Tibetan
བཤད། །གཞན་དག་ནད་ཉིད་རབ་འཁྲུགས་པ། །རབ་སྡུག་ཕན་ཚུན་འདོམས་ལས་བྱུང༌། །ཀོ་དྲ་བ་ཡི་དུག་བཞིན་དུ། །ནད་ཚབས་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་བཤད། །ནད་ཚབས་དེ་དང་འདྲེས་པ་དང༌། །གནོད་པ་གནོད་བྱ་གནོད་འགྱུར་དང༌། །ནད་གཞན་གང་དག་དེ་ལས་བྱུང༌། །མ་ཞུ་བ་དང་བཅས་པར་བཤད། །དེ་ནི་ལུས་ཀུན་ཞུགས་གྱུར་པ། །ནད་ནང་ཞུགས་ཏེ་རྩེ་མ་བཅི་ལ། །མ་སྨིན་དབྱུང་བར་མི་བྱ་སྟེ། །མ་སྨིན་ཤིང་ཐོག་ཁུ་བར་མཚུངས། །དེ་ནི་དབྱུང་བར་དཀའ་བས་ན། །རྟེན་ནི་འཇིག་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་སྨིན་དང་དྲོད་སྐྱེད་སྣུམ། །དུགས་བྱ་རྩེ་བཅིལ་དེ་བསིལ་བ། །ཇི་ལྟར་ཉེ་དང་སྟོབས་ཇི་བཞིན། །སྦྱངས་པའི་དུས་སུ་བསལ་བར་བྱ། །ཁ་ནས་རིགས་པར་སྨན་བཏང་བས། །མ་ཞུའི་གནས་ལས་ནད་མྱུར་བསལ། །ནམ་ཚོད་ཡན་ཆད་སྣ་སྨན་གྱིས། །ཞུ་བའི་གནས་ཡོང་མས་གཏོང་བསལ། །སྟེང་ངམ་འོག་ཏུ་འབྱུང་བར་རྩོམ། །ནད་ནི་རང་ཉིད་འབྱུང་བས་ན། །སྨན་གྱིས་ནད་ནི་མི་དགག་སྟེ། །བཀག་ན་དེ་ཉིད་ནད་སྐྱེད་འགྱུར། །དེ་བས་དང་པོར་ནད་འབྱུང་ལ། །བསྡད་དེ་ཕན་པར་བཟའ་བར་བྱ། །འཁྱིལ་ལ་སྨིན་པ་དེ་དང་དེས། །སྨིན་བྱས་དེ་བཞིན་བསལ་བར་བྱ། །དབྱར་སྟོན་ཐ་ཆུངས་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང༌། །ཐུན་མོང་དུས་སུ་རིམ་བཞིན་དུ། །སོ་ག་དབྱར་དང་དགུན་བསགས་པའི། །རླུང་སོགས་ནད་ནི་མྱུར་དུ་བསལ། །སོ་ག་དབྱར་དང་དགུན་གྱི་ཚེ། །རབ་ཚ་ཆར་དང་གྲང་བའི་དུས། །དེ་རྣམས་དུས་མཚམས་ཐུན་མོང་སྟེ། །དེ་ཚེ་ནད་ནི་མི་བཟང་བསལ། །ཐ་མལ་བདེ་གནས་དབང་བྱས་ཀྱི། །ནད་པ་ནད་ཀྱི་དབང་དུ་ནི། །གྲང་ཚ་ཆར་གྱི་དུས་དག་གི །གཉེན་པོ་ཇི་བཞིན་བྱས་ནས་ནི། །སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་བབ་པ་ན། །བྱ་བ་དུས་ལ་མི་སྡོད་དོ། །སྨན་ནི་ཟས་མ་ཟོས་སྔོན་དང༌། །དབུས་དང་མཐའ་དང་ཁམ་གྱི་བར། །ཟས་བར་ཙེག་བུ་ཟས་བཅས་དང༌། །ཟས་མནན་མཚན་མོ་བཏུང་བའོ། །བད་ཀན་བདོ་འདས་ནད་པ་ནི། །ཉམས་སྟོབས་ལྡན་ལམ་ཟོས་བཏང༌། །ཐུར་སེལ་རླུང་ལ་ཟས་སྔར་བཏང༌། །མཉམ་གནས་ལྡང་ལ་བར་དུ་ཡིན། ། ཁྱབ་བྱེད་ནང་པར་ཟས་ཟའི་མཐར། །གྱེན་རྒྱུའི་རླུང་ལ་དགོངས་ཀའོ། །སྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་ལྡང་ལ། །ཁམ་གྱི་བར་དང་ཟས་བར་བཟའ། །དུགས་དང་སྐྱུགས་ལུད་དབུགས་མི་བདེ། །སྐོམ་དད་སྐྱེ་ལ་ཙེག་བུའོ། །ཡི་ག་འཆུས་ལ་སྣ་ཚོགས་ཟས། །སྨན་དང་ཟས་བཅས་སྦྱར་བར་བྱ། །སྐྱིགས་བུ་ལུས་འདར་ལག་འདར་དང༌། །ཟས་ཉུང་ཟ་ལ་མནན་བ་གཏང༌། །ནམ་ཚོང་ཡན་ཆད་ནད་ལ་ནི། །མཚན་མོའི་དུས་སུ་བཏང་བ་བསྔགས། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། །མདོའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་གསོ་བའི་ཐབས་རྣམ་པ་གཉིས་བསྟན་པའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །གསོ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཕྱིར། །གསོ་ཐབས་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འདོད། །དེ་གཅིག་བརྟ་བར་བྱ་བ་ཡིན། །གཉིས་པ་ཉམས་ནི་སྨད་པའོ། །དེ་དག་རྒྱས་བྱ་སྨྱུང་བ་ཞེས། །རྣམ་གྲངས་དག་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན། །ལུས་ཤ་རྒྱས་ཕྱིར་རྒྱས་བྱ་སྟེ། །ཡང་བ་ཉིད་ཕྱིར་སྨྱུང་བར་བྱ། །དེ་ནི་ཕལ་ཆེར་ས་ཆུ་དང༌། །ཅིག་ཤོས་ལས་ནི་གྱུར་པ་ཡིན། །ལས་གང་སྣུམ་དང་དགག་པ་དང༌། །དུགས་དང་ཁོང་རྩུབ་བྱ་བ་སྟེ། །འབྱུང་བ་དེ་ཡང་གཉིས་ཡིན་ཕྱིར། །གཉིས་ལས་འདའ་བར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ལའང་སྦྱོང་དང་ཞི་བྱ་བ། །རྣམ་པ་གཉིས་པོ་སྨྱུང་བ་ཡིན། །གང་ཞིག་ནད་ནི་ཕྱིར་འབྱིན་པ། །སྦྱོང་ཡིན་དེ་ནི་རྣམ་ལྔ་སྟེ། །མས་གཏོང་སྐྱུགས་སྨན་ལུས་ནད་བཀྲུ། །མགོ་བོའི་ནད་བཀྲུ་གཏར་གསད་བྱུང༌། །གང་ཞིག་ནད་ནི་མི་སྦྱོང་དང༌། །སྙོམས་གནས་གློངས་པ་མ་ཡོན་དང༌། །མ་སྙོམས་སྙོམས་པར་བྱེད་པ་དག །ཞི་བ་ཡིན་ཏེ་དེ་རྣམས་བདུན། །སྨིན་དང་དྲོད་སྐྱེད་བཀྲས་སྐོམ་དང༌། །རྩོལ་བཅག་ཉི་ཚན་སེར་བུ་བསིལ། །བརྟ་བ་དག་ནི་རླུང་དང་ནི། །རླུང་བཅས་མཁྲིས་པ་ཞི་བྱེད་ཡིན། །བརྟ་བྱ་ནད་དང་སྨན་དང་ཆང༌། །བུད་མེད་མྱ་ངན་གྱིས་ཉམ་ཆུང༌། །ཁུར་དང་ལམ་གྱིས་གློ་རྡོལ་དང༌། །ལུས་རྩུབ་ཉམས་དམའ་རླུང་ཤས་ཆེ། །སྦྲུམ་མ་བུ་བཙས་བྱིས་པ་རྒན། །སོ་གའི་དུས་དང་གཞན་ཡང་བརྟ། །ཤ་དང་འོ་མ་ཀ་ར་དཀར། །མར་སར་མངར་བག་མས་གཏོང་དང༌། །གཉིད་ལོག་ཉལ་བདེ་བ་སྐུ་བྱུག་དང༌། །ཁྲུས་དང་བདེར་གནས་ཉམས་དགའ་བརྟ། ། གཅིན་སྙི་མ་ཞུ་སྣུམ་རབ་ཟོས། །རིམས་བཏབ་བརླ་རེངས་མཛེ་ནད་ཅན། །ཤུབ་ཁོང་འབྲས་མཆེར་པ་ན། །གླད་ནད་ལྐོག་ནད་མི་གནད་དང༌། །སྦོམ་པོ་དགུན་དང་གཞན་དག་ཀྱང༌། །རྟག་ཏུ་སྨྱུང་བར་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ལ་སྦྱང་བྱ་ཤས་ཆེ་སྦོམ། །སྟོབས་ལྡན་མཁྲིས་པ་བད་ཀན་རྒྱས། །མ་ཞུའི་ནད་དང་རིམས་དང་སྐྱུག །ཚད་པས་འཁྲུ་དང་སྙིང་ནད་ཅན། །ལུས་ལྕི་སྒྲེགས་མང་བཤང་གཅི་འགགས། །ཡི་ག་འཆུས་སོགས་ཀྱིས་ན་བ། །འབྲིང་ཙམ་སྤོམ་སོགས་ཕལ་ཆེར་ནི། །དང་པོར་སྨིན་དང་དྲོད་བསྐྱེད་བྱ། །ནད་ནི་འདི་དག་གིས་མཉམ་ཐག །སྦོམ་དང་སྟོབས་སོགས་ཆུང་བ་ལས། བཀྲེས་དང་སྐོམ་པས་ཚར་བཅད་དོ། །ནད་ཀྱིས་ཉམ་ཐག་སྟོབས་འབྲིང་བརྟན། །སེར་བུ་ཚ་རྩོལ་གྱིས་སྨད་ན། །ཉམ་ཆུང་མི་བརྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཉམས་སྨད་བྱ་བ་བརྟ་མི་བྱ། །བརྟ་བྱ་ཉམས་སྨད་
Chinese
说。其他疾病自身极度扰乱，极度痛苦互相争斗而生。如柯达拉巴的毒药一般，说是会发生重大疾病。与那疾病重症混合，损害者、损害能者、损害变者，其他哪些疾病由此而生，说是与不消化并存。那进入所有身体，疾病进入内部，不进行顶端切开，未成熟不可取出，如未成熟水果的汁液。那难以取出，因此，会使所依坏灭。那成熟并产生温暖油性，熏蒸应做，顶端切开应凉爽。如何接近和力量如何，在净化的时机应消除。从口中合理地投药，从不消化的位置迅速消除疾病。超过一定时间用鼻药，从消化的位置用呕吐消除。开始在上部或下部产生。疾病是自身产生的缘故，药物不能阻止疾病，如果阻止，那会变成疾病的产生者。因此首先在疾病产生时，停住而吃有益的食物。对于积聚而成熟的，用那个使其成熟，那样消除。夏季秋季少，春季月份中等。共同时节依次地，索嘎夏季和冬季积累的，风等疾病迅速消除。索嘎夏季和冬季的时候，极热下雨和寒冷的时候，那些是时节交替共同的，那时疾病不好消除。通常安乐状态掌握着，病人被疾病掌握着，寒冷炎热下雨的时节里，如实做好对治之后，在调理的时机到来时，事情不会停留在时机上。药物是饭前，中间和最后，以及两餐之间，餐间少量食物，佐餐，饭后压食，夜晚饮用。培根增盛的病人，衰弱有力量的，路食服用。下泄对风，饭前服用。平和状态，身体强壮时，中间服用。 遍行风在饭后服用。上行风在黎明服用。命风强壮时，两餐之间和餐间服用。熏蒸和呕吐，痰不适，口渴产生时，餐间少量食物。食欲不振时，各种食物，药物和食物一起调配。呃逆身体颤抖手颤抖，少食时，饭后压食服用。超过一定时间对疾病，赞叹在夜晚时分服用。八支概要
English
It is said. Other diseases themselves are extremely disturbed, and extreme suffering arises from mutual struggles. Like the poison of Kodrava, it is said that serious diseases will occur. Mixed with that severe disease, the harmer, the one who can harm, the one who is harmed, and whatever other diseases arise from it, it is said to coexist with indigestion. That which has entered all the bodies, the disease enters internally, without cutting off the tip, the unripe should not be taken out, like the juice of unripe fruit. Because it is difficult to remove, it will cause the support to be destroyed. That which ripens and generates warmth and oiliness, fumigation should be done, and the tip cutting should be cooled. How to approach and how to empower, it should be eliminated during the time of purification. By administering medicine reasonably from the mouth, the disease is quickly eliminated from the position of indigestion. After a certain period of time, use nasal medicine, and eliminate vomiting from the position of digestion. It starts to occur in the upper or lower part. Because the disease arises by itself, medicine cannot prevent the disease, and if it is prevented, it will become the cause of the disease. Therefore, first when the disease occurs, stay and eat beneficial food. For those that accumulate and mature, use that to make it mature, and eliminate it in that way. Summer and autumn are less, and spring months are moderate. In common seasons, in sequence, the diseases of wind, etc., accumulated in Soga summer and winter, are quickly eliminated. At the time of Soga summer and winter, at the time of extreme heat, rain, and cold, those are the common transitions of seasons, and at that time, it is not good to eliminate diseases. Usually, the state of well-being is in control, but the patient is controlled by the disease, and in the seasons of cold, heat, and rain, after doing the remedies as they are, when the time for conditioning arrives, things will not stay on time. Medicine is before meals, in the middle and at the end, and between meals, small amounts of food between meals, with meals, after-meal pressure, and drinking at night. For patients with increased Bacon, those who are weak and strong should take road food. For downward venting wind, take it before meals. In a state of peace, when the body is strong, take it in the middle. The pervasive wind is taken at the end of meals. The upward-moving wind is taken at dawn. When the life wind is strong, take it between meals and between meals. Fumigation and vomiting, phlegm discomfort, and thirst occur, small amounts of food between meals. When there is loss of appetite, various foods, medicines and food should be mixed together. Hiccups, body trembling, hand trembling, when eating less, take after-meal pressure. After a certain period of time, for diseases, it is praised to take it at night. Summary of the eight branches.
Chinese
《རིང་པོ་བསྡུས་པ་（Ring po bsdus pa）》中，关于脉的章节第十三。 从那以后，将要讲解阐述两种治疗方法的章节。 因为治疗有两种，所以治疗方法也被认为是两种。 其中一种是增强，另一种是削弱。 那些被称为增强和削弱的，是不同的名称。 为了使身体的肉增长，所以要增强；为了使身体轻盈，所以要削弱。 它们大部分是由地和水构成，另一种是由业构成。 任何业，无论是油腻的、禁忌的，还是热敷的、粗糙的，因为这些要素也是两种，所以不会超出这两种。 在此之中，净化和缓和这两种都是削弱的方法。 凡是将疾病向外排出的，就是净化，它有五种：下泻、呕吐、药物灌肠、身体疾病的清洗、头部疾病的清洗、放血和烧灼。 凡是不净化疾病，而是平衡状态、肿胀、不消化，以及不平衡使其平衡的，就是缓和，它们有七种：消化、生热、饥饿、口渴，劳累、寒冷、日晒、冰雹和寒冷。 增强的方法是针对风和伴随风的胆汁的缓和。 应该增强的是疾病、药物、酒、妇女和悲伤所导致的虚弱。 负重和道路导致的肺破裂，身体粗糙、虚弱、风大的情况。 孕妇、产妇、儿童和老人，寒冷的季节和其他情况也应该增强。 肉、牛奶、白糖、酥油、肉汤、甜食、面团、灌肠，睡眠、躺卧、舒适、身体涂油，沐浴、安乐、心情愉快都能够增强。 糖尿病、消化不良、过度食用油腻食物，感染疾病、大腿僵硬、麻风病患者，腹股沟、腹内、肿瘤、脾脏疾病，淋巴结疾病、隐匿性疾病、人体要害，肥胖者、冬季和其他情况，应该经常削弱。 对于那些需要净化的，大部分是肥胖者，强壮者，胆汁和痰液增多者，消化不良的疾病、瘟疫和呕吐，发热引起的腹泻和心脏病患者，身体沉重、嗳气多、大小便不通畅，食欲不振等引起的疾病。 中等程度的肥胖等大部分情况，首先要进行消化和生热。 用这些方法使疾病达到平衡。 对于肥胖和强壮等较轻微的情况，可以通过饥饿和口渴来控制。 如果疾病导致虚弱、中等力量、稳定，通过寒冷、炎热和劳累来削弱，那么虚弱者就不应该增强，更不用说削弱了。 应该削弱的就不应该增强，应该增强的就应该削弱。
English
In the 《Ring po bsdus pa》, the thirteenth chapter on the topic of pulse. From then on, the chapter explaining the two methods of healing will be discussed. Because there are two types of healing, the methods of healing are also considered to be two. One is to strengthen, and the other is to weaken. Those called strengthening and weakening are different names. In order to make the body's flesh grow, it should be strengthened; in order to make the body light, it should be weakened. They are mostly composed of earth and water, and the other is composed of karma. Any karma, whether it is oily, forbidden, or hot compress, rough, because these elements are also two types, it will not exceed these two. Among them, both purification and pacification are methods of weakening. Whoever expels the disease outwards is purification, and it has five types: purgation, vomiting, medicinal enema, washing of bodily diseases, washing of head diseases, bloodletting, and cauterization. Whoever does not purify the disease, but balances the state, swelling, indigestion, and imbalances to balance them, is pacification, and there are seven of them: digestion, heat generation, hunger, thirst, fatigue, cold, sun exposure, hail, and cold. The method of strengthening is for the pacification of wind and bile accompanied by wind. What should be strengthened is weakness caused by disease, medicine, alcohol, women, and sorrow. Lung rupture caused by carrying weight and roads, rough body, weakness, and windy conditions. Pregnant women, postpartum women, children, and the elderly, the cold season and other situations should also be strengthened. Meat, milk, white sugar, butter, broth, sweets, dough, enema, sleep, lying down, comfort, body oiling, bathing, comfort, and pleasant mood can all strengthen. Diabetes, indigestion, excessive consumption of oily food, infection with diseases, stiff thighs, leprosy patients, groin, abdomen, tumors, spleen diseases, lymph node diseases, hidden diseases, human vital points, obese people, winter and other situations should be weakened regularly. For those who need to be purified, most are obese people, strong people, those with increased bile and phlegm, diseases of indigestion, plague and vomiting, diarrhea caused by fever and heart patients, heavy body, frequent belching, constipation of bowel movements, diseases caused by loss of appetite, etc. For most situations such as moderate obesity, digestion and heat generation should be performed first. Use these methods to balance the disease. For minor conditions such as obesity and strength, it can be controlled by hunger and thirst. If the disease leads to weakness, moderate strength, stability, and weakening by cold, heat, and fatigue, then the weak should not be strengthened, let alone weakened. What should be weakened should not be strengthened, and what should be strengthened should be weakened.