Tibetan
ག་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བྱིས་པ་གསོ་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུ་ལ་སོགས་པ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་བཤད་དེ། བྱིས་པ་བཙས་མ་ཐག་ཕྲུ་མ། །བསལ་ཏེ་རྒྱམ་ཚ་མར་བསྐུས་སྦྱང༌། །དེ་འོག་བཙས་པས་སྡུག་བསྔལ་ལ། །བ་ལའི་ཏེལ་མར་བླུགས་པར་བྱ། །དེ་ཡི་རྣ་བའི་དྲུང་དུ་ནི། །རྡོ་གཉིས་བརྡུངས་པར་སྤྱད་པར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་ཡི་རྣ་བ་ནི། །གཡས་པར་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཡན་ལག་ཡན་ལག་ལས་བྱུང་ཁྱོད། །སྙིང་ལས་མངོན་པར་བསྐྱེད་པ་ཡིན། །བདག་ཉིད་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད། །ལོ་བརྒྱར་ཡང་དག་འཚོ་འགྱུར་ཞིང༌། །ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་ཅིང་སྟོན་བརྒྱ་འཚོ། །ཚེ་རིང་པོར་ནི་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །རྒྱུ་སྐར་ཕྱོགས་དང་མཚན་མོ་དང༌། །ཉིན་མོས་ཁྱོད་ནི་བསྲུང་བར་ཤོག །བདེ་བར་གྱུར་ན་ལྟེ་བ་ནི། །སོར་བཞིའི་འོག་ཏུ་སྲད་བུས་བཅིང༌། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་བཅད་ནས་ནི། །ལྟེ་བ་ལ་ནི་བརྟོད་དེ་བཞག །དེ་འོག་ལྟེ་བར་རུ་རྟ་ཡི། །ཏིལ་མར་གྱིས་ནི་བསྐུ་བར་བྱ། །འོ་མ་ཅན་ཤིང་བསྐོལ་ཆུའམ། །དྲི་ཞིམ་བཅུད་ལྡན་ཆུ་དག་ནི། །གསེར་རམ་དངུལ་ནི་བསྲེགས་པ་ཡིས། །བསྲོས་པའི་དྲོ་འདམ་མཆུ་ཡིས་བཀྲུ། །དེ་ནས་མཛུབ་མོ་གཡས་པ་ནི། །དཀྲིས་པས་རྐན་ནི་བཏེག་ནས་ཀྱང༌། །མགོ་བོར་རས་བལ་སྣུམ་ཅན་གཡོགས། །བློ་དང་ཚེ་དང་སྟོབས་བསྐྱེད་ཕྱིར། །ཤུ་དག་པྲ་མ་བི་ཤ་ལི། །ཤང་ཁ་པུཥྤའི་ལྡེ་གུ་ནི། །མར་དང་སྦྲང་རྩིར་བཅས་པ་དག །སྔགས་བཏབ་ཧ་རེ་ཎུ་ཙམ་སྦྱིན། །གསེར་དང་ཤུ་དག་མུ་མེན་དང༌། །མ་ནུ་ཨ་རུ་རའི་ཕྱེ་མ། །གསེར་དང་སྐྱུ་རུ་རའི་ཕྱེ་མ། །སྦྲང་རྩི་མར་བཅས་ལྡེ་གུ་སྦྱིན། །དེ་ནས་མངལ་ཆུ་རྒྱམ་ཚ་ནི། །མར་དང་བཅས་པ་སྐྱུག་ཏུ་གཞུག །སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་ཆོ་ག་ཡིས། །བཙས་པའི་ཆོ་ག་བྱེད་དུ་གཞུག །སྟིང་ལ་གནས་པའི་རྩ་རྣམས་ནི། །བཙས་ནས་ཁ་ནི་དབྱེ་བའི་ཕྱིར། །ཉི་མ་གསུམ་མམ་བཞི་པ་ལ། །བུད་མེད་ཀྱི་ནི་ནུ་ཞོ་འབྱུང༌། །དེ་བས་ཉིན་ཞག་དང་པོ་ལ། །དུས་གསུམ་དུ་ནི་སྦྲང་རྩི་མར། །བྱི་ཚེར་བ་དང་སྦྱར་བ་ལ། ། སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་བྱིས་པར་བྱིན། །གཉིས་པ་དང་ནི་གསུམ་པ་ལ། །ལཀྵྨི་དང་བསྐོལ་མར་བླུད་བྱ། །དེ་ནས་དང་པོའི་ནུ་ཞོ་ནི། །བཀག་པ་དེ་ལ་མར་སར་ནི། །ཞོ་གཉིས་ཙམ་གྱི་ཚད་སྦྱིན་ཞིང༌། །ནུ་ཞོ་དུས་གཉིས་བླུད་པར་བྱ། །མ་ཉིད་ཀྱི་ནི་ནུ་ཞོ་བླུད། །དེ་ཡིས་ལུས་ནི་འཕེལ་བྱེད་ཡིན། །དེ་མེད་མ་མ་ཤིན་ཏུ་བྱམས། །སྐྱོན་མེད་འཁྲིག་པ་སྤངས་པ་དང༌། །རིགས་ད
Chinese
ག་圆满了。然后要讲述养育孩子的仪轨章节。 也就是常识之子等大仙人们这样说的：孩子刚出生，清除胎垢，用盐和酥油擦拭干净。之后，因为出生而痛苦，要倒入洼拉的芝麻油。在那（孩子）的耳朵旁边，要敲击两块石头。然后在那（孩子）的右耳边，念诵这个咒语：你从肢体肢体中产生，从心中显现而生。你被称为“我之子”，将能活到一百岁，活到一百岁，享受一百个秋天，获得长寿。星星、方位、夜晚和白天都应守护你。为了安乐，脐带要在四指之下用线系紧，在那之下切断后，将脐带固定放置。之后，在脐带上涂抹芸香的芝麻油。或者用煮过含乳树木的水，或者用气味芬芳、富含营养的水，用烧过的金或银加热，用温暖的湿布擦拭嘴。然后用右手的拇指缠绕，抬起上颚，在头上覆盖柔软的油性棉布。为了增长智慧、寿命和力量，给予鼠尾草、诃子、毗沙梨、香花、布施花等的药丸，混合酥油和蜂蜜，念诵咒语后，给予哈瑞努那么大。给予黄金、鼠尾草、琥珀、诃子、阿如拉的粉末，黄金和余甘子的粉末，混合蜂蜜和酥油的药丸。然后将羊水和盐，混合酥油，让其呕吐。以生主仪轨，进行出生的仪轨。为了使位于喉咙的脉络，在出生后张开，在第三天或第四天，妇女会产生乳汁。因此，在第一天的三个时辰，给予混合蜂蜜和酥油，以及刺莓。念诵咒语后给予孩子。在第二天和第三天，喂食拉克希米和煮过的酥油。然后，对于最初的乳汁被阻止的情况，给予相当于两勺的酥油，并喂食两次乳汁。喂食母亲自己的乳汁，这能使身体增长。如果没有（母乳），母亲要非常慈爱，没有过失，戒除性行为，以及种
English
Ga is complete. Then, the chapter on the ritual of raising children will be explained. That is, the great sages, such as the son of Common Knowledge, have said this: As soon as a child is born, remove the vernix caseosa, and cleanse it by rubbing it with rock salt and ghee. After that, because of the suffering of being born, pour in Vala sesame oil. Near that (child's) ear, use two stones to strike. Then, in that (child's) right ear, recite this mantra: You who have arisen from limb to limb, you are manifestly born from the heart. You who are called "My own son," will live to be a hundred years old, live a hundred years, enjoy a hundred autumns, and may you attain longevity. May the stars, directions, night, and day protect you. For well-being, the navel should be tied with thread four fingers below. After cutting it below that, fix the umbilical cord in place. After that, apply rue sesame oil to the navel. Or use water boiled with milky trees, or fragrant, nutritious water, heated with burnt gold or silver, and wipe the mouth with a warm, damp cloth. Then, wrap the right thumb and lift the palate, and cover the head with soft, oily cotton cloth. In order to increase intelligence, life, and strength, give pills of sage, haritaki, vishali, fragrant flowers, spreading hogweed, etc., mixed with ghee and honey, and after reciting the mantra, give the amount of Harenu. Give pills of gold, sage, amber, haritaki, arura powder, gold and emblic myrobalan powder, mixed with honey and ghee. Then, make the amniotic fluid and salt, mixed with ghee, cause vomiting. With the ritual of the Lord of Beings, perform the ritual of birth. In order to open the veins located in the throat after birth, on the third or fourth day, a woman will produce milk. Therefore, in the first day's three periods, give honey and ghee mixed with bramble. After reciting the mantra, give it to the child. On the second and third days, feed Lakshmi and boiled ghee. Then, for the case where the initial breast milk is blocked, give an amount equivalent to two spoonfuls of ghee, and feed breast milk twice. Feed the mother's own breast milk, which will make the body grow. If there is no (breast milk), the mother should be very loving, without faults, abstaining from sexual intercourse, and lineage.
Tibetan
ང་རང་བཞིན་དེ་དང་མཉམ། །ནད་མེད་ན་ཚོད་དར་ལ་བབ། །བུ་མ་ཤི་ཤིང་བརྐམ་ཆགས་མེད། །གཉིས་ཀྱི་འོ་མ་བླུད་པར་བྱ། །དེ་གཉིས་ཟས་དང་སྤྱོད་ལམ་ནི། །ཕན་པས་འབད་དེ་གསོ་བར་བྱ། །མྱ་ངན་ཁྲོ་དང་སྨྱུང་བ་དང༌། །ལུས་དུབ་ནུ་ཞོ་ཉམས་པའི་རྒྱུ། །བུ་རམ་ཆང་མ་གཏོགས་ཆང་དང༌། །རླན་ཅན་ཤ་ཁུ་འོམ་དང༌། །འོ་མ་ཅན་སྨན་མྱ་ངན་སྩོགས། །གོ་བཟློག་ནུ་ཞོའི་རྒྱུན་ཡིན་ནོ། །མི་མཐུན་ཟས་ནི་ཟོས་པ་དང༌། །ལྟོགས་དང་སེམས་ནི་ཉམས་པ་དང༌། །ལུས་ཟུངས་གནོད་བཅས་སྦྲུམ་མ་ཡི། །འོ་མ་བྱིས་པའི་ནད་སྐྱེད་བྱེད། །ནུ་ཞོ་མེད་ན་རའམ་བའི། །འོ་མ་བྲི་ཧ་ཏི་སོགས་རྩ་འམ། །སྟིར་གཉིས་བསྐོལ་ཁ་རར་བཅས། །ཡོན་ཏན་དེ་ལྡན་བླུད་པར་བྱ། །དྲུག་པའི་མཚན་མོ་ཁྱད་པར་དུ། །བསྲུང་དང་གཏོར་མའི་བྱ་བ་བྱ། །དེ་ཡི་གཉེན་གྱིས་མེལ་ཚེ་བྱ། །ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་ཉིད་ཀྱང་བྱ། །ཞག་བཅུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། །རང་རིག་འཚམ་པའི་ཆོ་ག་ནི། །བྱེད་དུ་གཞུག་ཅིང་བཙས་མ་བསླང༌། །ལུས་ལ་ལྡོང་རོས་བ་བླ་དང༌། །གི་ཝཾ་ཙནྡན་ཨཀར་བཏགས། །རྒྱུ་སྐར་ལྷ་འམ་ཉེ་དུ་ལས། །དྲས་པའི་ཡི་གེ་མཉམ་པ་ཡི། །མིང་ནི་བྱིས་པ་ལ་གདགས་བྱ། །དེ་ནས་རང་བཞིན་དབྱེ་ལས་བཤད། །གཟུགས་ཀྱི་ཚེ་ནི་ཡོངས་སུ་བརྟག །མཁས་པས་བྱིས་པའི་མལ་སྟན་ནི། །བྱང་ངམ་ཤར་དུ་མགོ་བསྟན་ལ། །སྔས་དང་གོས་ནི་གཙང་ཞིང་བཀྲུས། །འཇམ་ཞིང་གཉེར་མ་མེད་པ་ཡི། །གོས་ལ་གདོན་ནི་འཇོམས་བྱེད་པའི། །སྨན་གྱི་དུད་པས་བདུག་པར་བྱ། །བྱ་རོག་བསད་པ་སྣུམ་གསུམ་དང༌། །བཅས་པའི་དུད་པས་བདུག་པར་བསྔགས། །བསེ་རུ་ལ་སོགས་གསོན་པོ་ཡི། །རྭར་བཏགས་ ནོར་བུ་བཟང་པོ་སྤུ། །བྲམྷི་འཚོ་བྱེད་ཨིནྤྲི་སོགས། །སྨན་ནི་བཟང་པོ་གདགས་པར་བྱ། །མཆོག་ཏུ་རྟག་པར་ཤུ་ངག་ནི། །ལག་གཉིས་མགུལ་དང་སྤྱི་བོར་གདགས། །དེས་ནི་ཚེ་དང་ཡིད་གཞུངས་དྲན། །བདེ་བ་སྐྱེད་བྱེད་གདོན་ལས་བསྲུང༌། །ཟླ་བ་བདུན་ནམ་བརྒྱད་པ་ན། །ནད་མེད་ཉིན་ཞག་ཤིས་པ་ལ། །མ་མའི་པང་དུ་སྤྲོ་བསྲིངས་ལ། །དགུན་གྱི་དུས་སུ་རྣ་བ་དབུག །ཁྱེའུའི་དང་པོ་གཡས་པ་དབུག །བུ་མོའི་གཡོན་པ་དབུག་པར་བྱ། །སྨན་པས་ཁབ་ནི་གཡས་པས་གཟུང༌། །གཡོན་པས་རྣ་ཤལ་བཟུང་ནས་ནི། །རྣ་པའི་ཁྱོན་གྱི་དབུས་ལས་ནི། །མཁུར་ཚོས་ཀྱི་ནི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །པགས་པ་དག་ནི་ཕུག་ནས་སུ། །ཉི་མའི་འོད་ཟེར་སྣང་བ་རུ། །མི་འགྱུར་བརྟན་པོར་བཟུང་ནས་ནི། །རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ནི་ཁུ་བས་བསྐུ། །དབུས་སུ་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པའི། །བུ་ག་དྲང་
Chinese
我与自性相同。 无病青春正当时。 无子无树无贪恋。 应喂养二者乳汁。 那二者的饮食与行为， 应尽力以有益的方式养育。 悲伤、愤怒与斋戒等， 身体疲惫是乳汁衰退的原因。 除了红糖酒以外的酒， 湿润的肉汤和乳浆， 含乳的药物和悲伤等， 颠倒即是乳汁衰退的原因。 食用不适之食物， 饥饿和精神衰弱， 身体营养受损的孕妇， 其乳汁会引发婴儿疾病。 若无乳汁，则用羊或牛的， 乳汁、比哈蒂等草药， 或煮沸的两种乳浆加糖， 应喂养具备这些优点的乳汁。 六月初夜尤为重要， 应进行守护和朵玛的仪式。 其亲属应举行宴会， 也应感到非常高兴。 十日圆满之时， 应举行符合自知的仪式， 进行并扶起产妇。 身体涂抹龙脑香、白檀香和沉香。 从星宿神或亲属中， 选取意义相符的字， 为孩子取名。 之后讲述自性分类， 完全观察身体的寿命。 智者应将婴儿的床垫， 头部朝向北方或东方。 枕头和衣物应干净且洗涤， 柔软且无褶皱的， 衣物上用能摧毁鬼怪的， 药物的烟熏进行熏香。 赞颂用乌鸦尸体和三种油， 混合的烟熏进行熏香。 犀牛角等活物， 挂在角上， 珍贵的宝石和毛发， 婆罗米、养命草、因提利等， 应佩戴好的药物。 最重要的是，始终将护身符， 戴在双手、颈部和头顶。 它能延长寿命，保持清醒， 带来快乐，并保护免受邪魔侵害。 在第七或第八个月， 在无病吉祥的日子里， 在母亲的怀抱中伸展身体， 在冬季进行穿耳。 男孩先穿右耳， 女孩则穿左耳。 医生用右手握住针， 左手抓住耳垂后， 从耳朵宽度的中央， 向脸颊的方向， 刺穿皮肤， 在阳光照耀下， 保持不动并稳定握住， 用大麦芽的汁液涂抹。 在中央自然形成的， 孔洞正直。
English
I am the same as self-nature. Youth without illness is in full bloom. Without children, without trees, without attachment. Both should be fed with milk. Those two's diet and behavior, Should be nurtured diligently in a beneficial way. Sorrow, anger, and fasting, etc., Physical exhaustion is the cause of milk decline. Except for brown sugar wine, and other wines, Moist meat broth and whey, Milky medicines and sorrows, etc., Reversal is the cause of milk decline. Eating unsuitable food, Starvation and mental weakness, The pregnant woman whose body's nutrients are damaged, Her milk will cause infant diseases. If there is no milk, then use sheep or cow's, Milk, Brihati and other herbs, Or boil two kinds of whey with sugar, Should feed milk with these advantages. The sixth night of the month is especially important, Should perform protection and Torma rituals. Her relatives should hold a banquet, And should also feel very happy. When the ten days are complete, Should perform a ritual that matches self-awareness, Proceed and help the woman get up. Apply camphor, sandalwood, and agarwood to the body. From the constellation god or relatives, Select letters with matching meanings, Name the child. Then explain the classification of self-nature, Fully observe the body's lifespan. The wise should place the infant's mattress, With the head facing north or east. The pillow and clothes should be clean and washed, Soft and without wrinkles, The clothes should be fumigated with the smoke of medicines, That destroy evil spirits. Praise the fumigation with the corpse of a crow and three oils, Mixed together. Living things like rhinoceros horns, Hung on the horn, Precious gems and hair, Brahmi, Jivanti, Indri, etc., Should wear good medicines. Most importantly, always wear the amulet, On both hands, neck, and crown of the head. It prolongs life, keeps the mind clear, Brings happiness, and protects from evil spirits. In the seventh or eighth month, On a healthy and auspicious day, Stretch out in the mother's arms, In winter, pierce the ears. Boys should pierce the right ear first, Girls should pierce the left ear. The doctor holds the needle with the right hand, Grabs the earlobe with the left hand, From the center of the ear's width, Towards the cheek, Pierce the skin, In the light of the sun, Hold still and steady, Apply barley sprout juice. The hole formed naturally in the center, Is straight.