Tibetan
་དང༌། ཐར་པ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩིའི་ཕྱིར་ཏེ་ཐར་པའི་ཆེད་དུ་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་པའོ། །འདིར་མཁྱེན་པ་དང་བརྩེ་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱུ་མེད་པར་མཆོག་ཏུ་མཉེས་གཤིན་པའི་རང་བཞིན་ཅན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱེད་པས་ན། །འདི་ནི་རབ་ཏུ་དངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙན་དངགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། དབྱངས་ཅན་གྱི་མགུལ་རྒྱན་གྱི་སྙན་དངགས་ཀྱི་རྒྱན་ལས། གང་གི་དོན་ནི་རབ་གསལ་བ། །དེ་ནི་རབ་ཏུ་དངས་པར་བརྗོད། །དཔེར་ན། འདི་ཤར་གྱུར་པས་རྒྱ་གྲོལ་པདྨ་ཅན་རྣམས་རྒྱས་གྱུར་ཅིང༌། །རི་དང་ནགས་ཚལ་མནྡཱ་ར་བའི་མེ་ཏོག་གཞོན་ནུ་བཞིན། །དུར་བ་ལྷན་ཅིག་མི་གནས་རབ་ཏུ་བཅོམ་ཞིང་གཉིས་གཉིས་གཉེན། །སྤྲེའུ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པས་མཁུར་ཚོས་འགྲམ་པ་ཟངས་མདོག་བཞིན། །ཞེས་པ་འདིར་མུན་པ་བསལ་བས་དུར་བའི་མྱ་ངན་བསལ་ཏེ། དུར་པ་ཕོ་མོ་མཚན་མོ་ལྷན་ཅིག་མི་གནས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་སོགས་པ་བསལ་བས། ཉི་མའི་མཚན་ཉིད་མ་བཤད་ཀྱང་དོན་གྱིས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་མཚོན་པར་བྱེད་པ་བཞིན་ནོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་བསྟན་བཅོས་ལ་ཡང་སྦྱར་ཏེ། འདིར་སྙན་དངགས་སྨྲ་བ་ཉིད་ཀྱིས་དང་པོར་རིགས་པའི་གནས་མཐའ་དག་ལ་ཤེས་པས་སྦྱིན་པ་དང༌། དེའི་དཔལ་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཤེས་པ་སྦྱིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོ་དང་འདྲ་བས། རྒྱ་མཚོ་སྟེ་བསྟན་བཅོས་སོ། །འདི་ནི་རྒྱུའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་རྒྱན་ཏེ། ཇི་ལྟར། ཟབ་པས་རྒྱ་མཚོ་དང་མཚུངས་ཞེས་པ་བཞིན་ནོ། །དེའི་གཏིང་མེད་པ་ཉིད་ནི་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པས་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བ་རྣམས་ལ་སྡིག་པ་ཞེས་མངོན་པར་བརྗོད་དེ། སྡིག་མེད་ནི་ཡོན་ཏན་ཉིད་དང༌། བདེ་བའི་རྒྱུར་ཉུང་བ་དང་གསལ་བ་ཉིད་ལ་སོགས་པའོ། །བསྟེན་པ་ནི་ཐོས་པ་དང་བསམ་པ་དང་འཆད་པ་ལ་སོགས་པས་སོ། །མི་ཟད་པ་ནི་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པ་ཉིད་དོ། །ཡང་ན་མིང་གི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གོ་རིམས་དང༌། རྟགས་གསལ་བར་བརྗོད་པའི་གོ་རིམས་ཀྱི་ཚད་དོ། །འདི་ལྟར་ལས་དང་མངོན་པར་འདོད་པ་དག་ལ་དེ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པའོ། །གང་ཡང་ལས་དང་བྱེད་པ་པོ་དག་ལས་ཨ་ཎ་དག་གོ །དེ་ལ་འདིར་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ཐོས་པའི་དོན་གྱི་གོ་རིམས་ཉིད་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲ་སྟེ་དེ་ནི་རྟགས་ཞེས་ངེས་པར་བསྟན་ཏེ། མིང་དང་རྟགས་རྗེས་སུ་བསྟན་པའི་སྒྲའིའོ། །དཔལ་ནི་སྡེ་ཚན་གསུམ་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ཡང་སློབ་དཔོན་བྱཱ་ཌས། དཔལ་དང་དབྱངས་དང་བློ་ཡི་སྡེ་གསུམ་གྱི། །ཕུན་ཚོགས་འབྱོར་བས་མཛེས་པར་འགྱུར་རྣམས་ལ། །འཇིགས་པ་མེད་པའི་ཡོ་བྱད་གང་ཡིན་པའི། །ཡོན་ཏན་དེ་ཡང་དཔལ་ཞེས་རབ་ཏུ་བཤད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གསུང་གི་རང་བཞིན་གྱི་མཚན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་ནི་རང་གི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ཞིང༌། དེའི་རྒྱུ་ཅན་སྡེ་ཚན་གསུམ་གྱི་རྒྱུ་ནི་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ། དེ་གཉིས་ཀ་ནི་དཔལ་ལོ། །རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་འབད་པ་ལས་ཐར་པ་ཐོབ་པ་ནི་བདུད་རྩིའོ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་བསྟན་བཅོས་གང་ཞིག་བསྟེན་པས་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་དོན་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་གསུངས་པ། མིང་དང་རྟགས་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་བརྗོད་པར་བྱ་ཞེས་ཏེ། ཐུན་མོང་པའི་རྟགས་འཆད་པར་འདོད་པ་ཉིད་ལས་མ་ནིང་གི་རྟགས་ཉིད་ཀྱི་གོ་རིམས་མེད་དེ། དཔེར་ན། ངག་གཉིས་ཀྱིས་ཚིག་གཅིག་ཅེས་པ་བཞིན་ནོ། །མཐོ་རིས་ལ་སོགས་པའི་མིང་རྣམས་ལ་འཇུག་པའི་སྒྲ་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། བྱོམ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་པས་མ་ནཱའི་བྱིངས་ལས། མ་ནིང་དང་མ་དབྱི་བ་ཡང་ངོ༌། །ཡང་ན་ན་མི་སྟེ་སྒྲ་ཡང་དོན་དུ་མ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཤད་པ། ཎ་མ་རབ་ཏུ་འདུད་པ་དང་སྒྲ་ལའོ་ཞེས་སོ། །འདུད་པར་བྱེད་པ་མངོན་པར་བརྗོད་པ་ལ་འདི་ཡིས་ནཱ་མ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་མ་ནིང་ལ་སོགས་པའོ། །ཡང་ན་རྟགས་གང་དེའི་པ་དང་ཨ་ཙལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསལ་བར་བྱེད་པའི་བུད་མེད་ལ་སོགས་པའི་རྟགས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པ་དང་མ་ནིང་ཉིད་དོ། །དེ་དག་རྗེས་སུ་སྟོན་པའི་བསྟན་བཅོས་སོ། །མིང་དང་རྟགས་འདི་དག་གིས་ སློབ་མ་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་སྟོན་པར་བྱེད་ཅིང་བྱེ་བྲག་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱེད་པས་ན་བརྗོད་པར་བྱ་ཞེས་ཏེ་ནང་གི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་པ་ལ་ཕྱིའི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཡང་ན་བསྔགས་པ་ལ་འབྱུང་འགྱུར་དང་ད་ལྟར་བ་དང་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལས་ལཊའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང༌། འཇིག་རྟེན་ན་ངེས་པར་འབྱུང་བ་བཞིན་གྲུབ་པ་ལ་མངོན་པར་འདོད་པའི་ངོ་བོ་ཡང་ད་ལྟར་བའི་དོན་བཞིན་ནམ་ཡང་ན་སྲིད་པ་བཞིན་ཐ་སྙད་བྱེད་དོ། །དཔེར་ན། འགའ་ཞིག་འགའ་ཞིག་འཆད་དེ། བདག་ནི་ཕལ་ཆེར་འདིའོ་ཞེས་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ངེས་པར་ཡོད་ཅེས་སེམས་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཡང་ན་ཕལ་ཆེར་ཐོབ་ཅེས་སོ་སོར་སྨྲའོ་ཞེས་སོ། །དེ་ཉི
Chinese
，想要解脱的人们为了甘露，即为了解脱而应当依止。此处，以智慧和慈悲的海洋等来象征一切智者，对一切众生无缘无故地极度亲切的自性者，世尊善逝，因此，这是名为极度清澈的诗学功德。如是说，在妙音天女的颈饰的诗学修饰中：其意义极为明晰，那被称为极度清澈。例如：此日升起，莲花盛开，山和森林如同曼陀罗花般的少年。鸺鹠不能共处，被彻底摧毁，双双为伴。猴子极度愤怒，脸颊如同铜色。此处，消除黑暗，消除鸺鹠的悲伤，鸺鹠雌雄在夜晚不能共处，消除了这些。即使没有说明太阳的特征，也以意义极度清晰地象征。这个偈颂也可以应用于论典。此处，诗学作者首先以智慧施舍一切理性的处所，其光辉是圆满的。以智慧的施舍本身成为圆满之因，因此与海洋相似。海洋即是论典。这是因的形象的修饰，如云：因其深邃而与海洋相似。其无底性与如是所说的功德相符，是无与伦比的。被痛苦折磨的人们被明显地称为罪恶，无罪即是功德本身，是安乐之因的稀少和清晰等。依止是通过听闻、思考和讲述等。不尽是完全圆满。或者，是所有名称的声音的顺序，以及清晰表达的顺序的尺度。如此，对于业和显现的欲望，那是如实地完全施舍。任何业和作者，都是阿拏等。对此，在此欲望中，行持的听闻之义的顺序本身就是海洋的声音，那是被确定为标志，名称和标志随后显示的。ྒྲའིའོ། །吉祥是三类圆满。也就是，学派比亚达说： 吉祥与声音和智慧的三类， 以圆满的财富而庄严的那些， 无论是什么无畏的用具， 那个功德也被称为吉祥。 如此说。 或者，一切智者的语言自性的特征，是自利圆满， 它的因，三类的因，是他利圆满， 这两者都是吉祥。 自利和他利圆满，以及勤奋于福德和智慧的积聚，从中获得解脱就是甘露。 然后，讲述了依靠什么论典能成办士夫们的事情。 应当讲述随顺指示名相，想要解释共同的相，就没有阉人的相的次第，例如，两张口说一个词。 什么是进入天界等名称的声音呢？ 是“བྱོམ”等，从“མ་ནཱ”的词根中，也有阉人和不失去。 或者，是“ན་མི”，因为声音也不是意义。 解释它， “ཎ་མ་”是极度敬礼和声音。 敬礼者显现表达，由此“ནཱ་མ་”如前一样是阉人等。 或者，以彼相的“པ་”和“ཨ་ཙལ་”等来阐明的，无论是女人的相，那就是女人和男人和阉人。 那些是随顺指示的论典。 以这些名相， 随顺指示诸弟子，并且特别地使之觉悟，因此说应当讲述，即以内的真实成就，以外的真实来极度地阐明。 或者，对于赞叹，从未来和现在和近用来说是“ལཊ” 。 同样， 在世间上如必定发生一样成立，对于显现意欲的体性也如现在的意义一样，或者如存在一样地称说。 例如，某人说某事，我大概是这个。 这样认为那是必定存在的，或者也各自说大概获得了。 那
English
, those who desire liberation should rely on it for the sake of nectar, that is, for the sake of liberation. Here, the omniscient one, the nature of being supremely pleasing to all sentient beings without any cause, the Blessed One, the Sugata, is closely represented by the ocean of wisdom and compassion, etc. Therefore, this is the poetic quality called extreme clarity. As it is said, in the poetic ornament of the necklace of Saraswati: That whose meaning is extremely clear, that is called extreme clarity. For example: When this rises, the lotus flowers bloom, and the mountains and forests are like young Mandarava flowers. Owls cannot live together, they are completely destroyed, and they are friends in pairs. The monkey is extremely angry, and its cheeks are copper-colored. Here, by dispelling the darkness, the sorrow of the owls is dispelled. Male and female owls cannot live together at night, and these are dispelled. Even if the characteristics of the sun are not explained, it is symbolized with extreme clarity by the meaning. This verse can also be applied to treatises. Here, the poetic author first gives with knowledge to all places of reason, and its glory is perfect. Because the giving of knowledge itself becomes the cause of perfection, it is similar to the ocean. The ocean is the treatise. This is the ornament of the image of the cause, as it is said: Because of its depth, it is similar to the ocean. Its bottomlessness is incomparable because it is in accordance with the qualities that have been spoken of. Those who are tormented by suffering are explicitly called sins, and sinlessness is the quality itself, and it is the cause of happiness, such as scarcity and clarity. Reliance is through hearing, thinking, and speaking, etc. Inexhaustible is perfect completeness. Or, it is the order of all the sounds of names, and the measure of the order of clear expression. Thus, for actions and manifest desires, that is truly and completely given. Whatever actions and agents, are Aṇa etc. To that, here in this desire, the order of the meaning of hearing that is practiced is itself the sound of the ocean, that is definitely shown as a sign, the name and the sign are subsequently shown.ྒྲའིའོ། Auspiciousness is the perfection of three categories. That is, the scholar Byadasa said: "The three categories of auspiciousness, sound, and wisdom, Those who are adorned with perfect wealth, Whatever is the fearless instrument, That merit is also called auspiciousness." Thus he said. Or, the characteristic of the nature of the speech of the all-knowing ones is the perfection of one's own benefit, Its cause, the cause of the three categories, is the perfection of others' benefit, Both of these are auspiciousness. The perfection of one's own and others' benefit, and striving for the accumulation of merit and wisdom, obtaining liberation from that is nectar. Then, it was said what treatise to rely on to accomplish the affairs of men. It should be said that the names and signs are indicated accordingly, wanting to explain the common signs, there is no order of the signs of eunuchs, for example, two mouths speak one word. What is the sound that enters into names such as heaven? It is "བྱོམ" etc., from the root of "མ་ནཱ", there are also eunuchs and not losing. Or, it is "ན་མི", because the sound is also not the meaning. Explaining it, "ཎ་མ་" is extreme reverence and sound. The one who reveres manifests expression, thereby "ནཱ་མ་" is the same as before, such as eunuchs. Or, whatever sign is clarified by "པ་" and "ཨ་ཙལ་" etc. of that sign, whatever sign is of women, that is women and men and eunuchs. Those are the treatises that indicate accordingly. With these names and signs, The disciples are indicated accordingly, and especially made to awaken, therefore it is said that it should be told, that is, the inner truth is accomplished, and the outer truth is extremely clarified. Or, for praise, from the future and the present and the near use is "ལཊ". Similarly, In the world, it is established as if it will definitely happen, and the nature of manifesting desire is also called as the meaning of the present, or as existence. For example, someone says something, I am probably this. Thinking that it definitely exists, or also saying separately that it has probably been obtained. That