Tibetan
སྐྱུར་དང་ལན་ཚྭར་བཅས། །དེ་ནས་མངར་དང་ཁ་བ་སྦྱིན། །དེ་འོག་བསྐ་དང་ཚ་བ་སྦྱིན། །རོ་ནི་སྣུམ་དང་རྩུབ་པ་དང༌། །ཕན་ཚུན་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་བཞིན། །རིམ་པ་ཉེ་བར་སྦྱར་བ་ཡི། །རིམ་པ་དེ་ནི་རྣལ་དུ་དབབ། །ཀུན་བཟོད་ཉམས་སྟོབས་བརྟན་པ་ནི། །རྣལ་མར་གྱུར་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། ཆོ་ག་གྲུབ་པའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྨན་གྱི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱའོ། །ས་ཕྱོགས་སྐམ་ཞིང་ཆ་མཉམ་པའི། །གཞི་མཉམ་གཙང་ཞིང་ས་གཞི་བཟང༌། །དུར་ཁྲོད་ཤིང་ཆེན་ལྷ་གནས་དང༌། །གཡངས་གྲོག་མ་ཅན་མ་གཏོགས། །འཇམ་ཞིང་ཆུ་ནི་གཡས་ན་འབབ། །འཇག་མ་དཱུར་བ་དང་ལྡན་པ། །ཐོང་ལྕགས་ཀྱིས་ནི་མ་སྣད་པ། །ལྗོན་ཤིང་གྲིབ་མས་མ་ ཕོག་པ། །ཁ་དོག་བཅུད་ལ་སོགས་དང་ལྡན། །སྨན་སྐྱེས་པ་ནི་བསྔགས་པ་ཡིན། །འབུས་མ་ཟོས་ཤིང་མེས་མ་ཆིག །འབྱུང་བ་སོགས་ཀྱིས་གནོད་མ་གྱུར། །ཉི་གྲིབ་ཆུ་ལ་སོགས་མ་ཉེན། །ཇི་བཞིན་དུས་སུ་བསྟེན་གྱུར་པ། །རྩ་བ་ཆེ་ཞིང་གཏིང་དུ་ཟུག །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་བསྟེན་པ་བཟང༌། །དེ་ནས་དགེ་བ་ལ་སྤྱོད་ཅིང༌། །དད་ལྡན་གཙང་སྦྲ་སྨྱུང་བ་བྱས། །སྨན་ནི་ལེགས་པར་གནས་པ་བཏུ། །འོ་མར་བཅས་པ་དུས་སུ་སྦྱར། །བུ་རམ་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང༌། །པི་པི་ལིང་དང་བྱི་དང་ག །འབྲུ་རྣམས་མ་གཏོགས་འོ་མ་མེད། །ལོ་གཅིག་འདས་པར་མ་གྱུར་སྦྱར། །འོ་མ་བ་ནི་ཡར་མ་ཡི། །གཅིན་དང་ལྕི་བ་སྐོན་མེད་ཡིན། །ན་ཚོད་སྟོབས་ལྡན་ལུས་ཟུངས་དང༌། །རཱ་འཛུགས་རྨིག་པ་ལ་སོགས་བཟང༌། །ལན་ཚྭ་མ་གཏོགས་རོ་ལྔའོ། །སྨན་ཁུ་ཡི་ནི་སྐྱེ་གནས་ཡིན། །སྨན་ཁུ་ལྡེ་གུ་བསྐོལ་དང་གྲངས། །ཕན་དང་ཞེས་ནི་བྱ་བ་སྟེ། །སྨན་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་རུ་བརྟགས། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཐུ་སྟོབས་ཆེ། །འཕྲལ་དུ་བཏུས་ཏེ་བརྡུངས་ནས་ནི། །ཚགས་ལ་བཙིར་ཏེ་བཙགས་པ་གང༌། །དེ་ནི་ཁུ་བ་ཞེས་བཤད་དོ། །ལྡེ་གུ་གཤེར་གྱིས་སྦྲུས་བཏགས་པའོ། །དེ་བསྐོལ་བ་ནི་བསྐོལ་བ་ཡིན། །བསྒྲངས་པ་མཚན་མོ་གཞག་པ་ཡིན། །ཁཎྜ་འཕྲལ་དུ་སྦྱར་བཙགས་པ། །དེ་དག་གི་ནི་ཚད་བརྟག་པ། །ནད་སྩོགས་སྟོབས་ལས་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་ཡང་དྲང་སྲོང་གིས་བཤད་པ། །ཚད་ཀྱི་ངེས་པ་ཡོད་མིན་གྱི། །ནད་དང་ལྟོ་ཚད་ཉམས་དང་ནི། །དུས་དང་ཡུལ་ནི་རྣམ་བརྟགས་ཏེ། །དེ་ལྟར་སྨན་ནི་གཏང་བར་བྱ། །སྨན་གྱི་ཁུ་བ་སྲང་བཞི་ནི། །འབྲིང་ཚང་ཙམ་དུ་བཤད་པ་ཡིན། །ལྡེ་གུ་ཞོ་གཉིས་དག་དང་བསྲེས། །དེ་ནི་ཆུ་སྲང་གསུམ་གྱི་ཚད། །བསྐོལ་བའི་སྨན་ནི་སྲང་གཅིག
Chinese
酸和盐等，然后施予甜和涩，其后施予涩和辣，味道是油和粗糙等，如成互相为敌，次第亲近合和的，次第那要如实安立。一切忍耐衰损力量稳固的，说是真实成就。从《八支精要》中，仪轨成就之品第五。之后当说药物的仪轨。地方干燥且均匀的，地基平坦干净且土地好，坟地大树神所住处，悬崖峡谷有蚂蚁的地方除外，平坦且水在右边流，与茅草香附相伴，未被犁铧铁触碰，未被树荫遮蔽，具备颜色精华等，生长药物的是值得赞叹的。未被虫蛀且未被火烧，未被地水火风等损害，未近阳光阴影水等，如实按时服用的，根大且深入地底，朝向北方的是好的。之后行持善业，具有信心，行持净行斋戒，采集药物善妙之处，与牛奶一起按时调配。红糖酥油和蜂蜜等，荜茇和白蔻及诃子，除了谷物之外没有牛奶，未过一年才调配。牛奶是新鲜的，尿和粪便没有过失，年龄强壮身体精华等，牛角树胶蹄等好。除了盐之外有五味。是药汁的出生处。药汁丸药煎煮和冷浸，利益和叫做事业，药物分为五种观察。如前者一样威力大，立即采摘捣碎后，用布挤压过滤的，那叫做药汁。丸药是用液体混合制作的。煎煮就是煎煮。冷浸是晚上放置。 खंड（梵文天城体，khaṇḍa，khanda，碎片）立即混合过滤。那些的量要观察，根据疾病等力量来调配。这也是圣者说的。量的决定并非有，要观察疾病和食量衰损和，时间和地点，那样来施药。药汁四两，说是中等量。丸药与两份酸奶混合，那是三两水的量。煎煮的药是一两。
English
Sour and salty, etc., then give sweet and astringent, after that give astringent and spicy. The tastes are oily and rough, etc., like becoming enemies to each other. The order of closely combining, that order should be truly established. All endurance, decline, strength, and stability, it is said to be truly accomplished. From the Essence of the Eight Limbs, the fifth chapter, the chapter on the place of accomplishment of rituals. Then, the ritual of medicine will be explained. A place that is dry and even, with a level and clean foundation and good soil, except for cemeteries, large trees, places where gods reside, cliffs, valleys with ants. It should be smooth, with water flowing to the right, accompanied by thatch and fragrant grass, untouched by plows, not shaded by trees, possessing color, essence, etc. The growth of medicine is praiseworthy. Not eaten by worms and not burned by fire, not harmed by the elements, not near sunlight, shade, water, etc., used at the proper time as it is, with large roots that penetrate deep into the ground, facing north is good. Then, engage in virtuous deeds, with faith, practice purity and fasting, gather the excellent places of medicine, and mix them with milk at the appropriate time. Brown sugar, butter, and honey, etc., long pepper, white cardamom, and haritaki, except for grains, there is no milk. Mix it before one year has passed. Milk should be fresh, urine and feces are without fault, age, strength, body essence, etc., horns, resin, hooves, etc., are good. Except for salt, there are five tastes. It is the birthplace of medicinal juice. Medicinal juice, pills, decoction, and cold infusion, benefit and what is called action, medicine is examined in five ways. Like the former, it has great power. Immediately after picking and pounding, squeeze and filter it with a cloth, that is called juice. Pills are made by mixing with liquid. Decoction is decoction. Cold infusion is leaving it overnight. khaṇḍa (藏文，梵文天城体，खण्ड，khanda，碎片) mix and filter immediately. The amount of those should be observed, and mixed according to the strength of the disease, etc. This is also what the sage said. The determination of the amount is not fixed, but the disease, appetite, decline, time, and place should be examined, and medicine should be given accordingly. Four ounces of medicinal juice is said to be a medium amount. Pills are mixed with two servings of yogurt, that is the amount of three ounces of water. One ounce of decocted medicine.
Tibetan
་བྱ། །བྲེ་ཕྱེང་ཆུ་བསྐོལ་བཞི་ཆ་ལུས། །བསྒྲངས་པ་སྲང་གཅིག་སྲང་དྲུག་ནི། །དེ་ལས་གཞན་པས་སྲང་བཞི་ཡིན། །སྨན་མར་བསྐོལ་ཚད་མ་སྨོས་པར། །ལྡེ་གུ་སྣུམ་དང་གཤེར་རྫས་ནི། །བཞི་འགྱུར་དུ་ནི་སྐྱེད་དེ་སྦྱར། །ཤཽ་ན་ཀ་ཡིས་བཤད་པ་ནི། །སྣུམ་བསྐོལ་ཆུ་ནི་འབའ་ཞིག་དང༌། །ཁུ་བ་བསྐོལ་པ་རིམ་བཞིན་དུ། ། ལྡེ་གུའི་ཆ་ནི་བཞི་དང་དྲུག །བརྒྱད་ནི་རིམ་བཞིན་སྦྱར་བར་བྱ། །ལྡེ་གུ་སོར་མོར་མ་འབྱར་དང༌། །སྣུམ་ནི་མེར་བཅུག་སྒྲ་མེད་དང༌། །གང་ཚེ་ཁ་དོག་སོགས་ཕུན་ཚོགས། །དེ་ཚེ་དེར་ནི་མྱུར་དུ་དབབ། །མར་ནི་ལྦུ་བ་དངས་མ་དང༌། །ཏིལ་མར་ལྦུ་བ་བྱུང་བ་དང༌། །ལྡེ་གུ་ནལ་ནལ་པོར་འགྱུར་ཞིང༌། །ཆུ་ནང་འབྱིང་ཞིང་གྱེས་མི་འགྱུར། །ཚོས་པའི་ཚད་ནི་རྣམ་གསུམ་སྟེ། །འཇམ་ཚོས་འབྱར་བག་འབྱར་ལ་རྩུབ། །འཇམ་ཚོས་ཚིག་མ་ལྡེ་གུ་འདྲ། །འབྱར་བག་སྦྲང་རྩི་ལྟ་བུ་ཡིན། །ཅུང་ཟད་ཚིག་ཅིང་མདོག་གནག་པར། །སྣང་འགྱུར་དེ་ནི་ཐ་མ་ཡིན། །དེ་ལས་འདས་པར་དོན་མི་བྱེད། །མཚོས་མེ་དྲོད་ཉམས་པར་བྱེད། །འཇམ་ཚོས་སྣར་བཏང་རྩུབ་པས་བསྐུ། །བཏུང་དང་འཇམ་རྩི་འབྱར་བག་བྱ། །ཤ་ན་ཀར་ཤ་ལག་མཐིལ་དང༌། །སྤར་གང་ཕུལ་བྲེ་ཨ་ད་ཀ །དྲོ་ན་བ་ཧ་རིམ་བཞིན་དུ། །བཞི་འགྱུར་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །རློན་པ་ཉིས་འགྱུར་སྦྱར་བྱ་ཞིང༌། །གཤེར་པ་ཕུལ་གང་སྩོགས་དེ་བཞིན། །བཏགས་ཏེ་སྦྲུས་ནས་གཤེར་མེད་པའི། །སྣུམ་བསྐོལ་བ་ལ་ཆུ་གཞུག་བྱ། །གང་དུ་ཚད་ནི་མ་བཤད་པ། །དེར་ནི་ཆ་མཉམ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཤ་ན་གཉིས་ལ་བ་ད་ཀ །དེ་གཉིས་ཀར་ཤ་གོ་ལ་དང༌། །བ་རུ་ར་དང་དྲང་འཁྲུ་མེད། །ཨ་ཀྵ་བི་ཙུ་སུ་བརྞ། །ལག་མཐིལ་ཁམ་ཚད་བྱི་ལའི་སྡེར། །ཏིན་དུ་ཀ་དང་ལག་པའི་ཚད། །སྒྲ་གཞན་དོན་ནི་གཅིག་པ་ཡིན། །ཤུ་ཏི་བརྒྱད་པ་པི་ཙུ་ཡིན། །སྲང་གཅིག་བིལ་བ་པྲ་ཀུན་ཛ། །སྤར་གང་ཨ་མྲ་བཞི་པོ་ཡིན། །གཅིག་གི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཡིན། །སྲང་གཉིས་ཁྱོར་གང་དེ་གཉིས་ལ། །སྙིམ་གང་དེ་གཉིས་མ་ནི་ཀ །ཨ་ད་ཀ་དང་སྣོད་ཀན་ས། །དྲོ་ན་ཀུམ་པ་བུམ་ཆེན་ཡིན། །ཏུ་ལ་སྲང་ནི་བརྒྱ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ཉི་ཤུ་ལ་ཁུར་དུ་བཤད། །གངས་ཅན་འབིགས་བྱེད་རི་ཡིས་ནི། །ས་གཞི་ཕལ་ཆེར་ཁྱབ་པ་ཡིན། །དེ་ལས་དང་པོར་བསིལ་ཞིང་ཕན། །འབིགས་བྱེད་སྨན་ནི་མེའི་རང་བཞིན། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། །ཆོ་ག་གྲུབ་པའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་དྲུག་པའོ།། །།ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། ཆོ་ག་གྲུབ་པའི་ གནས་ཏེ་གནས་ལྔ་པ་ལུས་གསོ་བའི་ཡན་ལ
Chinese
。将一“bre phyiang”的药材加水煮至四分之一。滤出后，取一两六钱。若用其他药材，则取四两。熬制药油时，若未说明药材用量，则加入四倍量的“lde gu”油和液体。肖那嘎（Śaunaka）说，熬制油时只加水，熬制汁液时，应依次加入四、六、八份“lde gu”。“lde gu”不应粘在手指上，油放入火中不应有声音，当颜色等各方面都达到最佳状态时，应立即取出。酥油应无泡沫且清澈，芝麻油应有泡沫，而“lde gu”应变得柔软，沉入水中且不分离。颜色的程度有三种：柔和色、粘稠色和粘稠粗糙色。柔和色像煮熟的“lde gu”，粘稠色像蜂蜜。稍微煮熟且颜色变黑的是最后一种。超过这个程度就没有用了。过度烹煮会降低药效。柔和色用于滴鼻，粗糙色用于涂抹。饮料和柔和的药膏使用粘稠色。肖那嘎（Śaunaka）说，一“kar sha”等于一手掌，一“spar gang”等于一捧，一“phul”等于一“bre”，一“a da ka”，一“dro na”，一“ba ha”，依次是四倍的关系。湿药应加两倍的水，液体如“phul gang”等也一样。将药材捣碎混合后，在熬制无水的油时加入水。凡是未说明用量的，都应等量混合。两个“sha na”等于一个“ba da ka”。这两个都等于一“kar sha”的“go la”，以及“ba ru ra”和“drang 'khru med”。“a ཀྵa bi tsu su barṇa”。一手掌等于一口的量，等于猫爪的大小。“tin du ka”等于手的量。不同的词语表达的是同一个意思。八个“shu ti”等于一个“pi tsu”。一“srang”等于“bil ba pra kun dza”。一“spar gang”等于四个“a mra”。这都是同一个东西的不同名称。两“srang”等于一“khyor gang”，这两个都等于“snyim gang”，这两个都等于“ma ni ka”。“a da ka”和容器“kan sa”。“dro na”等于“kum pa”，等于大瓶。一“tu la”等于一百“srang”，二十“tu la”等于一“khur”。雪山的穿透山峰的山，几乎覆盖了整个大地。首先它带来凉爽和益处。穿透山峰的药材具有火的性质。《八支概要》的精要汇编，仪轨成就篇第六章完。 《八支概要》的精要汇编，仪轨成就的 处所，即第五处所，滋养身体之支
English
. Boil one "bre phyiang" of medicinal ingredients in water until one-fourth remains. After straining, take one lang six qian. If using other medicinal ingredients, take four lang. When decocting medicinal oil, if the amount of medicinal ingredients is not specified, add four times the amount of "lde gu" oil and liquid. Shaunaka said that when decocting oil, only add water, and when decocting juice, add four, six, and eight parts of "lde gu" in sequence. "lde gu" should not stick to the fingers, and the oil should not make any sound when put into the fire. When the color and other aspects reach the best state, it should be taken out immediately. Ghee should be foam-free and clear, sesame oil should have foam, and "lde gu" should become soft, sink in water, and not separate. There are three degrees of color: soft color, viscous color, and viscous rough color. Soft color is like cooked "lde gu", and viscous color is like honey. Slightly cooked and dark in color is the last one. It is useless to exceed this degree. Overcooking will reduce the efficacy. Soft color is used for nasal drops, and rough color is used for application. Drinks and soft ointments use viscous color. Shaunaka said that one "kar sha" equals one palm, one "spar gang" equals one handful, one "phul" equals one "bre", one "a da ka", one "dro na", and one "ba ha" are four times the relationship in sequence. Wet medicine should be added with twice the amount of water, and the same goes for liquids such as "phul gang". After crushing and mixing the medicinal ingredients, add water when decocting anhydrous oil. For those whose dosage is not specified, they should be mixed in equal amounts. Two "sha na" equals one "ba da ka". These two are equal to one "kar sha" of "go la", as well as "ba ru ra" and "drang 'khru med". "a ཀྵa bi tsu su barṇa". One palm equals one mouthful, which equals the size of a cat's paw. "tin du ka" equals the amount of a hand. Different words express the same meaning. Eight "shu ti" equals one "pi tsu". One "srang" equals "bil ba pra kun dza". One "spar gang" equals four "a mra". These are all different names for the same thing. Two "srang" equals one "khyor gang", these two are equal to "snyim gang", and these two are equal to "ma ni ka". "a da ka" and the container "kan sa". "dro na" equals "kum pa", which equals a large bottle. One "tu la" equals one hundred "srang", and twenty "tu la" equals one "khur". The mountain that pierces the snow mountain peaks almost covers the entire earth. First, it brings coolness and benefit. The medicine that pierces the mountain peaks has the nature of fire. The essence compilation of the Eight Branches, the sixth chapter of the Ritual Achievement Chapter is complete. The essence compilation of the Eight Branches, the place of ritual achievement, namely the fifth place, the branch of nourishing the body