མཚན་ཕྱེད་དང༌། །ཚ་བའི་དུས་སུ་ལྡང་བར་འགྱུར། །མངར་སྐྱུར་ལན་ཚྭ་སྣུམ་པ་དང༌། །ལྕི་དང་བད་ཀན་སྐྱེད་བསིལ་དང༌། །འདུག་དང་བདེ་དང་གཉིད་མ་ཞུ། །ཉིན་པར་གཉིད་ལོག་བརྟས་དྲགས་དང༌། །སློན་སྩོགས་སྦྱོར་བ་ཉེས་པ་དང༌། །ཟོས་མ་ཐག་དང་དཔྱིད་ཀྱི་དུས། །སྔ་དྲོ་མཚན་སྟོད་བད་ཀན་ལྡང༌། །འདྲེས་པ་ལས་ནི་ལྡན་པ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་བསྟེན་པས་འདུས་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་འདྲེན་མར་ཟོས། །མ་ཞུ་མ་སྙོམས་མི་འཕྲོད་དང༌། །ལྷག་པར་ཟོས་པ་ལ་སྩོགས་ དང༌། །ཆང་དང་བཏུང་བ་ཉེས་པ་དང༌། །ཚོད་མ་སྐམ་དང་ལ་ཕུག་རྗེན། །ཏི་ལ་ཚིགས་ས་ཞག་སོ་བའི་ཆང༌། །ཤ་རུལ་ཤ་སྐམ་ཤ་རིད་རྣམས། །དེ་དང་དེ་ཡིས་ཉེས་གསུམ་སྐྱེད། །དེ་བཞིན་ཁ་ཟས་སྦོས་པ་དང༌། །དུས་ཚིགས་ལོག་པ་བདུན་གྱི་རླུང༌། །གདོན་ཞུགས་དུག་དང་དབྱིག་དུག་ཟོས། །བེའུ་སྣབས་ནད་འཁྲུགས་རི་རྩར་གནས། །བཙས་སྐར་ལ་ནི་གཟའ་ཞུགས་དང༌། །ལོག་པར་སྤྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །སྡིག་པའི་ལས་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། །བུད་མེད་བུ་བཙས་ལོག་པར་བྱུང༌། །གསོ་བ་ལོག་པར་བྱས་ལས་ལྡང༌། །དེ་ལྟར་སོ་སོའི་ནད་ལྡང་བས། ནད་ཀྱི་གནས་སུ་འགྲོ་བྱེད་པ། །རྩ་སྦུབས་རྣམས་སུ་ཕྱིན་པ་དང༌། །ནད་རྣམས་ལུས་ལ་མྱུར་དུ་སྐྱེད། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། །ནད་གཞིའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་རིམས་ནད་ཀྱི་ནད་གཞི་བཤད་པར་བྱའོ། །རིམས་ནི་ནད་བདག་སྡིག་ཅན་དང། །འཆི་བདག་མདངས་ཟ་འཆི་བྱེད་ཡི། །ཁྲོས་པས་མྱུར་བའི་མཆོད་སྦྱིན་བརླག །དྲག་པོ་དཔྲལ་བའི་མིག་ལས་བྱུང༌། །སྐྱེ་དང་འཆི་ཚེ་རྨོངས་བྱེད་པ། །མི་འཕྲོད་སྣ་ཚོགས་བསྟེན་ལས་བྱུང༌། །མི་བཟད་མིང་ནི་སྣ་ཚོགས་པས། །སྐྱེ་གནས་དུ་མ་རྣམས་ལ་གནས། །དེ་ནི་ནད་རྣམས་སོ་སོར་འདྲེས། །འདུས་དང་གློ་བུར་ལས་བརྒྱད་འགྱུར། །དེ་ལ་ནད་རྣམས

Chinese

པར་སྤང༌། །这些是亲眼见到实情者, 正直的仙人们所说的吉祥语。 因此,这生和死, 是说明其特征的原因, 因此,这是身体的处所, 所以说这是身体的处所。 《八支概要》中, 身体处所的第六章。 《八支概要》中, 身体处所,第二处所圆满。 此后,将要讲述所有疾病的病因。 也就是,常识之子等大仙人们这样说道: 疾病和罪恶、瘟疫作祟, 变异、痛苦、不消化的过患, 耗尽、难养、损害、增生, 是名称的各种说法。 病因最初发生的状况,以及 同样,状况一半、习惯性, 以及中间转变要知道, 疾病要知道有五种。 根源和原因以及生处, 条件和引发的原因, 用名称来说明病因。 通过什么知道最初发生的状况? 疾病想要发生, 却没有区分开来, 疾病的状况如实地, 因为小所以特征不明显。 那变得明显的状态, 被称为状况一半。 形状和明显、征兆以及, 特征、特性都是。 与原因和疾病不相符, 做不相符的事情的, 药物和食物以及行为, 通过接近而变得舒适, 要知道是衰退增长, 那被称为习惯。 与此相反的不习惯病, 被称为不适病。 通过什么疾病变成中间状态? 如实地随后发展变化, 疾病全部圆满和显现, 产生和到来是中间状态。 那是数量检查主要, 力量和时间来区分。 数量是如何从这上面, 次第说了八种。 疾病总的来说是集合, 从部分区分来检查。 从自主和他主两种, 疾病主要来说明。 从原因等之中一方面, 力量要知道大小。 日夜时间和食物用具, 过患如实是疾病的时间。 这样讲述了病因的意义后, 那将要详细讲述。 疾病

English

Parpang. These are auspicious words spoken by the righteous sages who have seen the truth. Therefore, this birth and death, Is the reason for explaining its characteristics, Therefore, this is the abode of the body, Therefore, it is said to be the abode of the body. From the Essence of the Eight Branches, The sixth chapter of the Abode of the Body. From the Essence of the Eight Branches, The Abode of the Body, the second abode, is complete. From now on, the causes of all diseases will be explained. That is, the great sages, including the son of Changshi, said this: Disease and sin, epidemic harm, Change, suffering, indigestion defect, Wasting, difficult to nourish, harm, proliferation, Are the various expressions of names. The initial occurrence of the cause of the disease, and Similarly, half the condition, habitual, And the middle transformation should be known, Diseases should be known in five ways. Root and cause and place of birth, Conditions and causes that provoke, With names, the causes of diseases are explained. By what do you know the initial occurrence? Disease wants to occur, But it has not been distinguished, The condition of the disease is as it is, Because it is small, the characteristics are not clear. That which has become clear, Is called half the condition. Shape and obvious, signs and, Characteristics and features are all. Incompatible with cause and disease, Doing things that are incompatible, Medicines and food and behavior, Becoming comfortable by approaching, It should be known that it is decline and growth, That is called habit. The opposite of this, unaccustomed disease, Is called unsuitable disease. By what does the disease become the middle state? As it is, it subsequently develops and changes, All diseases are complete and manifest, Birth and arrival are the middle state. That is the main number check, Strength and time are used to distinguish. How is the number from this, The order is said to be eight kinds. Diseases are generally collected, It is examined by distinguishing from parts. From the two of autonomy and other-dependence, Diseases are mainly explained. From the causes and so on, from one aspect, Strength should be known as large and small. Day and night, time and food utensils, Faults are the time of disease as they are. Having explained the meaning of the cause of the disease in this way, That will be explained in detail. Disease

Chinese

所有众生的疾病,都是因为疾病变得紊乱。据说,那是由于依赖各种有害因素而引起的。三种因素的结合有三种方式,有害因素之前已经说过。减少食用味道淡、热性、涩味的东西,粗糙、无营养、坚硬的食物,以及抑制、用力挤压,夜晚不睡、大声说话,过度进行净化、悲伤恐惧,精神上的强烈刺激、过度性行为,饭后立即性交、夜晚进食后,都会导致风病加重。胆病会在食用热性、酸性、刺激性食物,咸味食物、身体发热时,以及秋季中午、半夜,炎热的季节加重。甜、酸、咸、油腻的食物,沉重、产生痰液、寒冷的食物,久坐、舒适、未消化,白天睡觉、过度饱食,催吐等不良行为,饭后立即以及春季,早晨和前半夜会加重痰病。混合的情况是由于结合引起的,依赖所有因素会导致混合病。同样,食用腐烂的酥油,未消化、不均衡、不适宜的食物,以及过量食用等等,饮用劣质酒和饮料,食用干燥的蔬菜和生萝卜,芝麻、关节处的油、动物脂肪制成的酒,腐烂的肉、干肉、瘦肉等,这些都会引起三种疾病。同样,食用导致腹胀的食物,季节颠倒,七种风病,鬼神附体,食用毒药和矿物毒药,接触动物粘液、疾病紊乱,居住在山脚下,出生星宿被行星影响,各种不正当行为,依赖罪恶的行为,妇女分娩时出现问题,错误的治疗都会导致疾病加重。如此,各种疾病加重时,会到达疾病的部位,进入脉管中,疾病迅速在身体内滋生。从《八支概要》中提取的精华,疾病基础之地的第一章结束。接下来,将要讲述瘟疫的疾病基础。瘟疫是疾病的主宰,罪恶之源,死神吞噬精气,带来死亡的魔鬼,因愤怒而迅速摧毁祭祀,从凶猛者额头上的眼睛中产生,使众生在生与死时迷惑,源于依赖各种不适宜的事物。由于令人厌恶的名字多种多样,它存在于许多产生之地。它是各种疾病的混合,由混合和突发因素导致八种变化。对于这些疾病

English

The basis of all beings' diseases is that the diseases become disordered. It is said that it arises from relying on various harmful factors. The combination of the three factors has three ways, and the harmful factors have been mentioned before. Reducing the consumption of things that are bland, hot, and astringent in taste, rough, unnutritious, and hard foods, as well as suppressing and forcefully squeezing, not sleeping at night and speaking loudly, excessive purification, sadness, and fear, strong mental stimulation, excessive sexual activity, intercourse immediately after meals, and eating at night will all aggravate wind diseases. Bile diseases will be aggravated by eating hot, sour, and irritating foods, salty foods, body heat, as well as midday and midnight in autumn, and hot seasons. Sweet, sour, salty, and greasy foods, heavy, phlegm-producing, and cold foods, prolonged sitting, comfort, undigested food, sleeping during the day, excessive satiety, emetics, and other bad behaviors, immediately after meals and in spring, morning and the first half of the night will aggravate phlegm diseases. Mixed conditions are caused by combination, and relying on all factors will lead to mixed diseases. Similarly, eating rotten ghee, undigested, unbalanced, and unsuitable foods, as well as excessive eating, etc., drinking inferior wine and beverages, eating dry vegetables and raw radishes, sesame, oil from joints, wine made from animal fat, rotten meat, dried meat, lean meat, etc., all of these will cause the three diseases. Similarly, eating foods that cause bloating, seasonal inversions, seven types of wind diseases, spirit possession, eating poison and mineral poisons, contact with animal mucus, disease disorders, living at the foot of mountains, birth stars being affected by planets, various improper behaviors, relying on sinful actions, problems during childbirth for women, and incorrect treatments will all lead to the aggravation of diseases. Thus, when various diseases are aggravated, they will reach the site of the disease, enter the blood vessels, and the diseases will quickly multiply in the body. The essence extracted from the "Eight Branches Summary," the first chapter on the basis of disease, ends. Next, the disease basis of epidemics will be discussed. Epidemics are the masters of diseases, the source of sin, the god of death devouring essence, the demon bringing death, quickly destroying sacrifices due to anger, arising from the eyes on the forehead of the fierce one, confusing beings at the time of birth and death, originating from relying on various unsuitable things. Because of the variety of disgusting names, it exists in many places of origin. It is a mixture of various diseases, leading to eight changes due to mixed and sudden factors. For these diseases