Tibetan
།ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱི་གྲོགས་བྱེད་པས། །སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ཡིས་བྱེད་འགྱུར་པས། །དེ་ནི་འཇུ་བྱེད་ཅེས་བཤད་དོ། །མཁྲིས་པ་མ་ཞུའི་གནས་ལ་བརྟེན། །དངས་མདོག་བསྒྱུར་བས་དམར་སྒྱུར་ཡིན། །མཁྲིས་པ་སྒྲུབ་བྱེད་སྙིང་ལ་གནས། །བློ་དང་ ཡིད་གཞུངས་ང་རྒྱལ་སྩོགས། །མངོན་འདོད་དོན་ནི་སྒྲུབ་བྱེད་པས། །མིག་ལ་གནས་ཏེ་གཟུགས་མཐོང་བྱེད། །མཐོང་བྱེད་ཅེས་བཤད་མདོག་གསལ་ནི། །བགས་མདོག་གསལ་བྱེད་པགས་པར་གནས། །བད་ཀན་རྣམ་ལྔ་བྲང་གནས་པ། །རང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་སུམ་མདོ་དང༌། །སྙིང་དང་ཟས་ཀྱི་མཐུ་དང་ནི། །དེ་ཉིད་ལ་གནས་ཆུ་ལས་བྱེད། །བད་ཀན་ལྷག་མའི་གནས་གྱུར་པའི། །རྟེན་ནི་གང་ཕྱིར་བྱེད་གྱུར་པས། །དེ་ཕྱིར་རྟེན་བྱེད་ཅེས་བཤད་དོ། །གང་ཞིག་མ་ཞུའི་གནས་ལ་གནས། །དེ་ནི་ཟས་སྩོགས་འདྲུལ་བྱེད་པས། །མྱགས་བྱེད་ཅེས་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །མྱོང་བྱེད་ལྕེར་གནས་རོ་ཚོར་བྱེད། །རྟས་བྱེད་མགོར་གནས་དབང་པོ་ནི། །ཚིམ་པར་བྱེད་དེ་འབྱོར་བྱེད་ནི། །ཚིགས་ལ་གནས་ནས་འབྱོར་བར་བྱེད། །དེ་ལྟར་ནད་ནི་ཕལ་མོ་ཆེ། །མི་འགྱུར་བདག་ཉིད་ཅན་ཁྱབ་ཀྱང༌། །གནས་ཡིན་པར་ནི་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ལས་རྣམས་ཀྱང་ནི་ཐ་དད་ཡིན། །རྩུབ་སོགས་དྲོ་བར་ལྡན་པས་ནི། །རླུང་ནི་སྩོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །གྲང་བས་ལྡང་བྱེད་སྣུམ་ལ་སོགས། །ཡོན་ཏན་དྲོ་ལྡན་ཞི་བྱེད་འགྱུར། །རྣོ་སྩོགས་བསིལ་བ་དང་ལྡན་པས། །མཁྲིས་པ་སྩོགས་པར་བྱེད་འགྱུར་ལ། །དྲོ་བས་ལྡང་ཞིང་རོ་རྟུལ་སྩོགས། །བསིལ་བར་ལྡན་པས་ཞི་བར་འགྱུར། །སྣུམ་སྩོགས་གྲང་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །བད་ཀན་སྩོགས་པར་བྱེད་འགྱུར་ལ། །གྲོ་བས་ལྡང་འགྱུར་དེ་ཉིད་ནི། །རྩུབ་སོགས་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཞིར་འགྱུར། །རང་གནས་ཉིད་དུ་འཕེལ་སྩོགས་ཡིན། །དཀྱིལ་འགྱུར་རྒྱུ་ལས་འཁྲུགས་པ་དང༌། །མི་མཐུན་པ་ཡི་ཡོན་ཏན་འདོད། །ལྡང་བ་ལོག་པའི་ལམ་ཞུགས་ཉིད། །རང་གི་རྟགས་ནི་སྟོན་པ་དང༌། །བདེ་མེད་ནད་ནི་འབྱུང་འགྱུར་བའོ། །རང་གནས་གནས་པ་མཉམ་ཉིད་དང༌། །ནད་རྣམས་མ་བྱུང་ཞི་བ་ཡིན། །སོགས་དང་ལྡང་དང་རབ་ཞི་བ། །རླུང་ནི་སོ་ག་སྩོགས་གསུམ་ཚེ། །མཁྲིས་པ་དབྱར་ལ་སོགས་པར་ཏེ། །བད་ཀན་དགུན་སྨད་སྩོགས་པར་རོ། །ཡང་དང་རྩུབ་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྨན་དང་ལུས་ཀྱང་དེ་མཚུངས་པས། །སོ་ག་རླུང་ནི་སོགས་འགྱུར་གྱི། ། དྲོ་བའི་དུས་ཀྱིས་ལྡང་མི་འགྱུར། །ཆུ་རྣམས་འཇུ་བ་སྐྱུར་བ་དང༌། །སྨན་ཡང་དེ་དག་འདྲ་བ་ཡིས། །མཁྲིས་པ་སྩོགས་ཀྱི་དུས་ཀྱིས་ནི། །གྲང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ལྡང་མི་འགྱུར། །ཆུ་དང་སྨན་ནི་བསིལ་བ་དང༌། །སྣུམ་པས་དུས་ནི་མཚུངས་འགྱུར་ཡང༌། །དགུན་སྨད་བད་ཀན་སྩོགས་འགྱུར་གྱི། །བསྒོངས་པས་ལྡང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དུས་ཀྱི་རང་བཞིན་འདི། །ཟས་ལ་སྩོགས་པའི་དབང་གིས་ནི། །དུས་ལ་བབ་པར་མ་གྱུར་ཀྱང༌། །འཕྲལ་དུ་སྩོགས་པ་ལ་སོགས་འགྱུར། །ནང་ནི་ལྡང་གྱུར་འཕྲལ་དུ་ལུས། །མགོ་ནས་རྐང་གི་བར་དུ་ཁྱག །ལྡོག་འགྱུར་ཆུ་ཡི་རྒྱུན་བཞིན་དུ། །ཅུང་ཞིག་ཅུང་ཞིག་དག་གིས་ཞི། །ནད་འཁྲུགས་སྣ་ཚོགས་ཚུལ་ཅན་ནི། །གྲངས་མེད་པར་ནི་གྱུར་པའི་ལུས། །ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་གཟིར་གྱུར་པ། །དེ་རྒྱུ་ཚུལ་དང་སྒྲུབ་པ་དག །རེ་རེ་ནས་ནི་བསྟན་མི་ནུས། །དེ་བས་སྤྱི་ཡི་བརྗོད་པ་ཡིན། །ནད་རྣམས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཉེས་པའི་རྒྱུ་ནི་གཅིག་པུ་ཉིད། །དཔེར་ན་བྱ་ནི་ལྡིང་འགྱུར་པ། །ཉིན་རངས་ཀུན་ཏུ་སེང་གྱུར་ཀྱང༌། །རང་གི་གྲིབ་མ་དང་མི་འབྲལ། །འགྲོ་ཀུན་དེ་དང་འདྲ་བ་ཡིན། །ཡང་ན་ཇི་ལྟར་མ་ལུས་པའི། །འགྲོ་བ་མི་འདྲ་སྣ་ཚོགས་འདི། །ཡོན་ཏན་གསུམ་དང་མི་འབྲལ་ལོ། །དེ་བཞིན་རང་ཁམས་མ་སྙོམས་པའི། །རྒྱུ་ཡང་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ། །ནད་རིགས་ཉེས་པ་གསུམ་མི་འབྲལ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ལྡང་བའི་རྒྱུ། །དབང་དོན་མི་འཚམ་ཕྲད་པ་དང༌། །དུས་དང་ཉེས་པའི་ལས་རྣམས་སོ། །དེ་ཡང་དམན་ལྟག་ལོག་སྦྱོར་བས། །དབྱེ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར། །དབང་དོན་རང་ཡུལ་ཆུང་དུའམ། །མི་སྦྱོར་བ་ནི་དམན་པ་སྟེ། །ཤས་ཆེར་གཏང་བ་ལྷག་སྦྱོར་བ། །རབ་ཕྲའི་འོད་དང་འཇིགས་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་ཉེ་དང་ཤིན་ཏུ་རིང༌། །ཡིད་དུ་མི་འོང་མི་སྡུག་པའི། །གཟུགས་ལ་མིག་ནི་ལྟ་བྱེད་པ། །ལག་སྦྱོར་དེ་ནི་མི་ཟད་ཡིན། །དེ་བཞིན་རབ་དྲགས་རྡུལ་ལ་སོགས། །དབང་དོན་ཇི་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ། །དུས་ཀྱང་གྲང་དང་ཚ་བ་དང༌། །ཆར་དུས་དབྱེ་བས་གསུམ་དུ་འདོད། །དེ་དམན་གྲང་སྩོགས་ཆུང་བ་དང༌། །ལྷག་སྦྱོར་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ མཚན་ཉིད། །རང་གི་མཚན་ཉིད་ཕྱིན་ཅི་ལོག །ལོག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིན་པར་བཤད། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཡིས། །ལས་ཀྱང་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བཤད། །ལུས་ལ་སོགས་པའི་ལས་དམན་ལ། །འཇུག་པ་དམན་པའི་མིང་ཅན་ཡིན། །བརྟུན་ངས་འཇུག་པ་ལྷག་སྦྱོར་བའོ། །ཤུགས་བཀག་པ་དང་བཙིར་བ་དང༌། །མི་བཟད་ལུས་ཀྱི་ལས་རྣམས་དང༌། །གཅུས་དང་རྡེག་འཆོས་གོམ་འཁྱོར་སྩོགས། །ལྡང་བཞིན་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་དང༌། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་འཇིག་སྩོགས་དང༌། །སྲོག་གཅོད་ལ་སོགས་ལས་རྣམས་དང༌། །རྣམ་བཅུ་དེ་ཡང་སྨད་
Chinese
因此，作为剩余物的帮助者，通过增强力量来发挥作用，因此被称为消化者。依赖于未消化的胆汁的位置，通过改变纯净的颜色来转化为红色。实现胆汁存在于心中，智慧和意志、傲慢等，实现显现的愿望，存在于眼中，从而看到事物，被称为见者，颜色清晰，使皮肤颜色清晰，存在于皮肤中。五种黏液存在于胸腔中，凭借自身的力量，在三岔路口，以及心脏和食物的力量，存在于其中，并从水中产生。作为黏液剩余物的位置的，作为所依赖的基础，因为发挥作用，因此被称为依赖者。存在于未消化位置的任何事物，都会腐烂食物等，因此被称为腐烂者。体验者存在于舌头上，感受味道。固定者存在于头部，感官会感到满足，而连接者存在于关节中，从而连接。因此，大多数疾病，虽然是不变的自性，但却是普遍存在的，应该知道这是位置，并且作用也是不同的。粗糙等与温暖相关联，因此风会增加。寒冷会升高，油腻等，具有温暖的品质会平息。锋利等与凉爽相关联，因此胆汁会增加，温暖会升高，味道迟钝等，与凉爽相关联会平息。油腻等与寒冷相关联，因此黏液会增加，温暖会升高，粗糙等品质会平息。在自身位置增长等，从中间改变，从原因中扰乱，想要不一致的品质，升高进入错误的道路，显示自身的征兆，以及不适的疾病将会发生。存在于自身位置是平衡，疾病不会发生，是平静。增加、升高和完全平静，风在索嘎等三种情况下。胆汁在夏季等时节，黏液在冬季末期等时节。轻盈和粗糙等。药物和身体也是如此，因此索嘎风会增加，温暖的季节不会升高。水消化是酸的，药物也与此相似，胆汁增加的季节，寒冷本身会升高。
English
Therefore, as a helper of the remnants, it acts by increasing strength, hence it is called the digester. Relying on the location of undigested bile, it transforms into red by changing the pure color. Achieving bile resides in the heart, intelligence and will, arrogance, etc., achieving the manifested desires, residing in the eyes, thereby seeing objects, called the seer, the color is clear, making the skin color clear, residing in the skin. The five types of phlegm reside in the chest, by their own power, at the crossroads, and the power of the heart and food, residing therein, and arising from water. As the location of the phlegm remnants, as the basis on which it relies, because it acts, therefore it is called the relier. Whatever exists in the undigested location, rots food etc., therefore it is called the rottener. The experiencer resides on the tongue, sensing taste. The fixer resides in the head, the senses are satisfied, and the connector resides in the joints, thereby connecting. Therefore, most diseases, although they are of unchanging self-nature, are pervasive, it should be known that this is the location, and the actions are also different. Roughness etc. are associated with warmth, therefore wind will increase. Coldness will elevate, oiliness etc., having warm qualities will pacify. Sharpness etc. are associated with coolness, therefore bile will increase, warmth will elevate, taste dullness etc., associated with coolness will pacify. Oiliness etc. are associated with coldness, therefore phlegm will increase, warmth will elevate, roughness etc. qualities will pacify. Growing etc. in one's own location, changing from the middle, disturbing from the cause, wanting inconsistent qualities, elevation entering the wrong path, showing one's own signs, and uncomfortable diseases will occur. Existing in one's own location is balance, diseases will not occur, it is peaceful. Increasing, elevating, and completely pacifying, wind in the three cases of Soga etc. Bile in summer etc. seasons, phlegm in late winter etc. seasons. Lightness and roughness etc. Medicines and the body are also the same, therefore Soga wind will increase, the warm season will not elevate. Water digestion is sour, medicines are also similar to this, the season of bile increase, coldness itself will elevate.
Chinese
འགྱུར། །水和药是凉的，油性在时间上是相同的，但冬季末期白喉等会变化，因僵硬而不会升高。像这样时间的自性，以食物等的力量，即使时间未到，也会立即变化等。内部升高，立即身体，从头到脚都冷。像水流一样逆转，一点一点地平息。疾病扰乱的各种状态，变成无数的身体，全部都逼近，那些原因、方式和修行，无法一一说明，因此是总体的陈述。所有疾病的过患之因，是唯一。例如鸟儿飞翔，整天都在空中，但无法离开自己的影子，所有众生都与此相同。或者，如何所有不相同的各种众生，都无法离开三种功德。同样，自身体液不平衡的原因，也在所有情况下，疾病种类无法离开三种过患。那些是升高的原因，不适合的感官对象相遇，时间和过患的业等。那也通过减少、增加、颠倒结合，分为三种类别。感官对象在自己的领域变小，或不结合是减少，大部分给予是增加结合。极细的光和恐惧，非常近和非常远，不悦意和不美观的，眼睛观看的色，那结合是无尽的。同样，极强的灰尘等，应如实了解感官对象。时间也分为寒冷、炎热和雨季三种。那减少是寒冷等小，增加结合是非常大，
English
It changes. Water and medicine are cool, and oiliness is the same in time, but diphtheria, etc., changes in late winter, and it does not rise due to stiffness. Like this, the nature of time, by the power of food, etc., even if the time has not arrived, it will change immediately, etc. The inside rises, and immediately the body, from head to toe, is cold. Reversing like a stream of water, it subsides little by little. Various states of disease disturbance, becoming countless bodies, all approaching, those causes, ways, and practices, cannot be explained one by one, so it is a general statement. The cause of all faults of diseases is only one. For example, a bird flies, and is always in the air all day, but cannot leave its own shadow, all beings are the same as this. Or, how all the various beings that are not the same, cannot leave the three qualities. Similarly, the cause of imbalance in one's own humors, also in all situations, the types of diseases cannot leave the three faults. Those are the causes of rising, unsuitable sensory objects meet, time and the actions of faults, etc. That is also divided into three categories by reducing, increasing, and reversing combination. Sensory objects become small in their own field, or not combining is reducing, giving most is increasing combination. Extremely fine light and fear, very near and very far, unpleasant and unattractive, the color that the eyes see, that combination is endless. Similarly, extremely strong dust, etc., should be understood as sensory objects as they are. Time is also divided into three types: cold, hot, and rainy seasons. That reduction is small such as cold, etc., and increasing combination is very large,