Tibetan
པ་ཁ་ནས་ནི། །བྱུང་བར་གྱུར་ལ་བདག་ཅི་བྱེད། །མི་འདོད་དངོས་ལ་འབད་བྱས་པས། །འབྲས་བུ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་བསྐྱེད་པའི། །དོན་མེད་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །དེ་ནི་འབད་པས་འགོག་པའོ། །སྐད་ཅིག་ལྟ་ལ་གེགས་བྱེད་པའི། །རྫིམ་བསྐྱོད་པ་ལ་ཁྲོ་བ། །ཁྱོད་ཀྱིས་མཛའ་ལ་འགྲོ་བ་སྨོས། །བདག་ནི་དེ་ཡི་འདོད་པ་འདོད། །གང་ཕྱིར་མཛའ་བའི་གཞན་དབང་མས། །དོན་འདིར་ཉེ་བར་གསལ་བྱས་ནས། །མཛའ་བོའི་བགྲོད་པ་འགོག་བྱེད་པ། །འདི་ནི་གཞན་དབང་འགོག་པའོ། །མགོན་པོ་འབྲལ་བ་བཟོད་པར་བགྱི། །གང་གིས་མིག་བསྒོས་དག་ལ་ནི། །འདོད་པས་བསྣུན་དུ་མི་མཐོང་བའི། །མཐོང་མིན་མིག་སྨན་བདག་ལ་སྩོལ། །འཚོ་བའི་ཐབས་ནི་དཀའ་བ་དག །ཉེ་བར་བཀོད་ནས་བདག་པོ་ནི། །འགྲོ་བ་འགོག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། །འདི་འདྲ་ཐབས་ཀྱིས་འགོག་པ་བརྗོད། །ངོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཚིག །བདག་འགྲོ་ཞེས་པ་ངེས་པར་བྱུང༌། །མཛའ་བ་དམན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ད། །མ་ཕྱིན་ན་ཡང་བདག་ལ་ཅི། །མཛའ་བ་རྒྱས་པས་མ་བསྡམས་པའི། །བདག་ཉིད་ཁྲོ་བས་མཛའ་བོ་ཡི། །འགྲོ་བ་རྩོམ་པ་བཟློག་པ་གང༌། །དེ་ནི་ཁྲོ་བས་འགོག་པའོ། །མ་བསྣོམ་བུ་མོའི་རྣ་བ་ལ། །མ་བྱས་ཆང་ལ་མ་བཏབ་པར། །ཁྱོད་ཀྱི་དགྲ་ཡི་རྫིང་ཉིད་དུ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་ཟེགས་པར་གྱུར། །མྱ་ངན་བཅས་ཤིང་ཨུཏྤ་ལ། །དེ་འོས་ལས་ནི་བཟློག་བྱས་ནས། །མྱ་ངན་འོས་པའི་སྐབས་སྟོན་ཕྱིར། །འདི་ནི་མྱ་ངན་གྱིས་འགོག་པའོ། །དོན་འདི་འགའ་ཡང་ཚོགས་མ་བྱས། །རིག་པ་འགའ་ཡང་མ་བསྒྲུབས་ཕྱིར། །དཀའ་ཐུབ་འགའ་ཡང་མ་བསགས་པ། །ན་ཚོད་མཐའ་དག་སོང་བར་གྱུར། །གང་ཕྱིར་འདི་ནི་ཚེ་སོང་བས། །དོན་བསྒྲུབ་ལ་སོགས་འགོག་པ་ནི།། འགྱོད་པ་གཙོ་བོར་སྟོན་བྱེད་པ། །འདི་ནི་འགྱོད་པས་འགོག་པའོ། །ཅི་འདི་སྟོན་དུས་ཆུ་འཛིན་ནམ། །ཡང་ན་ངང་པའི་ཚོགས་སམ་ཅི། །སྒྲ་ནི་རྐང་གདུབ་ཀྱི་འདྲ་བ། །ཐོས་པས་དེ་ནི་ཆུ་འཛིན་མིན། །ཆོས་འདི་ངང་བ་ལ་ཡོད་ཅིང༌། །སྤྲིན་གྱི་རིགས་ལ་མ་རེག་པས། །གང་ཞིག་ཐེ་ཚོམ་ཟློག་བྱེད་པ། །འདི་ནི་ཐེ་ཚོམ་འགོག་པའོ། །བདུད་རྩིའི་བདག་ཉིད་པདྨ་ལ། །སྡང་ཞིང་སྣུམ་པའི་དཀར་འབྲས་ཅན། །ཁྱོད་གདོང་ཟླ་བ་འདི་ཡོད་བཞིན། །ཟླ་བ་གཞན་གྱིས་ཅི་ཞིག་བྱ། །ཕལ་པའི་ཟླ་བ་ལ་བརྟེན་པ། །དེ་མཚུངས་ཡོན་ཏན་བསྟན་བྱས་ནས། །གཙོ་བོའི་ཟླ་བ་འགོག་བྱེད་པ། །རྣམ་པ་དེ་ལྟར་སྦྱར་པའི་འགོག །ཐམས་ཅད་མནན་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །རྣམ་གནོན་ཚིམ་པ་མེད་པ་མཚར། །འོན་ཀྱང་སྲེག་ཟ་འབར་བ་ལ། །ཚིམ་པ་དག་ནི་ན
Chinese
从彼处发生，我能做什么呢？对不想要的事物努力，却产生了事与愿违的结果，为了显示无意义的接近，这即是用努力来阻止。对于瞬间的观看设置障碍，对缓慢的行动感到愤怒，你渴望与朋友同行，我却渴望他的愿望。因为朋友受到他人的控制，在此处清楚地说明，阻止朋友的行动，这就是用他人的控制来阻止。请容忍我与怙主分离，对于那些眼睛被遮蔽的人，请赐予我能让他们看不见欲望侵扰的，看不见的眼药。生计的手段是艰难的，接近并安排好，为了阻止主人离去，这被称为用方法来阻止。本质上，从你的口中说出，我将离去是确定的。你，卑微的朋友啊，即使你不去，对我又有什么关系呢？没有被盛大的友谊束缚的，你，因为愤怒而阻止朋友的离去，那就是用愤怒来阻止。没有装饰少女的耳朵，没有酿造酒，没有投入其中，在你敌人的水池里，蓝色的莲花散落。伴随着悲伤的莲花，从那适合的地方扭转过来，为了显示适合悲伤的场合，这就是用悲伤来阻止。这件事什么也没有聚集，智慧什么也没有修习，苦行什么也没有积累，所有的年华都逝去了。因为这生命已经逝去，阻止成就等等，主要显示后悔，这就是用后悔来阻止。这难道是秋天的云彩吗？或者是天鹅的队伍吗？声音像是脚镯的声音，听到后知道那不是云彩。这种特性存在于天鹅身上，没有触及云的种类，阻止疑惑，这就是用疑惑来阻止。拥有甘露本质的莲花，厌恶且油腻的白米饭，既然有你这张脸庞的月亮，还要其他的月亮做什么呢？依赖于普通的月亮，显示了与之相似的功德，阻止主要的月亮，这就是以那种方式结合的阻止。即使压制了一切，你却对压制没有满足，真是稀奇。然而对于燃烧的吞噬者来说，满足是
English
From that place of origin, what can I do? Striving for things not desired, yet producing results contrary to expectations, to show the meaninglessness of closeness, this is to prevent with effort. Obstructing the momentary view, being angry at slow movements, you desire to go with a friend, but I desire his wish. Because a friend is controlled by others, clarifying this point, preventing the friend's departure, this is to prevent with the control of others. Please endure my separation from the protector, for those whose eyes are covered, grant me the invisible eye medicine that prevents them from seeing the disturbance of desire. The means of livelihood are difficult, approaching and arranging well, to prevent the master from leaving, this is called preventing with means. Essentially, from your mouth comes the word, 'I will leave' is certain. You, humble friend, even if you do not go, what does it matter to me? Not bound by grand friendship, you, preventing the friend's departure because of anger, that is to prevent with anger. Not adorning the ears of a maiden, not brewing wine, not putting it in, in the pool of your enemy, blue lotuses are scattered. Accompanied by sorrowful lotuses, turning away from that suitable place, to show the occasion suitable for sorrow, this is to prevent with sorrow. This matter was not gathered at all, wisdom was not cultivated at all, asceticism was not accumulated at all, all the years have passed. Because this life has passed, preventing accomplishment and so on, mainly showing regret, this is to prevent with regret. Is this the autumn clouds? Or is it a flock of swans? The sound is like the sound of anklets, hearing it, one knows it is not clouds. This characteristic exists in swans, not touching the kind of clouds, preventing doubt, this is to prevent with doubt. The lotus possessing the essence of nectar, disliking greasy white rice, since there is this moon of your face, what need is there for other moons? Relying on ordinary moons, showing merits similar to them, preventing the main moon, this is the prevention combined in that way. Even if everything is suppressed, it is strange that you are not satisfied with suppression. However, for the burning devourer, satisfaction is
Tibetan
མ་ཞིག་མཐོང༌། །གང་ཕྱིར་འདིར་ནི་དོན་གཞན་དག །དེ་ཡིས་ཆོས་མཚུངས་བསྟན་བྱས་ནས། །ཡ་མཚན་རྩོམ་པ་འགོག་བྱེད་པ། །འདི་ནི་དོན་གཞན་འགོག་པའོ། །སྦྱིན་པ་པོ་ཞེས་ནམ་ཡང་ནི། །མི་དབང་ཁྱོད་ལ་མི་བསྟོད་དེ། །གང་ཕྱིར་སློང་བས་ཁྱོད་ཀྱི་ནོར། །རང་གི་ཉིད་དུ་བསམས་ནས་ལེན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་འགོག་པ་ནི། །རྒྱུ་འགོག་པ་ཞེས་བཤད་པ་སྟེ། །ཕྱོགས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྟོག །གཞན་པ་དག་ཀྱང་དཔག་པར་ནུས། །གང་ཞིག་དངོས་འགའ་རབ་བཀོད་ནས། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་བྱེད་ནུས་པ་ཅན། །དངོས་པོ་གཞན་དག་འགོད་པ་དེ། །དོན་གཞན་བཀོད་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཀུན་ཁྱབ་ཁྱད་པར་ལ་གནས་དང༌། །སྦྱར་བ་ཅན་དང་འགལ་བ་ཅན། །མི་འོས་བྱེད་དང་འོས་པའི་བདག །འོས་དང་མི་འོས་ལྡོག་པའོ། །འདི་ཡི་དབྱེ་བ་དེ་ལྟ་སོགས། །སྦྱོར་བ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་མཚོན། །འདི་རྣམས་རང་བཞིན་གསལ་བྱའི་ཕྱིར། །དཔེར་བརྗོད་ཕྲེང་བ་བསྟན་པར་བྱ། །ལེགས་ལྡན་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་མིག །ཉི་མ་དང་ནི་ཟླ་བ་ཡང༌། །ནུབ་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ལ་ལྟོས། །ངེས་པ་ལ་ནི་སུ་ཞིག་འགོངས། །ཆུ་འཛིན་འདི་དག་ལུས་ཅན་གྱི། །ཡོངས་སུ་གདུང་བ་འཕྲོག་པར་བྱེད། །བདག་ཐོབ་མིན་ནམ་ཆེན་པོ་རྣམས། །གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་སླད་དུའོ། །མ་ལ་ཡ་ཡི་རླུང་གིས་ནི། །འཇིག་རྟེན་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད། །དཱཀྵི་ཎྱ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཀུན་གྱི་སྙིང་སྡུག་མ་ཡིན་ནམ། །མཚན་མོར་བྱེད་འདི་དྲི་མ་དང༌། །ལྡན་ཡང་འགྲོ་བ་དགའ་བ་སྐྱེད། །གཉིས་སྐྱེས་དབང་པོ་ སྐྱོན་ལྡན་ཡང༌། །གཞན་དག་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ནུས། །སྦྲང་རྩི་འཐུངས་པའི་མགྲིན་སྙན་ལས། །བྱུང་བ་བུང་བའི་སྒྲ་དག་ཀྱང༌། །རྣ་བར་རྩུབ་པ་ཉིད་འགྱུར་བ། །འདོད་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་འདི་འདྲ། །ཆུ་སྐྱེས་འདབ་མའི་མལ་སྟན་འདིས། །བདག་གི་ལུས་འདི་གདུང་བར་བྱེད། །བསྲེག་པའི་བདག་ཉིད་སྲེག་ཟ་དང༌། །འདྲ་བས་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནམ། །བསིལ་ཟེར་ཅན་གྱིས་ཉམས་བྱེད་མོད། །དཔྱིད་ཀྱིས་བདག་ནི་ཅི་ལ་གདུང༌། །དྲི་མ་ཅན་གྱིས་སྤྱོད་པའི་ལས། །དག་པས་མི་འོས་པ་མིན་ནམ། །ཀུ་མུད་ལྡན་ཡང་སྲེག་བྱེད་ན། །པདྨའི་འབྱུང་གནས་ཅིས་མི་བྱེད། །ཟླ་བས་བཟུང་རྣམས་རྩུབ་པ་ན། །ཉི་མས་བཟུང་བ་འཇམ་མི་འགྱུར། །སྒྲ་འཇུག་པའམ་རྟོགས་པ་ཡིས། །དངོས་པོ་གཉིས་ནི་མཚུངས་གྱུར་པ། །དེ་ཡི་དབྱེ་བརྗོད་པ་གང༌། །དེ་ནི་བཟློག་པ་ཅན་ཞེས་བརྗོད། །བརྟེན་དང་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་དང༌། །ལཱ་བ་ཎྱ་སོགས་ཡོན་ཏན་གྱིས། །ཁྱོད་དང་རྒྱ་མཚོ་མཚུངས་ཐ་ད
Chinese
不要这样看！因为这里有其他的意义，它以相似的方式展示了事物，阻止了奇迹的发生，这就是阻止其他意义。永远不要赞美你，国王，为“施舍者”，因为乞丐认为你的财富是他们自己的而拿走。像这样阻止，被称为阻止原因。通过这种方式，可以理解其他的。如果很好地安排了一些事物，并且安排了其他能够证明它的事物，那么要知道这就是安排了其他意义。普遍存在于特殊之中，具有联系性和矛盾性，不适当的行为和适当的主体，适当和不适当的颠倒。像这样的区分，在组合中充分展示。为了阐明这些的自性，将展示一个例子的系列。具有良好眼睛的众生的眼睛，太阳和月亮，看看它们是如何落山的，谁会信任确定性呢？这些云彩夺走了有情众生的所有痛苦。伟人们不是为了平息他人的痛苦而获得的吗？马拉雅的风带来了世界的快乐，与慷慨（梵文：दाक्षिण्य，dākṣiṇya，慷慨）完全具备，难道不是所有人的心爱之物吗？这个夜晚的制造者，即使有污垢，也给众生带来快乐。两次出生的婆罗门，即使有缺陷，也能跟随其他人。从饮用蜂蜜的甜美喉咙中，发出的蜜蜂的声音，也变得刺耳，这就是贪欲者的罪恶。这莲花花瓣的床，使我的身体感到痛苦，与燃烧的自性，燃烧的食物相似，这不合理吗？凉爽的光芒摧毁了，春天为什么要折磨我？有污垢的人的行为，纯洁的人不应该做吗？即使有睡莲也燃烧，莲花的出生地为什么不这样做呢？月亮抓住的变得粗糙，太阳抓住的不会变得柔软吗？通过声音的进入或理解，两个事物变得相同，对它的区分进行描述，这被称为具有反转性。依靠和伟大的自性，以及美丽（梵文：लावण्य，lāvaṇya，美丽）等功德，你和海洋是相似的。
English
Don't look like that! Because here there are other meanings, it shows things in a similar way, preventing miracles from happening, this is preventing other meanings. Never praise you, king, as "giver", because beggars take your wealth thinking it is their own. Preventing like this is said to be preventing the cause. In this way, other things can be understood. If some things are well arranged, and other things that can prove it are arranged, then know that this is arranging other meanings. Universally present in the particular, having connection and contradiction, inappropriate behavior and appropriate subject, reversal of appropriate and inappropriate. Such distinctions are fully demonstrated in combinations. In order to clarify the nature of these, a series of examples will be shown. The eyes of beings with good eyes, the sun and the moon, look at how they set, who would trust certainty? These clouds take away all the suffering of sentient beings. Aren't great beings obtained to pacify the suffering of others? The wind of Malaya brings joy to the world, fully endowed with generosity (Sanskrit: दाक्षिण्य，dākṣiṇya, generosity), isn't it the beloved of all? This maker of night, even with dirt, brings joy to beings. Twice-born Brahmins, even with defects, can follow others. From the sweet throat of drinking honey, the sound of bees that comes out also becomes harsh, this is the sin of the greedy. This bed of lotus petals makes my body feel pain, similar to the burning nature, burning food, isn't this unreasonable? The cool rays destroy, why does spring torment me? The actions of the dirty, shouldn't the pure not do it? Even if there are water lilies, they burn, why doesn't the birthplace of lotus do it? Those seized by the moon become rough, won't those seized by the sun become soft? Through the entry of sound or understanding, two things become the same, describing the distinction of it, this is called having reversibility. Relying on and the nature of greatness, and virtues such as beauty (Sanskrit: लावण्य，lāvaṇya, beauty), you and the ocean are similar.