Tibetan
དང༌། པ་ཐ་བཱི་དང༌། སྲི་དི་རྣིམས་ཀྱང་ལམ་མམ་འཇུག་བྱའོ། །ས་ར་ཎི་དང༌། པནྡྷ་ཏི་དང༌། བ་ཏྱ་དང༌། བརྟྟྨ་ནི་རྣམས་ཀྱང་ལམ་མོ། །ཨེ་ཀ་པ་དཱི། རྐང་པ་གཅིག་ལྡན་ཏེ། ལམ་ཕྲ་མོའོ། །དེ་ནས་ལམ་བཟང་པོ་ལ་ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་དེ། ཨ་ཏི་པནྠཱ་ནི་ལམ་པོ་ཆེ་དང༌། སུ་བནྠ་ལམ་བཟང་དང༌། སཏྤ་ཐ། བདེན་ལམ་མམ་ལམ་མཆོག་གམ་ལམ་དམ་པ་དང༌། ཨརྩི་ཏེ྅ དྷྭ་ནི། མཆོད་པར་བྱ་བའི་ལམ་མོ། །དེ་ནས་བྱ་དྷྭ་དང༌། དུ་ར་དྷྭ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལམ་ངན་པའི་མིང་ངོ༌། །དེ་ནས་ག་བྷུ་ཏི་ནི་བ་ལང་ཤིང་རྟ་འམ། བ་ལང་གི་ལམ་གྱི་ཚད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལ་སོར་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི། ཀུཥྐུ་དང་ཧསྟ་ཏེ་ཁྲུ་ཞེས་བྱའོ། །ཁྲུ་བཞི་བརྒྱལ། །ན་ལྭ་ཞེས་པའོ། །ཁྲུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ལ་ཀྲོ་ཤ་སྟེ་རྒྱང་གྲགས་ཞེས་བྱ་ཞིང༌། གཞུ་འདོམ་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་ལ་ག་བྱུ་ཏི་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྒྱང་གྲགས་དང་གཅིག་གོ །གཞུ་འདོམ་བཅུའི་ཁྱོན་ནི་གྷཎྜཱ་པ་ཐ་དང༌། རཱ་ཛ་མཱརྒ་སྟེ་རྒྱལ་པོའི་ལམ་ཁྲལ་ལམ། དྲིལ་བསྒྲགས་པའི་ལམ་མོ། །སའི་སྡེ་ཚན་ནོ།། །།དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྡེ་ཚན་ཏེ། དེ་ལ་གྲོང་ཁྱེར་ལ་མིང་བདུན་ཏེ། པཱུ་དང་པུ་རཱི་ནི་གྲོང་སྟེ། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་དང༌། བགྲོད་དཀའ་བ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བས་སོ། །གྲོང་བརྒྱད་བརྒྱའི་ཐ་སྙད་དང་ལྡན་པ་ནི་ན་ག་ར་སྟེ་གྲོང་ཁྱེར་རོ། །གང་དུ་རྒྱལ་པོའི་བོ་བྲང་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ནི་བཏྟ་ནཾ་རྒྱལ་ལམ་མམ་ཕོ་བྲང་འཁོར་རོ། །བུ་ཊ་བྷེད་ནཾ། ནི་ཚོང་ཁང་ངམ་ཚོང་དུས་ཏེ། ཚོང་པ་རྣམས་འབྱུང་བ་དང་འཇུག་པའོ། །སྠཱ་ནཱི་ཡཾ་ནི། འཇིགས་མེད་གནས་ཏེ། ཅིས་ཀྱང་འཇིགས་པ་མེད་པའི་གནས་སོ། །མིག་མ་ནི་མི་བསྐྱོད་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཁང་པའི་མིང་ལ། གྲྀ་ཧ་ཁྱིམ་མམ་ཁབ་བམ་ཚང་ངམ་ཤུབས་སོ། །གེ་ཧ་ཁྱིམ་མམ་ཁང་པའོ། །ཨུ་ད་བ་སི་ཏཾ་གནས་སོ། །བཤྨེ། ཁྱིམ་མམ་འཇུག་བྱའོ། །པདྨ། གནས་སམ་ཁང་པའོ། །ནི་ཀེ་ཏ་ནཾ། གནས་གཞིའོ། །གཞན་ཡང་བྷ་བ་ནཱ་དང༌། གཱ་ར་དང༌། མནྡི་རཾ་དང༌། ནི་ལ་ཡ་དང༌། ཨ་མ་ཡ་ལ་སོགས་པ་ཡང་གནས་ཁང་དང་གནས་གཞི་སོགས་སོ། །དེ་ནས་པརྞ་ཤ་ལ། ལོ་མ་སྤྱིལ་པོ་ ལ་སོགས་པ་སྟེ། གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱི་མིང་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་བཱ་ཏཱ་ཡ་ནཾ་ནི་རླུང་བུ་ག་སྟེ་གློ་སྐར་རཾ་སྐར་ཁུང་ངམ་ཁྲ་མའོ། །ག་བཱ་ཀྵ་ནི། བ་ལང་མིག་སྟེ་དེ་དག་སྐར་ཁུང་གི་མིང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཁང་བཟངས་ཀྱི་མིང་ལ། ཧརྨི། བསིལ་ཁང་ངམ་བ་གམ་ཅན་ནམ་རྒྱ་ཕིབས་ཅན་ནམ། པྲ་སཱ་ད། ཁང་བཟངས་སོ། །སཽ་དྷ། གཙང་གནས་སོ། །རཱ་ཛ་ས་ད་ན
Chinese
并且，帕塔维和斯里迪等也是路或入口。萨拉尼和潘第、巴特亚和瓦尔特玛尼等也是路。埃卡帕迪，单足，是小路。然后，对于好路，半个偈颂是：阿提潘塔是大路，苏班塔是好路，萨特帕塔（梵文天城体：सत्पथ，梵文罗马转写：satpatha，汉语字面意思：真路），是真路或最佳路或神圣路，阿其帖德阿瓦尼（梵文天城体：अर्चितेऽध्वनि，梵文罗马转写：arcite'dhvani，汉语字面意思：应供之路），是应供之路。然后，恰瓦和杜拉瓦等是坏路的名字。然后，嘎布迪是牛车或牛的路的尺寸，即二十四指是库什库和哈斯塔，即肘。四肘是一弓。八千肘是克罗舍，即一由旬，两千弓是嘎布迪，即一由旬。十弓的范围是甘达帕塔和拉匝玛尔嘎，即国王的路税或宣告的路。这是土地的分类。然后是城市的分类，其中城市有七个名字：普和普拉是城，因为它们保护和守护着敌人的攻击和难以进入的地方。具有八百个村庄的名称的是纳嘎拉，即城市。国王的住所附近的是巴塔南，即王道或宫殿周围。布塔贝达南是商店或市场，即商人来来往往的地方。斯塔尼扬是无畏之地，即无论如何都没有恐惧的地方。米格玛是不动之地。然后是房子的名字：格里哈是家或住所或巢或鞘。格哈是家或房子。乌达瓦西坦是住所。巴什梅是家或入口。帕德玛是住所或房子。尼克塔南是住所。还有巴瓦纳和嘎拉和曼迪兰和尼拉亚和阿玛亚等也是住所和住所等。然后是帕尔纳沙拉，树叶茅屋等，是住所的特殊名称。然后，巴塔亚南是风口，即肺星，星窗或窗户。嘎瓦夏尼是牛眼，这些是星窗的名字。然后是豪宅的名字：哈尔米是凉亭或阳台或屋顶。普拉萨达是豪宅。索达是净室。拉匝萨达纳
English
And, pathavi and sridi etc. are also path or entrance. Sarani and pandati, batya and vartmani etc. are also path. Eka-padi, one-footed, is a small path. Then, for a good path, half a verse is: Ati-pantha is a great path, subantha is a good path, satpatha (Sanskrit Devanagari: सत्पथ, Sanskrit Roman transliteration: satpatha, Chinese literal meaning: true path), is the true path or the best path or the sacred path, arcite'dhvani (Sanskrit Devanagari: अर्चितेऽध्वनि, Sanskrit Roman transliteration: arcite'dhvani, Chinese literal meaning: path to be offered), is the path to be offered. Then, chava and durava etc. are the names of bad paths. Then, gabuti is the ox cart or the measure of the ox's path, that is, twenty-four fingers are kushku and hasta, that is, cubit. Four cubits are a bow. Eight thousand cubits are a krosha, that is, a yojana, and two thousand bows are a gabuti, that is, one yojana. The extent of ten bows is ganda-patha and raja-marga, that is, the king's road tax or the proclaimed road. This is the category of land. Then is the category of city, in which the city has seven names: pu and pura are city, because they protect and guard against the enemy's attack and difficult to enter places. That which has the name of eight hundred villages is nagara, that is, city. That which is near the king's residence is battanam, that is, the royal way or the palace surroundings. Buta-bhedanam is a shop or market, that is, the place where merchants come and go. Sthaniyam is the fearless place, that is, the place where there is no fear whatsoever. Mig-ma is the immovable place. Then are the names of houses: griha is home or dwelling or nest or sheath. Geha is home or house. Udavasitam is dwelling. Bashme is home or entrance. Padma is dwelling or house. Niketanam is dwelling place. Also bhavana and gara and mandiram and nilaya and amaya etc. are also dwellings and dwelling places etc. Then parna-shala, leaf hut etc., are the special names of dwellings. Then, batayanam is the wind hole, that is, the lung-skar, star window or window. Gava-shani is the cow's eye, these are the names of star windows. Then are the names of mansions: harmi is a pavilion or balcony or roof. Prasada is a mansion. Sauda is a clean room. Raja-sadana
Tibetan
། རྒྱལ་པོའི་ཁང་པའོ། །སྭསྟི་ཀ །བདེ་ལེགས་ཅན་ནམ་བཀྲ་ཤིས་ལྡན་ནོ། །སརྦ་ཏོ་བྷ་དྲ། ཀུན་བཟངས་སོ། །དེ་ནས་སྟྱ་ག་རཾ་ལ་སོགས་པ་རྐང་པ་གསུམ་གྱིས་བཙུན་མོའི་ཁང་པའི་མིང་སྟེ། སྟྲཱི་ཨ་གཱ་ར། བཙུན་མོའི་ཁང་པ་ཞེས་པའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྡེའོ།། ༈ །།དེ་ནས་རིའི་སྡེ་ཚན་ལས་ཐོག་མར་རིའི་མིང་ལ། མ་ཧཱི་དྷྲ། ཞེས་པ་ས་འཛིན་ཏེ་མ་ཧཱི་སྔོན་དུ་ལྡན་པའི་ཌྷྲྀ་ཉ་འཛིན་པ་ལ། མཱུ་ལ་བི་བྷུ་ཛ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་ཀའི་རྐྱེན་སྦྱར་བའོ། །ཤི་ཁ་རི་རྩེ་མོ་ཅན་ན་མ་ཟོམ་ཅན་ཏེ། ཤི་ཁ་རའི་སྒྲ་ལ་ལྡན་པའི་རྐྱེན་ཨི་ནིའོ། །ཀྵྨཱ་བྷྲྀ་ཏ། ས་གཞི་འཆང་བ་འམ་ས་འཛིན་ཏེ། ཀྵྨ་སྔོན་དུ་ལྡན་པའི་བྷྲྀཉ་འཛིན་པ་ལ་རྣམ་པར་འཛིན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ལ་ཀྭིཔ་རྐྱེན་དུ་སྦྱར་རོ། །ཨ་ཧཱརྻ། མི་འཕྲོག་པ་སྟེ། ན་ཉ་སྔོན་མའི་ཧྲྀ་ཉ་འཕྲོག་པ་ལ་ཎྱ་ཏའོ། །དྷ་ར། འཛིན་པ་སྟེ་ས་འཛིན་པས་སོ། །སརྦ་ཏ། ཚིག་ཅན་ཏེ། སརྦ་རྫོགས་པ་ལ། །ཨ་ཏ་ཙ་རྐྱེན་ནོ། །ཨ་ཏྲི། རི་བོའོ། །གོ་ཏྲ། ས་སྐྱོབ་སྟེ། འདིར་གོ་བྷུ་བཾ། གོ་ནི་སའོ་ཞེས་སོ། །གོ་རི། གྱེན་དུ་འཕྱུར་ཞེས་པ་སྟེ། གྲཱྀ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ལ། རང་གི་ངོ་བོ་ལ་ཨི་ཀི་ཤིཔྟ་རྣམས་སོ་ཞེས་པས་ཨིའི་རྐྱེན་སྦྱང་བའོ། །གཱ་བཱ། ཞེས་པ་ཡང་རི་བོ་སྟེ། གྲཱྀའི་ཁམས་ལས་ཀ་ནིན་རྐྱེན་དུ་སྦྱར་བའོ། །ཨ་ཙ་ལ། མི་གཡོ་བ་སྟེ་རི་བོའོ། །ཤི་ལ། བྲག་རིའོ། །ཤི་ལོཙྪ་ཡ། རྡོ་བརྩེགས་སོ། །དེ་ནས་རིའི་ཁྱད་པར་ལས་ཁོར་ཡུག་གི་མིང་ལ། ལོ་ཀཱ་ལོ་ཀ །འཇིག་རྟེན་དུ་སྣང་བ་སྟེ། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་ལ་ཟླུམ་པོའི་སྣང་བས་བསྐོར་ཏེ། ར་བར་གྱུར་པ་འདིའི་ནང་གི་ངོས་རྣམས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་བཤད་དོ། །ཙཀྲ་པཱ་ཌ་ཁོར་ཡུག་གོ །ཏྲི་ཀུ་ཊ། སུམ་བརྩེགས་ཏེ་རི་བོ་གསུམ་བརྩེགས་པས་གནས་བའོ། །ཏྲི་ཀ་ཀུ་ཊ། རྭ་གསུམ་པ་སྟེ་འདི་ལ་རྩེ་མོ་གསུམ་ཡོད་པས་སོ། །དེ་ནས་ ཨསྟ་དང༌། ཙ་ར་མ་ནི། ནུབ་དང་ཕྱི་མ་སྟེ། ནུབ་རིའི་མིང་ངོ༌། ཨུ་ར་ཡ་དང༌། པཱུརྦ་ཤ་རཾ། མདུན་མ་སྟེ། མདུན་རི་འམ་ཤར་རིའོ། །ཧི་མ་བཱན། གངས་ཅན་ལ་སོགས་པ་ཡང་རི་བོའི་བྱེ་བྲག་སྟེ་སོགས་པའི་སྒྲས་མ་ལ་ཡའི་རི་བོ་དང༌། རི་བོ་ད་རྡ་ར་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལ་གངས་ཅན་དང༌། གང་བརྩེགས་དང༌། ནི་ཥ་དྷ་སྟེ། འགོག་བྱེད་དང༌། རི་མེ་རུ་དང༌། རི་སྔོན་པོ་དང༌། རི་དཀར་པོ་དང༌། རི་སཾ་ག་མའི་མཐར་ཐུག་པ་ཡུལ་བདུན་མཚམས་བཅད་བའི་རི་བོ་རྣམས་སོ། །རི་དབང་ཆེན་ད
Chinese
王宫。 斯瓦斯第嘎。吉祥或美好。 萨尔瓦托巴扎。 普贤。 然后，斯亚嘎然等三个词是妃子的房子的名字。 斯德里阿嘎然。 意为妃子的房子。 城市的集合。 然后，在山的类别中，首先是山的名字。 玛哈德拉。 意为持地，玛哈在前面，德里持有。 像木拉比布扎等一样，加上了ཀའི་后缀。 希卡日，有顶峰或山峰。 希卡日的声音加上了后缀伊尼。 斯玛布日达。 意为持有土地或持地。 斯玛在前面，布日持有，意为完全持有，加上了ཀྭིཔ་后缀。 阿哈日亚。 不可夺取。 纳尼亚是前一个词，日尼亚夺取，加上了尼亚达。 达日阿。 持有，即持有土地。 萨尔瓦达。 有词，萨尔瓦是完整的，阿达匝是后缀。 阿德里。 山。 郭德拉。 保护土地。 在这里，郭布旺。 郭是土地。 郭日。 意为向上突出。 格日是显现，对于自己的本质，伊吉希普达等，因此加上了伊的后缀。 嘎瓦。 也是山。 从格日的词根加上了ཀ་ནིན་后缀。 阿匝拉。 不动摇，即山。 希拉。 岩山。 希洛匝亚。 石堆。 然后，从山的特征来说，是周围环境的名字。 洛嘎洛嘎。 在世间显现。 因为整个地球的圆形都由圆形的显现所环绕，成为了围墙，所以内部的表面都被太阳的光芒照亮，因此这样说。 匝格拉巴达，周围环境。 德里固达。 三层，即三座山堆叠在一起。 德里嘎固达。 三个角，因为它有三个顶峰。 然后， 阿斯达和匝日玛尼。 西方和后方，即西山的名称。 乌日亚和布日巴夏然。 前方，即前山或东山。 希玛万。 雪山等也是山的类别，等等的声音包括玛拉雅山和达日达拉山等。 其中，雪山和冈仁波齐和尼夏达。 阻碍者和须弥山和青山和白山和桑嘎玛山，最终是七个地区的边界山脉。 大山王
English
Royal palace. Svasti. Auspicious or good. Sarvatobhadra. Samantabhadra. Then, stya-ga-ram and other three words are the names of the queen's house. Stri-agara. Meaning the queen's house. A collection of cities. Then, in the category of mountains, first is the name of the mountain. Mahi-dhra. Meaning earth-holder, mahi in front, dhri holding. Like mula-vibhuja etc., the suffix ཀ is added. Shikhari, with a peak or summit. The sound of shikhara is added with the suffix ini. Shma-bhrita. Meaning holding the earth or earth-holder. Shma in front, bhri holding, meaning to completely hold, the suffix kvip is added. A-harya. Not to be taken away. Na-nya is the previous word, hri-nya taking away, nyata is added. Dhāra. Holding, that is, holding the earth. Sarvata. With words, sarva is complete, ata-ca is the suffix. A-tri. Mountain. Gotra. Protecting the earth. Here, go-bhu-vam. Go is earth. Gori. Meaning to protrude upwards. Gri is to manifest, for its own essence, i-ki-shipta etc., therefore the suffix i is added. Gā-vā. Also a mountain. From the root of gri, the suffix ka-nin is added. A-cala. Unwavering, that is, mountain. Shila. Rock mountain. Shilo-cchaya. Stone pile. Then, from the characteristics of mountains, is the name of the surrounding environment. Loka-loka. Appearing in the world. Because the entire circle of the earth is surrounded by a circular appearance, becoming a wall, the inner surfaces are illuminated by the rays of the sun, therefore it is said that way. Chakra-pāda, surrounding environment. Tri-kuta. Three-layered, that is, three mountains stacked together. Tri-kaku-ta. Three horns, because it has three peaks. Then, Asta and Cara-mani. West and after, that is, the name of the western mountain. Uraya and Purva-sharam. Front, that is, front mountain or east mountain. Hima-van. Snow mountain etc. are also categories of mountains, etc. The sound includes the Malaya mountain and the Daradara mountain etc. Among them, the snow mountain and Gang Rinpoche and Ni-shadha. Obstructor and Mount Meru and Blue Mountain and White Mountain and Sangama Mountain, finally the boundary mountains of the seven regions. Great Mountain King