Tibetan
གཉིས་ཟས་ཀྱིས་ཏེ། །ཆ་གཅིག་སྐོམ་གྱིས་དགང་བར་བྱ། ། རླུང་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་ནི། །ཆ་བཞི་པ་ནི་ལྷག་མར་གཞག །ཟོས་རྗེས་སྐོམ་ནི་བསིལ་བའི་ཆུ། །ནས་དང་བག་ཕྱེའི་གཡོས་བྱས་ཟོས། །ཞོ་ཆང་དུག་འབགས་སྦྲང་རྩི་ལ། །ཆུ་བསིལ་རྗེས་སུ་འཐུངས་ན་པན། །མི་འཇུ་འགགས་ལ་ཆུ་དྲོན་གཏང༌། །ཆད་མ་མུངྒའི་གནོད་པ་ལ། །ཞོག་ཆུ་དང་དར་བ་དང༌། །རང་སྒྱུར་རྩབ་མོ་བཏུང་བར་བྱ། །སྐེམ་པོ་རྒྱས་ཕྱིར་ཆང་བཏུང་སྟེ། །སྦོམ་པོས་སྦྲང་རྩིའི་ཆུ་བཏུང་ངོ༌། །གཅོང་ཆེན་ནད་ལ་ཤ་ཁུ་བཏུང༌། །དྲོད་ཆུང་ཤ་ཟོས་ཆང་བཏུང་བྱ། །ནད་དང་སྨན་སྩོགས་སྦྲུམ་བུད་མེད། །ཟན་བཅད་དཀའ་ཐུབ་ལས་རྣམས་ཀྱིས། །སྐེམ་དང་བྱིས་པ་རྒན་པོ་ལ། །འོ་མ་བདུད་རྩི་ལྟ་བུར་ཕན། །མདོར་ན་ཟོས་རྗེས་བཏུང་བ་ནི། །གང་ཞིག་ཟས་དང་ཡོན་ཏན་གྱིས། །མི་མཐུན་མི་འཕྲོད་མེད་གྱུར་པ། །དེ་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་བསྔགས། །ཟས་རྗེས་སྐོན་འཐུངས་ངོམས་དང་ཁྱབ། །སྟོབས་འཕེལ་ལུས་ནི་བརྟན་བྱེད་ལ། །ཟས་སྡུད་སྙི་བར་འགྱུར་བ་དང༌། །འདུལ་ཞིང་རྣམ་པར་འཇུ་བར་འགྱུར། །དེ་ནི་ནམ་ཚང་ཡན་ཆད་ནད། །དབུགས་ལུད་གློ་རྡོལ་ཆམ་པ་དང༌། །གླུ་ལེན་སྨྲ་མང་ལ་ཆགས་དང༌། སྐད་འགགས་པ་ལ་གནོད་པ་ཡིན། །ལུས་ལས་རྣག་འཛག་གཅིན་ནད་མིག །ལྐོག་ནད་རྨ་ཡི་ནད་ཀྱིས་ཉེན། །སྐོམ་སྤང་ཀུན་གྱིས་སྐོམ་འཐུངས་ནས། །མང་སྨྲ་ལམ་ཞུགས་ཉལ་བ་སྤང༌། །ཟས་ཟོས་ནས་ནི་ཉི་ཚན་མེ། །རྟ་ཞོན་རྐྱལ་དང་འདེགས་པ་སྤང༌། །བཤད་དང་གཅི་གསལ་སྙིང་ལ་དྲི་མེད་ཉེས་པ་ལམ་མིན་པར་མི་འགྲོ། །སྒྲེགས་པ་དག་ཅིང་བྲུ་བ་ཚ་གྱུར་ཐུར་གྱི་རླུང་ནི་ཐ་མལ་རྒྱུ། །དེ་བཞིན་མེ་ཡི་དྲོད་བདོ་དབང་པོ་གསལ་ཞིང་ལུས་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཡང༌། །ཟས་ཀྱི་ཚོད་རན་ཆོ་གར་སྦྱར་བཞིན་ཟ་བ་དེ་ནི་དུས་སུ་འདོད། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། །མདོའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་སྨན་ལ་སྩོགས་པའི་བྱེ་བྲག་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །སྨན་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་རོལ་སྩོགས། །དེ་ནི་དེ་ལ་བསྟེན་པས་མཆོག །དེ་ཡང་འབྱུང་ ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན། །སལ་བརྟེན་ཏེ་སྐྱེ་བ་ཡིན། །ཆུ་ནི་སྐྱེ་གནས་མེ་དང་རླུང༌། །ནམ་མཁའ་རྣམས་ནི་ཚོགས་པ་ལས། །དེ་སྐྱེས་གྱུར་དང་ཁྱད་པར་ཕྱུང༌། །མིང་ནི་ཤས་ཆེ་ལས་གྱུར་ཡིན། །དེ་བས་འབྱུང་བ་འདུས་པ་ལས། །བྱུང་བས་སྨན་ནི་རོ་གཅིག་མིན། །དེ་ཕྱིར་ནད་ཀྱང་ཉེས་གཅིག་མིན། །དེ་ལ་གསལ་བ་རོ་ཞེས་བཤད། །མི་གསལ་རོ་རྗེས་མཐའ་མར་ནི། །ཅུང་ཟད་གསལ་བད
Chinese
二、食物方面：一份用水来填满。 在风等的位置上，四分之一作为剩余。吃完后喝的是凉水，吃用青稞和面粉做的食物。酸奶、酒、毒药、腐烂的食物、蜂蜜，之后喝凉水有益。不消化、堵塞时喝温水。对于干萝卜的损害，喝酸奶水和酪浆，以及生姜粗末。为了使瘦弱者肥胖而喝酒，肥胖者喝蜂蜜水。肺痨病喝肉汤，体温低时吃肉喝酒。患病和服药等、怀孕妇女，断食和苦行者、劳动者，瘦弱者和儿童、老年人，牛奶像甘露一样有益。总之，吃完后喝的东西，如果食物和功德，没有不和、不适，那在任何情况下都值得赞扬。饭后喝水能感到满足和舒畅，能增长力气，使身体稳固，能聚集食物使其柔软，调伏并且完全消化。那是未完全痊愈的疾病，气喘、痰多、肺穿孔、感冒，以及唱歌、多说话和执着，对声音嘶哑有害。身体流脓、尿路疾病、眼睛、隐疾、伤口的疾病会逼近。戒饮者都喝水后，避免多说话、赶路、睡觉。吃完饭后避免晒太阳、烤火，骑马、游泳和举重。大小便通畅，心脏没有污垢，罪恶不会走向歧途。嗳气干净，腹中发热，下行气正常运行。同样火的温度增盛，感官清晰，身体也非常轻松。食物的量适中，像仪式般配合着吃，那就是恰当的时候。从《八支概要》的精要汇集中，第八品，总论的章节结束。之后，将要讲述了解药物等差别的章节。药物各自的味道等，依靠它才是最好的。那也是五种元素 的自性，依靠它们而产生。水是生处，火和风，天空都是集合，由此产生和区分。名称是大部分由此而来。因此，从五行聚合中，产生所以药物的味道不一样。因此疾病也不是单一的过失。对此，明显的是味道。不明显的是味道之后最终，稍微明显
English
Two, in terms of food: one part should be filled with water. In the place of wind and so on, one-fourth should be left as a remainder. After eating, the drink is cool water, eat food made with barley and flour. Yogurt, wine, poison, rotten food, honey, drinking cool water afterward is beneficial. For indigestion and blockage, give warm water. For the harm of dried radish, drink yogurt water and buttermilk, as well as raw ginger powder. To make the thin person fat, drink wine, and the fat person drinks honey water. For consumption disease, drink meat soup, when the body temperature is low, eat meat and drink wine. Those with illness and taking medicine, pregnant women, those who fast and practice austerities, and laborers, for the thin and children, the elderly, milk is beneficial like nectar. In short, what is drunk after eating, if the food and qualities, have no discord or discomfort, then it is praised in every way. Drinking water after a meal brings satisfaction and comfort, increases strength, makes the body stable, gathers food and makes it soft, tames and completely digests it. That is for diseases that are not completely healed, asthma, phlegm, lung perforation, colds, and singing, talking too much and attachment, it is harmful to hoarseness. Pus draining from the body, urinary diseases, eyes, hidden diseases, wound diseases will approach. Those who abstain from drinking all drink water, avoid talking too much, traveling, and sleeping. After eating, avoid sunbathing and fire, riding horses, swimming, and lifting weights. Bowels and urine are clear, the heart has no impurities, sin does not go astray. Belching is clean, the abdomen becomes hot, the downward-moving air flows normally. Likewise, the heat of fire increases, the senses are clear, and the body is also very light. Eating food in moderation, like a ritual, that is considered the right time. From the collection of the essence of the Eight Branches, the eighth chapter, the chapter on the general discussion, ends. After that, the chapter on understanding the differences of medicines and so on will be explained. The various tastes of medicines, relying on it is the best. That is also the nature of the five elements, which arise by relying on them. Water is the place of origin, fire and wind, the sky are all collections, from which they arise and are distinguished. The name is mostly derived from this. Therefore, from the aggregation of the five elements, the taste of medicine is not the same. Therefore, disease is also not a single fault. To this, what is clear is called taste. What is not clear is the taste after the end, slightly clear.
Tibetan
ག་ཏུ་འང་འདོད། །སྨན་གྱི་ཡོན་ཏན་ལྕི་སོགས་དང༌། །རོ་ནི་ས་ལ་སྩོགས་བསྟེན་པས། །མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཉེར་གདགས་པས། །རོ་ལས་མིང་དུ་བཏགས་པ་ཡིན། །དེ་ལ་སའི་སྨན་ལྕི་དང་སྤོམ། །སྲ་ཞིང་དྲི་ཡི་ཤེས་རབ་ཆེ། །ལྕི་ཞིང་བརྟན་དང་འདུས་པ་དང༌། །ཉེ་བར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཆུ་ཡི་གཤེར་དང་ལྕི་བསིལ་སྣུམ། །རྟུལ་ཞིང་བསྐལ་རོ་ཤས་ཆེ། །འཇམ་ཞིང་བད་ཀན་འདྲ་བ་ལ། །འདྲུལ་ཞིང་ཚིམ་བྱེད་སྡུད་པར་བྱེད། །མེ་ཡི་རྩུབ་རྣོ་ཚ་ཞིང་སྐམ། །ཕྲ་ཞིང་གཟུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཆེ། །ཚ་ཞིང་འབར་ལ་མདོག་སྐྱེད་ཅིང༌། །གསལ་ཞིང་སྨིན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །རླུང་གི་རྩུབ་ཅིང་ཁྱབ་ལ་ཡང༌། །རེག་པའི་ཡོན་ཏན་ཤས་ཆེ་ཡིན། །རྩུབ་ཅིང་ཡང་ལ་དྲི་མ་སེལ། །རྣམ་དཔྱོད་ན་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །ནམ་མཁའི་ཕྲ་ཞིང་དངས་ལ་ཡང༌། །སྒྲ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཤས་ཆེ་སྟེ། །ཁོང་སྟོང་ཡང་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་འགྲོ་ན་དོན་དང་ནི། །སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་དབང་གིས་ནི། །སྨན་མིན་ཅི་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་ལ་སྨན་ནི་གྱེན་དུ་འགྲོ། །ཕལ་ཆེར་མེ་དང་རླུང་ཤས་ཆེ། །ཐུར་དུ་འགྲོ་བ་ཕལ་ཆེར་ནི། །ས་ཆུའི་ཡོན་ཏན་ཤས་ཆེར་ཡིན། །དེ་ལྟར་སྨན་ནོ་རོའི་བྱེ་བྲག །འདི་ཡི་འོག་ནས་སྟོན་པ་ཡིན། །སྨན་མཐུ་ལ་ལས་བཤད་པ་ནི། །ལྕི་སྣུམ་བསིལ་དང་འཇམ་པ་དང༌། །ཡང་རྩུབ་ཚ་དང་རྣོ་བ་སྟེ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་འདོད། །སྨན་མཐུ་ཙར་ཀས་བཤད་པ། །གང་གིས་བྱ་བ་གང་བྱེད་པ། །མཐུ་མིན་ཅིར་ཡང་མི་བྱེད་ཀྱི། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཐུ་ཡིས་བྱེད། །དེས་ན་ལྕི་ལ་སྩོགས་པ་ཉིད། །ནུས་པའི་ཁྱད་པར་ལྡན་པ་དང༌། །ཡོན་ཏན་མ་ ལུས་སྙིང་པོར་ནི། །གྱུར་པས་མཐུ་ཞེས་བཤད་པ་དག །དོན་དང་མཐུན་པར་བཏགས་པ་ཡིན། །གཅིས་པ་མང་དུ་ཡོད་ན་ཡང༌། །ཐ་སྙད་གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཡིན། །དེ་བས་གོ་ནི་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །དེ་ནི་རོ་ལ་སྩོགས་པ་ལ། །སྲིད་དུ་ཟིན་ཀྱང་མ་བཤད་དེ། །དེ་བས་ལྕི་བ་ལ་སོགས་ཡིན། །གཞན་དག་ཚ་དང་བསིལ་ཉིད་གཉིས། །སྟོབས་ཡིན་ཞེས་ཀྱང་སྟོན་པར་བྱེད། །སྨན་ནི་སྣ་ཚོགས་བདག་ཉིད་ཅན། །ཉི་མ་ཟླ་བའི་སྟོབས་ཅན་ཡིན། །འགྲོ་འདི་གསལ་དང་མི་གསལ་ལས། །ནམ་ཡང་འདའ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཚ་བ་མགོ་འཁོར་སྐོམ། །རྨྱ་རྡུལ་ཚ་ཞིང་མྱུར་འཇུ་བྱེད། །རླུང་དང་བད་ཀན་ཞི་བར་བྱེད། །བསིལ་བ་དག་ནི་ཚིམ་བྱེད་ཅིང༌། །འཚོ་དང་རེངས་པར་བྱེད་པ་དང༌། །ཁྲག་དང་མཁྲིས་པ་རབ་དང་བྱེད། །ཕོ་བའི་མེ་དང་ཕྲད་པ་ལས། །གང་ཞིག་རོ་གཞན་བྱུང་གྱུར་པའི། །རོ་རྣ
Chinese
任何地方都想要。 药物的功德重等， 味道依赖于地等， 相似地运用接近施加， 从味道上取名字。 其中，地的药重且膨胀， 坚硬且气味的智慧大。 重且稳固和聚集， 接近增长地产生作用。 水的湿润和重、冷、油， 迟钝且碱味占多数， 柔软且类似于培根， 腐烂且满足、聚集地产生作用。 火的粗糙、锐利、热且干燥， 细微且形体的功德大， 热且燃烧并产生颜色， 清晰且成熟的自性。 风的粗糙且遍布而轻， 触觉的功德占多数， 粗糙且轻并清除污垢， 分别使之生病。 天空的细微且清澈而轻， 声音的功德占多数， 内部空虚地变轻。 如果这样运行，意义和， 混合各种各样的力量， 没有不是药物的东西。 其中，药物向上运行， 大多数是火和风占多数， 向下运行的大多数是， 地水的功德占多数。 这样，药物味道的区别， 将从下面开始讲述。 药物力量的说法是， 重、油、冷和柔软， 轻、粗糙、热和锐利， 这样认为是八种。 药物力量，遮罗迦所说， 用什么做什么事情， 不是力量什么也不能做， 那些全部都由力量来做。 因此，重等本身， 具有能量的差别， 功德全部的精华， 变成力量这样说的， 与意义相符地命名。 即使只有一个很多， 也是因为词语的主要性。 因此，为了理解颠倒， 对于味道等， 即使存在也不讲述， 因此是重等。 其他，热和冷两种， 也显示说是力量。 药物是各种各样的自性， 具有太阳月亮的力量。 这个运行从清晰和不清晰， 永远不会消失的。 其中，热会头晕、口渴， 发霉的灰尘热且快速消化， 平息风和培根。 寒冷会满足， 滋养和僵硬， 增加血液和胆汁。 与胃火相遇， 产生其他味道的， 味道们
English
Desire everywhere. The merits of medicine are heavy, etc., The taste relies on earth, etc., Applying similarly and closely, It is named from the taste. Among them, earth's medicine is heavy and swollen, Hard and the wisdom of smell is great. Heavy and stable and gathered, It acts to increase closely. Water's moisture and heaviness, coolness, oil, Sluggish and alkaline taste is mostly, Soft and similar to bacon, Rotten and satisfying, gathering acts. Fire's rough, sharp, hot and dry, Subtle and the merit of form is great, Hot and burning and produces color, Clear and of the nature of maturity. Wind's rough and pervasive and light, The merit of touch is mostly, Rough and light and removes dirt, Separately makes one sick. Sky's subtle and clear and light, The merit of sound is mostly, Internally empty and becomes light. If it goes like this, meaning and, Mixing various powers, There is nothing that is not medicine. Among them, medicine goes upwards, Mostly fire and wind are mostly, Going downwards mostly is, Earth and water's merits are mostly. Thus, the difference of medicine's taste, Will be told from below. The saying of medicine's power is, Heavy, oily, cool and soft, Light, rough, hot and sharp, Thus it is considered eight kinds. Medicine's power, as said by Caraka, With what does what things, Not power, nothing can be done, All those are done by power. Therefore, heaviness, etc. itself, Has the difference of energy, The essence of all merits, Becoming power, saying like this, Naming in accordance with the meaning. Even if there is only one, there are many, It is because of the mainness of words. Therefore, to understand the reverse, For taste, etc., Even if it exists, it is not told, Therefore it is heaviness, etc. Others, hot and cold two, Also show that it is power. Medicine is of various natures, Has the power of the sun and moon. This going from clear and unclear, Will never disappear. Among them, heat causes dizziness, thirst, Moldy dust is hot and digests quickly, Pacifies wind and bacon. Coldness satisfies, Nourishes and stiffens, Increases blood and bile. Meeting with stomach fire, Producing other tastes, Tastes