Tibetan
འཆི་བ་མེད་པའི་མཛོད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་འདོད་འཇོའི་བ་མོ་ཞེས་བྱ་བ། རབ་འབྱོར་ཟླ་བ། འཆི་བ་མེད་པའི་མཛོད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་འདོད་འཇོའི་བ་མོ་ཞེས་བྱ་བ། རབ་འབྱོར་ཟླ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨ་མ་ར་ཀོ་ཥཊཱི་ཀཱ་ཀཱ་མ་དྷེ་ནུ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། འཆི་བ་མེད་པའི་མཛོད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་འདོད་འཇོའི་བ་མོ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ས་མཆོག་ཆེན་པོ་བརྙེས་ལས་འཁྲུངས། །བདུད་རྩི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡལ་འདབ་ལྡན། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དཔག་བསམ་ཤིང༌། །ཁྱེད་ལ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུར་ཤོག །གང་གཱའི་ཆུ་བོ་རབ་འབབ་བཞིན། །གང་གི་ཐུགས་རྗེ་ལམ་གསུམ་གཤེགས། །དཔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་བདུད་རྩིའི་གཏེར། །སྲིད་པའི་ཟླ་ཕྱེད་བདག་ཕྱག་འཚལ། །སྲིད་པའི་མཚོ་ཆེན་དེ་ལས་སྒྲོལ་བྱེད་ཆོས་ཀྱི་གྲུ། །སྙིང་རྗེའི་དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་ཤིང་ལས་གྲུབ་གྱུར་པ། །རབ་ཏུ་དང་སེམས་དད་པའི་སྐྱ་བ་རབ་བསྐྱོད་དེ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་ནས་མངོན་འདོད་རིན་ཆེན་ཐོབ་པར་ཤོག །བུང་བས་མེ་ཏོག་རྩི་བླངས་ཐིགས་པ་རབ་བསགས་ལྟར། །གང་ཞིག་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་བཏུང་བ་འཇོ་ཞིང་སྟེར། །སྙན་དངགས་མཁན་དབང་ཡིད་འོང་གཙུག་གི་མེ་ཏོག་བཞིན། །དཔལ་ལྡན་འཆི་མེད་གསུང་པ་དེ་ཉིད་གཅིག་པུ་རྒྱལ། །མཐའ་ཡས་རྒྱུད་ཀྱི་མངོན་བརྗོད་ཆུ་གཏེར་རིན་ཆེན་གང༌། །སྙན་དངགས་མགྲིན་པའི་དོ་ཤལ་བང་མཛོད་རྣམ་བཀོད་རྣམས། །དཔལ་ལྡན་ཙཎྜ་གོ་མིས་སྦྱར་བའང་ཕུལ་བྱུང་མོད། །དེས་ན་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་བདག་གིས་བརྩམ། །དེ་ནས་གཞན་ལ་ཕན་པ་རྗེས་སུ་སྟོན་པས་སྡིག་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང༌། །བསོད་ནམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསག་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་མཆོད་པར་བརྗོད་པ་ནི། གང་གི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མཁྱེན་པ་ནི་ཡུལ་གྱི་དངོས་པོ་མཐའ་དག་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་པའོ། །བརྩེ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡང་དག་པར་འདོན་པར་བཞེད་པའོ། །དེ་གཉིས་ནི་རྒྱ་མཚོ་དང་འདྲ་བས་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་མཁྱེན་པ་དང་བརྩེ་བ་ནི་རྒྱ་མཚོའོ། །འདིར་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲས་གཏིང་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མཚུངས་པ་ཉེ་བར་འཇལ་བའོ། །མཁྱེན་པ་དང་བརྩེ་བས་བྱས་པ་དེ་ནི་གཏིང་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཅན་ཞེས་པ་སྟེ། བྱེད་པ་པོ་ལ་མང་པོའོ་ཞེས་པའི་བསྡུ་བའོ། །བྱ་བ་ནི་མ་འོངས་པའི་དོན་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འདིར་དགོས་པ་མེད་དོ། །མཁྱེན་པ་དང་བརྩེ་བ་དག་ནི་རྒྱ་ མཚོའོ་ཞེས་བཤད་པ་ནི་བྱེད་པ་པོ
Chinese
名为《不朽宝藏广释如意母牛》。饶迥月称著。 名为《不朽宝藏广释如意母牛》。 饶迥月称著。 梵语：阿玛拉郭夏提嘎嘎玛德努纳玛。藏语：名为《不朽宝藏广释如意母牛》。顶礼薄伽梵语自在！从殊胜大地中诞生，具有甘露神变之枝叶，遍知一切之如意树，愿您成为鲜花果实！如恒河之水奔流，谁之慈悲行于三道，功德之海甘露之藏，我礼敬有情之半月！从有情之大海中救度之正法舟，由慈悲如意树之木所造，愿以极大之欢喜与信心摇动船桨，从彼岸获得所欲之珍宝！如蜜蜂采花蜜积聚，谁倾注并施予贤善智慧之饮品，如诗人之王，如意顶髻之花，愿吉祥不朽之语者独自胜利！无边续部之名相词汇宝藏之水，诗歌喉咙之项链，仓库之各种陈设，吉祥旃扎郭弥所造亦极殊胜，故我造此极善之仪轨。之后，为了通过随后展示利益他人而平息罪业，以及为了积累圆满之福德，对薄伽梵普贤进行供养赞颂，即从“谁之”等开始。知晓，即完全知晓所有对境事物。慈爱，即希求从痛苦中彻底解脱。此二者与大海相似，故为大海。彼佛薄伽梵之知晓与慈爱即为大海。此处以大海之词，比喻无底等功德之相似。以知晓与慈爱所作，即具有无底等，是对于作者的多数之总结。所作之事具有未来之意义，故此处无有必要。知晓与慈爱即为大海，此说乃是作者。
English
The Extensive Commentary on the Immortal Treasury, called the Wish-Fulfilling Cow. Written by Rapjor Dawa. The Extensive Commentary on the Immortal Treasury, called the Wish-Fulfilling Cow. Written by Rapjor Dawa. In Sanskrit: Amarakoshatika Kamadhenu Nama. In Tibetan: The Extensive Commentary on the Immortal Treasury, called the Wish-Fulfilling Cow. Homage to the Bhagavan, the Lord of Speech! Born from the great and supreme earth, possessing branches of nectar and miraculous powers, the wish-fulfilling tree that knows all, may you become flowers and fruits! Like the flowing waters of the Ganges, whose compassion travels the three paths, the ocean of glory, the treasury of nectar, I prostrate to the half-moon of existence! The Dharma boat that liberates from the great ocean of existence, made from the wood of the compassionate wish-fulfilling tree, may we vigorously row the oars of great joy and faith, and obtain the precious jewels of our desires from the other shore! Just as bees collect nectar from flowers and accumulate drops, who pours and bestows the drink of excellent wisdom, like the king of poets, like the flower on the crown of the head, may the glorious immortal speaker alone be victorious! The treasure of water, the precious names of endless tantras, the necklace of the throat of poetry, the various arrangements of the storehouse, even that composed by the glorious Chandragomin is extremely excellent, therefore I compose this extremely virtuous ritual. Then, in order to pacify sins by subsequently showing benefit to others, and in order to accumulate perfect merit, the offering and praise to the Bhagavan Samantabhadra, beginning with "Whose," etc. Knowing is completely knowing all objects of the field. Love is desiring to completely liberate from suffering. These two are similar to the ocean, therefore it is the ocean. The knowing and love of that Buddha Bhagavan is the ocean. Here, the word ocean is used to measure the similarity of qualities such as bottomlessness. What is done by knowing and love is that which has bottomlessness, etc., it is the summary of the many for the doer. The action has the meaning of the future, therefore it is not necessary here. Knowing and love are the ocean, this saying is the author.
Tibetan
་སྒྲུབ་པ་སྟེ། དེའི་ཚིག་མི་མངོན་པའམ་ཡང་ན་དྲུག་པ་འབྲེལ་པའི་བསྡུ་བའོ། །མཁྱེན་པ་དང་བརྩེ་བ་དག་ནི་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་སྟེ། རྒྱ་མཚོ་ནི་གཞི་ཡངས་པའོ། །རྒྱ་མཚོ་ནི་བརྟན་ཞིང་ཡངས་པའོ་ཞེས་ལྷ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །གཏིང་མེད་པ་ནི་གཞན་གྱིས་མི་རྟོགས་པ་སྟེ། གང་གི་མཁྱེན་པ་དང་བརྩེ་བའི་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཟབ་མོ་ཡོངས་སུ་དཔྱོད་མི་ནུས་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་མཁྱེན་པ་དང་བརྩེ་བ་ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་ལ་ཁྱབ་པས། གང་ཡང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་གཏིང་མཐའ་མེད་པ་སྐྱབས་མེད་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་ཁྱབ་ཅིང་གང་བ་དེ་དག་གང་གིས་མཐར་ཐུག་པར་སྒྲོལ་ནུས་པ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྡིག་མེད་དེ། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་རྣམས་སྤངས་པའོ། །ཡོན་ཏན་ནི་བྱམས་པ་དང་བཟོད་པ་དང་ཉེ་བར་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གུ་ཎ་བོད་པ་ལའོ་ཞེས་པ་ཨཏ་མཐའ་ཅན་གྱི་བྱིངས་ཙུར་སོགས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཡིན་ཏེ། ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་པར་བྲྀཏ་བྱས་པས་སོ། །བོད་པ་དང་གོམས་པ་དང་བསྔགས་པའི་དོན་རྣམས་ལ་ཞེས་པས་ཨེ་ར་ཙའོ། །ཀྱེ་བློ་ལྡན་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་དོན་དམ་པ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་དུ་བརྩེ་བ་དང་བློས་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པ་ཚོལ་བར་བྱེད་པ་དང་མཆོག་གི་སྙིང་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་གཞན་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པ་ལ་ཟད་པ་མི་མངའ་ཞིང་བསྙེལ་བ་མི་མངའ་བས་ན་མི་ཟད་པའོ། །ཡང་ན་འཁོར་བར་གནས་པ་ཉིད་ན་ཡང་འདི་ལ་རྒ་ཤི་མི་མངའ་བས་མི་ཟད་པའོ། །གཏིང་མེད་པ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་མཐིལ་ལ་མི་རེག་པ་ཉིད་དོ། །སྡིག་མེད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཉིད་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་པས་ན་མི་ཟད་པ་སྟེ་ཡོངས་སུ་གང་བ་ཉིད་དོ། །སྐྱེ་བོ་མཐའ་དག་འབྲས་བུ་ལ་གཞོལ་བར་རབ་ཏུ་འཛུད་པས་ན་རབ་ཏུ་འཇུག་པའི་འབྲས་བུ་སྟོན་ཏོ། །དཔལ་དང་བདུད་རྩིའི་ཕྱིར་དུ་ཡང་ཞེས་པ་ནི། འཚེད་པའི་ཕྱིར་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་དེའི་དོན་ཉིད་ལ་བཞི་པའི་རྣམ་དབྱེའོ། །གང་གི་ཡི་གེ་ནི་ཕན་ཚུན་སྡུད་པའི་ཚིག་གོ །དཔལ་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །བདུད་ རྩིའི་ཆེད་དུ་ཞེས་པ་བཅུད་ལེན་གྱི་ཕྱིར་བསྟེན་པའོ། །མཁྱེན་པ་དང་བརྩེ་བའི་རྒྱ་མཚོ་ནི་སྲིད་པར་བདེ་བ་འདོད་པའི་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དཔལ་གྱི་ཕྱིར་ཏེ། སྡེ་ཚན་གསུམ་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར
Chinese
是修习，那的词语是隐没的，或者第六个是关联的集合。智慧和慈悲就像大海一样，大海是基础宽广的。大海是稳固且宽广的，这在诸神中广为人知。深不可测是他人无法理解的，谁的智慧和慈悲的大海的彼岸深奥无法完全衡量。因为，世尊的智慧和慈悲遍及一切所知的事物，无论哪个痛苦的海洋无边无际，被无依无靠的众生所显现和充满，谁能最终解脱他们，像这样转变的那位是无罪的，舍弃了贪欲等过患。功德是慈爱、忍耐和寂静等，梵文（གུ་ཎ，गुण，guṇa，功德）说是“བོད་པ་ལའོ་”，这是以ཨཏ་结尾的词根ཙུར་等的剩余部分，因为连同集合没有完全圆满而做了བྲྀཏ་。说是“བོད་པ་དང་གོམས་པ་དང་བསྔགས་པའི་དོན་རྣམས་ལ་”是因为ཨེ་ར་ཙའོ། 喂，有智慧的你们，应当理解这正是要展示的。特别是，为了成就殊胜的真实义，寻求慈悲和智慧的彼岸，以及殊胜的慈悲等大功德，对于利益他人和真实安乐的成就是没有穷尽和遗忘的，因此是无尽的。或者，即使安住于轮回中，也没有衰老和死亡，因此是无尽的。深不可测是无法触及大海的底部。无罪的功德本身变成了珍宝的来源，因此是无尽的，也就是完全充满。将一切众生都投入到追求果实中，因此显示了引导进入的果实。为了光辉和甘露也说是，就像为了燃烧而去一样，对于那个意义本身是第四种变格。哪个的文字是相互收集的词语。光辉是圆满。为了甘露是说为了精华而依止。智慧和慈悲的大海是为了在有生中渴望安乐的智者们的光辉，为了三类圆满的缘故。
English
It is practice, the words of which are hidden, or the sixth is a related collection. Wisdom and compassion are like the ocean, the ocean is the broad foundation. The ocean is stable and broad, which is well known among the gods. Immeasurable is what others cannot understand, whose wisdom and compassion cannot fully measure the profound other shore of the ocean. Because the wisdom and compassion of the Bhagavan pervade all knowable things, no matter which ocean of suffering is boundless, manifested and filled by helpless beings, who can ultimately liberate them, whoever is transformed like this is sinless, having abandoned faults such as desire. Qualities are loving-kindness, patience, and tranquility, etc. The Sanskrit term (གུ་ཎ，गुण，guṇa，merit) is said to be "བོད་པ་ལའོ་," which is the remainder of the root ཙུར་ etc. ending in ཨཏ་, because it is done by བྲྀཏ་ without completely perfecting the collection. It is said that "བོད་པ་དང་གོམས་པ་དང་བསྔགས་པའི་དོན་རྣམས་ལ་" because of ཨེ་ར་ཙའོ. Hey, wise ones, you should understand that this is exactly what should be shown. In particular, in order to accomplish the supreme true meaning, seeking the other shore of compassion and wisdom, and such great qualities as supreme compassion, for the accomplishment of benefiting others and true happiness, there is no exhaustion and forgetting, therefore it is endless. Or, even if abiding in samsara, there is no old age and death, therefore it is endless. Immeasurable is the inability to touch the bottom of the ocean. The quality of sinlessness itself has become the source of jewels, therefore it is endless, that is, completely full. Because all beings are put into pursuing the fruit, it shows the fruit of leading into. It is also said for the sake of glory and nectar, just as one goes to burn, for that meaning itself is the fourth inflection. Which letters are words that collect each other. Glory is perfection. For the sake of nectar, it is said to rely on it for essence. The ocean of wisdom and compassion is for the glory of the wise who desire happiness in existence, for the sake of the perfection of the three categories.