Tibetan
ལྟར་རྒྱུད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལྡན། །རྒྱུད་ཀྱི་སྐྱོན་ནི་སྤངས་གྱུར་པ། །གསོ་བའི་བསྟན་བཅོས་མ་ལུས་པ། །ཁྱབ་སྟེ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡིན། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་གཞུང་རྗེས་འཇུག །རྒྱ་ཆེའི་དྲི་མ་མེད་པའི་གནས། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལྟར་ཟབ་ཅིང༌། །བསྡུས་དོན་ཉེ་བར་མཚོན་བྱེད་ཡིན། །སྨན་དཔྱད་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་རྒྱ་མཚོ་བསྲུབས་པ་ལས། །ཡན་ལག་བརྒྱད་བསྡུས་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་ཐོབ་གང༌། །དེ་ལས་དོན་ཆེན་རྩོལ་བ་ཞན་པ་རྣམས། །དགའ་བར་བྱ་ཕྱིར་རྒྱུད་འདི་ལོགས་ཤིག་བྱས། །འདི་ནི་ལུད་ཆེན་ལས་གགས་ཤིང༌། །འབྲས་བུ་མངོན་དུ་སྟོན་བྱེད་པས། །སྔགས་དང་འདྲ་བར་ལེགས་སྦྱར་གྱི། །ལོག་དཔྱོད་ནམ་ཡང་མི་བྱའོ། །འདི་བཀླགས་རྟོགས་དང་ཉམས་བླངས་པས། །ཚེ་རིང་པ་དང་ནད་མེད་དང༌། །ཆོས་དང་ནོར་དང་བདེ་དང་གྲགས། །ངེས་པར་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །འདི་ ནི་བལྟས་ན་བསྡུས་དོན་རྟོགས་ནུས་པས། །རང་གི་གོམས་ལས་སྨན་པས་བསྐྱོད་མི་ནུས། །རྒྱ་ཆེན་རྒྱུད་གཞན་དག་ལས་གོམས་གྱུར་པས། །མི་བསྐྱོད་གྱུར་གང་དེ་ནི་ངོ་མཚར་མེད། །གལ་ཏེ་ཙ་ར་ཀ་ནི་བསླབས་གྱུར་དེས་ནི་ལེགས་ཐོས་སོགས། །ལས་བཤད་ནད་ཀྱི་མིང་ཙམ་ཡང་ནི་ཤེས་པར་འགྱུར་མ་ཡིན། །ཙ་ར་ཀ་ལ་མ་བསླབས་གསོ་བ་དག་ནི་མ་གོམས་པའི། །ཉོན་མོངས་དེས་ནི་ནད་པ་རྣམས་ཀྱི་གསོ་བ་ཇི་ལྟར་བྱ། །མངོན་པར་ཞེན་པའི་དབང་གིས་ལེགས་པར་བཤད་པར་གྱུར་པའང༌། །ཤིན་ཏུ་རྨོངས་པས་མངོན་པར་སྤྱད་པར་མི་བྱེད་གང་ཡིན་ཏེ། །དེ་ནི་དང་པོར་སྨན་དཔྱད་བསྟན་བཅོས་སྐྱོན་མེད་བཀླགས་གྱུར་ཞིང༌། །སྐྱེས་བུ་ཚེ་ཡིས་ཇི་སྲིད་ཐུབ་ཀྱི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱེད། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་བད་ཀན་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །ཏིལ་མར་མར་སར་སྦྲང་རྩི་རིམ་བཞིན་བསྟེན། །དེ་ལྟར་ཚངས་པའམ་ཚངས་པའི་བུ་ཡིས་བཤད། །ཚིག་གི་དབྱེ་བས་བཤད་ཀྱང་ཁྱད་འཕགས་མེད། །སྟོན་པ་པོ་ཡི་དབང་གིས་ནི། །སྨན་གྱི་ནུས་པ་ཁྱད་འཕགས་ཡིན། །དེ་བས་ཕྲག་དོག་སྤངས་ནས་ནི། །བར་མ་ཉིད་ལ་བསྟེན་པར་བྱ། །དྲང་སྲོང་གིས་བཤད་ཕྱིར་དགའ་ན། །ལེགས་ཐོས་ཙ་ར་ཀར་མ་ཟད། །ལུག་སྩོགས་ཀྱིས་བྱས་ཅི་མི་སློབ། །དེ་བས་ལེགས་བཤད་གཟུང་བར་བྱ། །འདི་ནི་ཚེ་ཡི་རེག་བྱེད་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །སྙིང་པོ་ལས་ནི་སྙིང་པོ་བླངས་ནས་སུ། །རྣམ་པར་སྦྱར་ལས་དགེ་བ་གང་ཐོབ་པ། །དེ་ཡིས་འགྲོ་བས་དེ་ཉིད་མཐོང་བར་ཤོག །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། ཕྱི་མའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་ཐམ་པའོ།། །།སྨན་པའི་བདག་པོ་དགེ་འདུ
Chinese
如是续部的功德具，续部的过失已断除，所有医方的论典都，普遍圆满安住于此。追随大仙的论典，是广阔无垢之处，如大海般深邃，是简要意义的显现。从搅拌医学八支的海洋中，获得八支精华的甘露之聚，从中为那些不擅长重大事务的人，为了让他们高兴而单独造此续。此乃从精华中提取，能明显显示果实，如咒语般，切勿作世俗之评判。读诵、理解和修习此，定能获得长寿、无病，以及佛法、财富、安乐和名声。此一阅览便能理解简要意义，无需医生从自己的习惯出发。比起其他广大的续部，对此熟习，不行动者也无足为奇。如果学习了《阇罗迦本集》，也不能知晓善听等，以及所说疾病的名称。未学《阇罗迦本集》的医生，对于未熟习的烦恼，如何治疗病人呢？由于强烈的执着而说得很好，但由于非常愚昧而不去实践，这是因为首先阅读了无误的医学论典，并且终生都在学习。为了平息风、胆、涎，依次食用芝麻油、酥油、油脂和蜂蜜。如是梵天或梵天之子所说，即使以词语的分类来说，也没有差别。由于导师的力量，药物的效力才卓越。因此，舍弃嫉妒，应当依止中庸之道。如果因为是仙人所说而高兴，不仅仅是善听《阇罗迦本集》，难道连绵羊等所做的也不学吗？因此，应当 গ্রহণ取善说。此乃从寿命的触觉海洋中，提取精华中的精华后，通过组合所获得的善，愿以此令众生得见真谛。从汇集八支精华中，后部之地的章节，总共四十。
English
Thus, it possesses the qualities of the tantra, and the faults of the tantra are eliminated. All medical treatises are universally and completely present here. Following the treatises of the great sages, it is a vast and immaculate place, as deep as the great ocean, and it manifests the concise meaning. From churning the ocean of the eight branches of medicine, whatever collection of nectar is obtained, which is the essence of the eight branches, from that, for those who are not skilled in great affairs, this tantra is made separately to make them happy. This is extracted from the essence and can clearly show the fruit. Like a mantra, one should never make worldly judgments. By reading, understanding, and practicing this, one will surely obtain longevity, freedom from disease, as well as Dharma, wealth, happiness, and fame. This, once read, can understand the concise meaning, and doctors do not need to proceed from their own habits. Compared to other vast tantras, becoming familiar with this, it is not surprising that some do not act. If one has studied the Caraka Samhita, one will not even know the names of the diseases mentioned in the well-heard teachings. Doctors who have not studied the Caraka Samhita, how can they treat patients with unfamiliar afflictions? Although one speaks well due to strong attachment, one does not practice it due to extreme ignorance. This is because one first reads the flawless medical treatises and studies them for as long as one lives. To pacify wind, bile, and phlegm, one should consume sesame oil, ghee, fat, and honey in that order. As said by Brahma or the son of Brahma, even if explained by the classification of words, there is no difference. Due to the power of the teacher, the efficacy of the medicine is excellent. Therefore, abandoning jealousy, one should rely on the middle way. If one is happy because it is said by a sage, not only the well-heard Caraka Samhita, but also what is done by sheep and others, should one not learn? Therefore, one should take the well-spoken words. This is from the ocean of the touch of life, after extracting the essence of the essence, whatever good is obtained through combination, may beings see the truth through it. From the collection of the essence of the eight branches, the chapter of the latter place, totaling forty.
Tibetan
ན་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བུ་སྨན་པ་ཆེན་པོ་ཕ་ཁོ་ལ་ཞེས་བྱ་བས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་མཛད་པ་ལས། རྒྱུད་ཕྱི་མའི་གནས་ཏེ་དྲུག་པའོ།། །།སྨན་དཔྱད་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་སྙེད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛཱ་རན་དྷ་ར་དང༌། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཕ་གོལ།
Chinese
那（Na）名为桑瓦（Gsang ba）之子，大医师帕廓拉（Pha kho la）所著《八支精要》中，后续篇之第六处。医疗《八支精要汇集》如是圆满。印度堪布扎然达拉（Dzāran dhara）与校勘译师比丘仁钦桑波（Rin chen bzang po）翻译、校订并确定。《八支精要汇集》，帕廓（Pha gol）。
English
Thus, the sixth chapter of the latter treatise from the essence of the eight branches composed by the great physician Phakola, son of Nagsangwa. Thus completes the compilation called "Essence of the Eight Branches of Medical Treatment." Translated, revised, and finalized by the Indian Abbot Dzāran dhara and the translator-reviser Bhikshu Rinchen Zangpo. The compilation called "Essence of the Eight Branches," Phagol.