Tibetan
།སཱ་ལ་བལྟ་བར་དེས་མི་ནུས། །བ་ཀུ་ལར་ཆགས་བུང་བ་དང༌། །གྲོགས་མོས་པདྨ་ཅན་ཡང་མིན། །སྤྲིན་ནག་ཆེན་པོ་ལྡན་པའི་དུས། །སྣང་དང་རྒྱུ་སྐར་ཀུན་མི་མཚོན། །གསང་མཐོར་དགའ་བ་སྒྲོག་བྱེད་པའི། །དུས་འདྲ་སུ་ཡིས་ལྟ་བར་ནུས། །ཐུན་གསུམ་དབང་གྱུར་རིང་བ་ཡི། །མཚན་མོ་འདི་ཡིས་བདག་ཤི་ཞིག །གང་ལ་བདག་སོང་སྲོག་གཟིར་འགྲོ། །དེ་ནི་བློ་མེད་བདག་གིས་བཅོམ། །ཞེས་རྐང་དང་པོ་ཟུང་ལྡན་གྱི། །རྣམ་རྟོག་ལུགས་ནི་འདི་འདྲ་སྟེ། །འདི་ལྟ་ཁོ་ནར་ཟུང་ལྡན་གྱི། །རྣམ་རྟོག་གཞན་པ་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །སྤྲོས་པས་འཇིག་ཕྱིར་དབྱེ་བ་ནི། །མཐའ་དག་བརྗོད་པར་མི་འདོད་དེ། །དེ་ལ་བྱ་དཀའ་མངོན་འདོད་གང༌། །འགའ་ཞིག་དག་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །བརྟན་དང་དབང་པོ་རབ་བསྡོམས་པ། །ཁྱོད་ནི་སྡོམ་བརྩོན་ཕྱིར་མི་ཉམས། །སྒྱུ་མེད་ཁྱོད་ཀྱི་བདེ་འཇིག་པར། །མི་འགྱུར་འདི་སྙེད་ཆེད་དུའང་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་མདུན་སར་ས་ཡི་ལྷ་རྣམས་དག་གི་ཞལ། །ཆང་གིས་མ་བཅོམ་ནོར་གྱིས་མཛེས་པས་རབ་བསྟོད་པའི། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རབ་གསལ་ཆགས་བདག་ སྐྱེ་དགུ་ལ། །ཕུང་པོ་ཉིད་གྱུར་ལྷ་རྣམས་སུ་ནི་མི་འགྲོ་མིན། །དམ་པའི་སྦྱོད་ལམ་བག་མེད་ཁྱོད་ཀྱི་དགའ་མ་གང༌། །དགའ་བའི་དགའ་སྟོན་དགའ་བའི་ཁྱད་པར་དུ་མྱོས་མ། །དེ་ཡིས་འདིར་ནི་འོད་ལྡན་རྒྱན་རྣམས་གཟུང་བར་འོས། །བདག་ལ་མཛེས་ལྡན་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུ་འགའ་ཡང༌། མེད། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལྟས་དུད་པའི་རོ་ནི་མི་མཁྱེན་ཏེ། །དམན་པ་ཉིད་དང་མཆོག་ཉིད་དག་ནི་ངེས་པར་འགལ། །གང་ཞིག་དམན་པ་རྣམས་ནི་ཁྱོད་ལ་མགོས་འདུད་ཅིང༌། །དེ་དག་ཁོ་ན་དམན་པའི་རོ་དེས་མཆོག་ཏུ་གྱུར། །རོལ་པའི་འཛུམ་དཀར་དག་དང་འཇམ་པོར་སྨྲ་བ་དང༌། །ཆུང་དུའི་ལྟ་བ་དང་ནི་ལྕི་བའི་འགྲོ་བ་དང༌། །ཀུན་དུ་གླལ་དང་ཛ་གྷ་ན་དག་སྟོན་པ་དེས། །བསྣུན་པ་དེས་ན་བདག་ནི་འཚོ་བས་དམན་པར་གྱུར། །དཔལ་ལྡན་མི་ཤོད་བརྟན་ལྡན་གང་གི་བདག་ཉིད་ནི། །འཆི་མེད་ལམ་དང་མཉམ་པའི་ཚད་ལྡན་རབ་དུད་པའི། །འགྲོ་བ་རྒྱས་བྱེད་མཆོད་ལྡན་ཚད་མེད་མིང་ཅན་ནི། །འཇལ་བྱེད་ཚད་མེད་མང་པོ་བཀོད་ལ་ཕྱག་དག་མཛོད། །བཅུད་ལ་ཞུགས་ཏེ་བྲང་གིས་དགའ་བྱེད་ཅིང༌། །སྙིང་པོར་གྱུར་པའི་བཅུད་མང་རབ་ཏུ་འཛིན། །བཞད་ཀྱི་རྗེས་མཚུངས་སྒྲ་ལྡན་དྲིལ་ཆུང་ཅན། །དེས་ན་བཅུད་ལེན་སྙིང་པོ་མིན་པ་རིག །བརྟན་རྒྱས་ཚུལ་དང་ཚུལ་མིན་བརྟག་པ་འདི་ཡིས་ནི། །ཚུལ་མེད་དགེ་བའི་ཐབས་ལ་ལོང་རྣམས་རྣམ་པར་ཐུལ། །བཞོན་པས་མ་འགྲོ་རྒྱལ་བའི་ཐེག་འགྲོ་དག་གིས་གང༌། །ཚུལ་མ་ཐོབ་རྣམས་ཐོབ་པ་དག་ལ་བརྟེན་པ་བསྐྱེད། །མཚུངས་མེད་ལྕི་བའི་མཚོན་ལྡན་གཡུལ་དུ་ས་སྐྱེས་ནི། །རྒྱལ་མཚན་ལ་གནས་དཔའ་བོ་བྱ་ཡི་སྒྲ་ཡིས་བྲོས། །ཉི་མ་བཞིན་དུ་དྲག་པོའི་འཕྲོག་བྱེད་འདི་མདུན་དུ། །འཇིགས་རུང་གཡུལ་དུ་དགྲ་རྣམས་ལུགས་དང་མཚུངས་པར་རིག །མཚན་མོ་ཚད་མེད་ཐུན་ལྡན་དཔལ་མེད་ཚད་མེད་ཅིང༌། །མཐར་ནི་བགྲོད་བྱ་མིན་པས་ཟད་ནད་ལ་བརྟེན་པ། །ཆ་ཡི་རང་བཞིན་ནད་ཅན་འབྲལ་བའི་ནད་ཀྱིས་གཟིར། །སྐལ་ལྡན་མ་འདི་སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་འབྲལ་མེད་མཛོད། །ངལ་མེད་ཁྱོད་ཀྱི་བློ་ལ་མཉམ་ཉིད་བཟློག་པ་ཉིད། །མ་ཡིན་བླ་མེད་རྗེས་སུ་མི་མཐུན་འགྲོ་མ་ཡིན། །གདུང་མེད་ཀྱིས་ཐོབ་མཆོག་གི་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཉིད། །དགའ་མེད་འདོད་མེད་རྣམས་ཀྱི་བཞེད་པ་དག་ལས་རྒྱལ། །དུས་ཀྱི་དུས་ཀྱི་མགྲིན་ནག་ངོ་ནག་ནག་པོ་ཉིད་དག་འཛིན། །སྙན་ སྒྲོག་དག་གི་སྒྲོག་བྱེད་བུང་ཚོགས་སྦྲིན་ནག་དུས་ལྟར་གནག །དུས་ཀྱི་མི་པ་ཟུང་དུས་ཆའི་གཙོ་བོ་ཆུ་འཛིན་གྱིས་མཛེས་སུ། །དཀའ་བས་འཚོ་བའི་བུད་མེད་ལེན་བུའི་ཕྲེང་བས་མགོ་ནག་བསྟེན། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐའ་ཐོག་ནི། །རབ་སྦྱར་ཟུང་ལྡན་གནས་སྐབས་འདི། །བརྗོད་པའི་ཁོངས་སུ་འདུ་མོད་ཀྱང༌། །རང་དབང་ཉིད་ཀྱིས་འདིར་བཤད་དོ། །མྱོས་པས་ཆགས་པ་ཉེ་བར་གནས་ཀྱང་བུད་མེད་དེས། །བདག་ཉིད་མ་སྦྱར་བདག་གི་སྡིག་པས་ཁྲོ་བ་ཡི། །རོ་དང་སྦྱར་ཏེ་ལུས་མེད་དག་གིས་གདུངས་གྱུར་ཀྱང༌། །བདག་ནི་འདི་སྙེད་གདུང་བའི་སླད་དུ་མ་བསྡད་དོ། །ཕྱེད་བཟླས་ཡང་དག་སྦྱར་བ་ཡིན། །འདི་ལ་དབྱ་བ་གསུམ་དུ་འདོད། །རྐང་པ་བཟླས་པའང་དུ་མ་ཡི། །བདག་ཉིད་དེ་དག་དཔེས་གསལ་བྱ། །སྐྱེས་བུ་བརྟན་གང་སྙིང་སྟོབས་ཅན། །ཁེངས་པ་རབ་སྤངས་སྤང་བྱ་སྟེ། །ཁྱོད་ཀྱིས་མཆོག་ཏུ་འབད་པ་ཡིས། །ཡིད་བརྟེན་བྱའོ་འབད་མེད་མ། །ཁྱོད་ཀྱི་བགྲོད་པ་ཁྱབ་བདག་གཟི་བྱིན་གྱིས། །ཡང་ཡང་རབ་སྦྱར་མཛེས་པ་མེད་པ་ཡི། །མི་རྣམས་ཚུལ་དང་ང་རྒྱལ་ཉམས་བྱས་ནས། །གདུངས་ཤིང་ཀྱེ་མ་བྱས་ཟོས་རྣམ་པར་བཅོམ། །སྒྲ་ཡིས་སྤྲིན་བགྲོད་དབྱར་སྐྱེས་རྨ་བྱ་ཡི། །ཚོགས་རྣམས་མཛེས་པ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་འགྱུར། །རླུང་གི་ཚོགས་སྟུག་བྲལ་བ་ཆུར་སྒྲོགས་ཀྱང༌། །ཚོགས་རྣམས་སྒྲ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་དུ་གྱུར། །འཚོ་བའི་དབང་ཕྱུག་དུད་པའི་བྲང་ལ་ཁོ་མོ་ནི། །དམན་ཞིང་ཁེངས་པ་ངེས་པར་བསྒྲུབ་པའི་དབང་གྱུར་མ། །བརྩ་བ་སྤང་བའི་བདག་ཉིད་ཡིད་ཀྱི་འོ་མ་འཛིན། །གཉིས་པོ་ཉེ་བར་ག
Chinese
它不能看娑罗树，依附于婆拘罗树上的蜜蜂，也不是喜欢莲花的同伴。当拥有巨大黑云的时候，不能辨认出光芒和所有的星星。谁能看到如同在隐秘高处宣扬喜悦的时刻？被三时控制的漫长之夜，愿我因此而死去。我去往何处，生命受到折磨而离去，那是我这个无知者所摧毁的。像这样，第一句双合句的分别念方式就是这样。像这样，其他的双合句分别念也是如此。因为繁琐而毁灭，所以不想说所有的区分。其中，对于难以做到的显现欲望，将要展示一些。稳固和诸根完全聚集，你因为勤于戒律而不衰退。无欺骗的你的快乐毁灭时，不会改变，即使为了这些也会改变。国王面前，大地诸神的容颜，没有被酒摧毁，因财富的美丽而被赞颂。你的功德非常清晰，依附于众生，不会变成堆积的诸神。圣者的行为方式，放纵的你的爱人是谁？在喜悦的盛宴中，沉醉于喜悦的特殊之处。她应该在这里拿着光亮的装饰品。我没有任何美丽本身的果实。怙主，您不知道被观看者的味道，卑劣和 श्रेष्ठता निश्चित रूप से परस्पर विरोधी हैं। 那些 जो हीन हैं, वे आपको प्रणाम करते हैं, और केवल वे ही हीनता के स्वाद से श्रेष्ठ बन जाते हैं। 嬉戏的洁白笑容，温柔的言语，年幼的目光，沉稳的步伐，到处张望和展示女性的姿态，被触碰，因此我变得比生命更卑微。 拥有荣耀，不言说，稳固，其自性是，与不死之路相同的，有尺度的，完全恭敬的，增长有情，拥有供养，具有无量之名，陈设众多度量者，请您行礼。 进入精华，以胸怀喜悦，完全执持成为精华的众多精华。 具有欢笑的痕迹，伴随声音的小铃铛，因此应该知道，这不是精华的精髓。 通过这种对稳固增长的方式和非方式的考察，完全制伏那些在无方式的善巧方便上盲目的人。 不以骑乘前往胜利的
English
It cannot see the Sala tree, the bee attached to the Vakula tree, nor is it a companion who likes lotuses. When there are great black clouds, one cannot recognize the light and all the stars. Who can see a moment like proclaiming joy in a secret high place? This long night, controlled by the three times, may I die because of it. Where I go, life is tormented and departs, that is what I, the ignorant one, have destroyed. Like this, the way of conceptualization of the first couplet is like this. Like this only, the other couplet conceptualizations are also like that. Because it is destroyed by elaboration, I do not want to say all the distinctions. Among them, for the difficult to do manifest desires, some will be shown. Stable and the senses completely gathered, you do not decline because you are diligent in discipline. When the happiness of your non-deception is destroyed, it will not change, even for the sake of these it will change. In front of the king, the faces of the gods of the earth, not destroyed by wine, praised by the beauty of wealth. Your qualities are very clear, attached to beings, will not become a heap of gods. The conduct of the holy ones, who is your reckless lover? In the feast of joy, intoxicated by the specialness of joy. She should hold the bright ornaments here. I do not have any fruit of beauty itself. Protector, you do not know the taste of the watched, inferiority and superiority are definitely contradictory. Those who are inferior bow to you, and only they become superior by the taste of inferiority. The playful white smile, gentle speech, youthful gaze, steady gait, looking around and showing feminine gestures, being touched, therefore I have become more inferior than life. Possessing glory, unspeakable, stable, whose nature is, equal to the path of immortality, measured, completely reverent, increasing sentient beings, possessing offerings, having immeasurable names, arranging many measurers, please do homage. Entering the essence, making joy with the chest, completely holding the many essences that have become the essence. Having the trace of laughter, accompanied by the sound of small bells, therefore it should be known that this is not the essence of the essence. Through this examination of the way and non-way of stable increase, completely subdue those who are blind to the means of skillful means without way. Not going to victory by riding
Chinese
充满着行走的众生。 未得正道者，依仗已得道者而生。 无与伦比的沉重兵器战场上，地上生者（指战士）： 旗帜上的勇士，因鸟的叫声而逃遁。 如太阳般强烈的掠夺者面前， 于恐怖战场上，敌人依循常理而行。 夜晚无量，伴随着黑暗，无光彩且无量。 最终因无法前行，依赖于衰竭之病。 部分的自性，病患，被分离之病所折磨。 愿此有缘者，拥有慈悲的自性，永不分离。 无倦地，于您的智慧中，平等性颠倒。 并非无上，不随顺，非众生。 无忧者所获得，与至高无上者相随顺。 胜过无喜无欲者们的意愿。 时时执持着时时黑颈、黑面、黑色之物。 悦耳之声的宣扬者，蜂群如黑云般黑暗。 时节之人，双倍时节之主，因云朵而美丽。 艰难谋生的女子，以莲花的项链装饰黑发。 双足的尽头是： 极善结合，成双成对，此等境况， 虽包含于言说之中， 然依仗自主而在此讲述。 虽因沉醉而贪恋近处，但那位女子， 不与自身结合，因我的罪恶而愤怒。 虽与尸体结合，被无身者所折磨， 但我并未为了这许多痛苦而停留。 一半重复，是为正确的结合。 对此，认为是三种分别。 重复的足也有许多， 以例子来阐明那些自性。 大丈夫坚定且具心力， 彻底舍弃傲慢，应舍弃之物。 您以极大的努力， 应依止于心，无须努力者啊。 您的行进，凭借遍主的光辉， 再三结合，毫无美感。 人们舍弃礼仪和傲慢之后， 痛苦呻吟，可叹啊，吞噬殆尽。 因声音而行云，夏季所生的孔雀群， 变得接近于美丽。 风的密集之群，虽远离，却在水中喧嚣， 但这些群落却变得与声音分离。 生活的自在者，于烟雾的胸膛上，她， 卑微且傲慢，成为了必须成就之主。 舍弃根本的自性，持有心中的乳汁。 二者相互接近
English
Filled with beings who walk. Those who have not attained the path, rely on those who have attained it to arise. On the battlefield of unparalleled heavy weapons, the earth-born (referring to warriors): The brave warrior on the banner flees at the sound of birds. Before this fierce plunderer like the sun, On the terrifying battlefield, the enemies act according to custom. The night is immeasurable, accompanied by darkness, without splendor and immeasurable. In the end, unable to proceed, relying on the disease of exhaustion. The nature of parts, the sick, tormented by the disease of separation. May this fortunate one possess the nature of compassion, inseparable. Tirelessly, in your wisdom, equality is reversed. Not supreme, not compliant, not sentient beings. What is attained by the sorrowless, in accordance with the supreme. Victorious over the desires of those without joy or desire. Always holding the black-necked, black-faced, black things of time. The proclaimer of pleasant sounds, the swarm of bees is as dark as black clouds. The person of the season, the master of double seasons, is beautiful because of the clouds. The woman who struggles to make a living adorns her black hair with a garland of lotuses. The end of the two feet is: Extremely well combined, in pairs, these circumstances, Although included in speech, Yet here it is spoken by virtue of autonomy. Although craving is near due to intoxication, that woman, Does not unite with herself, angry because of my sins. Although united with the corpse, tormented by the bodiless ones, But I did not stay for so much suffering. Half repetition is the correct combination. To this, it is considered three distinctions. There are also many repeated feet, Illustrate those natures with examples. The great man is firm and has heart strength, Completely abandon arrogance, what should be abandoned. You, with great effort, Should rely on the mind, O effortless one. Your progress, by the glory of the all-pervading lord, Repeatedly combined, without beauty. After people abandon etiquette and arrogance, Groaning in pain, alas, devoured completely. Clouds move by sound, the peacock flocks born in summer, Become close to beauty. The dense group of wind, although far away, roars in the water, But these groups become separated from the sound. The independent one of life, on the chest of smoke, she, Humble and arrogant, has become the master who must achieve. Abandoning the root nature, holding the milk of the heart. The two are close to each other.