Tibetan
ང་བ་དང༌། །ཁྲོ་དང་མྱ་ངན་འཇིགས་དང་ངལ། །མ་ཞུ་བ་དང་འཁྲུ་བ་དང༌། །མཁྲིས་པ་རླུང་ནི་འཕེལ་བ་དང༌། །ཏིལ་གྱི་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སྣུམ། །ས་ཡི་རླངས་པ་འབྲུག་སྒྲ་དང༌། །གླིང་བུ་པི་ཝང་རོལ་མོ་ཡི། །སྒྲ་དང་མདུན་གྱི་སེར་བུ་དང༌། །ཨུཏྤལ་དྲི་དང་མྱོས་པ་ཡིས། །དུག་གི་ཉམ་ང་འཕེལ་བར་བྱེད། །དབྱར་ནི་ཆར་གི་དུས་ཡིན་པས། །བུ་རམ་ལྟ་བུར་རླན་ཅན་འགྱུར། ལུས་ལ་ཁྱབ་བྱེད་དབྱར་འདས་ནས། །རི་བྱི་འཆར་བས་དེ་མེད་བྱེད། །དེ་བས་སྤྲིན་བྲལ་དུས་སུ་ནི། །ནུས་པ་ཆུང་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་རང་བཞིན་གོམས་པ་དང༌། །གནས་དུས་ཤུགས་སྟོབས་ཆེ་ཆུང་བ། །བརྟགས་ཏེ་མཁས་པས་ཤེས་བྱས་ལ། །དེ་རྗེས་གསོ་བའི་ལས་སྤྱད་བྱ། །བད་ཀན་ཅན་ནི་སློན་དང་དྲོ། །རྩུབ་དང་རྣོ་བའི་སྨན་བསྐུ་ཞིང༌། །བསྐ་དང་ཁ་དང་ཚ་བ་ཡིས། །ཟས་ཀྱི་དུག་ནི་བསལ་བར་བྱ། །མཁྲིས་ཅན་བཀྲུ་སྨན་སྨན་ཆུ་བླུགས། །ཤིན་ཏུ་བསིལ་བའི་སྨན་བསྐུ་ཞིང༌། །བསྐ་དང་ཁ་དང་མངར་བ་དང༌། །མར་བཅས་ཁ་ཟས་སྦྱིན་བས་གསོ། །རླུང་གི་བདག་ཉིད་ཅན་མངར་དང༌། །སྐྱུར་དང་ལན་ཚྭ་མར་བཅས་པའི། །བཟའ་བ་མར་བཅས་བསྐུ་བྱུག་དང༌། །དེ་བཞིན་ཤ་ནི་བཟའ་བས་གསོ། །བཀྲ་སྨན་བསྐུ་བྱུག་ཁ་ཟས་སྨན། །མར་མེད་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དུག་ཀུན་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ། །དུག་འཇོམས་མར་དང་འདྲ་བ་ཡི། །སྨན་ནི་གཞན་དག་ཡོད་མིན་ཏེ། །མཆོག་ཏུ་རླུང་ཤེས་ཆེ་ལ་ཕན། །བད་ཀན་གནས་ཞུགས་གསོ་བར་སླ། །མཁྲིས་པའི་གནས་བརྟེན་འབད་བས་གསོ། །རླུང་གི་གནས་སུ་ཞུགས་པའི་དུག །ཤིན་ཏུ་གསོ་དཀའ་གསོར་མི་རུང༌། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། ཕྱི་མའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔའོ།། །།དེ་ནས་སྦྲུལ་གྱིས་ཟིན་བ་གསོ་བའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །མདོར་ནས་ཡི་སྟེང་ན་སྦྲུལ། །གསུམ་སྟེ་གདེངས་ཀ་ཅན་ལུས་འཁྱིལ། །ཁྲ་བོ་ཡིན་ཏེ་དེ་ཡིན། །དབྱེ་བ་མཐའ་ཡས་གྱུར་ པ་དག །སྐྱེ་གནས་དབྱེ་བས་རྒྱས་པར་ནི། །དགོས་པ་མེད་ཕྱིར་མ་བཤད་དོ། །མཆོག་ཏུ་རྩུབ་དང་ཚ་བ་དང༌། །སྐྱུར་དྲོ་མངར་བསིལ་དག་ལས་ནི། །གདེངས་ཀ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་དུག །རིམ་གྱིས་རླུང་སོགས་འཁྲུག་པར་བྱེད། །གཞོན་དང་རྒན་པོ་བར་མ་དང༌། །དབྱར་དང་དགུན་དང་སོས་ཀར་ནི། །འདི་དག་དུག་ནི་འཕེལ་འགྱུར་ཞིང༌། །གཞན་དག་དུས་ཚིགས་རྣམས་སུ་འགྱུར། །འཁོར་ལོ་གཤོལ་དང་གཡུང་དྲུང་གདུགས། །ལྕགས་ཀྱུའི་མཚན་མར་ལྡན་པ་ཡིན། །གདེངས་ཀ་ཅན་ནི་མྱུར་འགྲོ་བ། །ཐམས་ཅད་གདེངས་ཀ་ཅན་ཞེས་བྱ། །ལུ
Chinese
怠惰以及，愤怒和悲伤、恐惧和疲劳，不消化和呕吐，胆汁和风增加，芝麻的花朵、果实油腻，大地的蒸汽、雷声以及，笛子、琵琶、音乐的，声音和面前的冰雹以及，乌 উৎপala（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的香味和醉意，使毒的威胁增加。夏季是下雨的季节，变得像红糖一样湿润。遍布身体的夏季过后，山兔出现使之消失。因此，在无云的时候，力量变得弱小。像这样，通过习惯的自性以及，处所、时间、力量、强弱，考察后智者了解，之后运用治疗的事业。对于黏液体质的人，使用催吐和温暖的，粗糙和锋利的药物涂抹，通过涩味、苦味和辣味，消除食物的毒。胆汁体质的人，灌注泻药、药水，涂抹非常凉爽的药物，通过涩味、苦味和甜味以及，伴随酥油的食物布施来治疗。风的自性者，甜味以及，酸味和咸味、伴随酥油的，食物伴随酥油涂抹，同样通过食用肉来治疗。泻药、涂抹、食物、药物，没有酥油是不被赞美的。所有毒在所有情况下，像酥油一样能摧毁毒的，药物没有其他的，对于非常了解风的人有利益。进入黏液处所容易治疗，胆汁的处所依靠努力治疗，进入风处所的毒，非常难以治疗无法治疗。从八支精华中汇集，后续的处所品第三十五。之后，讲述治疗被蛇咬伤的品。简而言之，在“ཡི་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）上面有蛇，三种，即有毒牙的、身体盘绕的，花斑的就是它。区分成无边无际的，通过出生处所区分而广大的，因为没有必要所以没有讲述。特别是从粗糙和炎热以及，酸暖甜凉等，有毒牙等的毒，依次使风等紊乱。年轻人和老年人、中间者以及，夏季和冬季、凉季，这些毒会增加，其他的在各个季节变化。轮、犁和卍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字、伞，具有铁钩的特征。有毒牙的是快速行走的，全部称为有毒牙的。身
English
Laziness and, anger and sorrow, fear and fatigue, indigestion and vomiting, bile and wind increase, sesame flowers, oily fruits, earth's vapor, thunder and, flute, lute, music's, sound and hail in front and, উৎপala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning: উৎপala) fragrance and intoxication, increase the danger of poison. Summer is the rainy season, it becomes as moist as jaggery. After the summer that pervades the body, the appearance of the marmot makes it disappear. Therefore, in the cloudless time, the power becomes weak. Like this, through the nature of habit and, place, time, strength, strength, size, examine and the wise understand, after that use the work of healing. For those with phlegm constitution, use emetics and warm, rough and sharp medicines to apply, through astringent, bitter and pungent tastes, eliminate the poison of food. For those with bile constitution, instill laxatives, medicinal water, apply very cool medicines, through astringent, bitter and sweet tastes and, treat with food offerings accompanied by ghee. Those with wind nature, sweet and, sour and salty, with ghee, food with ghee, apply and smear, likewise treat by eating meat. Laxatives, ointments, food, medicine, without ghee is not praised. All poisons in all circumstances, like ghee that can destroy poison, there are no other medicines, it is beneficial for those who know wind very well. Entering the phlegm place is easy to treat, the bile place is treated with effort, the poison that enters the wind place, is very difficult to treat and cannot be treated. Collected from the essence of the eight branches, the thirty-fifth chapter of the subsequent place. After that, the chapter on healing snake bites will be explained. In short, on top of "ཡི་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning: ཡི་) there is a snake, three types, namely the one with fangs, the one with a coiled body, the speckled one is it. Differentiating into infinite, expanding by differentiating the place of birth, because it is not necessary, it is not explained. Especially from rough and hot and, sour, warm, sweet, cool etc., the poison of those with fangs etc., gradually disturbs wind etc. Young and old, middle and, summer and winter and cool season, these poisons will increase, others will change in various seasons. Wheel, plow and 卍 (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning: 卍) character, umbrella, have the characteristics of an iron hook. The one with fangs is fast moving, all are called those with fangs. Body