Tibetan
་དེ་ལ་མཁས་པ་ནི། །མར་དང་ལྷན་ཅིག་མས་གཏོང་སྦྱར། །སྨན་གྱི་སྲང་ནི་ཉི་ཤུ་དང༌། །བོ་སོན་ཆ་བརྒྱད་ལྷན་ཅིག་བསྐོལ། །བསྐོལ་བ་དེ་ཡི་བཞི་ཆ་ཡིས། །སྨན་མར་རླུང་ལ་རྗེས་སུ་སྦྱར། །མཁྲིས་པ་བདེ་བར་གནས་དྲུག་ཆ། །བད་ཀན་ཤས་ཆེ་བརྒྱད་ཆ་གཅིག །ཡང་ན་ཀུན་ལ་སྨན་གྱི་ནི། །བརྒྱད་ཆ་གཅིག་གམ་ཅི་ནས་ཀྱང༌། །མས་གཏོང་སྐ་སླར་མི་འགྱུར་བྱ། །བུ་རམ་དག་ནི་སྲང་གཅིག་ཙམ། །རིགས་པས་སྦྲང་རྩི་རྒྱམ་ཚ་སོགས། །ལྷག་མ་དེ་ཀུན་སྣོད་ཅིག་བླུགས། །བུམ་པར་ཆུ་བསྐོལ་རླངས་པ་ཡིས། །བསྲོ་ཞིང་གཟར་བུས་དཀྲུགས་ནས་ནི། །རྐྱལ་པའི་ནང་བླུགས་མཇུག་མར་ནི། །གཏོང་ཚེ་ཤིན་ཏུ་ཚ་གྲང་མིན། །ཤིན་ཏུ་སྣུམ་མིན་རྩུབ་པའང་མིན། །ཤིན་ཏུ་རྣོ་མིན་འཇམ་པའང་མིན། །ཤིན་ཏུ་སྐ་མིན་སླ་བའང་མིན། །ཤིན་ཏུ་མང་ཉུང་ཚད་མེད་པའང༌། །ཚ་ཆེ་སྐྱུར་བའང་དེ་དང་འདྲ། །དེ་ལ་མཁས་པ་གཞན་སྨྲ་བ། །སྣུམ་པ་དང་སྦྲང་རྩི་གཉིས་སོ་སོར། །སྲང་ནི་གསུམ་གསུམ་བྱས་ནས་སུ། །རྒྱམ་ཚ་དག་ནི་ཞོ་གཉིས་དང༌། །ནད་མེད་ལ་བཏང་སྨན་སྲང་གཉིས། །ཁུ་བའི་ སྨན་ནི་ལྷག་མ་ཀུན། །སྲང་བཅུ་ཡོངས་སུ་སྦྱར་བར་བྱ། །སྦྲང་རྩི་རྒྱམ་ཚ་སྣུམ་རྣམས་དང༌། །སྨན་ཕྱེ་ཁུ་བའི་རིམ་པ་ནི། །མས་གཏོང་རྐྱལ་བར་བཅུག་བྱས་ཏེ། །འདི་ནི་སྦྱོར་བའི་ཆོ་གར་བཤད། །གན་རྐྱལ་བཞག་ནས་བཏང་མ་ཐག །སྔས་ཀྱིས་བརྟེན་ཏེ་མས་གཏོང་ལ། །ཡིད་ནི་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པས། །འཁྲུ་བ་ཙོག་པུས་གཏང་བར་བྱ། །འོང་དུས་དམ་པ་ཡུད་ཙམ་སྟེ། །དེ་ལས་གཞན་དུ་འཆི་བྱེད་ཡིན། །དེ་ལ་བཅོས་པའི་ཐབས་གྱུར་སྣུམ། །ཐལ་སྨན་བ་གཅིན་ཁུ་སྐྱུར་སྦྱར། །མྱུར་བས་སྣུམ་ལ་རྣོ་དྲོ་བའི། །མང་གཏོང་གཞན་དག་གཏང་བར་བྱ། །ཡང་ན་སྨན་གྱི་རེང་བུ་དག །གཏོང་ཞིང་དུགས་ལ་སོགས་པ་བྱ། །རང་ཉིད་འོངས་པར་གྱུར་ན་ནི། །མས་གཏོང་གཉིས་པ་གཏང་བའམ། །ལན་གསུམ་ལན་བཞིའི་བར་དུ་ནི། །ཇི་སྲིད་ལེགས་པར་གྱུར་པར་གཏང༌། །དེ་ཡིས་སྦྱོར་སོགས་བཀྲུ་སྨན་དང༌། །འདྲ་བར་ཤེས་བྱ་སྦྱོར་ལེགས་ན། །ཆུ་དྲོན་འཇམ་པོས་བཀྲུས་ནས་ནི། །ཤ་ཁུ་འབྲས་ཆན་ཉུང་ཟད་སྦྱིན། །མས་གཏོང་དྲག་པོས་ནད་རྣམས་ཀྱི། །དྲི་མ་བསྐྱོད་པས་བྱུང་གྱུར་པ། །དེ་ནི་ཆུ་དྲོན་གྱིས་བཀྲུ་དང༌། །ཁ་ཟས་ཚུལ་བཞིན་ཐོས་བས་འབྱུང༌། །གལ་ཏེ་རླུང་གིས་ཉམ་ཐག་ན། །སླར་ཡང་འཕྲལ་དུ་འཇམ་རྩི་གཏང༌། །དེ་ནི་ལེགས་དང་མ་ལེགས་དང༌། །གྲགས་པ་སྣུམ་འཐུངས་འདྲར་ཤེས་བྱ། །གང་ཞིག་དུས་ནི་ཅུང་ཟད་གནས། །བཤང་དང་བཅས་པར་འབྱུང་འགྱུར་ཞིང༌། །ཐུར་དུ་དབུགས་དང་སྣུམ་ལྷན་ཅིག །འབྱུང་འགྱུར་འཇམ་རྩི་ལེགས་པ་ཡིན། །བད་ཀན་ལ་ནི་མས་གཏོང་བའི། །འཇམ་རྩི་གཅིག་གམ་གསུམ་གཏང་བྱ། །མཁྲིས་པ་ལ་ནི་ལྔའམ་བདུན། །རླུང་ལ་དགུའམ་བཅུ་གཅིག་གཏང༌། །སླར་ཡང་དེ་ལ་ཟུང་མིན་པ། །མས་གཏོང་རྗེས་ལ་བྱ་བ་ཡིན། །བད་མཁྲིས་རླུང་ལ་རིམ་བཞིན་ཟས། །ཡུ་ཤ་འོ་མ་ཤ་ཁུ་གཏང༌། །རླུང་འཇོམས་སྨན་ནི་ལེགས་བསྐོལ་བ། །དུར་བྱིད་རྒྱ་མཚར་བཅས་པར་བྱ། །སྣུམ་མངར་སྐྱུར་ཤ་ཁུ་དྲོན་སྦྱར། །མས་གཏོང་གཅིག་ནི་རླུང་ལ་ཕན། །ནྱ་གྲོ་དྷ་སོགས་སྡེ་ཚན་བསྐོལ། །ཤུག་སོགས་ཀར་དཀར་དང་བཅས། །མངར་བསིལ་བུ་རམ་ཤིང་ཁུ་མར། །འོ་མ་སྦྲང་རྩིར་བཅས་མཁྲིས་སེལ། །དོང་ག་ལ་སོགས་བསྐོལ་བ་དང༌། །དུག་མོ་ཉུང་སོགས་བཅས་པ་ གསུམ། །རྩུབ་དང་སྦྲང་རྩི་བ་གཅིན་བཅས། །རྣོ་ཞིང་དྲོ་ཁ་བད་ཀན་སེལ། །གསུམ་པོ་འདུས་པའི་ནད་ལ་ཡང༌། །གང་ཕྱིར་རིམ་བཞིན་སེལ་བ་ཡིན། །གསུམ་པོ་དེ་ལས་གཞན་པ་ཡིན། །མས་གཏོང་གསོ་ཞེས་གཞན་མི་འདོད། །གང་ཕྱིར་སླར་ཡང་སྦྱིན་བྱ་བའི། །ཉེས་བ་བཞི་པོ་ཡོད་མ་ཡིན། །ནད་བསྐྱོད་དག་པར་བྱེད་པ་དང༌། །ཞི་བར་བྱ་བའི་རིམ་པ་ཡིས། །མས་གཏོང་གསུམ་པོ་ཉིད་བརྟག་ཅེས། །དེ་སྐད་གཞན་དག་སྨྲ་བ་ཡིན། །ནད་དང་སྨན་སོགས་སྟོབས་ལས་ནི། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཚད་མས་གཞལ། །བསྐྲུ་སྨན་དྲག་བཏང་ལེགས་མཚན་མ། །མ་མཐོང་བར་དུ་འཕྲོ་མི་བཅད། །དང་པོར་སྣུམ་གཅིག་ཐ་མར་ལྔ། །བཀྲུ་སྨན་དྲག་པོ་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །འཇམ་རྩིར་བཅས་བ་མས་གཏོང་བའི། །ལས་ནི་སུམ་ཅུར་བཤད་པ་ཡིན། །དུས་ནི་བཅོ་ལྔ་འདིར་གཅིག་ནི། །ཐོག་མའི་སྣུམ་སྟེ་ཐ་མར་གསུམ། །དུགས་དང་མས་གཏོང་ལྔ་པར་བཤད། །མས་གཏོང་སྦྱོར་འདིར་བརྒྱད་ཡིན་ཏེ། །ནི་རུ་ཧ་དང་སྣུམ་གསུམ་དང༌། །ཐོག་མ་ཐ་མ་གཉིས་ཀའོ། །འཇམ་རྩིའམ་བཀྲུ་སྨན་མས་གཏོང་དྲག །གཅིག་བུ་ལྷག་པར་བསྟེན་མི་བྱ། །འཇམ་རྩིས་ནད་སློངས་མེ་དྲོད་འཇོམས། །ནི་རུ་ཧས་རླུང་སྐྱེད་འཇིགས་ཡོད། །དེ་བས་སྣུམ་རྗེས་བཀྲུས་དྲགས་གཏང༌། །ཁྲུས་དྲག་བཏང་ནས་འཇམ་རྩི་བྱ། །དེ་ལྟར་རིམ་པས་སྣུམ་སྦྱང་བྱ། །མས་གཏོང་ལས་ནི་ཉེས་གསུམ་སེལ། །སྣུམ་གྱི་ཚད་ནི་ཆུང་ངུ་ཡི། །ཚད་དང་དེ་ནི་མཉམ་བྱས་པའི། །སྣུམ་ཚད་འཇམ་རྩིའི་ཚད་དུ་བཤད། །དེ་ནི་བྱིས་རྒན་ལམ་དང་ཁུར། །བུད་མེད་རྩོལ་ཞེན་པས་དུ་བ་དང༌། །རླུང་ནད་ཀྱིས་གཞོམ་མེ་དྲོད་ཆུང༌། །རྒྱལ་པོ་ཕྱུག་པོ་ལ་བདེ་བ། །ཡིན་པས་རྟག་ཏུ་བསྟེན་པར་བྱ། །ནད་འཇོམས་ཡང་བ་མེད་པ་
Chinese
善于此道者，将酥油与泻药合用。 药材二十两，菖蒲八份一同煎煮。 煎煮物的四分之一，药油随风而行。 胆安稳住六份，痰多者八分之一。 或者对一切药来说，八分之一或无论如何， 泻药不要再变稠。红糖约一两。 理应蜂蜜、盐等，剩余的都装在一个容器里。 在瓶中煮水，用蒸汽加热，用勺子搅拌。 倒入膀胱中，最后灌肠时，不要太热也不要太冷。 不要太油腻，也不要太粗糙。不要太锋利，也不要太柔和。 不要太稠，也不要太稀。不要太多太少，没有限度。 太热太酸也与此相同。另有精于此道者说， 油和蜂蜜各自，做了三两三两后， 盐是二两，给无病者灌肠药二两。 汁液的药是剩余的一切，共十两完全混合。 蜂蜜、盐、油等，药粉、汁液的顺序是， 装入泻药膀胱中，这说是调配的仪轨。 将膀胱放好后立即灌肠，用枕头支撑着灌肠。 心不要散乱到别处，排泄时蹲着进行。 来的时候要紧闭一会儿，否则会致命。 对此，治疗的方法是油，灰药、牛尿、酸汁混合。 迅速地，油要锋利温热的，多灌肠，灌其他的。 或者服用药丸，进行熏蒸等。 自己要来的时候，灌第二次泻药， 三次四次之间，灌到好为止。 由此可知，调配等同于洗涤药，调配得好， 用温和的温水清洗后，给予少许肉汤、米饭。 泻药猛烈地将疾病的污垢排出， 那是用温水清洗和，如法饮食而产生的。 如果被风折磨，再次立即灌柔和的油。 这要知道好与不好，就像喝油一样。 如果时间稍微长一点，与粪便一起出现障碍。
English
Those skilled in this, combine ghee with purgatives. Twenty ounces of medicine, eight parts of calamus are boiled together. One-fourth of the boiled substance, medicinal oil follows the wind. Bile should be stable at six parts, and for those with excessive phlegm, one-eighth. Or for all medicines, one-eighth or in any case, the purgative should not become thick again. Brown sugar is about one ounce. Logically, honey, salt, etc., all the remaining are put into one container. Boil water in a bottle, heat with steam, and stir with a ladle. Pour into the bladder, and when giving the final enema, it should not be too hot or too cold. Not too oily, nor too rough. Not too sharp, nor too gentle. Not too thick, nor too thin. Not too much or too little, without limit. Too hot and too sour are the same. Another expert says, Oil and honey separately, after making three ounces each, Salt is two ounces, and for the healthy, enema medicine is two ounces. The juice medicine is all the remaining, a total of ten ounces completely mixed. Honey, salt, oils, etc., the order of medicinal powder and juice is, put into the purgative bladder, this is said to be the ritual of preparation. After placing the bladder, give the enema immediately, support the enema with a pillow. Do not let the mind wander elsewhere, and squat down to excrete. When it comes, close tightly for a moment, otherwise it will be fatal. For this, the method of treatment is oil, ash medicine, cow urine, and sour juice mixed. Quickly, the oil should be sharp and warm, give many enemas, give others. Or take medicinal pills, and perform fumigation, etc. When one is about to come, give the second purgative, between three and four times, give until it is well. From this, it is known that the preparation is the same as washing medicine, if the preparation is good, wash with gentle warm water, and give a little meat broth and rice. The strong purgative forcefully removes the dirt of diseases, that is produced by washing with warm water and eating properly. If afflicted by wind, give gentle oil again immediately. This should be known as good or bad, like drinking oil. If the time is a little longer, obstacles occur with the stool.
Chinese
转变，向下呼气与油结合，产生良好的柔和药剂。对于黏液病，应给予一次或三次泻药。对于胆汁病，应给予五次或七次。对于风病，应给予九次或十一次。再次，对于那些不是成对的，应在泻药之后进行。对于黏液、胆汁和风病，依次给予肉汤、牛奶和肉汁作为食物。应充分煎煮消除风的药物，并加入杜鹃花和海盐。将油、甜味、酸味和温热的肉汁混合，一次泻药对风有益。煎煮尼拘陀等药材，加入白糖和松树等。甜而凉的红糖、树汁和酥油，以及牛奶和蜂蜜，可以消除胆汁。煎煮董嘎等药材，并加入毒芹等三种药材。粗糙的药材与蜂蜜和尿液混合，辛辣、温热和苦涩的药材可以消除黏液。对于三种疾病的结合，应根据情况依次消除。这三种药材不同于其他药材，不应称之为泻药滋养。因为没有必要再次给予四种过失。通过移动疾病、净化和使之平静的顺序，据说应该检查这三种泻药。其他人是这么说的。根据疾病和药物的力量，所有这些都应通过测量来衡量。在没有看到泻药的良好迹象之前，不要中断治疗。首先给予一次油，最后给予五次。十二种强力泻药，包括柔和药剂，被称为三十种泻药的作用。十五天的时间里，一次是最初的油，三次是最后的油。据说第五次是熏蒸和泻药。这种泻药的组合是八种，即尼鲁哈和三种油，以及最初和最后的两种。不要过度使用柔和药剂或强力泻药。柔和药剂会引发疾病并抑制体热。尼鲁哈会产生风并引起恐惧。因此，在油之后给予强力泻药。在给予强力泻药后，使用柔和药剂。这样，通过逐渐使用油来净化。泻药的作用是消除三种过失。小剂量的油的量，以及与此相同的量，被称为柔和药剂的量。这适用于儿童、老人、旅行者和负重者，以及因过度劳累、吸烟和风病而衰弱、体热不足的妇女。对于国王和富人来说，这是舒适的，因此应该经常使用。消除疾病，没有副作用
English
Transformation, downwards breath and oil combine, a good gentle medicine arises. For phlegm disease, give one or three purgatives. For bile disease, give five or seven. For wind disease, give nine or eleven. Again, for those that are not paired, it is to be done after purgatives. For phlegm, bile, and wind diseases, give broth, milk, and meat juice respectively as food. The medicine that eliminates wind should be well boiled, and added with rhododendron and sea salt. Mix oil, sweetness, sourness, and warm meat juice, one purgative is beneficial for wind. Boil nyagrodha and other ingredients, add white sugar and pine etc. Sweet and cool brown sugar, tree sap, and ghee, as well as milk and honey, eliminate bile. Boil donga and other ingredients, and add poison hemlock etc. Three. Rough ingredients mixed with honey and urine, pungent, warm, and bitter ingredients eliminate phlegm. For the combination of three diseases, eliminate them in order as appropriate. These three ingredients are different from other ingredients, and should not be called purgative nourishment. Because there is no need to give the four faults again. Through the order of moving the disease, purifying, and pacifying it, it is said that these three purgatives should be examined. Others say so. According to the strength of the disease and medicine, all these should be measured by measurement. Do not interrupt the treatment until the good signs of the purgative are seen. First give one oil, and finally give five. Twelve strong purgatives, including gentle medicine, are called the action of thirty purgatives. In the time of fifteen days, one is the initial oil, and three are the final oil. It is said that the fifth is fumigation and purgative. This combination of purgatives is eight, namely niruha and three oils, and both the initial and final. Do not excessively rely on gentle medicine or strong purgatives alone. Gentle medicine provokes disease and suppresses body heat. Niruha generates wind and causes fear. Therefore, give strong purgatives after oil. After giving strong purgatives, use gentle medicine. In this way, purify by gradually using oil. The action of purgatives is to eliminate the three faults. The amount of a small amount of oil, and the amount equal to it, is called the amount of gentle medicine. This applies to children, the elderly, travelers, and those carrying loads, as well as women who are weakened by overwork, smoking, and wind disease, and have insufficient body heat. For kings and the wealthy, it is comfortable, so it should be used regularly. Eliminates disease, without side effects