Tibetan
ང༌། མ་ལ་ཡ་དང༌། ས་ཧྱ་དང༌། འབིགས་བྱེད་དང༌། པ་རི་ཡཱ་ཏྲ་དང༌། ཏྲི་པྲ་དང༌། ཏཱིཀྵཱ་རྣམས་ནི་བྷཱ་ར་ཏའི་ཡུལ་གྱི་རིའི་རིགས་བདུན་ནོ། །རི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནི་རི་ཁྲུང་ཁྲུང་སྟེ། ཁྲུང་ཁྲུང་ཡང་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ་ཞེས་སྐབས་གསུམ་གྱི་ལྷག་མ་ལས་བཤད་དོ། །རི་རབ་ཀྱི་ནུབ་ན་རི་སྤོས་ཀྱི་ངང་ལྡང་དང་ཚད་མཉམ་པའི་རི་མཱ་ལྱ་བནྟེ་ཕྲེང་བ་ཅན་ཡོད་དོ། །རི་རབ་ཤར་ན་ཆུར་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཞི་པ་དཔག་ཆད་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་འོག་ཏུ་སོན་པའི་རི་བོ་གནྡྷ་མཱ་ད་ན་སྟེ། སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་ཡོད་དེ། དེ་ལྟར་རི་བོ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་ལུང་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་ཀྱིས་རྡོ་བའི་མིང་སྟེ། པཱ་ཥཱ་ཎ། རྡོ་བའོ། །པྲ་སྟ་ར། སྦད་བྱེད་དོ། །གྲ་བ་ཞེས་པ་གོར་མ་སྟེ། སྔར་རི་བོ་ལ་ཡང་བཤད་པའོ། །ཨུ་པ་ལ། ཙོག་པོའི་རྡོ་བ་སྟེ། ཨུ་པ་ཉེ་བ་དང༌། ལ་འཛིན་པར་བྱེད་པའོ། །ཨཤྨ་ན། ཇུ་པོའོ། །ཤི་ལ་རྟུན་བུའི་རྡོ་བའོ། །དྲྀ་ཤད་རྡོའོ།དེ་ནས་རྐང་པ་གཅིག་གིས་རྭའི་མིང་སྟེ། ཀུ་ཊ། བརྩེགས་པའོ། །ཤི་ཁ་ར་ཞེས་པ་གཙུག་སྐྱེས་སམ། རྭའི་རྩེ་མོའོ། །ཤི་ཁ་གཙུག་དང༌། རུ་ཧ་སྐྱེ་བ་སྟེ། ཤི་ཁཱི་རོ་ཧ་ཏི་ཞེས་པས་རུ་ཧལ་ཌ་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའོ། །ཤྲྀངྒ། རྭ་རྩེའོ། །དེ་ནས་རྐང་པ་གཅིག་གིས་རི་གཟར་གྱི་མིང་སྟེ། བྲ་པཱ་ཏ། རབ་ལྟུང་སྟེ། གཡང་སའོ། །ཏ་ཊ། རི་འགྲམ་སྟེ། རི་གཟར་གྱི་འགྲམ་མམ་ངོས་སོ། །བྷྲྀ་གུ་རི་གཟར་ཏེ། བྷ་སྠ་ལ་ཀུ་རྐྱེན་དང༌། ས་དབྱི་བ་དང༌། ཡན་ཨཀི་རུ་བསྒྱུར་བའོ། །དེ་ནས་ཀཌ་ཀ །རི་ཞོལ་དང༌། ནི་ཏམྦ། རི་ཤམ་མོ། །ནི་ཀུཉྫ་ནགས་དང༌། ཀུཉྫ་ནགས་ཚལ་དང༌། ལ་ཏཱ་པི་ཧི་ཏཱ། འཁྲི་ཤིང་ཁེབས་ཞེས་བྱ་སྟེ། ནགས་ཚལ་ལོ། །རིའི་སྡེའོ། །དེ་ནས་ནགས་ཀྱི་སྡེ་ལ། ཨཱ་ཊ་བི། ཨ་ རི་ཎྱཾ་དགོན་པའོ། །བཱི་པི་ནཾ། དགོན་པ་སྟོང་པའོ། །ག་ཧ་ནཾ། ནགས་འཐིབས་པོའོ། །ཀཱ་ན་ནཾ། ནགས་ཚལ་ལོ། །བ་ནཾ།ནགས་སམ་ཚལ་ལོ། །གྲྀ་ཧཱ་རཱ་མ། ཁྱིམ་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་སྟེ། ཁྱིམ་དང་ཉེ་བའི་ཀུན་དགའ་ར་བའོ། །ནིཥྐུ་ཊཿངེས་འགྲོའོ། །ཨུ་བ་བ་ནཾ། ཉེ་བའི་ཚལ་ལོ། ཀྲྀ་ཏྲྀ་མཾ་བ་ནཾ། བཅོས་མའི་ཚལ་ལོ། །ཀྲྀ་ཌཿརྩེད་མོའི་སའོ། །ཨུཏྱ་ན། སྐྱེད་ཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཕྲེད་དུ་བྱས་པའི་མིང་ལ། བི་ཐྱ་ཕྲེང་བ་དང༌། ཨཱ་ལི་དང༌། ཨ་བ་ལི་ཡང་ཕྲེང་བ་དང་གྲལ་དང༌། པཾ་ཀྟི། ཚར་དུ་དངར་བའི་ཕྲེང་བ་དང༌། ཤྲེ་ཎཱི། ཕྲེང་བའི་ཁྲིགས་ཆགས་སོ། །ལེ་ཁ་བཀོད་པ་འམ་བྲི
Chinese
དེ་ནས། མ་ལ་ཡ་དང་། ས་ཧྱ་དང་། འབིགས་བྱེད་དང་། པ་རི་ཡཱ་ཏྲ་དང་། ཏྲི་པྲ་དང་། ཏཱིཀྵཱ་རྣམས་ནི་བྷཱ་ར་ཏའི་ཡུལ་གྱི་རིའི་རིགས་བདུན་ནོ། །རི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནི་རི་ཁྲུང་ཁྲུང་སྟེ། ཁྲུང་ཁྲུང་ཡང་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ་ཞེས་སྐབས་གསུམ་གྱི་ལྷག་མ་ལས་བཤད་དོ། །རི་རབ་ཀྱི་ནུབ་ན་རི་སྤོས་ཀྱི་ངང་ལྡང་དང་ཚད་མཉམ་པའི་རི་མཱ་ལྱ་བནྟེ་ཕྲེང་བ་ཅན་ཡོད་དོ། །རི་རབ་ཤར་ན་ཆུར་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཞི་པ་དཔག་ཆད་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་འོག་ཏུ་སོན་པའི་རི་བོ་གནྡྷ་མཱ་ད་ན་སྟེ། སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་ཡོད་དེ། དེ་ལྟར་རི་བོ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་ལུང་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་ཀྱིས་རྡོ་བའི་མིང་སྟེ། པཱ་ཥཱ་ཎ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 རྡོ་བའོ། །པྲ་སྟ་ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 སྦད་བྱེད་དོ། །གྲ་བ་ཞེས་པ་གོར་མ་སྟེ། སྔར་རི་བོ་ལ་ཡང་བཤད་པའོ། །ཨུ་པ་ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ཙོག་པོའི་རྡོ་བ་སྟེ། ཨུ་པ་ཉེ་བ་དང༌། ལ་འཛིན་པར་བྱེད་པའོ། །ཨཤྨ་ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ཇུ་པོའོ། །ཤི་ལ་རྟུན་བུའི་རྡོ་བའོ། །དྲྀ་ཤད་རྡོའོ། དེ་ནས་རྐང་པ་གཅིག་གིས་རྭའི་མིང་སྟེ། ཀུ་ཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 བརྩེགས་པའོ། །ཤི་ཁ་ར་ཞེས་པ་གཙུག་སྐྱེས་སམ། རྭའི་རྩེ་མོའོ། །ཤི་ཁ་གཙུག་དང༌། རུ་ཧ་སྐྱེ་བ་སྟེ། ཤི་ཁཱི་རོ་ཧ་ཏི་ཞེས་པས་རུ་ཧལ་ཌ་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའོ། །ཤྲྀངྒ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 རྭ་རྩེའོ། །དེ་ནས་རྐང་པ་གཅིག་གིས་རི་གཟར་གྱི་མིང་སྟེ། བྲ་པཱ་ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 རབ་ལྟུང་སྟེ། གཡང་སའོ། །ཏ་ཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 རི་འགྲམ་སྟེ། རི་གཟར་གྱི་འགྲམ་མམ་ངོས་སོ། །བྷྲྀ་གུ་རི་གཟར་ཏེ། བྷ་སྠ་ལ་ཀུ་རྐྱེན་དང༌། ས་དབྱི་བ་དང༌། ཡན་ཨཀི་རུ་བསྒྱུར་བའོ། །དེ་ནས་ཀཌ་ཀ །རི་ཞོལ་དང༌། ནི་ཏམྦ། རི་ཤམ་མོ། །ནི་ཀུཉྫ་ནགས་དང༌། ཀུཉྫ་ནགས་ཚལ་དང༌། ལ་ཏཱ་པི་ཧི་ཏཱ། འཁྲི་ཤིང་ཁེབས་ཞེས་བྱ་སྟེ། ནགས་ཚལ་ལོ། །རིའི་སྡེའོ། །དེ་ནས་ནགས་ཀྱི་སྡེ་ལ། ཨཱ་ཊ་བི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ཨ་རི་ཎྱཾ་དགོན་པའོ། །བཱི་པི་ནཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 དགོན་པ་སྟོང་པའོ། །ག་ཧ་ནཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ནགས་འཐིབས་པོའོ། །ཀཱ་ན་ནཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ནགས་ཚལ་ལོ། །བ་ནཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ནགས་སམ་ཚལ་ལོ། །གྲྀ་ཧཱ་རཱ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ཁྱིམ་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་སྟེ། ཁྱིམ་དང་ཉེ་བའི་ཀུན་དགའ་ར་བའོ། །ནིཥྐུ་ཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ངེས་འགྲོའོ། །ཨུ་བ་བ་ནཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ཉེ་བའི་ཚལ་ལོ། ཀྲྀ་ཏྲྀ་མཾ་བ་ནཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 བཅོས་མའི་ཚལ་ལོ། །ཀྲྀ་ཌཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 རྩེད་མོའི་སའོ། །ཨུཏྱ་ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 སྐྱེད་ཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཕྲེད་དུ་བྱས་པའི་མིང་ལ། བི་ཐྱ་ཕྲེང་བ་དང༌། ཨཱ་ལི་དང༌། ཨ་བ་ལི་ཡང་ཕྲེང་བ་དང་གྲལ་དང༌། པཾ་ཀྟི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ཚར་དུ་དངར་བའི་ཕྲེང་བ་དང༌། ཤྲེ་ཎཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ཕྲེང་བའི་ཁྲིགས་ཆགས་སོ། །ལེ་ཁ་བཀོད་པ་འམ་བྲི།
English
Then, Malaya, Sahya, Bhiksheda, Pariyatra, Tripura, and Tiksha are the seven types of mountains in the land of Bharata. The mountain with a garland is the crane mountain, and cranes also have garlands, as stated in the third chapter's remainder. To the west of Mount Meru is Mount Malyavanta, a garland with the same measure as the fragrance of incense. To the east of Mount Meru is Mount Gandhamadana, which is thirty-two thousand leagues in circumference, four thousand leagues in width, and one thousand leagues below, with the fragrance of incense. Likewise, other mountains should also be known from the scriptures. Then, with half a verse, are the names of stones: Pāṣāṇa (stone). Prastara (covering). Grava is a pebble, which was also previously explained as a mountain. Upala (hailstone), a squat stone, where upa means near and la means to hold. Ashmana (thunderbolt). Shila is a stone for grinding. Drishad is a stone. Then, with one line, are the names of horns: Kuta (peak). Shikhara means crest or the tip of a horn. Shikha means crest, and ruha means to grow, from which ruhalda is derived from Shikhi rohati. Shringa (horn tip). Then, with one line, are the names of cliffs: Bhrāpāta (precipice), meaning a steep fall, an abyss. Taṭa (bank), the edge or side of a cliff. Bhrigu is a cliff, with bha sthala ku as a suffix, sa removed, and yan converted to aki. Then, Kadaka is the foot of a mountain, and Nitamba is the slope of a mountain. Nikunja is a grove, Kunja is a thicket, and Lata-pihita means covered with vines, a thicket. This is the category of mountains. Then, in the category of forests: Atavi (forest). Aranyam is a wilderness. Vipinam is an empty wilderness. Gahana is a dense forest. Kananam is a grove. Vanam is a forest or grove. Griharama is a garden of the house, a garden near the house. Nishkuta is a definite path. Upavana is a nearby grove. Kritrima-vanam is an artificial grove. Krida is a place for play. Udyana is a garden. Then, for names of things made horizontally: Vithya is a row, and Ali and Avali are also rows and lines. Pankti is a row arranged in order. Shreni is an orderly arrangement of rows. Lekha is an arrangement or writing.
Tibetan
ས་པའོ། །རཱ་ཛི་གྲལ་རིམས་སམ་ཕྲེང་བ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཨདྐུ་ར་ནི་མྱུ་གུ་འམ་ཁྱེའུ་ཁའོ། །ཨ་བྷི་ན་བ། མངོན་པར་སར་པ་སྟེ་གསར་སྐྱེས་སོ། །ཨུདྦྷི་དི། སྟེང་དུ་འཐོན་པ་སྟེ། ས་བོན་ལས་མྱུ་གུ་སྟེང་དུ་ཕྱོགས་པའི་མིང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཤིང་ཙམ་གྱི་མིང་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་སྟེ། ངེ་ལ་བྲྀཀྵ། ཤིང་སྟེ། བྲྀཀྵ་སྒྲིབ་པ་ལ། ཨ་ཙའོ། །མ་ཧཱི་རུ་ཧ་ནི་ས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་སྟེ། མ་ཧྱཱཾ་རོ་ཧ་ཏི་ཞེས་པ་ས་ལས་སྐྱེ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་རུ་ཧ་ལ་ཀའི་རྐྱེན་སྦྱར་བའོ། །ཤཱ་ཁིཿཡལ་འདབ་ཅན་ནོ། །བི་ཊ་པཱི། ལོ་མ་ཅན་ཏེ། པཱ་ལ་ཤ་དང་བིཊ་པ་རྣམས་རྣམ་གྲངས་སོ། །པཱ་ད་པ། རྐང་འཐུང་སྟེ། རྐང་པས་རོ་བཅུད་འཐུང་བར་བྱེད་པས་པཱ་འཐུང་པ་ལ་ཀའི་རྐྱེན་སྦྱར་བའོ། །ཏ་རུ། ཤིང་སྟེ། ཏྲི་ལ་མེ་རུ་བཞིན་དུ་ཨུའི་རྐྱེན་སྦྱར་བའོ། །ཨ་ནོ་ཀ་ཧ། འགྲོ་འགོག་ཅེས་བྱ་སྟེ་ཤིང་ངོ༌། །ཀུ་ཋ་ཤིང་ངོ༌། །ཤཱ་ལ། འདབ་མ་ཅན་ནམ་ཆེན་པོའོ། །པ་ལཱ་ཤི། སྡོང་པོའི་འདབ་མ་ཅན་ནོ། །དྲུ་མ་ལྗོན་ཤིང་ངོ༌། །ཨ་ག་མ། འགྲོ་མེད་ཅེས་བྱ་སྟེ་ཤིང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཤིང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུས་མཚོན་པར་བྱ་བ་ཁརྫུ་ར་སྟེ། འབྲ་གོ་དང༌། ཨ་མྲ་དང༌། ཨ་ལ་ཀཱ་ལ་སོགས་པ་ལ། བ་ན་སྤ་ཏྱ། འབྲས་ལྡན་ནགས་ཞེས་བྱ་སྟེ། བ་ནས་པ་ཏི་ལ་བུ་བརྒྱུད་ཀྱི་རྐྱེན་ཎྱ་སྦྱར་བའོ། །མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་མི་སྐྱེ་བས་མཚོན་པ་ཤིང་པ་ན་ས་དང་ཨུ་དུམྦཱ་ར་དང་པླཀྵ་ལ་སོགས་པ་བ་ན་སྤ་ཏི་འབྲས་མེད་ནགས་ཞེས་བྱ་སྟེ་བུ་བརྒྱུད་ཀྱི་རྐྱེན་མེད་པས་སོ། །འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་མཐར་འཇིག་པ་ཀ་ད་ལཱི་སྟེ། ཆུ་ཤིང་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཨོ་ཥ་དྷི་སྟེ་སྨན་གྱི་ཚལ་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་དུས་ལ་བབ་པ་ན་ འབྲས་བུ་སྐྱེད་པའི་ཤིང་རྣམས་ལ། ཨནྡྷྱ་སྟེ། མོ་ཤམ་མིན་པའི་འབྲས་མེད་མིན་པ་དང༌། ཕ་ལེ་གྲ་ནི་འབྲས་བུ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འབྲས་བུ་མེད་པ་རྣམས་ལ་མོ་ཤམ་དང་འབྲས་མེད་ཅེས་བྱའོ། །ཕ་ལ་བཱན། འབྲུ་ལྡན་དང༌། ཕ་ལི་ན། འབྲས་ཅན་དང༌། ཕལཱི་ཤིང་ཐོག་ཅན་ནོ། །དེ་ནས་རྐང་པ་གསུམ་གྱིས་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་མིང་སྟེ། པྲ་ཕུལླ། རབ་རྒྱས་དང༌། ཨུཏྥུལླ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་དང༌། སཾ་ཕུལླ། ཡང་དག་རྒྱས་སམ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་དང༌། བྱཱ་ཀོ་ཥཿསྦུབས་གྲོལ་ཏེ། སྦུབས་ནས་རྣམ་པར་བྱེ་ཞིང་རྒྱས་པའོ། །བི་ཀ་ཙ་རྣམ་པར་རྒྱས་པའོ། །སྥུ་ཊཿའཕྲོ་བ་ཅན་ནམ་རྒྱས་པ་འམ་གསལ་བའོ། །ཕུལླ། ཁ་བྱེ་བ་དང༌། བི་ཀ་སི་ཏ། རྣམ་པར་བྱེ་བའོ། །དེ་ནས་རྐང་པ་གསུམ་གྱིས་འཁྲི་ཤིང་གི
Chinese
ས་པའོ། རཱ་ཛི་是行列或队列。然后ཨདྐུ་ར་是苗或小孩子。ཨ་བྷི་ན་བ། 显现为新的，即新生的。ཨུདྦྷི་དི། 向上生长，即从种子中苗向上生长的名称。然后，仅是树的名称，用一个章节来表达：ངེ་ལ་བྲྀཀྵ།（藏文）树，བྲྀཀྵ་（梵文天城体，Vṛkṣa，树）是遮蔽的意思，ཨ་ཙའོ། །མ་ཧཱི་རུ་ཧ་称为地生，即མ་ཧྱཱཾ་རོ་ཧ་ཏི་（梵文天城体，Mahīruhati，Mahyam rohati，从地上生长）的意思，因此在རུ་ཧ་上加了ཀའི་词尾。ཤཱ་ཁིཿ有枝条的。བི་ཊ་པཱི། 有叶子的，པཱ་ལ་ཤ་和བིཊ་པ་是同义词。པཱ་ད་པ། 足饮，即用脚来饮用味道和精华，因此在པཱ་饮用上加了ཀའི་词尾。ཏ་རུ། 树，像ཏྲི་和མེ་རུ་一样，加了ཨུའི་词尾。ཨ་ནོ་ཀ་ཧ། 称为行禁，即树。ཀུ་ཋ་树。ཤཱ་ལ། 有叶子的或大的。པ་ལཱ་ཤི། 树干上有叶子的。དྲུ་མ་树木。ཨ་ག་མ། 称为不行，即树。然后，用树的花和果实来表示，ཁརྫུ་ར་是海枣，ཨ་མྲ་是芒果，ཨ་ལ་ཀཱ་ལ་等等。བ་ན་སྤ་ཏྱ། 称为有果森林，即在བ་ནས་པ་ཏི་上加了子嗣的词尾ཎྱ་。用不生花和果的树来表示，ཤིང་པ་ན་ས་和ཨུ་དུམྦཱ་ར་和པླཀྵ་等等，称为བ་ན་སྤ་ཏི་无果森林，因为没有子嗣的词尾。果实成熟后最终会消失的是ཀ་ད་ལཱི་，即香蕉树等。ཨོ་ཥ་དྷི་是药草园。因此，当时间到来时， 对于结出果实的树木，ཨནྡྷྱ་是既非无雄蕊也非无果实的，ཕ་ལེ་གྲ་ནི་称为持果，对于没有果实的称为无雄蕊和无果实。ཕ་ལ་བཱན། 有谷物的，ཕ་ལི་ན། 有果实的，ཕལཱི་是有树木果实的。然后，用三个词来表示完全开放的名称：པྲ་ཕུལླ། 完全开放，ཨུཏྥུལླ་非常开放，སཾ་ཕུལླ། 完全开放或全部开放，བྱཱ་ཀོ་ཥཿ花萼绽放，即从花萼中完全绽放并开放。བི་ཀ་ཙ་完全开放。སྥུ་ཊཿ有光彩的或开放的或清晰的。ཕུལླ། 张开的，བི་ཀ་སི་ཏ། 完全绽放。然后，用三个词来表示藤蔓的
English
Sapa. Rāji is a row or queue. Then Adkura is a sprout or a small child. Abhinava. Manifestly new, that is, newly born. Udbhidi. Rising upwards, that is, the name of a sprout growing upwards from a seed. Then, just the name of a tree, expressed in one section: Ngela Vṛkṣa. (Tibetan) Tree, Vṛkṣa (Sanskrit Devanagari, Vṛkṣa, tree) means to obscure, Atsao. Mahīruha is called earth-born, that is, Mahyāṃ rohati (Sanskrit Devanagari, Mahīruhati, Mahyam rohati, growing from the earth), so the suffix Ka is added to Ruha. Śākhiḥ has branches. Viṭapī. Has leaves, Pālaśa and Viṭapa are synonyms. Pādapa. Foot-drinker, that is, using the feet to drink taste and essence, so the suffix Ka is added to Pā drinker. Taru. Tree, like Tri and Meru, the suffix U is added. Anokaha. Called Go-inhibitor, that is, tree. Kuṭha tree. Śāla. Has leaves or is large. Palāśi. Has leaves on the trunk. Druma tree. Agama. Called No-go, that is, tree. Then, use the flowers and fruits of trees to represent, Kharjura is date, Amra is mango, Alakāla and so on. Vana-spatya. Called Fruitful Forest, that is, the suffix Ṇya of offspring is added to Vana-spati. Use trees that do not produce flowers and fruits to represent, Śiṃga-panasa and Udumbara and Plaṣa and so on, called Vana-spati Fruitless Forest, because there is no suffix of offspring. What eventually disappears after the fruit ripens is Kadalī, that is, banana trees, etc. Oṣadhi is a medicinal herb garden. Therefore, when the time comes, For trees that bear fruit, Andhya is neither without stamens nor without fruit, Phale-gra is called fruit-bearing, and those without fruit are called without stamens and without fruit. Phala-vān. Has grains, Phali-na. Has fruits, Phalī has tree fruits. Then, use three words to express the name of fully open: Praphulla. Fully open, Utphulla very open, Samphulla. Fully open or all open, Vyākoṣaḥ calyx blooms, that is, completely blooms and opens from the calyx. Vikaca fully open. Sphuṭaḥ has radiance or is open or clear. Phulla. Open, Vikasita. Fully bloomed. Then, use three words to express the vine