Tibetan
་རྫིང་བུའི་མིང་ལ། པུཥྐ་རི་ཎི་ཞེས་པ་ཆུ་ལྡན་ནམ་པདྨ་ཅན་ཏེ། པུཥྐ་ར་ཆུ་དང་པདྨ་གཉིས་ཀའི་མིང་སྟེ་ལྡན་པའི་དོན་དུ་ཨི་ནའི་རྐྱེན་སྦྱར་བའོ། །ཁཱ་ཏཾ། བྲུས་ཆུ་སྟེ། ཁ་ན་རྐོ་བ་ལ་ཀྟའི་རྐྱེན་དང༌། ཛ་ནས་ན་ཁ་ན་རྣམས་ཀྱི་ཨཱཏའོ། །ཨཱ་ཁཱ་ཏཾ། ཀུན་ཏུ་བྲུས་པ་སྟེ་རྫིང་བུའོ། །དེ་ག་བཱ་ཏ་ཀཾ། ལྷས་བྱས་པའི་རྫིང་སྟེ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དག་གིས་བྱས་པའོ། །པདྨཱ་ཀ་རཾ་ནི་པདྨའི་འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་པས་རྫིང་བུའོ། །ཏ་ཌཱ་ག །ཆུ་མང་ལྡན་ནོ། །ཀཱ་ས་ར་སྒྲ་ལྡན་ནོ། ས་ར་སཱི་ར་ནི་ཏོ་ཡ་སཱ་ར་ཞེས་ཏེ། ཆུའི་སྙིང་པོ་ཅན་ནོ། ། དེ་ནས་འབབ་ཆུའི་མིང་ལ་ན་དཱི་ཆུ་ཀླུང་ངོ༌། །ས་རི་ཏ་འབབ་ཆུའོ། །ཏ་རིངྒ་ཎཱི། རླབས་ལྡན་ནོ། །སཻ་བ་ལི་ནཱི། ཉ་ལྕིབས་ཅན་ནོ། །ཏ་ཌི་ནཱི། ངོགས་ལྡན་ནམ་འགྲམ་ལྡན་ནོ། །ཧྲ་དི་ནཱི། སྒྲ་ལྡན་ནོ། །དྷུ་ནཱི། གཡོ་ལྡན་ནོ། །སྲོ་ཏཱ་སྭ་ཏཱི། རྒྱུན་ལྡན་ནོ། །དྭཱི་པ་བ་ཏཱི། གླིང་ཅན་ནོ། །པྲ་བནྟཱི་འབབ་ལྡན་ནོ། །ནི་མྦ་གཱ། གཞོལ་འགྲོའོ། །ཨཱ་པ་གཱ་མཚོར་འབབ་ཅེས་བྱ་བ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གིས་ཆུ་བོ་གངྒཱའི་མིང་སྟེ། ག་མ་གཱ་ནི། འགྲོ་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ག་མི་ལ་གན་གྱི་རྐྱེན་སྦྱར་བའོ། །བིཥྞུ་པ་དཱི། ཁྱབ་འཇུག་རྐང་ལྡན་ཏེ་ཁྱབ་འཇུག་གི་རྐང་པ་ལ་མཆོད་ཡོན་དུ་གྱུར་པའོ། །ཛ་ཧྣུ་ཏ་ན་ཡཱ། ཞེས་པ་ཛ་ཧྣུའི་བུ་མོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདི་དྲང་སྲོང་གི་རྒྱལ་པོ་ཛ་ཧྣུས་བཏུངས་ཏེ་སྐྱུགས་པ་ལས་དེའི་བུ་མོ་དང་འདྲ་བར་གྱུར་པས་སོ། །སུ་ར་ནིམྦ་གཱ་ནི་ལྷའི་ཆུ་བོའོ། །བྷ་གཱི་ར་ཐཱི། སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟའི་བུ་མོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟས་འདི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཕབ་པས་དེའི་བུ་རྒྱུད་དུ་གྱུར་པས། བྷ་གཱི་ར་ཐ་ལ། བུ་བརྒྱུད་ཀྱི་རྐྱེན་ཨན་སྦྱར་བའོ། །ཏྲི་པ་ཐ་ག །ལམ་གསུམ་འགྲོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མཐོ་རིས་དང་མི་ཡུལ་དང་ས་འོག་གི་ལམ་གསུམ་དུ་འགྲོ་བས་སོ། །ཏྲི་སྲོ་ཏཱ། རྒྱུན་གསུམ་འབབ་ཅེས་བྱ་བ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བྷཱིཥྨ་སཱུ། འཇིགས་བྱེད་བུ་མོ་ཞེས་བྱེ་སྟེ་དེ་དག་ཆུ་བོ་གངྒཱའི་མིང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་ཀྱིས་ཆུ་བོ་ཀ་ལིནྡཱིའི་མིང་སྟེ། དེ་ལ་ཀ་ལིནྡཱི་ནི་རི་བོ་ཀ་ལིནྡཱ་ལས་བྱུང་བས་དེའི་བུ་མོ་ཀ་ལནྡཱའི་བུ་མོ་ཞེས་བྱའོ། །སཱུརྻ་ཏ་ན་ཡཱ་ཉི་མའི་བུ་མོའོ། །ཡ་མུ་ན་ཞེས་པ་ཡང་ངོ༌། །ཤ་མ་ན་སྭ་སཱ། ཞི་བའི་སྲིང་མོ་སྟེ་གཤིན་རྗེའི་སྲིང་མོའོ། །དེ་ནས་ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་ཀྱིས་ཆུ་བོ་རེ་བཱ་ཞེས་པའི་མིང་སྟེ། རེ་བ་ཞེས་པའི་ཆུ་བོ་དང༌། ནརྨ་ད་ཞེས་པ་ཛ་ལ་ཀེ་ལི་པྲ་དཱ་སྟེ། རྩེད་འཇོའི་ཆུ་བོ་དང༌། སོ་མོདྦྷ་བ་ནི་ཟླ་བ་ལས་བྱུང༌། མེ་ཀ་ལ་ཀ་ནྱཱ། རི་བོ་མེ་ཀ་ལ་ལས་བྱུང་བས་དེའི་བུ་མོ་སྟེ། རི་བོའི་བུ་མོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆུ་བོ་ཤི་ཏའི་མིང་སྟེ། ཀ་ར་ཏོ་ཡ་ནི་ལག་ཆུ་སྟེ། ལྷ་བདེ་བྱེད་ཀྱིས་ལྷ་མོ་གཽ་རཱི་བག་མར་བླངས་པའི་ཆུ་ལས་བྱུང་བས་སོ། །ས་དཱ་ནཱི་རཱི། རྟག་ཏུ་འབབ་སྟེ། འདི་ལས་དུས་རྟག་ཏུ་རྡུལ་དམར་པོ་ཟླ་མཚན་ལྟ་བུ་འབབ་པས་ཏེ། ཁྲག་འབབ་ཅེས་ཀྱང་ངོ༌། །བ་ཧུ་དཱ། མང་པོ་སྦྱིན་ནོ། །སཻ་ཏ་བཱ་ ཧི་ནི་དཀར་པོ་འབབ་སྟེ། ཨརྫུ་ནི་སྲིད་སྒྲུབ་མ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དཀར་པོ་འབབ་ཅེས་བརྗོད་པ་དང༌། ཡང་ན་བསིལ་བར་འབབ་པས་སོ། །སི་ཏ་དྲུ་ཞེས་པ་ཡང་བསིལ་འབབ་པོ། །ཤ་ཏ་དྲུ་ནི་བརྒྱར་གྱེས་ཏེ། བུའི་མྱ་ངན་གྱིས་ལྟོ་བར་རྡོ་བཅིངས་ཏེ་ཞུགས་པ་ལ། དྲང་སྲོང་གནས་འཇོག་གིས་རྣམ་པ་བརྒྱར་བཤིག་པས་བརྒྱར་གྱེས་ཏེ། ཡུལ་ཛཱ་ལནྡྷ་ར་ལ་སོགས་པ་བརྒྱར་འཕགས་ཏེ་གནས་ཞེས་གྲག་གོ །བི་པཱ་ཤཱ་ནི་ཞགས་པ་གྲོལ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བུའི་མྱ་ངན་གྱིས་ཞགས་པ་བཅིངས་ཏེ་ཞུགས་པ་དྲང་སྲོང་གནས་འཇོག་གིས་གྲོལ་བར་བྱས་པས་སོ། །བི་པཱ་ཤ་ཉིད་བསྡུ་བའི་མཐར་བི་པཱཿཞེས་བྱས་པ་ཡང་ཞགས་གྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ཨུཏྤ་ལའི་མིང་ཏེ། ཐུན་མོང་བའི་སྒྲ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཨུཏྤ་ལ་འདི་ལ་ཆུ་སྐྱེས་སྔོན་པོ་ཞེས་པ་ཡང་འཇུག་གོ །ཨིནྡྲི་ཝ་ར་དབང་མཆོག་དང༌། ཨུཏྤ་ལ་དང༌། བྷཱུ་རུ་ཧ་ཏི། ས་སྐྱེས་ཞེས་པ་རྣམས་ར་བྷ་སས་བཤད་དོ། །དགའ་བྱེད་དང༌། ཀུ་བ་ལ་ཡ་ཡ་དང༌། དབང་མཆོག་དང༌། ཆུ་སྐྱེས་སྔོན་པོ་རྣམས་སོ་ཞེས་མཆོག་སྲེད་ཀྱིས་བཤད་དོ། །ཨུཏྤ་ལ་ཞེས་པ་ནི་པཱ་འཐུང་བ་ཨུཏ་སྔོན་མ་ཅན་ལ། ཨུཏྤི་པ་ཏི་སྟེང་དུ་འཐུང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཀ་ལ་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའི་པྲྀ་ཥོ་དར་ལ་སོགས་པ་སྟེ་སྟེང་འཐུང་ཞེས་བྱའོ། །ཀུ་བ་ལ་ཡ་ནི་སའི་གདུ་བུ་དང༌། ཀུ་བ་ལ་ས་སྟོབས་དང༌། སྐབས་གསུམ་གྱི་ལྷག་མར་ཀུ་བི་ཞེས་པ་ཡང་བཤད་དོ། །མེ་ཏོག་ཀུ་མུ་ད་འི་མིང་ལ། སི་ཏ་ནི་དཀར་པོ་དང༌། ཀུ་མུ་ད་ནི་ས་དགའ་འམ་ས་མོས་ཏེ། ཀཽ་ར་བ་ནི་ས་སྒྲོགས་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་པདྨའི་མིང་ལ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཏེ། པདྨ་ནི། བ་དི་ལས་དྷརྨ་བཞིན་དུ་མན་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའོ། །ན་ལི་ནཾ། སྡོང་བུ་ཅན་ཏེ། ན་ལ་ལ་ཨི་ནའི་རྐྱེན་སྦྱར་བའོ། །ཨ་ར་བི་ནཱཾ་ནི་རྩི་བས་འབིབས་སོ། །མ་ཧོཏྤ་ལ་ནི་ཨུཏྤ་
Chinese
水池的名称：पष्करिणी（藏文，梵文天城体，puṣkariṇī，莲池）意为有水或有莲花，पष्कर（藏文，梵文天城体，puṣkara，莲花）是水和莲花两者的名称，为了表示“有”的意思，加上了“伊”的后缀。खात（藏文，梵文天城体，khāta，挖掘）意为挖掘过的水，在“खा（藏文，梵文天城体，kha，挖掘）”上加上了“क्त（藏文，梵文天城体，kta）”的后缀，以及从“ज（藏文，梵文天城体，ja）”到“न（藏文，梵文天城体，na）”、“ख（藏文，梵文天城体，kha）”、“न（藏文，梵文天城体，na）”的“आ（藏文，梵文天城体，ā）”。आखात（藏文，梵文天城体，ākhāta，挖掘）意为到处挖掘，即水池。देववातक（藏文，梵文天城体，devavātaka，天造）意为天神所造的水池，由天神和非天神的食物残渣所滋养。पद्माकर（藏文，梵文天城体，padmākara，莲花之源）意为莲花产生的地方，即水池。तडाग（藏文，梵文天城体，taḍāga，水池）意为拥有大量的水。कासार（藏文，梵文天城体，kāsāra，湖泊）意为有声音。सरस्（藏文，梵文天城体，saras）和सीर（藏文，梵文天城体，sīra）意为तोयसार（藏文，梵文天城体，toyasāra，水之精华），即拥有水的精华。 接下来是河流的名称：नदी（藏文，梵文天城体，nadī，河流）意为河流。सरित（藏文，梵文天城体，sarita，河流）意为河流。तरङ्गिणी（藏文，梵文天城体，taraṅgiṇī，波涛）意为有波浪。शैवलिनी（藏文，梵文天城体，śaivalinī，水藻）意为有鱼腥味。तटिनी（藏文，梵文天城体，taṭinī，河岸）意为有河岸或有边缘。ह्रदिनी（藏文，梵文天城体，hradinī，声音）意为有声音।धुनी（藏文，梵文天城体，dhunī，摇动）意为有摇动。स्रोतस्वती（藏文，梵文天城体，srotasvatī，流动）意为有流动。द्वीपवती（藏文，梵文天城体，dvīpavatī，岛屿）意为有岛屿。प्रवन्ती（藏文，梵文天城体，pravantī，流动）意为有流动。निम्नगा（藏文，梵文天城体，nimnagā，下流）意为向下流动。आपगा（藏文，梵文天城体，āpagā，河流）意为流入海洋，这些都是河流的名称。 接下来，用一个偈颂来介绍恒河的名称：गमागा（藏文，梵文天城体，gamāgā，流动）意为有流动者，在“गमि（藏文，梵文天城体，gami，流动）”上加上了“ग（藏文，梵文天城体，ga）”的后缀。विष्णुपदी（藏文，梵文天城体，viṣṇupadī，毗湿奴之足）意为毗湿奴足，即成为毗湿奴脚下的供养。जह्नुतनया（藏文，梵文天城体，jahnutanayā，伽赫努之女），意为伽赫努的女儿，这是因为圣者国王伽赫努喝了这条河又吐出来，因此这条河就像他的女儿一样。सुरनिम्नगा（藏文，梵文天城体，suranimnagā，天河）意为天上的河流。भगीरथी（藏文，梵文天城体，bhagīrathī，婆吉罗陀之女），意为婆吉罗陀王的女儿，因为婆吉罗陀王将这条河带到人间，所以这条河成为他的后代，在“भगीरथ（藏文，梵文天城体，bhagīratha，婆吉罗陀）”上加上了表示后代的后缀“अण्（藏文，梵文天城体，aṇ）”。त्रिपथगा（藏文，梵文天城体，tripathagā，三道流）意为在三条道路上流动，即在天界、人间和地下的三条道路上流动。त्रिस्रोता（藏文，梵文天城体，trisrotā，三流）意为三条河流流动，意思和前面一样。भीष्मसू（藏文，梵文天城体，bhīṣmasū，怖军之母），意为怖军的母亲，这些都是恒河的名称。 接下来，用半个偈颂来介绍卡林迪河的名称：卡林迪河，因为是从卡林达山流出的，所以被称为卡林达的女儿。सूर्यतनया（藏文，梵文天城体，sūryatanayā，太阳之女）意为太阳的女儿。यमुना（藏文，梵文天城体，yamunā，亚穆纳河）也是指这条河。शमनस्वसा（藏文，梵文天城体，śamanasvasā，寂静之妹）意为阎摩的妹妹。 接下来，用半个偈颂
English
The names of ponds: Puṣkariṇī (पष्करिणी, lotus pond) means having water or having lotuses. Puṣkara (पष्कर) is the name for both water and lotus. The suffix "i" is added to indicate "having." Khāta (खात) means dug water. The suffix "kta" is added to "kha" (खा, to dig), and "ā" is added from "ja" to "na," "kha," and "na." Ākhāta (आखात) means dug everywhere, which is a pond. Devavātaka (देववातक) means a pond made by gods, nourished by the leftovers of food from gods and non-gods. Padmākara (पद्माकर) means a place where lotuses originate, which is a pond. Taḍāga (तडाग) means having a lot of water. Kāsāra (कासार) means having sound. Saras (सरस्) and Sīra (सीर) mean Toyasāra (तोयसार), which means having the essence of water. Next are the names of rivers: Nadī (नदी) means river. Sarita (सरित) means river. Taraṅgiṇī (तरङ्गिणी) means having waves. Śaivalinī (शैवलिनी) means having fishy smell. Taṭinī (तटिनी) means having banks or edges. Hradinī (ह्रदिनी) means having sound. Dhunī (धुनी) means having movement. Srotasvatī (स्रोतस्वती) means having flow. Dvīpavatī (द्वीपवती) means having islands. Pravantī (प्रवन्ती) means having flow. Nimnagā (निम्नगा) means flowing downwards. Āpagā (आपगा) means flowing into the ocean. These are all names of rivers. Next, a verse introduces the names of the Ganges River: Gamāgā (गमागा) means having movement, with the suffix "ga" added to "gami" (गमि, to move). Viṣṇupadī (विष्णुपदी) means Vishnu's foot, which becomes an offering at Vishnu's feet. Jahnutanayā (जह्नुतनया) means the daughter of Jahnu, because the sage king Jahnu drank this river and then vomited it out, so the river is like his daughter. Suranimnagā (सुरनिम्नगा) means the river of the gods. Bhagīrathī (भगीरथी) means the daughter of King Bhagiratha, because King Bhagiratha brought this river to the human world, so the river became his descendant. The suffix "aṇ" (अण्), indicating descendants, is added to "Bhagīratha" (भगीरथ). Tripathagā (त्रिपथगा) means flowing on three paths, that is, flowing on the three paths of the heavens, the human world, and the underworld. Trisrotā (त्रिस्रोता) means three rivers flowing, with the same meaning as before. Bhīṣmasū (भीष्मसू) means the mother of Bhishma. These are all names of the Ganges River. Next, half a verse introduces the name of the Kalindi River: The Kalindi River, because it flows from Mount Kalinda, is called the daughter of Kalinda. Sūryatanayā (सूर्यतनया) means the daughter of the sun. Yamunā (यमुना) also refers to this river. Śamanasvasā (शमनस्वसा) means the sister of Yama. Next, half a verse
Chinese
这是河流瑞瓦的名字，瑞瓦意为希望之河，纳尔玛达意为贾拉凯利普拉达，意为嬉戏之河，索莫德巴瓦意为月亮所生，梅卡拉卡尼亚，因生于梅卡拉山，故为该山之女，意为山之女。接下来是希塔河的名字，卡拉托亚意为手之水，因天神德瓦黛瓦迎娶高丽女神时，从其手中流出的水而得名。萨达尼日，意为恒常流动，因其总是流淌出如月经般的红色尘土，故也称之为血流之河。巴胡达，意为施予众多。赛塔瓦希意为白色流动，因阿朱那为了成就伟业而称其为白色流动，或者因其清凉流动。希塔德茹也意为清凉流动。夏塔德茹意为百流，因儿子逝世的悲痛而用石头束缚腹部投入河中，贤者瓦斯提将其劈为百段，故分为百流，在贾兰达拉等地分为百处而存在。维帕夏意为解脱束缚，因儿子逝世的悲痛而用绳索束缚投入河中，贤者瓦斯提将其解脱。维帕夏在缩略形式下也称为维帕，同样意为解脱束缚。接下来是乌特帕拉花的名字，因其是通用之词，故乌特帕拉也指蓝莲花。因德拉瓦拉意为至上权力，乌特帕拉和布鲁哈提，意为地生，这些是拉巴萨所说的。嘎亚比亚，库瓦拉亚亚，至上权力和蓝莲花等是莫克沙拉萨所说的。乌特帕拉意为饮用者，乌特意为先前，乌特皮帕提意为向上饮用，因此，以嘎为词缀的普里索达拉等意为向上饮用。库瓦拉亚意为大地之环，库瓦拉萨意为力量，在三种情况下，库比也被认为是剩余的。库穆达花的名字，西塔意为白色，库穆达意为地喜或地悦，考拉瓦意为地之宣告。接下来是莲花的名字，有两句诗：帕德玛，由“巴迪”加上表示“如法”的词缀“曼”构成。纳利南，意为有茎，在“纳拉”上加上词缀“伊纳”。阿拉维南意为以光辉穿透。玛霍特帕拉意为乌特帕
English
These are the names of the river Reva, Reva meaning the river of hope, and Narmada meaning Jala Keliprada, meaning the river of play. Somodbhava means born from the moon. Mekala Kanya, because it was born from Mount Mekala, is the daughter of that mountain, meaning the daughter of the mountain. Next is the name of the river Shita, Karatoya meaning hand water, because it came from the water that flowed from the hand of the god Devadeva when he took the goddess Gauri as his bride. Sada Niri, meaning constantly flowing, because it always flows with red dust like menstruation, it is also called the river of blood. Bahuda, meaning giving much. Sita Vahi means white flowing, because Arjuna called it white flowing for the sake of accomplishing great deeds, or because it flows coolly. Sita Dru also means cool flowing. Shata Dru means divided into a hundred streams, because he tied a stone to his stomach and entered the river in grief over the death of his son, and the sage Vasistha split it into a hundred pieces, so it is divided into a hundred streams, and it exists in a hundred places in Jalandhara and other places. Vipasha means liberation from bondage, because he tied a rope and entered the river in grief over the death of his son, and the sage Vasistha liberated it. Vipasha is also called Vipa in its abbreviated form, which also means liberation from bondage. Next is the name of the Utpala flower, because it is a common word, Utpala also refers to the blue lotus. Indravara means supreme power, Utpala and Bhuruhati, meaning earth-born, these are what Rabhasa said. Gayabia, Kuvalayaya, supreme power, and blue lotus, etc. are what Mokshalasa said. Utpala means drinker, Ut means previous, Utpipati means drinking upwards, therefore, Prishodara, etc. with Ga as a suffix means drinking upwards. Kuvalaya means the ring of the earth, Kuvalasa means power, and Kubi is also considered to be the remainder in three cases. The name of the Kumuda flower, Sita means white, Kumuda means earth-joy or earth-pleasure, and Kaurava means earth-proclamation. Next is the name of the lotus, there are two verses: Padma, formed by adding the suffix "man" to "Badi" which means "according to Dharma." Nalinam, meaning having a stem, adding the suffix "Ina" to "Nala." Aravinam means piercing with radiance. Mahotpala means Utpala