Tibetan
་བ་འདིར། །ཡང་དག་བསྟན་ཏེ་དེ་ཡི་ཕྱིར། །འགལ་བ་ཞེས་བྱའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །ཁྱོད་ནི་ཟབ་པས་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། ། བརླིང་བ་ཉིད་ཀྱིས་རི་བོ་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་འདོད་པ་ནི། །སྟེར་ཕྱིར་དཔག་བསམ་རྐང་འཐུང་ངོ༌། །འདི་ནི་ཟབ་པ་ལ་སོགས་པའི། །རྒྱུ་རྣམས་དག་གིས་རྒྱ་མཚོ་རི། །དཔག་བསམ་ཤིང་ཡང་བྱེད་པས་ན། །འདི་ནི་རྒྱུ་ཡི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །གྲོགས་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་གདོང་པད་ནི། །རཱ་ཛ་ཧཾ་སས་ཉེར་སྤྱད་འོས། །དྲི་ཞིམ་བུང་བས་དོན་གཉེར་འོས། །ཞེས་པ་སྦྱར་བའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །གཙོ་བོ་དང་ནི་ཕལ་བ་ལ། །ཆོས་མཐུན་ཆོས་མི་མཐུན་མཐོང་བས། །དཔེ་དང་ལྡོག་པ་ཅན་ཞེས་པའི། །གཟུགས་ཅན་རྣམ་པ་གཉིས་འདོད་དཔེར། །མྱོས་པས་ཀུན་དུ་དམར་པ་ཡིས། །བཀབ་པ་བཞིན་གྱི་ཟླ་བ་འདི། །འཆར་ཀའི་དམར་བ་ཕུན་ཚོགས་པའི། །ཟླ་བ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་འགྲན། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཟླ་བ་དང༌། །བདག་གིས་ཁྱོད་གདོང་ཟླ་བ་འཐུང༌། །འདི་ནི་གང་བ་མ་ཡིན་ཡང༌། །འདི་ནི་རྟག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས། །མཛེས་མ་ཁྱོད་གདོང་ཟླ་བས་ནི། །འདི་ལྟར་གཞན་དག་གདུང་བྱེད་པས། །ཟླ་བ་ཉིད་དུ་བརྗོད་མིན་ཞེས། །འདི་ནི་འགོག་པའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །གཏུམ་མོ་ཁྱོད་གདོང་ཟླ་བས་ཀྱང༌། །བརྩེ་བ་མེད་པར་བདག་སྲེག་པ། །བདག་གི་སྐལ་བ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱོན། །ཞེས་འདི་མཉམ་འཇོག་གཟུགས་ཅན་ནོ། །ཁྱོད་གདོང་འདམ་སྐྱེས་དོར་འདིར། །སྨིན་མའི་འཁྲི་ཤིང་གར་མཁན་མ། །རོལ་སྒེག་དགའ་བས་གར་བྱེད་དོ། །ཞེས་པ་གཟུགས་ཅན་གྱི་གཟུགས་ཅན། །འདི་ནི་གདོང་མིན་འདི་པདྨ། །འདི་དག་མིག་མིན་འདི་བུང་བ། །འདི་ཁྱོད་སོ་ཡི་འོད་ཟེར་མིན། །འདི་རྣམས་གེ་སར་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གདོང་ལ་སོགས་པ་ཉིད་བཟློག་སྟེ། །པདྨ་ལ་སོགས་གཟུགས་བྱས་པས། །ཡོན་ཏན་ཁྱད་འཕགས་གསལ་བྱེད་པ། །དེ་ཉིད་བསྙོན་དོར་གཟུགས་ཅན་ནོ། །གཟུགས་ཅན་དཔེ་ཡི་རྣམ་རྟོག་རྣམས། །མཐའ་ཡོད་མ་ཡིན་དེ་ཡི་ཕྱིར། །ཕྱོགས་ཙམ་བསྟན་ལ་བློ་ལྡན་རྣམས། །མ་བརྗོད་རྗེས་སུ་དཔག་པར་བྱ། །རིགས་དང་བྱ་བ་ཡོན་ཏན་རྫས། །ཚིག་གཅིག་ལ་ནི་གནས་པ་ཡིས། །གལ་ཏེ་ངག་ཀུན་ལ་ཕན་ན། །དེ་ནི་གསལ་བྱེད་དུ་བརྗོད་དཔེར། །ལྷོ་ཡི་རླུང་གིས་འཁྲི་ཤིང་ནི། །འདབ་མ་རྙིང་བ་ལྷུང་བར་བྱེད། །དུད་པའི་ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཀྱང༌། །ཁེངས་པ་གསར་དུ་འཇོམས་པར་ནུས། །རྒྱུའོ་ཆུ་གཏེར་བཞི་དོགས་ཀྱི། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སོ་ཅན་ཏེ། །ཁོར་ཡུག་རི་བོའི་ཁོངས་སུ་ཡང༌། ། ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཀུནད་དཀར། །སྔོ་བསངས་ཉིད་དོ་ཕྱོག
Chinese
于此，已正确显示，因此，是名为“矛盾”的形象。 您以深邃如海洋， 以稳固如山岳。为了世间众生的愿望， 您是给予的如意树。 此以深邃等， 诸因缘故，能为海洋、山岳， 亦能为如意树， 此乃因缘之形象。 友伴，您的面容莲花， 应为天鹅所亲近， 芬芳应为蜜蜂所追求， 此为结合之形象。 于主要和次要， 见有相同和不同之法， 譬喻和相反者， 形象之二种，如所欲之譬喻。 如被陶醉而通红者所覆盖， 如是之月亮， 与初升之红色圆满之， 月亮相比，更为殊胜。 天神们饮用月亮， 我饮用您的面容月亮。 此虽非盈满， 此却恒时圆满。 美人，您的面容月亮， 如此令他人痛苦， 不应说为月亮， 此为遮止之形象。 凶猛者，您的面容月亮， 无情地焚烧我， 乃我自身之过失， 此为并置之形象。 您的面容，在此莲花池中， 眉毛之蔓藤，如舞女， 嬉戏欢喜地舞蹈着， 此为形象之形象。 此非面容，此乃莲花， 此非眼睛，此乃蜜蜂， 此非您的牙齿之光芒， 此乃莲花须。 面容等颠倒， 作莲花等形象， 显明功德之殊胜， 彼乃否定之形象。 形象譬喻之分别念， 非有边际，因此， 略为显示，具慧者们， 应于未说者，随之推测。 种姓和行为、功德、事物， 若住于一个词语中， 若对一切言语有益， 彼则说为显明之譬喻。 南方之风使蔓藤， 旧叶凋零， 亦能摧毁具烟身者们， 新生的傲慢。 以水藏四分之忧虑， 于游乐园中具齿， 于环绕山脉之中， 您的功德皆为白色， 青蓝色也，方向。
English
Here, it has been correctly shown, therefore, it is the image called "contradiction." You are as deep as the ocean, as steadfast as a mountain. For the wishes of all beings, you are the wish-fulfilling tree that gives. This, with causes such as depth, can be the ocean, the mountain, and also the wish-fulfilling tree, this is the image of cause. Friend, your face is a lotus, worthy of being approached by swans, its fragrance worthy of being sought by bees, this is the image of combination. In the main and the secondary, seeing similar and dissimilar dharmas, metaphor and the opposite, two kinds of images, like the desired metaphor. Like being covered by one intoxicated and red all over, this moon, compared to the rising red and perfect moon, is even more excellent. The gods drink the moon, I drink the moon of your face. Although this is not full, this is always a perfect circle. Beautiful one, the moon of your face, causes others to suffer like this, should not be called the moon, this is the image of prevention. Fierce one, the moon of your face, mercilessly burns me, is the fault of my own fate, this is the image of juxtaposition. Your face, in this lotus pond, the vine of eyebrows, like a dancer, dances playfully and joyfully, this is the image of an image. This is not a face, this is a lotus, these are not eyes, these are bees, this is not the light of your teeth, these are lotus stamens. Reversing the face and so on, making images like lotuses, revealing the excellence of qualities, that is the image of denial. The distinctions of metaphorical images, are without limit, therefore, showing only a part, the wise, should infer what has not been said. Lineage and action, qualities, things, if they reside in one word, if it benefits all speech, that is said to be a clarifying metaphor. The southern wind causes the vines, to shed their old leaves, and can also destroy those with smoky bodies, the newly born arrogance. With the worry of dividing the four water treasures, with teeth in the pleasure garden, within the surrounding mountains, all your qualities are white, and bluish-green, direction.
Tibetan
ས་རྣམས་ནི། །དབྱར་སྐྱེས་སྤྲིན་གྱི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །ས་ཡང་རྩྭ་སྔོན་གསར་པ་ནི། །ཤིན་ཏུ་གཞོན་པའི་ཕྲེང་བས་སོ། །ཁྱབ་འཇུག་རྣམ་གནོན་ལ་གནས་པས། །དཱ་ནུའི་བུ་ཡི་འབྱོར་བ་དག །གང་དུ་བཏང་ཞིང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །ཕུན་ཚོགས་གང་ན་གནས་པ་བླངས། །ཞེས་པ་དང་པོའི་གསལ་བྱེད་བསྟན། །དེ་བཞིན་པར་དང་མཐའ་ཡི་ཡང༌། །ཚིག་དག་བདག་གིས་བསྟན་པར་བྱ། །དེ་དག་འགའ་ཞིག་འདི་ལྟ་སྟེ། །གར་བྱེད་ནི་ཙུ་ལ་ཕང་དུ། །གླུ་ཡང་ལན་ནོ་མཇུག་སྒྲོ་ཅན། །དགའ་བས་རྒྱས་པའི་མིག་དག་ཀྱང༌། །ཆུ་འཛིན་ལ་ནི་གཏོད་པར་བྱེད། །དྲི་བཞོན་དལ་བུ་འགྱུར་བྱེད་དེ། །ཟླ་བ་དག་ཀྱང་མེ་རུ་འགྱུར། །ཙནྡན་བྱུག་པ་ལྷུང་བ་ཡང༌། །མཚོན་ལྷུང་འཁྱམས་པ་རྣམས་ལའོ། །ཆུ་འཛིན་གྱིས་ནི་རབ་གཏོར་ཆུ། །ཁྱིམ་གྱི་གཙུག་ཕུད་ལྡན་པའི་ཚོགས། །གློག་གི་ཐག་པ་གཡོ་བ་ཡང༌། །མེ་ཏོག་གཞུ་ཅན་དག་གིས་དཔུང། །ཁྱོད་ཀྱི་ཨུཏྤལ་རྣ་བ་ལ། །འདོད་པའི་མདའ་ནི་མདའ་སྟན་ལ། །ངས་ཀྱང་སེམས་ནི་འཆི་བ་ལ། །གསུམ་པོ་འདི་ནི་མཉམ་དུ་བྱས། །དཀར་ཕྱོགས་ཀྱིས་ནི་འོད་དཀར་ཅན། །འཕེལ་བྱེད་དེ་ཡིས་མདའ་ལྔ་པ། །དེས་ཀྱང་ཆགས་པ་ཆགས་པས་ཀྱང༌། །ན་ཆུང་དགའ་བའི་དགའ་སྟོན་དཔལ། །ཞེས་སོགས་གསལ་བྱེད་ཡིན་མོད་ཀྱང༌། །སྔ་མ་སྔ་མ་ལ་ལྟོས་པའི། །ངག་གི་ཕྲེང་བ་རབ་ལྡན་ཕྱིར། །དེ་ནི་ཕྲེང་བའི་གསལ་བྱེད་འདོད། །རླུང་གིས་གཙུབས་པའི་ཆུ་ཐིགས་ཅན། །སྤྲིན་གྱི་ལུས་མེད་དག་གིས་ནི། །ཨ་བ་ལེ་བ་འཕེལ་བར་བྱེད། །རྡུལ་གྱི་དག་ནི་སེལ་བར་བྱེད། །འདིར་ནི་སྤྲིན་གྱི་ཚིག་དག་དང། །ཨ་བ་ལེ་བའི་ཚིག་དག་གིས། །བྱ་བ་འགལ་བ་ལྡན་པ་དེ། །འགལ་བའི་དོན་གྱི་གསལ་བྱེད་དོ། །ཆུ་འཛིན་དག་གི་ཕྲེང་བ་འདིས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་གོ་སྐབས་ཕྲོག །སྐར་མ་ཡི་ནི་ཚོགས་རྣམས་བཟུང༌། །དེང་ཡང་བདག་གི་སྲོག་རྣམས་ལེན། །གང་ཕྱིར་ཆུ་འཛིན་ཕྲེང་བ་ཡི། །བྱ་བ་གཅིག་ཉིད་གསལ་བྱེད་འདིར། །དུ་མའི་སྒྲ་ཡིས་ཉེར་བླངས་པ། །དེ་ཕྱིར་དོན་གཅིག་གསལ་བྱེད་དོ། །དྲི་ཡི་བཞོན་པ་ཡིད་འོང་མཐོ། །སྔོ་བསངས་ཏ་མ་ལ་ཡི་འོད། །སྤྲིན་ནི་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བྱེད་དེ། །གླང་ཆེན་འདི་དགས་ལའོ། །འདིར་ནི་ཆོས་རྣམས་ཐ་དད་མིན། །སྤྲིན་དང་གླང་པོ་རྣམས་དག་ཀྱང༌། ། རྒྱུ་བ་ཉིད་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་ཕྱིར། །སྦྱར་བའི་དོན་གྱི་གསལ་བྱེད་དོ། །རྣམ་པ་འདི་ཉིད་ཁོ་ན་ཡིས། །གསལ་བྱེད་ལ་ནི་རྣམ་རྟོག་པ། །ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱང་རྗེས་མཐུན་པར། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་པར་བྱ། །གསལ་བྱེད་
Chinese
土地是，夏季生长的云朵的连绵，土地也是新绿的草地，极其嫩绿的连绵啊。遍入天压制一切而安住，达努之子的财富，送到哪里，诸神的圆满在哪里安住而取走。这显示了第一个明示。同样地，词语的开始和结尾，我也将要显示。那些中的一些是这样的：跳舞者在祖拉旁，歌声也是兰诺，带有结尾的装饰，因喜悦而扩大的眼睛们，也投向云朵。香风轻柔地吹拂，月亮们也变成火焰。旃檀涂香掉落，也落在武器掉落游荡的人们身上。云朵大量倾泻雨水，房屋顶端有顶饰的聚集，闪电的绳索摇曳，也以花朵弓箭者为伴。你的乌 উৎপལ་（梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）在耳朵上，欲望的箭在箭垫上，我也将心放在死亡上，这三者一起做了。白方具有白色的光芒，增长者以五箭，他也以贪欲，贪欲也，少女喜悦的喜庆光彩。如是等等虽然是明示，但因为依赖于前一个前一个，语言的连绵非常具有，那被认为是连绵的明示。被风吹拂的水滴具有，云朵的无身者们，使冰雹增长，消除灰尘。在这里，云朵的词语和，冰雹的词语，具有相反的作为，那是相反意义的明示。云朵的连绵，夺取了方向们的机会，抓住了星星的聚集，今天也夺取我的生命们。因为云朵连绵的，一个作用的明示在这里，以众多的声音接近采取，因此是一个意义的明示。香气的风令人心旷神怡，湛蓝的塔玛拉之光，云朵在空中游荡，如同这些大象。在这里，诸法不是不同的，云朵和大象们，因为以游荡而联系，是结合意义的明示。仅仅以这种方式，对于明示进行分别，其余的也以随顺的方式，被智者们理解。明示
English
The lands are, the continuous lines of clouds born in summer, the land is also the new green grass, the continuous lines of extreme tenderness. The all-pervading one abides by suppressing everything, the wealth of the son of Danu, sent to where, the perfection of the gods abides where and is taken away. This shows the first manifestation. Likewise, the beginning and end of words, I will also show. Some of those are like this: the dancer is in Zula Pang, the song is also Lanno, with an ending decoration, the eyes that expand with joy, also turn to the clouds. The fragrant wind blows gently, the moons also turn into flames. Sandalwood paste falls, also falls on those who wander with fallen weapons. The clouds pour down a lot of rain, the gathering of houses with crests on top, the rope of lightning sways, also accompanied by the flower-bowed ones. Your উৎপལ་ (Sanskrit Devanagari: उत्पल, Sanskrit Romanization: utpala, Chinese literal meaning: blue lotus) on the ear, the arrow of desire on the arrow cushion, I also put my mind on death, these three are done together. The white side has white light, the increaser with five arrows, he also with desire, desire also, the joyful celebration of young girls. Like this and so on, although it is a manifestation, but because it depends on the previous one, the continuous line of language is very rich, that is considered a manifestation of the continuous line. With water droplets blown by the wind, the bodiless ones of the clouds, make hail grow, eliminate dust. Here, the words of the clouds and, the words of hail, have opposite actions, that is a manifestation of opposite meanings. The continuous line of clouds, takes away the opportunities of the directions, seizes the gathering of stars, today also takes away my lives. Because of the continuous line of clouds, the manifestation of one action here, is approached by many sounds, therefore it is a manifestation of one meaning. The fragrant wind is pleasing and high, the light of the blue Tamala, the clouds wander in the sky, like these elephants. Here, the dharmas are not different, the clouds and the elephants also, because they are connected by wandering, it is a manifestation of combined meaning. Only in this way, discriminate for manifestation, the rest also in a compliant way, be understood by the wise. Manifestation