Tibetan
ད་གདོང་པདྨ་ཡི། །རྗེས་འགྲོ་གཞན་ཡང་དེ་འདྲ་བ། །གལ་ཏེ་ཡོད་ན་དེ་བྱེད་འགྱུར། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ངེས་མེད་དཔེ། །ཁྱོད་གདོང་མཛེས་པ་ཁོ་ན་ཡིས། །ཟླ་བའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་མིན་ཏེ། །དགའ་བསྐྱེད་ལས་ཀྱིས་ཀྱང་ཞེས་པ། །འདི་འདྲ་བསྡུས་པའི་དཔེ་ཡང་ཡོད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་ནི་ཁྱོད་ཉིད་ལ། །མཐོང་ཞིང་ཟླ་བ་མཁའ་ལ་མཐོང༌། །འདི་ཉིད་ཁོ་ན་ཐ་དད་དེ། །གཞན་མེད་ཅེས་ནི་ཕུལ་བྱུང་དཔེ། །དེ་ཡི་བཞིན་དཔལ་ང་ཉིད་ལ། །ཡོད་ཅེས་ཟླ་བ་སྙེམས་མི་དགོས། །པདྨ་ལ་ཡང་དེ་ཡོད་ཕྱིར། །ཞེས་པ་འདི་ནི་རབ་བརྟག་དཔེ། །སྨིན་ལེགས་གལ་ཏེ་པདྨ་འགའ། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་མིག་ལྡན་ན། །ཁྱོད་ཀྱི་བཞིན་གྱི་དཔལ་འཛིན་ཏེ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་རྨད་བྱུང་དཔེ། །ལུས་ཕྲ་ཁྱོད་གདོང་རི་བོང་ཅན། །ཞེས་བཏགས་ཁྱོད་གདོང་བསམ་པ་ ཡི། །ཟླ་བ་འདི་ཡང་རྗེས་སུ་བསྙགས། །ཞེས་འདི་རྨོངས་པའི་དཔེ་རུ་བཤད། །པད་ནང་བུང་བ་འཁོར་རམ་ཅི། །ཁྱོད་གདོང་ལ་མིག་གཡོའམ་ཅི། །བདག་གི་སེམས་ནི་རྣམ་པར་གཡོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ཐེ་ཚོམ་དཔེ། །ཟླ་བ་སྐྱེངས་བྱེད་མཛེས་པ་འདི། །ཟླ་བས་ཚར་གཅོད་པདྨ་མིན། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་གདོང་ཉིད་དོ། །ཞེས་འདི་གཏན་ལ་ཕེབས་པའི་དཔེ། །བསིལ་ཟེར་ཅན་གྱི་འགྲན་ཟླ་དང༌། །དཔལ་དང་ལྡན་དང་དྲི་བཟངས་ཀྱི། །ཁྱོད་ཀྱི་གདོང་ནི་ཆུ་སྐྱེས་བཞིན། །ཞེས་པ་སྦྱར་བའི་དཔེ་རུ་བཤད། །མཚུངས་པའི་སྒྲ་ཡིས་བརྗོད་བྱའི་ཕྱིར། །མཉམ་ཉིད་དཔེ་སྟེ་ཇི་ལྟར་ན། །སྐྱེད་ཚལ་ཕྲེང་འདི་བུ་མོ་བཞིན། །མཛེས་ལྡན་སཱ་ལ་ཀཱ་ན་ན། །པདྨ་རྡུལ་མང་ཟླ་བ་འཛད། །དེ་དག་ལས་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བཞིན། །མཚུངས་པ་ལ་ཡང་ཁྱད་པར་བཅས། །ཞེས་པ་སྨད་པའི་དཔེ་རུ་འདོད། །པདྨས་ཚངས་པ་མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད། །ཟླ་བ་བདེ་འབྱུང་གཙུག་གིས་འཛིན། །དེ་དག་ཁྱོད་གདོང་མཚུངས་ཞེས་པ། །དེ་ནི་བསྔགས་པའི་དཔེར་བརྗོད་དོ། །ཡོན་ཏན་ལྡན་ཡང་སྐྱོན་འགྱུར་ཡང༌། །ཟླ་བ་ཁྱོད་གདོང་མཚུངས་ཞེས་པ། །བརྗོད་འདོད་བདག་གི་ཡིད་ལ་ཡོད། །ཅེས་པ་བརྗོད་འདོད་དཔེ་ཞེས་རིག །འདབ་བརྒྱ་པ་དང་སྟོན་ཟླ་དང༌། །ཁྱོད་ཀྱི་གདོང་དང་གསུམ་པོ་ནི། །ཕན་ཚུན་རྣམ་པར་འགལ་ཞེས་པ། །དེ་ནི་འགལ་བའི་དཔེ་བརྗོད་དོ། །དྲི་མ་ལྡན་ཞིང་བླུན་གྱུར་པས། །ཟླ་བ་ལ་ནི་ཁྱོད་གདོང་དང༌། །འགྲན་པའི་ནུས་པ་ནམ་ཡང་མེད། །ཅེས་པ་དགག་པའི་དཔེ་ཉིད་དོ། །ཁྱོད་གདོང་རི་དགས་མིག་གིས་མཚན། །ཟླ་བ་རི་དགས་ཉིད་ཀྱིས་མཚན། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་འདི་མཚུངས་ཉིད། །ཁྱད་འཕགས་མིན་ཞེས་ངོ་བསྟོ
Chinese
如今面容如莲花， 追随者其他也如此， 如果存在则会效仿。 这被称为不定之比喻。 仅凭你面容的美丽， 并非追随月亮， 也因带来喜悦之作用。 这种有概括的比喻也存在。 你的面容在你自身上显现， 而月亮则高悬于天空。 仅此一点是不同的， 除此之外别无他物，这是卓越之比喻。 你的容光我自身也有， 月亮无需为此而骄傲， 因为莲花也有。 这被称为推测之比喻。 如果某些莲花， 幻化出眼睛， 便能拥有你面容的光彩。 这被称为奇妙之比喻。 身姿纤细，你的面容有兔， 如此称呼，你的面容被认为是， 月亮也追随其后。 这被说是迷惑之比喻。 莲花中是否有蜜蜂盘旋？ 你的面容上是否有眼睛闪烁？ 我的心神不定。 这被称为疑惑之比喻。 使月亮羞愧的美丽， 并非能战胜月亮的莲花， 因此，正是你的面容。 这被称为确定之比喻。 与清凉光芒者相匹敌， 具有光彩和芬芳的， 你的面容如同莲花。 这被说是结合之比喻。 为了用相似的词语来表达， 这是等同之比喻，例如： 这片花园如同少女， 美丽，沙罗树和迦那树。 莲花花粉众多，月亮耗尽。 从这些来看，你的面容， 即使相似也有差别。 这被认为是贬低之比喻。 莲花使梵天至高无上地诞生， 月亮被自在天以头顶戴。 说这些与你的面容相似， 这被说是赞叹之比喻。 即使具有功德，也可能变成过失， 说月亮与你的面容相似， 想说的话在我心中。 这被称为想说之比喻。 百瓣莲花和秋月， 以及你的面容这三者， 彼此完全相反。 这被说是相反之比喻。 因为有污垢且愚笨， 月亮与你的面容， 永远没有竞争的能力。 这正是否定之比喻。 你的面容以羚羊般的眼睛为特征， 月亮以羚羊自身为特征， 即使如此，这仍然相似， 并非卓越，这是奉承。
English
Now, a face like a lotus, Others who follow are also like that, If they exist, they will imitate. This is called the uncertain simile. Only by the beauty of your face, Not following the moon, But also by the action of bringing joy. Such a condensed simile also exists. Your face appears on yourself, While the moon is high in the sky. This alone is different, There is nothing else, this is the excellent simile. Your radiance is also present in myself, The moon need not be proud of it, Because the lotus also has it. This is called the speculative simile. If some lotuses, Transform into eyes, They will possess the splendor of your face. This is called the wondrous simile. Slender body, your face has a rabbit, So it is called, your face is considered, The moon also follows it. This is said to be the deluded simile. Do bees circle within the lotus? Do eyes flicker on your face? My mind is unsettled. This is called the doubtful simile. The beauty that shames the moon, Is not a lotus that can defeat the moon, Therefore, it is your face. This is called the definite simile. Comparable to the one with cool rays, Possessing splendor and fragrance, Your face is like a lotus. This is said to be the combined simile. In order to express with similar words, This is the equal simile, for example: This garden is like a maiden, Beautiful, Sala trees and Kana trees. Lotus pollen is abundant, the moon is depleted. From these, your face, Even if similar, has differences. This is considered the derogatory simile. The lotus causes Brahma to be born supremely, The moon is worn on the head by Ishvara. Saying these are similar to your face, This is said to be the laudatory simile. Even if possessing merit, it may become a fault, Saying the moon is similar to your face, What I want to say is in my mind. This is called the simile of wanting to say. The hundred-petaled lotus and the autumn moon, And your face, these three, Are completely contradictory to each other. This is said to be the contradictory simile. Because it is stained and foolish, The moon and your face, Never have the ability to compete. This is indeed the negative simile. Your face is characterized by gazelle-like eyes, The moon is characterized by the gazelle itself, Even so, this is still similar, Not excellent, this is flattery.
Tibetan
ད་དཔེ། །འདི་ནི་བཞིན་ཉིད་པདྨ་མིན། །འདི་དག་བུང་བ་མ་ཡིན་མིག །ཅེས་པ་རྣམ་གསལ་མཚུངས་པ་ལས། །དེ་ནི་དེ་ཉིད་བརྗོད་པའི་དཔེ། །ཟླ་བ་པདྨ་དག་གི་ནི། །མཛེས་པ་ལས་འདས་ཁྱོད་ཀྱི་གདོང༌། །བདག་རང་ཉིད་དང་མཚུངས་པར་གྱུར། །ཞེས་པ་ཐུན་མོང་མིན་པའི་དཔེ། །པདྨ་མཛེས་པའི་སྙིང་པོ་ཀུན། །འགའ་ཞིག་དག་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞིན། །ཁྱོད་ཞལ་རྣམ་པར་མཛེས་ཞེས་པ། །དེ་ནི་འབྱུང་མིན་དཔེ་ཞེས་རིག །ཟླ་བའི་གཟུགས་ལས་དུག་བཞིན་དང༌། །ཙནྡན་ལས་ནི་མེ་བཞིན་དུ། །ཞལ་འདི་ལས་ནི་རྩུབ་མོའི་ཚིག །ཅེས་པ་སྲིད་པ་མིན་པའི་དཔེ། །ཙནྡན་ཆུ་དང་ཟླ་བའི་ཟེར། ། ཟླ་ཤེལ་སོགས་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱི་ནི། །རེག་པ་བསིལ་ཞེས་ཁྱད་པར་དག །གསལ་བར་བྱེད་པ་མང་བའི་དཔེ། །ལུས་ཕྲ་ཁྱོད་ཀྱི་བཞིན་རས་ནི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཏོན་བཞིན། །པདྨའི་ནང་ནས་ཕྱུང་བ་བཞིན། །ཞེས་པ་འདི་ནི་རྣམ་འགྱུར་དཔེ། །འོད་ཀྱིས་ཉི་བཞིན་ཉི་མ་ཡིས། །ཉིན་བཞིན་ཉིན་གྱིས་མཁའ་ལ་བཞིན། །རྣམ་པར་གནོན་པས་ཁྱོད་ལ་དཔལ། །འཛིན་ཞེས་དེ་ནི་ཕྲེང་བའི་དཔེ། །གང་ཡང་དག་དོན་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །གལ་ཏེ་ངག་དོན་ཉེར་འཇལ་ན། །ངག་དོན་དཔེ་དེ་བཞིན་སྒྲ་ནི། །གཅིག་དང་དུ་མས་དེ་རྣམ་གཉིས། །ཁྱོད་གདོང་མིག་ནི་མི་བརྟན་ཞིང༌། །སོ་ཡི་འོད་ཟེར་རབ་གསལ་བ། །འདམ་སྐྱེས་བུང་བ་གཡོ་ལྡན་ནི། །གེ་སར་དག་གིས་མཚོན་བཞིན་མཛེས། །པདྨ་ཅན་བཞིན་ལུས་ཕྲ་མ། །པདྨ་བཞིན་དུ་དེ་ཡི་གདོང༌། །སྦྲང་རྩི་སྤྱོད་པས་བཞིན་དུ་ནི། །བདག་གིས་འཐུངས་ཤིང་འཐུངས་ཤིང་རྩེས། །དངོས་པོ་འགའ་ཞིག་ཉེར་བཀོད་ནས། །དེ་ཡི་ཆོས་མཐུན་རབ་བཀོད་པ། །མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པ་ཅན། །ཟླ་བོ་དངོས་པོའི་དཔེ་ཡིན་དཔེར། །རྒྱལ་པོ་རྣམས་ནི་སྐྱེས་གྱུར་ཀྱང༌། །ད་ལྟ་ཁྱོད་འདྲ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ཡོངས་འདུ་དག་ལ་རྐང་འཐུང་ནི། །གཉིས་པ་ངེས་པར་ཡོད་མ་ཡིན། །ལྷག་པས་དམན་པ་བྱ་བ་ཡི། །ཆོ་ག་གཅིག་ལ་རབ་བསྡུས་ནས། །གང་སྨྲས་དེ་ནི་མཚུངས་པ་དག །སྦྱོར་བའི་དཔེ་རུ་བཤད་དེ་དཔེར། །བུ་ལོ་མ་དགྲ་མཐོ་རིས་དང༌། །ཁྱོད་ཀྱིས་ས་བསྲུང་མེལ་ཚེ་བྱེད། །དེ་ཡིས་དྲེགས་ལྡན་ལྷ་མིན་དང༌། །ཁྱོད་ཀྱིས་མི་ཡི་བདག་པོ་འཇོམས། །རྒྱལ་པོ་མཛེས་པས་ཟླ་བ་དང༌། །གཟི་བྱིན་གྱིས་ནི་ཉི་མ་དང༌། །བརྟན་པས་རྒྱ་མཚོའི་རྗེས་སུ་བྱེད། །ཅེས་པ་འདི་ནི་རྒྱུད་པར་དྲན། །བློ་ལྡན་མི་དགྱེས་མེད་གང་ལ། །ངེས་པར་དཔེ་ཡི་སྐྱོན་དག་ནི། །ཐ་དང་རྟགས་དང་ཚིག་ལ་མེད། །དམན་དང་ལྷག་པ་ཉིད་ལའ
Chinese
又如譬喻。這不是容顏如蓮花，這些眼睛不是蜜蜂，這是從極其明顯的相似之處來說的，那是陳述其本性的譬喻。你的臉超越了月亮和蓮花的美麗，變得和我自己一樣，這是非共同的譬喻。蓮花所有美麗的精華，如在某些事物中聚集一般，你的臉非常美麗，這被認為是不可能的譬喻。如從月亮的光芒中產生毒藥，如從檀香中產生火焰，從這張臉中產生粗暴的語言，這是非存在的譬喻。檀香、水和月亮的光芒，如月亮、水晶等，你的觸摸是涼爽的，這是闡明差異的眾多譬喻。苗條的你，你的臉龐，如從月亮的中心取出一般，如從蓮花中取出一般，這就是變化的譬喻。如光芒照耀太陽，太陽照耀白晝，白晝照耀天空，以完全壓倒之勢，你擁有光輝，這被稱為連鎖的譬喻。如果以真實的意義來衡量語言的意義，語言的譬喻就像聲音一樣，分為一和多兩種。你的臉，眼睛不穩定，牙齒的光芒非常明亮，蓮花中搖曳的蜜蜂，以花蕊來裝飾般美麗。如蓮花般的苗條女子，她的臉如蓮花一般，如享用蜂蜜一般，我飲用、飲用並嬉戲。陳設某些事物，並詳細描述其相似的性質，具有理解平等的智慧，這是相似事物的譬喻。例如，國王們雖然已經誕生，但現在沒有一個像你一樣。在所有聚集的事物中，飲用者肯定不是第二個。通過卓越，將低劣的事物，集中在一個儀式中，所說的那些相似之處，被稱為結合的譬喻。例如，兒子、敵人、天堂，你守護大地，帶來幸福。他擊敗傲慢的阿修羅，你摧毀人類的主人。國王以美麗像月亮，以光輝像太陽，以堅定像海洋一般行事，這被認為是傳統。對於有智慧的人來說，沒有不喜歡的，譬喻的錯誤肯定不在於詞語、標誌和句子，而在於低劣和卓越本身。
English
And like similes. This is not a face like a lotus, these eyes are not bees, this is said from the extremely obvious similarity, that is a simile stating its nature. Your face surpasses the beauty of the moon and lotus, becoming like myself, this is a non-common simile. All the essence of the lotus's beauty, as if gathered in certain things, your face is very beautiful, this is considered an impossible simile. Like poison arising from the moon's light, like fire arising from sandalwood, harsh words arising from this face, this is a non-existent simile. Sandalwood, water, and the moon's rays, like the moon, crystal, etc., your touch is cool, this is the many similes clarifying the difference. Slender you, your face, as if taken from the center of the moon, as if taken from the lotus, this is the simile of change. Like light shining on the sun, the sun shining on the day, the day shining on the sky, with complete overwhelming force, you possess splendor, this is called the chain simile. If the meaning of language is measured by its true meaning, the simile of language is like sound, divided into one and many. Your face, eyes are unstable, the light of your teeth is very bright, the swaying bees in the lotus, are beautiful as if decorated with stamens. Like a lotus-like slender woman, her face is like a lotus, like enjoying honey, I drink, drink, and play. Arranging certain things, and describing in detail their similar qualities, possessing the wisdom to understand equality, this is the simile of similar things. For example, although kings have been born, there is now not one like you. Among all gathered things, the drinker is certainly not second. Through excellence, bringing inferior things together in one ritual, those similarities that are said, are called combining similes. For example, son, enemy, heaven, you protect the earth, bringing happiness. He defeats the arrogant Asuras, you destroy the masters of men. The king acts like the moon in beauty, like the sun in splendor, like the ocean in steadfastness, this is considered tradition. For the wise, there is nothing disliked, the faults of similes are certainly not in words, signs, and sentences, but in inferiority and excellence themselves.