Tibetan
ན་པོ་མི་ཚོར་ཞིང༌། །རྨ་ནས་ཁྲག་ནི་མི་འབྱུང་ལ། །དབྱིག་པས་བསྣུན་ན་རྗེས་མི་མངོན། །གཤིན་རྗེའི་ཐད་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན། །དེ་ལས་གཞན་དུ་སྨན་པ་ཡིས། །འབར་བའི་ཁྱིམ་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན། །ལྐོག་མར་ཕྱིན་སའི་སྲོག་བསྲུང་ཞིང༌། །དུག་ནི་མྱུར་དུ་བསལ་བར་བྱ། །ལུས་ཅན་དུག་གིས་ཟིན་གྱུར་པ། །གྲངས་བརྒྱའི་བར་དུ་གནས་ནས་ནི། །ལུས་ཟུངས་ཁྲག་སོགས་ལ་གནོད་ཅིང༌། །ལུས་ལ་ཁྱབ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །དུས་འདིའི་བར་དུ་གདུག་པ་ཡི། །མཆེ་བས་ཟིན་པ་བཅད་སོགས་ལས། །བྱ་ཞིང་ཅི་ནས་ལུས་ལ་ནི། །དུག་གི་ཡལ་ག་མ་འཕྲོས་བྱ། །ཟིན་པའི་མོད་ལ་མྱུར་དུ་ནི། །སྤྲུལ་ནི་དེ་ཉིད་ཟ་བའམ། །ས་འམ་བོད་བར་གཅོད་བྱེད་ན། །རིངས་པ་ཁོ་ནར་སྨན་པ་ཡི། །མཆིལ་མས་བྱུག་པར་བྱ་བའམ། །རྣ་སྦབས་ཀྱིས་ནི་སོ་རྗེས་བསྐུ། །མཆེ་བས་བཏབ་ པའི་གོང་དུ་ནི། །སོར་བཞིར་རས་མ་ལས་བྱས་པ། །གསོ་མའམ་འོད་མ་ལ་སོགས་བཅིང༌། །སྔགས་ཤེས་པ་ཡིས་གྲུབ་སྔགས་བཟླ། །ཆུ་ལོན་གྱིས་ནི་ཆུ་ལྟ་བུར། །བཅིངས་པས་དུག་ནི་འཕྲོས་མི་འགྱུར། །དུག་གི་བཅིངས་སོགས་ཉེན་པ་ཡི། །རྩ་ལས་རྒྱུ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བཙིར་ནས་སོས་བཏབ་དབྱུང་བྱ་ཞིང༌། །ཚིགས་དང་གནད་དུ་མ་ཆུད་དེ། །ས་བོན་ཉམས་པའི་མྱུ་གུ་བཞིན། །དུག་ཤུགས་དེ་ནི་འབྱུང་མི་འགྱུར། །ལུས་འཁྱིལ་སོ་རྗེས་མཁྲིས་བསྐྱེད་པས། །དེ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་དག་ནི། །ལྕགས་དང་གསེར་ལ་སོགས་པས་སམ། །མགལ་མེ་ཡིས་ནི་མྱུར་དུ་བསྲེག །མེ་ཡིས་ཐལ་བར་བྱེད་འགྱུར་ན། །ཅི་ཕྱིར་དེ་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ས་དང་ལྕི་བ་སྨན་སོགས་ཀྱིས། །ཁ་བཀང་ནས་ནི་གཞིབ་པར་བྱ། །ཆིངས་མའི་ནང་ནས་ཤ་ཆེའི་ཕྱོགས། །མཆོག་ཏུ་ཞལ་ཞལ་བྱ་བ་དང༌། །ཡན་ལག་མཆེ་བས་ཟིན་བཅས་པ། །དུག་སྨན་གྱིས་ནི་ཡང་ཡང་བསྐུ། །ཙནྡན་པུ་ཤེ་ལ་ཙེ་ལྡན་པའི། །ཆུ་ཡིས་ཀྱང་ནི་བླུགས་པར་བྱ། །དུག་གིས་ཁྱབ་བར་གྱུར་པ་ལ། །གཏར་ག་གདབ་པ་གསོ་མཆོག་སྟེ། །ཁྲག་ནི་ཕྱུང་བར་གྱུར་པ་ན། །མ་ལུས་དུག་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དུག་བཅས་ཁྲག་ནི་དྲི་མི་ཞིམ། །མེར་བསྲེགས་སྒྲ་ནི་ཙེག་ཙེག་ཟེར། །ནད་གཞི་ཇི་བཞིན་དག་གྱུར་པ། །ཁྲག་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཞེས་བྱ། །རྩ་ནི་སྣང་བར་མ་གྱུར་ན། །རྡབས་རྭ་སྲིན་བུ་པད་པས་གཏར། །ཁྲག་ཕྱུང་བ་ཡི་ལྟག་མ་ནི། །དུག་གི་དྲོད་ཀྱིས་ཞུགས་གྱུར་པ། །ཤིན་ཏུ་བསིལ་བའི་སྨན་བསྐུ་དང༌། །བླུགས་པ་ཡིས་ནི་བསལ་བར་བྱ། །དུག་གི་ཤུགས་ཀྱིས་མ་ཞུ་བས། །བརྒྱལ་དང་མྱོས་དང་སྙིང་འཛག་འབྱུང༌། །དེ་ནི་བསིལ་སྨན་བླུགས་པ་དང༌། །རླུང་ཡབ་སྦྲུ་ལྡང་བྱེད་པས་བསལ། །ཁྲག་ན་སླ་བར་གྱུར་ན་དུག །འཕྲལ་དུ་ཤུགས་ནི་ཞི་བར་འགྱུར། །དུག་གི་རྣོ་བས་སྙིང་འདར་བྱེད། །དེ་བསྲུང་ཕྱིར་ནི་ཞུན་མར་དང༌། མར་དང་བཅས་པའི་སྦྲང་རྩི་འམ། །དུག་སྨན་མར་དང་སྦྲུས་པ་བླུད། །དེ་ཡི་སྙིང་ནི་འགག་བྱེད་པས། །སྟིང་གར་བད་ཀན་སོགས་པར་བྱེད། །ལུས་ལྕི་ནད་ནི་བསླངས་པ་དང༌། །སྙིང་འཕར་དེ་ནི་སློན་དུ་གཞུག །གཤེར་རྫས་སྐྱུར་རྩབས་རྒྱ་སྲན་དང༌། །ཏིལ་དང་ཆང་སོགས་མ་གཏོགས་པ། དུག་སེལ་བ་ཡི་སློན་སྨན་གཏང༌། །དེས་ནི་ལུས་ལ་ཁྱབ་མི་འགྱུར། །སྤྲུལ་དང་ཉེས་པ་རང་བཞིན་དང༌། །གནས་དང་ཤུགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི། །ཕྲ་མོ་ཡན་ཆད་ལེགས་བརྟགས་ལ། །གསོ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་བྱའོ། །སྲིན་བུ་བ་རིའི་རྩ་བ་དང༌། །གི་རི་ཀརྞི་དཀར་པོའི་ཆུ། །བཏུང་བ་གདེངས་ཀ་ཅན་བཞིན་སྦྱར། །སྣ་སྨན་རུ་རྟ་སྦྲང་རྩི་གཏང༌། །སྦྲུལ་ནག་གིས་ནི་ཟིན་པ་ལ། །ཁྲག་གཏར་ནས་ནི་བཅའ་བ་དང༌། །ན་གོ་ལ་ནི་སྦྱར་བ་བསྐུ། །ཡང་ན་རྩ་རྣོན་དུག་གིས་བསྐུ། །བཏུང་བར་བཙོད་དང་སྦྲང་རྩི་དང༌། །ཁང་པའི་དུད་པ་མར་སྦྱར་བླུད། །གདེངས་ཀ་ཅན་དང་རི་མོ་ཅན། །མི་བཟད་དུག་གིས་ཟིན་པ་ལ། །ཏན་དུ་ལི་ཡ་ཏད་པ་ལ་དང༌། །གི་རི་ཀརྞི་རྣམ་གཉིས་དང༌། །ཁ་ལུང་ཁཎྜ་སེའུ་འབྲུ་ནི། །བཏུང་དང་སྣ་སྨན་མིག་སྨན་བྱ། །ཨ་ཤྭ་གནྡྷ་རྒུན་འབྲུམ་དང༌། །གི་རི་ཀརྞི་ས་ནག་དང༌། །ཧ་ཏི་པི་པི་ལིང་དང་ནི། །བྱེའུ་རུག་པའི་ལོ་མ་དང༌། །བིལ་བ་སེ་འབྲུ་ཀ་པིད་ཐ། །ཆ་ནི་ཕྱེད་ཕྱེད་སྦྲང་རྩིར་སྦྱར། །དུག་སྨན་ཡིན་ཏེ་ཁྱད་པར་དུ། །ལུས་འཁྱིལ་སྦྲུལ་གྱི་དུག་ལ་ཕན། །ལོ་མ་ལྔ་དང་འབྲས་བུ་གསུམ། ཤིང་མངར་ནཱ་ག་པུཥྤ་དང༌། །ཨེ་ལ་བ་ལུ་ཛི་བ་ཀ །ཟངས་རྩི་བ་དང་པུ་ཤེལ་ཙེ། །ཁ་ར་ཤུག་པ་ཨུཏྤ་ལ། །སྦྲང་རྩི་དང་སྦྱར་ཁ་བ་ཅན། །ཞེས་བྱ་ལུས་འཁྱིལ་དུག་འཇོམས་སོ། །བསྐུས་ན་སྐྲང་དང་ཤུ་བ་མཆེད། །འབྲུམ་བུ་རིམས་དང་ལུས་ལྕི་སེལ། །ཏང་པ་ལ་ནྱ་གྲོ་དྷའི་མྱུ་གུ། །ཛི་བ་ཀ་དང་ཟངས་རྩི་བ། །ཀ་ར་དཀར་པོ་ཤིང་མངར་བཙོད། །ཁུ་བ་ལུས་འཁྱིལ་དུག་ལ་བླུད། །འོད་མའི་ཤུན་པ་ས་བོན་དང༌། །བཅའ་སྒ་པ་ཏོ་ལའི་ས་བོན། །ཤིར་ཤའི་ས་བོན་བུ་ཙེ་ཤེལ། །འབྲས་ཀྱི་རྩ་བ་བོང་ད་དཀར། །ཤུ་དག་བ་གཅིན་བཅས་པར་བཏགས། །ཡན་བླག་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །གོ་ནས་ཡི་དུག་འཇོམས་སོ། །རུ་རྟ་བོང་ང་པུ་ཙེ་ཤེ་ལ། །ཧ་རེ་ཎུ་ཀ་ཁྱིམ་དུད་པ། །རྒྱ་སྤོས་སྤང་རྩི་ཚ་བ་གསུམ། སྦྱར་བས་རི་མོ་ཅན་
Chinese
疼痛不觉知， 伤口无血流。 以土击打不留痕， 将趋阎罗处。 除此以外，医师应， 如从烈火宅中出， 秘密守护将逝命， 毒素迅速应消除。 有情为毒所侵袭， 于数百数间停留， 损害身精血等物， 遍布于身而行。 值此之时恶毒者， 牙齿所噬作截等， 应做务必令毒素， 枝蔓不于身蔓延。 既已噬咬顷刻间， 化身即食彼物或， 土或石间作隔断， 唯速医师作治疗。 或以唾液作涂抹， 或以耳垢敷齿痕， 于齿咬之上方， 四指宽以麻布制， 缚以护疮或光耀等， 咒师持咒成验咒。 以水蛭如水一般， 缚之毒素不蔓延。 毒缚等等危险之， 脉中运行不复生。 挤压之后吹气出， 节与要处勿错过， 如种子坏之芽般， 毒之势力不复生。 身蜷齿痕生黄水， 除此以外其他者， 以铁与金等物或， 以火把则速焚烧。 若以火作灰烬已， 何故彼物复生耶？ 以土与沉香药等， 填满之后作研磨。 于缚带之中肉厚侧， 极为揉搓应行之， 肢体为齿所噬者， 以毒药则屡屡敷。 以具旃檀布协拉泽， 之水亦应作倾注。 为毒所遍布者， 刺血放血为上疗， 若已放出其血者， 无余毒素将尽除。 带毒之血气味恶， 火烧之声啧啧然， 病之根源如是净， 其血如初是为佳。 若脉未曾得显现， 以牛角虫莲作刺血。 放血之后之背部， 为毒之热所侵蚀， 极凉药物作涂敷， 倾注亦能作消除。 为毒势力未消化， 昏厥迷乱心痛生， 此乃
English
Pain is not felt, Blood does not flow from the wound. If struck with earth, no mark remains, One goes to the presence of Yama. Other than that, the physician should, Like emerging from a burning house, Secretly protect the departing life, The poison should be quickly eliminated. If a sentient being is seized by poison, Remaining for hundreds of counts, Harming the body's essence, blood, and so on, Spreading throughout the body. At this time, the malicious one, Having bitten with teeth, make cuts and so on, One should act so that the poison's, Branches do not spread on the body. As soon as bitten, quickly, Transforming, eat that very thing, Or separate with earth or stone, Only quickly should the physician treat. Or smear with saliva, Or apply earwax to the tooth marks, Above the place bitten by teeth, Four fingers wide, made of cotton cloth, Bind with a dressing or radiance, and so on, The mantra knower recites accomplished mantras. With a leech, like water, Binding it, the poison does not spread. The poison's binding and other dangers, Do not run through the veins. Squeeze, blow, and extract, Do not miss the joints and vital points, Like a sprout from a spoiled seed, The poison's power will not arise. Body curled, tooth marks create bile, Other than that, others, With iron and gold, and so on, or, With a torch, quickly burn. If made into ashes by fire, Why would that arise again? With earth and heavy medicine, and so on, Fill the mouth and grind. Within the binding, the fleshy side, Extremely rub and knead, Limbs seized by teeth, Apply poison medicine again and again. With water containing sandalwood, pushala, and tze, Also pour it in. For those pervaded by poison, Incision and bloodletting are the best cure, If the blood is drawn out, All the poison will be eliminated. The poisoned blood smells bad, The sound of burning is "tsek tsek." When the root of the disease is purified, The blood is said to be like before. If the pulse does not appear, Incision with a horn, worm, or lotus. The back after bloodletting, Invaded by the heat of poison, Apply very cool medicine, Pouring can also eliminate it. Because the poison's power is not digested, Fainting, intoxication, and heart pain arise, This is
Chinese
倒入冰水，用风驱散肿胀。如果血液稀释则有毒，立即力量就会减弱。毒药的锐利会使心脏颤抖，为了保护它，倒入蜡油或含油的蜂蜜，或与油混合的毒药。它会阻止心脏，导致停滞和粘液等。身体沉重，疾病被引发，心脏跳动被诱发。除了液体酸味物质、芥末、芝麻和酒等，服用解毒的催吐药，这样毒药就不会遍布全身。化身、过错的自性，以及位置和力量的差异，要仔细检查到最细微之处，进行特殊的治疗。用虫蛀树的根和白色吉日嘎尔尼的水，像有把握的人一样混合饮用。鼻药用芸香和蜂蜜。如果被黑蛇咬伤，放血后进行治疗，涂抹那果拉的混合物，或者用尖锐的毒药涂抹。饮用方面，倒入乌头和蜂蜜，以及房屋的烟雾与油混合。对于有把握的人和有图案的人，以及被可怕的毒药咬伤的人，使用檀度里亚达达巴拉和两种吉日嘎尔尼，以及卡隆康达和苹果种子，作为饮用、鼻药和眼药。阿湿婆甘达、葡萄干、吉日嘎尔尼、黑土、哈提比比灵，以及小鸟的叶子，以及比尔瓦种子和卡比达，各取一半与蜂蜜混合。这是一种特殊的毒药，对身体缠绕的蛇毒有益。五叶和三果，甜木那伽布什帕，埃拉瓦卢吉瓦卡，铜锈和普谢尔策，卡拉树和乌特帕拉，与蜂蜜混合，名为卡瓦坚，可以消除身体缠绕的毒素。涂抹后，肿胀和皮疹会增多，消除痘疹、瘟疫和身体沉重。丹巴拉尼亚格罗达的嫩芽，吉瓦卡和铜锈，白糖、甜木乌头，汁液可以倒入身体缠绕的毒素中。奥玛的树皮和种子，以及巴恰嘎巴多拉的种子，希尔沙的种子和布策谢尔，稻米的根和白色邦达，与尿液一起捣碎的舒达嘎。这被称为第八个延布拉格，可以消除戈纳的毒素。芸香、邦嘎、普策谢拉，哈列努嘎、房屋烟雾，藏香、草药和三种热性药材混合后可以治疗有图案的毒素。
English
Pour in ice water, dispel swelling with wind. If blood thins, it is poisonous, and strength will diminish immediately. The sharpness of the poison makes the heart tremble; to protect it, pour in wax oil or honey with oil, or poison mixed with oil. It will stop the heart, causing stagnation and mucus, etc. The body becomes heavy, diseases are induced, and heart palpitations are induced. Except for liquid sour substances, mustard, sesame, and alcohol, etc., administer an emetic to eliminate poison, so that the poison will not spread throughout the body. The manifestation, the nature of the fault, and the differences in location and strength, should be carefully examined down to the smallest detail, and special treatment should be given. Mix the root of the worm-eaten tree and the water of white Girikarni like a confident person for drinking. Use rue and honey as a nasal medicine. If bitten by a black snake, treat by bloodletting, apply a mixture of Nagola, or apply sharp poison. For drinking, pour in aconite and honey, and house smoke mixed with oil. For those who are confident and patterned, and those who are bitten by terrible poison, use Tanduliyadadabala and two types of Girikarni, as well as Kalongkanda and apple seeds, as drinking, nasal medicine, and eye medicine. Ashwagandha, raisins, Girikarni, black soil, Hatibibiling, and the leaves of the sparrow, as well as Bilva seeds and Kapittha, take half of each and mix with honey. This is a special poison medicine, which is beneficial for the poison of snakes that coil around the body. Five leaves and three fruits, sweet wood Nagapushpa, Elavalu Jivaka, copper rust and Pushelze, Khara tree and Utpala, mixed with honey, called Kavajen, can eliminate toxins that coil around the body. When applied, swelling and rashes will increase, eliminating smallpox, plague, and body heaviness. The sprouts of Danpala Nyagrodha, Jivaka and copper rust, white sugar, sweet wood aconite, the juice can be poured into toxins that coil around the body. The bark and seeds of Oma, and the seeds of Bachagabadola, the seeds of Shirsha and Butzeshel, the root of rice and white Bongda, Shudaga crushed with urine. This is called the eighth Yanblag, which can eliminate the toxins of Gona. Rue, Bongga, Putzeshela, Harenuka, house smoke, Tibetan incense, herbs, and three hot medicinal materials mixed together can treat patterned toxins.