Tibetan
ང་ཞིང༌། །མདངས་སྐྱེ་སྐལ་ལྡན་ལུས་རྒྱས་ཆེ། །བུ་སྐྱེད་བྱེད་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་ཐལ་ཏྲེས་རྣམ་གཉིས་སོགས། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཆུ་དང་བསྐོལ། །དེ་ཡི་ཁུ་བ་མར་དང་བ། །ལན་ཅིག་སྐྱེས་འོ་བཞི་འགྱུར་དང༌། །མེད་རྣམ་གཉིས་ར་མཉེ་བ། །བུང་ཚང་རྡོ་དང་ཁ་སྲལ་ཕྲེའུ། །བུ་རམ་ཤིང་དང་པརྞི་གཉིས། །བསྐོལ་བ་ཡི་ནི་སྨན་མར་འདི། །དགེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །བརྟས་བྱེད་འདུས་པའི་ནད་འཇོམས་ཤིང༌། །སྔ་མ་བས་ཀྱང་ཡོན་ཏན་ལྷག །སྤང་སྤོས་བུ་ཏ་ཀེ་ཤི་དང༌། །ཆུ་རྩ་ཤུ་དག་ཁ་སྲལ་ཕྲེའུ། །ཀྱི་ལྕེ་བ་དང་ར་མཉེ་བ། །ཙ་རོང་ཛ་ཡ་པུ་ཙེ་ཤེལ། །སླེ་ཏྲེས་ཙ་ཏྲ་པ་ར་ཧ། །ཨ་ཏི་ཙ་ཏ་ས་ཏ་ལ། །མ་ཧཱ་པུ་རུ་ཤ་དན་དང༌། །ན་གུ་ལི་གཉིས་སྐྱུ་རུ་ར། །བྲིཤི་ཀ་ལ་ཀ་དམ་པ། །སྰ་ལ་པརྞི་བཅས་བསྐོལ་མར། །ཤ་ཟ་ཆེན་པོའི་མར་ཞེས་བྱ། །དེས་ནི་ཉིན་བཞི་པའི་རིམས་དང༌། །སྨྱོ་བྱེད་བརྗེད་བྱེད་གདོན་འཇོམས་ཤིང༌། །བློ་དང་ཡིད་གཞུངས་དྲན་པ་སྐྱེད། །བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་འཕེལ་བྱེད། །བདུད་རྩི་དང་ནི་འདྲ་བ་ཡིན། །བྲམྷི་ཨིནྡྲ་བྱི་དང་ཀ །ཤིང་ཀུན་ སྤང་སྦོས་མུར་བ་དང༌། །ར་སྣ་སྒོག་སྐྱ་བོང་ང་དཀར། །ཤུ་དག་བྱེའུ་རུག་བི་ཤ་ལ། །ནཱ་ག་དན་ཏི་བྱི་ཚེར་བ། །ཛོ་ཏི་སྨ་ཏི་ཚ་བ་གསུམ། །ཨ་རུ་ར་དང་ས་ནག་རྣམས། །གླང་པོའི་གཅིན་བཏགས་རི་ལུར་བྱས། །གྲིབ་བསྐམས་སྣར་བླུགས་མིག་བསྐུ་ཞིང༌། །ལུས་བསྐུས་སྤོས་བདུགས་སྨྱོ་བྱེད་སེལ། །ཉུངས་ཀར་དང་ནི་སྦྱར་བ་ཡི། །སྣ་སྨན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཕན། །ཉུངས་མར་གྱིས་ནི་ལུས་བསྐུ་དང༌། །ཉུངས་ཀར་ཕྱེ་མ་སྣར་བུད་བྱ། །མདོ་གནས་བསྟན་པའི་ཆོ་ག་བཞིན། །དུང་རྣོན་ཤིང་ཀུན་བཅས་པ་ཕན། །ཝ་དང་རེག་འཇམ་འུག་པ་དང༌། །བྱི་བར་ཐུག་ཛ་ཏི་ཀའི། །གཅིན་དང་རྟུག་པ་སྤུ་དང་ནི། །པགས་པ་མཁྲིས་པ་སེན་མོ་དང༌། །སྦོས་བདུགས་མིག་སྨན་ལུས་བསྐུ་དང༌། །བྱུགས་དང་བླུགས་པ་བཤད་པར་བྱ། །བད་ཀན་རླུང་གྱུར་ལ་ཕལ་ཆེར། །ཁྱི་དང་བ་ལང་ཉ་ཤ་ནི། །རུལ་བའི་བདུག་པས་བདུག་པར་བྱ། །མཁྲིས་གྱུར་ལ་ནི་ཏིག་ཏའི་མར། །འཚོ་བྱེད་སྣུམ་ནི་གཉིས་ཀྱི་མར། །བཟའ་དང་བཏུང་བ་བསིལ་བ་དང༌། །མངར་བ་དང་ནི་ཡང་བ་བསྔགས། །ཇི་སྐད་བཤད་པའི་གཏར་ག་གདབ། །ཡང་ན་ཤ་ཚོན་གྱིས་འགྲངས་བྱ། །དེ་འོག་རླུང་མེད་གནས་བསྙལ་ནས། །སེམས་མྱོས་པ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །ཁྲོན་པའི་ཆུ་ནི་ཉུང་བར་གཞུག །ལྟོགས་པ་ཉིད་དུ་བྱས་ཏེ་བསྐམས། །དེ་ལ་ཆོས་དང་ནོར་ལྡན་པའི། །གཏམ་སྙན་མཛའ་བོས་སེམས་དག
Chinese
我之田，光彩生，具福身广大，是生育之殊胜。此以两种灰汁等，二十一种与水煎。其汁与油和，一次生乳四倍量，两种没药、山羊角、蜂巢石与小豆蔻，糖木与紫檀二者，煎熬之此药油，名为大善，能滋养，消除积聚之病，比前者更具功德。白檀、布达革西等，水须、石菖蒲、小豆蔻，狗舌草与山羊角，藏茴香、惹雅、布策雪，锡兰豆蔻、杂特拉、巴拉哈，阿底杂达、萨达拉，摩诃布鲁沙丹，两种刺猬、刺檗，布里西卡拉、卡达姆巴，萨拉巴尔尼等煎熬之油，名为大肉食之油。以此能治愈四日疟，癫狂、健忘、鬼魅，增长智慧、心性、记忆，使孩童身体成长，如同甘露一般。婆罗米、因陀罗补拉尼、毗耶和嘎，木香 白檀、没药等，山羊鼻、蒜、白萝卜，石菖蒲、小鸟鲁嘎、毗沙拉，那伽檀提、毗耶刺，乔提斯摩帝、三种热药，诃子与黑盐等，以象尿浸泡，制成丸剂，阴干后，滴鼻、涂眼，涂身、焚香，能消除癫狂。与芥子粉混合，各种鼻药皆有效。以芥子油涂身，芥子粉末吹入鼻中，如经部所说之仪轨，海螺粉与木香等皆有效。狐狸与柔毛、猫头鹰，以及老鼠的尿液、粪便、毛发，皮肤、胆汁、爪子等，熏香、眼药、涂身，涂抹与滴入等将述说。对于培根转为隆病者，大多以狗、牛、鱼肉的腐烂烟熏来熏治。对于赤巴转为隆病者，则用苦油。滋养油是两种油。食物和饮料应是凉的，甜的和清淡的为佳。如前所述进行放血，或者用肉色颜料涂满身体。之后在无风的地方静养，就能从精神错乱中解脱。将井水少量饮用，使其处于饥饿状态并使其身体干燥。然后，有道德和财富的朋友用甜美的话语使他心情愉快。
English
My field, where splendor arises, possessing a blessed and vast body, is the supreme source of offspring. For this, twenty-one ingredients, including two types of ash lye, are boiled with water. The extract is mixed with butter, four times the amount of fresh milk, two types of myrrh, goat's horn, honeycomb stone, small cardamom, sugar wood, and two types of sandalwood. This medicinal butter, when boiled, is called "Great Virtue," nourishing, destroying accumulated diseases, and surpassing the former in qualities. Spangspos, Buta Keshi, water root, sweet flag, small cardamom, dog's tongue, goat's horn, Zharong, Jaya, Putse Shel, Ceylon cardamom, Zatra, Paraha, Ati Zata, Satala, Maha Purusha Dan, two hedgehogs, prickly pear, Brishikala, Kadamba, Sala Parni, etc., are boiled into butter, called "Great Meat-Eating Butter." This cures quartan fever, madness, forgetfulness, and demonic influences, increases intelligence, mind, memory, and promotes the growth of children's bodies, being like nectar. Brahmi, Indra Vyai, and Ka, Aquilaria agallocha, Spangspos, Murva, goat's snout, garlic, white radish, sweet flag, small bird Ruga, Vishala, Naga Danti, Vyai thorn, Jyotismati, three hot medicines, Terminalia chebula and black salt, soaked in elephant urine, made into pills, dried in the shade, and used as nasal drops, eye ointment, body massage, and incense, can eliminate madness. Mixed with mustard powder, various nasal medicines are effective. Anoint the body with mustard oil, and blow mustard powder into the nose, according to the ritual described in the Sutra, conch shell powder and Aquilaria agallocha are effective. The urine, feces, hair, skin, bile, and nails of foxes, soft-haired animals, owls, and mice, are used for fumigation, eye medicine, body massage, application, and instillation, which will be described. For phlegm turned into wind disorders, mostly fumigate with the putrid smoke of dog, cow, and fish meat. For bile turned into wind disorders, use bitter oil. Nourishing oil is a combination of two oils. Food and drink should be cool, sweet, and light. Perform bloodletting as described earlier, or saturate the body with flesh-colored paint. Afterward, rest in a windless place, and one will be liberated from mental derangement. Administer small amounts of well water, keeping the person hungry and dry. Then, a virtuous and wealthy friend should gladden the mind with sweet words.
Tibetan
འ་བྱ། །ཡང་ན་སྡུག་དང་བྲལ་བའམ། །རྨད་དུ་བྱུང་བ་བསྟན་པའམ། །བཅིངས་ལ་ཡུངས་མར་གྱིས་བསྐུས་ཏེ། །ཉི་ཚན་ལ་ནི་གན་རྐྱལ་གཞག །ཁ་སྲལ་ཕྲེའུའམ་ལྕགས་ཚའམ། །ཏིལ་མར་ཆུ་ཚན་གྱིས་རེག་བྱ། །ཡང་ན་ལྕག་གིས་གཞུས་ནས་ནི། །བཅིངས་ཏེ་གཡང་སར་སྒྱུར་བར་བྱ། །ཡང་ན་རྡོ་དང་མཚོན་མེད་པའི། །མུན་ཁང་མི་ནི་མེད་པར་གཞུག །མཆེ་བ་སྟོན་པའི་སྦྲུལ་དང་ནི། །གླང་དང་སེང་གེ་གླང་པོ་ཆེས། །དེ་ནི་སྐྲག་ཏུ་གཞུག་པའམ། །ཡང་ན་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་ ཡིས། །དམ་དུ་བཅིངས་ཏེ་ཕྱིར་ཕྱུང་ནས། །རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཡིས་བསྡིགས་པ་དང༌། །འདི་བསད་བྱ་ཞེས་སྐྲག་ཏུ་གཞུག །ལུས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་འཇིགས་པ་བས། །སྲོག་གི་འཇིགས་པར་རབ་འཇིགས་པས། །དེ་ཕྱིར་ཀུན་ཏུ་འཁྲུལ་པའི་ཡིད། །ཉེ་བར་ཞི་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །གྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་འདི་དག་ནི། །ནད་དམིགས་དུས་སོགས་ལྟོས་ཏེ་བྱ། །སྡུག་དང་ནོར་དང་བྲལ་བ་ལས། །གང་གི་ཡིད་ལ་གནོད་གྱུར་པ། །དེ་ལ་དེ་འདྲ་རྙེད་གྱུར་པའི། །སྤྲོ་བསྲིང་དབུགས་དབྱུང་བ་ཡིས་གསོ། །འདོད་དང་མྱ་ངན་འཇིགས་པ་དང༌། །ཁྲོ་དང་འཇིགས་པ་ཆང་ལས་གྱུར། །གཉིས་དག་གིས་ནི་གཅིག་ལ་གཅིག །དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་ཞི་བར་བྱ། །བཤད་པའི་མཚན་མ་ལས་ལྷག་པ། །གདོན་དང་རྗེས་འབྲེལ་ཡིན་ཞེས་བྱ། །གལ་ཏེ་སྨྱོ་བྱེད་གདོན་ལས་གྱུར། །གདོན་གསོར་བཤད་པའི་སྨན་སྦྱར་བྱ། །ཏིལ་བཏགས་ཕྱེ་མ་ནས་དང་ཟན། །སྣུམ་ཞིང་མངར་བའི་ཁ་ཟས་དང༌། །འབྲས་ནི་ཁྲག་ཏུ་སྦྲུས་པ་དང༌། །ཤ་ནི་བཙེས་པ་རྗེན་པ་དང༌། །འབྲུ་ཆང་སྦྱར་ཆང་མནན་པའི་ཆང༌། །ཨ་ཏི་མུགྟིའི་མེ་ཏོག་དང། །ཛཱ་ཏི་ས་ཧ་ར་ཛ་ཡི། །མེ་ཏོག་བཅས་པའི་གཏོར་མ་ནི། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་བ་ལང་ལྷས། །ཆུ་བོ་འདུས་པ་དག་ཏུ་སྦྱིན། །གང་ཞིག་ཤ་དང་ཆང་སྤངས་ཤིང༌། །ཕན་ལ་བརྩོན་ཞིང་གཙང་སྦྲ་ཆེ། །སྙིང་སྟོབས་ཅན་ལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །གློ་བུར་སྨྱོ་བྱེད་འབྱུང་མི་འགྱུར། །དབང་པོའི་དོན་ནི་གསལ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་བློ་དང་ཡིད་གསལ་བ། །ལུས་ཟུངས་ཐ་མལ་པར་གནས་པ། །སྨྱོ་བྱེད་དང་བྲལ་མཚན་མ་ཡིན། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། ཕྱི་མའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བརྗེད་བྱེད་གསོ་བ་བཤད་པར་བྱའོ། །བརྗེད་བྱེད་དྲན་པ་ཉམས་པ་སྟེ། །དེ་ནི་སྙིང་སྟོབས་བློ་འཁྲུལ་དང༌། །སེམས་ལས་མྱ་ངན་འཇིགས་སོགས་ཀྱིས། །གནོད་གྱུར་སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཡིན། །ལུས་སེམས་གཏོགས་པའི་ནད་ཀྱིས་ནི། ། སྨྱོ་བྱེད་བཞིན་དུ་འཁྲུག་འགྱུར་བས། །སྙི
Chinese
འ་བྱ། 又或者远离痛苦吗？ 或者显示奇妙吗？ 捆绑后用芥子油涂抹， 仰面朝天放在太阳下。 用粗糙的念珠或者铁链， 用芝麻油温水接触。 或者用鞭子抽打后， 捆绑着推入悬崖。 或者在没有石头和武器的， 无人的黑暗房间里。 用露出牙齿的蛇和， 牛和狮子大象， 使其感到恐惧吗？ 或者国王的侍从， 紧紧捆绑后拉出来， 用国王的命令威胁， 说“此人当杀”使其感到恐惧。 相比身体的痛苦和恐惧， 对生命的恐惧更为强烈， 因此，总是迷惑的心， 会变得平静。 这些成就的结合， 需要根据疾病、目标、时间等来决定。 从痛苦和财富的失去中， 谁的心受到了伤害？ 对他来说，如果找到了类似的东西， 就用娱乐、放松和呼吸来治疗。 欲望、悲伤、恐惧和， 愤怒、恐惧由酒精引起。 用两者中的一个来对付另一个， 用它们本身来平息。 比所说的征兆更多， 据说是与鬼神有关。 如果疯狂是由鬼神引起的， 就使用治疗鬼神所说的药物配方。 芝麻粉、大麦和食物， 油腻和甜美的食物和， 米饭与血混合， 肉是生的和新鲜的， 谷物酒、混合酒、压榨酒。 阿提穆克提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的花朵和， 扎蒂萨哈拉扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的花朵一起的食子， 在道路的十字路口、牛棚、 河流汇合处布施。 谁放弃了肉和酒， 努力行善并且非常干净， 与有勇气的人一起生活， 突然的疯狂不会发生。 感官的对象是清晰的， 同样智慧和心也是清晰的， 身体的元素保持正常， 这是远离疯狂的征兆。 从《八支概要》中， 后续篇章的第六章。 然后，将要讲述治疗健忘症的方法。 健忘症是记忆力丧失， 这是由于勇气、智慧的混乱和， 来自内心的悲伤、恐惧等， 受到伤害而产生的。 身体和精神相关的疾病， 像疯狂一样会变得混乱， 所
English
Or is it free from suffering? Or does it show wonder? After being bound, anoint with mustard oil, Lay face up in the sun. With a rough rosary or iron chain, Touch with sesame oil and warm water. Or after being whipped, Bind and throw into a cliff. Or in a dark room without stones and weapons, Leave without people. With snakes showing their fangs, And cows, lions, and elephants, Make them afraid? Or a king's servant, After tightly binding and pulling out, Threaten with the king's command, Saying "This person should be killed" and make them afraid. Compared to the suffering and fear of the body, The fear of life is more intense, Therefore, the always confused mind, Will become peaceful. These combinations of achievements, Need to be decided according to the disease, target, time, etc. From suffering and loss of wealth, Whose mind has been harmed? For him, if something similar is found, Treat with entertainment, relaxation, and breathing. Desire, sorrow, fear, and, Anger, fear caused by alcohol. Use one of the two to deal with the other, Use them themselves to pacify. More than the mentioned signs, It is said to be related to spirits. If madness is caused by spirits, Use the medicine formula mentioned for treating spirits. Sesame flour, barley, and food, Oily and sweet food and, Rice mixed with blood, Meat is raw and fresh, Grain wine, mixed wine, pressed wine. Atimukti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) flowers and, Zati-sahara-zayi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) flowers together with torma, Give alms at road intersections, cow pens, River confluences. Whoever gives up meat and alcohol, Strives to do good and is very clean, Living together with courageous people, Sudden madness will not occur. The objects of the senses are clear, Similarly, wisdom and mind are also clear, The elements of the body remain normal, This is a sign of being free from madness. From the Essence of the Eight Branches, The sixth chapter of the Subsequent Section. Then, the method of treating amnesia will be explained. Amnesia is the loss of memory, This is due to courage, confusion of wisdom, and, From the heart, sorrow, fear, etc., Caused by being harmed. Diseases related to body and mind, Like madness, will become chaotic, So