Tibetan
་དང༌། །ཟླ་གཅིག་བསྟེན་ན་མེ་དྲོད་ཆེ་བ་ཡིན། །དེ་ནི་མི་ཡི་སེང་གེ་འམ་མེའམ་ནི། །བཙོ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲའི་ལུས་འཛིན་འགྱུར། །མི་ཡི་སེང་གེའི་སྦྱོར་བ་འདི། །ཟོས་ན་ནད་ཀྱིས་མི་ཉེན་ཏེ། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ལག་པ་ཡིས། །ལྷ་མིན་ཚོགས་ནི་འཇིགས་དང་འདྲ། །བྲིང་གར་ཛའི་མྱུ་གུའི་ཆོ་ག་འདིས། །བརྡོས་ཤིང་མར་ བཅས་ཟོས་ལ་བསྡམས་དང་བཅས། །ལྟ་སྦྱངས་པ་ལ་ཨ་ས་ནའི་ཁུ་བ། །འོ་མ་འཐུངས་ཤིང་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད། །ཟླ་གཅིག་བར་དུ་བསྟེན་པར་གྱུར་ན་ནི། །བདེ་ཞིང་ལོ་ནི་ཉིས་བརྒྱའི་བར་དུ་འཚོ། །ལན་ཅིག་སྨྲས་པའི་ཚིག་ཀྱང་ཟིན་གྱུར་ཞིང༌། །དྲན་དང་དབང་པོ་ཉམས་པ་མེད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་ནི། །ཏིལ་མར་བསྟེན་པར་བྱེད་པ་དག །དེ་ཡིས་ཡོན་ཏན་དེ་ཐོབ་ཅིང༌། །ལུས་ནི་ནག་པོ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ནི་དུས་དང་རྗེས་མཐུན་ཞིང༌། །བསྟེན་ནུས་འབྲས་བུར་བཅས་པ་བཤད་པ་ཡིན། །གཞན་དག་ཕན་ཡོན་བཅས་པ་ཡོད་མོད་ཀྱིས། །རྙེད་པར་དཀའ་བས་བདག་གིས་མ་བཤད་དོ། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་གྱི་ཆོ་ག་ལས། །ཉམས་པས་གལ་ཏེ་ནད་སྐྱེ་ན། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་དེ་སྤངས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་སྨན་ནི་ཇི་བཞིན་བྱ། །བདེན་པར་སྨྲ་ཞིང་ཁྲོ་བ་མེད། །དབང་པོ་བསྡམས་ཤིང་བདག་ཉིད་ཐུལ། ཞི་ཞིང་དམ་པའི་སྤྱོད་ལ་དགའ། །རྟག་ཏུ་བཅུད་ལེན་ཡིན་ཞེས་བྱ། །ཡོན་ཏན་འདི་དག་ལྡན་གྱུར་པས། །གང་ཞིག་བཅུད་ལེན་བསྟེན་གྱུར་པ། །དེ་ནི་དགའ་ཞིང་ཚེ་རིང་ལ། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་གཞན་དུ་བདེ། །སྤྱོད་པ་བསྟན་བཅོས་རྗེས་འཇུག་ཅིང༌། །གམ་ན་གནས་པའི་སེམས་དང་མཐུན། །དོན་ལ་བློ་ནི་མ་འཁྲུགས་པ། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ནི་རྫོགས་པ་ཡིན། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། །ཕྱི་མའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་པའོ།། །།ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། །རྒས་པ་གསོ་བའི་ཡན་ལག་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་རོ་ཙ་གསོ་བའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །སྐྱེས་བུས་རྟག་ཏུ་ཡུལ་བསྟེན་པས། །རོ་ཙ་བར་ནི་འདོད་བྱ་སྟེ། །དགའ་དང་བརྟ་དང་བུ་རྒྱུད་ནི། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པས་དེ་ལ་གནས། །བུ་ཚའི་རྒྱུད་ནི་སྐྱེད་བྱེད་ཅིང༌། །འཕྲལ་དུ་ཡང་དག་དཀའ་བྱེད་གང། །གང་གིས་རྟ་ལྟར་རབ་སྟོབས་ལྡན། །བུད་མེད་ལ་ནི་ཐོགས་མེད་འགྲོ། །བུད་མེད་ལ་རབ་ཆགས་འགྱུར་བ། །གང་དང་གང་གིས་འཕེལ་འགྱུར་བ། །དེ་ནི་རོ་ཙ་བྱེད་པ་སྟེ། །ལུས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱང་སྐྱེད་པའི་མཆོག །ཆོས་དང་གྲགས་དང་ཚེ་རིང་དང༌། །འཇིག་རྟེན་གཉིས་
Chinese
，如果坚持一个月，火的温度会很高。那是人狮或者火或者，会变成拥有像纯金一样颜色的身体。这个人狮的配方，如果吃了就不会有生病的危险。用燃烧的轮子的手，就像恐吓非天神众一样。用这种布林嘎尔扎的幼苗的仪式，用油和黄油喂养，并加以约束。观察和学习，喝阿萨纳的汁液，喝牛奶，做食物的事情。如果坚持一个月，就会快乐，能活到两百岁。一次说的话也能记住，记忆和感官也不会衰退。任何用这个配方，用芝麻油来滋养的人。他会获得那个功德，身体会变成黑色。滋养是与时间和地点相适应的，已经说了能够坚持和有结果的。其他的还有带利益的，但是因为难以获得，所以我没有说。从滋养的仪式中，如果因为衰弱而生病，放弃那个滋养，像那样做它的药。说真话，没有愤怒。约束感官，调伏自己。平静，喜欢神圣的行为。总是说是滋养。因为具有这些功德，任何坚持滋养的人，他会快乐和长寿，在这个世界和另一个世界都快乐。行为追随教义，与心中所想一致。对意义的理解不迷惑，滋养就圆满了。《八支精华》中，后篇的第三十九章节。《八支精华》中，滋养衰老的支分圆满了。然后，将要讲述滋养精力的章节。人经常亲近女人，精力的增长是渴望的。快乐、强壮和子嗣，因为具有功德，所以住在那里。产生子孙的血脉，立即正确地努力。谁像马一样非常强壮，对女人没有阻碍地行进。对女人非常迷恋，什么和什么会增长。那就是滋养精力，也是身体力量增长的最佳方式。法、名声和长寿，以及两个世界
English
, if you persist for a month, the fire's heat will be very high. That is the man-lion or fire or, will become possessing a body like the color of pure gold. This man-lion's recipe, if eaten, will not have the danger of getting sick. With the hand of the burning wheel, it is like frightening the non-god assembly. With this ritual of the Bhrigaraja sprout, feed with oil and butter, and restrain. Observe and study, drink the juice of Asana, drink milk, and do the things of food. If you persist for a month, you will be happy and live to two hundred years. You will also remember the words spoken once, and memory and senses will not decline. Anyone who uses this recipe, using sesame oil to nourish. He will obtain that merit, and the body will become black. Nourishing is adapted to time and place, it has been said that it can be persisted and have results. There are others with benefits, but because they are difficult to obtain, I have not said them. From the ritual of nourishing, if sickness arises due to weakness, abandon that nourishment, and do its medicine like that. Speak the truth, without anger. Restrain the senses, subdue yourself. Peaceful, delight in sacred conduct. Always say it is nourishing. Because of possessing these merits, anyone who persists in nourishing, he will be happy and long-lived, happy in this world and the next. Behavior follows the doctrine, consistent with what is in the heart. Understanding of meaning is not confused, nourishing is complete. In the Essence of Eight Limbs, the thirty-ninth chapter of the later section. In the Essence of Eight Limbs, the branch of nourishing old age is complete. Then, the chapter on nourishing vigor will be explained. Because a man often approaches women, the increase of vigor is desired. Happiness, strength, and offspring, because of possessing merits, therefore reside there. Producing the lineage of offspring, immediately and correctly striving. Who is very strong like a horse, and proceeds without hindrance to women. Very infatuated with women, what and what will increase. That is nourishing vigor, and also the best way to increase bodily strength. Dharma, fame, and longevity, and the two worlds
Tibetan
ཀའི་ བཅུད་ལེན་འགྱུར། །གཅིག་ཏུ་སྐྱོན་ནི་མེད་པ་ཡི། །ཚངས་པར་སྤྱོ་ལ་བདག་ཡི་རང༌། །སྙིང་སྟོབས་ཆུང་བ་ཉོན་མོངས་པས། །གནོད་པར་གྱུར་བའི་ནད་བུ་ཅན། །ལུས་མི་ཟད་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །རོ་ཙའི་ཆོ་ག་བརྗོད་པ་ཡིན། །ནད་མེད་ལང་ཚོ་ལྡན་པ་དག །རོ་ཙ་བ་ནི་སྟེན་བྱེད་པ། །དུས་ཚིགས་ཀུན་ལ་ཉིན་རེ་ཞིང༌། །ཉལ་པོ་བྱ་བ་དགག་པ་མེད། །དེ་ནས་སྣུམ་གྱུར་སྦྱང་བྱས་པ། །ནི་རུ་ཧ་དང་འཇམ་རྩིར་བཅས། །མར་དང་ཏིལ་མར་སྦྲང་རྩི་དང༌། །ཤ་ཁུ་འོ་མ་ཁ་རར་བཅས། །འོ་མ་ཤ་དང་ཤ་ཁུ་བཟའ། །སྦྱོར་བ་ཤེས་པས་དང་པོར་གཏད། །དེ་ནས་རོ་ཙ་བྱེད་སྦྱོར་བ། །ཁུ་བ་བུ་ཚ་འཕེལ་བྱེད་བྱ། །མེ་ཏོག་དྲི་མནམ་གྲིབ་མ་མེད། །འབྲས་བུ་མེད་པར་གྱུར་པའི་ཤིང༌། །ཡལ་ག་གཅིག་པའི་ཤིང་གཅིག་བཞིན། །བུད་མེད་མེད་མི་དེ་དང་འདྲ། །གོམ་འགྲོས་འཁྱོར་ཞིང་ཚིག་མི་གསལ། །རྡུལ་གྱིས་གཡོགས་པ་ལྟར་སྣང་ཞིང༌། །བཞིན་རས་སྣབས་ཀྱིས་གོས་པ་ཡང༌། །སྙིང་ནི་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །རེག་པ་དང་ནི་མཐོང་སྩོགས་ལ། །བུ་མཉམ་བདེ་བ་ཡོད་མིན་ན། །གང་ཞིག་ཆོས་དང་གྲགས་པར་ལྡན། །ང་རྒྱལ་རིགས་འཕེལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ལུས་སྦྱང་བྱས་ཏེ་ཅི་ནུས་པར། །རོ་ཙའི་སྦྱོར་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །འདམ་བུ་གུང་ཤིང་འཇག་མ་སོགས། །པུ་ཤེལ་ཙེ་དང་བི་ད་རི། །ཀཎྜ་ཀ་རིའི་རྩ་བ་དང༌། །བ་ལ་འཚོ་བྱེད་ཟངས་རྩིབ། །ར་མཉེ་བ་གཉིས་མེད་གཉིས། །ཉེའུ་ཤིང་པརྞ་རྣམ་གཉིས་དང༌། །ཨ་ཤྭ་གནྡྷ་ཁ་སྲལ་ཕྲེའུ། །ཨ་ཏི་བ་ལ་བ་སྤྲུ་བ། །བི་ད་རི་ཏི་བ་ཡ་སྱེ། །ར་སྣ་གཙེ་མ་ཛི་བན་ཏི། །ཤིང་མངར་ས་ལ་པརྞི་རྣམས། །རེ་རེའང་སྲང་ནི་གསུམ་གསུམ་ཆ། །མོན་སྲན་གྲེའུ་བྲེ་བཞི་དང༌། །ཆུ་བྲེ་སུམ་ཅུ་གཉིས་ནང་བསྐོལ། །ཁུ་བ་བྲེ་བཞི་ལུས་པ་རུ། །མར་བྲེ་བཞི་དང་བིད་རི། །སྐྱུ་རུ་ར་དང་བུ་རམ་ཤིང༌། །བྲེ་ནི་བཞི་བཞི་གཞུག་པར་བྱ། །འོ་མ་མར་གྱི་བཞི་འགྱུར་དང༌། །བིར་ཁ་སྲལ་རམ་ཉེ་གཉིས། །ཤིང་མངར་ཕྲལ་གུ་པི་པི་ལིང༌། །རྒུན་འབྲུམ་འབྲ་རོ་བི་ད་རི། །མ་དུ་ཀ་དང་ཉེའུ་ཤིང་པ། །འདི་དག་བཏགས་ཏེ་བཅུག་ནས་ནི། །དེ་བསྐོལ་བ་བཙགས་པའི་ནང་དུ་ནི། །ཀ་ར་དཀར་པོ་སྨིག་རྐང་ནི། །སྨན་ནི་བྲེ་རེ་གཞུག་པ་ དང། །པི་པི་ལིང་ནི་སྲང་བཞི་དང༌། །ན་ལེ་ཤམ་ནི་སྲང་གཅིག་དང༌། །ཤིང་ཚ་སུག་སྨེལ་གེ་སར་རྣམས། །རེ་རེ་སྲད་ནི་ཕྱེད་ཕྱེད་ཕྱེ། །སྦྲང་རྩི་སྲད་ནི་བཅུ་དྲུག་སྦྱར། །དེ་ལས་ཉིན་རེ་སྲང་རེ་བཟའ། །འོ་མ་དང་ནི་ཤ་ཁུ་བཏུང༌། །དེས་ནི་རྟ་ལྟར་སྤྱོ
Chinese
嘉的 滋补转变。唯一没有过失的，梵天行我赞同。心力弱小被烦恼，损害所变的病患者。为了守护身体不衰竭，宣说滋补的仪轨。无病青春具足者，滋补者是所依。一切时节中每一天，睡眠之事没有遮止。之后油化作净化，包括涅鲁哈和柔滑涂油。酥油和芝麻油蜂蜜等，肉汤牛奶和糖等。食用牛奶肉和肉汤，以知晓调配首先给予。之后做滋补的调配，做成精液子嗣增长。花香嗅闻无阴影，变成没有果实的树。如同一根树枝的树木，没有女人的男人与之相同。步伐蹒跚语不明，如同被灰尘覆盖般显现，面容被鼻涕沾染也，内心是欢喜的。触摸和见等之上，与儿子同等安乐若没有，谁具足正法和名声？骄傲种姓增长更不用说。身体净化后尽己所能，开始滋补的调配。芦苇空心树木茅草等，普谢尔策和维达里，坎达卡里的根和，巴拉养命铜锈。拉门涅瓦二者无二，纽树帕尔纳两种和，阿湿婆甘达卡萨拉普雷乌。阿底巴拉巴斯普鲁瓦，维达里底瓦亚斯耶。拉萨纳策玛吉万提，甜木萨拉帕尔尼等。每一个也三两三份，蒙豆格雷乌四布雷，三十二布雷水中熬煮。汁液四布雷剩余时，酥油四布雷和维德里。余甘子和蔗糖树，四布雷放入。牛奶是酥油的四倍，维尔卡萨拉拉姆涅二者。甜木普拉尔古皮皮林，葡萄干枣子维达里。玛度卡和纽树巴，这些捣碎放入后，熬煮后在滤出的里面。白糖和甘蔗，药物一布雷放入，毕钵林四两和，纳莱沙姆一两和，肉桂豆蔻藏红花等。每一个半两半份，蜂蜜十六两混合。从中每天食用一两，牛奶和肉汤饮用，以此如马般行。
English
The essence of Ka's nourishment transforms. It is unique and without fault. I approve of the celibate practice. Those with weak hearts, harmed by afflictions, and suffering from diseases. In order to protect the body from decay, the ritual of nourishment is spoken. Those who are healthy and possess youth, the nourisher is the one to rely on. Every day in all seasons, there is no prohibition against sleeping. Then, having purified with oil, including niruha and gentle oiling. Ghee, sesame oil, honey, and so on, meat broth, milk, and sugar. Eat milk, meat, and meat broth. First give with knowledge of the mixture. Then, make the nourishing mixture, make it increase semen and offspring. Fragrant flowers are smelled, there is no shade, a tree that has become fruitless. Like a tree with a single branch, a man without a woman is the same. Staggering gait and unclear words, appearing as if covered by dust, even with a face smeared with snot, the heart is delighted. If there is no happiness equal to that of a son in touch and sight, etc., who possesses Dharma and fame? Not to mention pride and increase of lineage. Having purified the body, to the best of one's ability, begin the preparation of nourishment. Reeds, hollow trees, thatch, etc., Pushel Tze and Vidari, the root of Kantakari, and Bala, life-sustaining copper rust. Ra-mnyewa, the two that are not two, Nyu tree, Parna, the two kinds, Ashwagandha, Khasal Preu. Atibala Baspruwa, Vidari Tiva Yasye. Rasna Tsema Jivanti, Sweet wood, Sala Parni, etc. Each one is three lances and three parts. Mon bean, Greu, four bre, and thirty-two bre of water are boiled inside. When four bre of juice remain, four bre of ghee and Vidri. Amla and sugarcane tree, four bre each should be put in. Milk is four times the ghee, Virkha, Saral, Ramnye, the two. Sweet wood, Pralgu, Pipi Ling, raisins, dates, Vidari. Madhuka and Nyu tree Ba, having crushed and put these in, after boiling, in the strained liquid. White sugar and sugarcane, one bre of medicine should be put in, and Pipi Ling four lances, and Nalesham one lance, and cinnamon, cardamom, saffron, etc. Each one half a lance each. Mix sixteen lances of honey. From that, eat one lance each day, drink milk and meat broth, and with that, act like a horse.