Tibetan
་ར་ཙ་རྐྱེན་དང༌། ཀ་པི་རི་ལ་སོགས་པས་ར་ལ་རུ་བསྒྱུར་བའོ། །ཀཱ་མ་ལམ། འདོད་པར་བྱ་བས་ཆུ་སྟེ། ཀཱ་མྱ་ཏེ་འདོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཤ་མི་ཀ་མི་དག་ལས་ཀ་ལའོ་ཞེས་པས་ཀ་མི་ལ་ཀ་ལའི་རྐྱེན་བྱས་པའོ། །ཛ་ལམ། འབྲུ་ལ་ཕན་པས་ཆུ་སྟེ། ཆུ་ས་འབྲུ་བསྐྱེད་པས་ཇ་ལ་ལ་ཨ་ཙ་རྐྱེན་ནོ། །པ་ཡཿནི་བཏུང་བར་བྱ་བས་ཆུ་སྟེ། པཱིང་འཐུང་བ་ལ་ཨ་སུན་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའོ། །ཀཱི་ལཱ་ལ། འཆིང་བར་བྱེད་པས་ཆུ་སྟེ། ཀཱི་ལ་འཆིང་བ་ལ། ཀཱ་ལན་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའོ། །ཨ་མྲྀ་ཏ། མི་འཆི་བར་བྱེད་པས་ཆུ་སྟེ། མྲྀང་སྲོག་འདོར་བ་ལཀྟ་རྐྱེན་དང་ན་ཉ་སྔོན་དུ་བྱས་པའོ། །ཛཱི་བ་ན། འཚེ་བར་བྱེད་པས་ཆུ་སྟེ། ཛི་བ་ལ་ལྷུ་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའོ། །བྷུ་བ་ནཾ། འཇུ་བྱེད་དང༌། བ་ནཾ་གནས་བྱེད་དོ། །ཀ་བནྡྷ་ནི་ལུས་འཆིང་བས་ཆུ་སྟེ། ཀཾ་ནི་ལུས་སོ། ། ཨུ་ད་ཀཾ་གཤེར་བར་བྱེད་པས་ཆུ་སྟེ། ཨུནྡི་སླས་པ་ལ། ཀན་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའོ། །ད་ཀ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ཡང་ཆུ་ལ་ཡོད་དོ། །པཱ་ཐཿའོག་ཏུ་ལྟུང་བས་ཆུ་སྟེ། པཱ་ཏ་བཏུང་བ་ལ་ཨ་སུན་དང་ཐུཊ་འང་ངོ༌། །པུཥྐ་ར་ནི། རྒྱས་པར་བྱེད་པས་ཆུ་སྟེ། པུ་ཥ་རྒྱས་པ་ལ། ཀ་རན་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའོ། །སརྦ་ཏོ་མུཥཾ་སྒོ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བས་ཆུའོ། །ཨམྦུ་ནི་གཞོལ་བར་འགྲོ་བས་ཆུ་སྟེ། ཨ་མི་ལས་ཨ་སུན་རྐྱེན་ནོ། །བྷུཀ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཨརྞ། མཐར་འགྲོ་བས་ཆུ་སྟེ། ཨནྟིའི་ཨུཏ་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་རྗེས་སུ་འཇུག་བཞིན་པ་ལ་སུན་དང༌། ནུཊ་འང་ངོ༌། །ཏོ་ཡ་སྐྱོང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་སོ། །ནཱི་ར་གཞོལ་བར་བྱེད་པས་ཆུ་སྟེ། འདི་གཉི་ག་པྲྀ་ཥོ་ད་རལ་སོགས་པའོ། །པཱ་ནི་ཡ་བ་ཏུང་བར་བྱ་བས་ཆུ་སྟེ། པཱ་བཏུང་བ་ལ། ཨཱ་ནི་ཡ་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའོ། །ཀྵི་ར་ཟད་པར་བྱེད་པས་ཆུ་སྟེ། ཀྵ་ཎུ་འཚེ་བ་ལ། ཌཱི་ར་ཙ་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའོ། །ཨམྦུ། འཆིང་བར་བྱེད་པས་ཆུ་སྟེ། ཨ་བི་འཆིང་བ་ལ། ཤངྒུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་པས་ཀུ་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའོ། །ཤམྦ་ར། མཆོག་ཏུ་བདེ་བར་བྱེད་པས་ཆུའོ། །མེ་གྷ་པུཥྤ། སྤྲིན་གྱི་མེ་ཏོག་དང༌། གྷན་ར་ས། སྤྲིན་གྱི་བཅུད་དེ། དེ་དག་ཆུའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སོ། །དེ་ནས་བྷཾ་ག་ལ་སོགས་པ་ཆུའི་རླབས་ཀྱི་མིང་སྟེ། བྷདྒ་དཔའ་རླབས་དང༌། ཏ་རངྒ་ཆུ་གཉེར་དང༌། ཨཱུརྨི་ཆུ་རླབས་དང༌། བཱི་ཙི་ནི་ཆུའི་རིམ་པ་སྟེ། བི་སྨ་ཡ་ཙི་ནོ་ཏི་ཞེས་པས་པྲྀ་ཥོ་ད་ར་ལ་སོགས་པས་བི་ཙི་རུ་བསྒྱུར་བའོ། །དེ་ནས་ཨཽ་རྨི་དབའ་རླབས་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཆུ་དང་འབྲེལ་བའི་མིང་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་ཉི་མའི་མིང་ལ། པྲྀ་ཐུ་རོ་མ། སྤུ་རིངས་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཁའི་ཕྱོགས་སུ་སྤུ་རིང་པོ་ཡོད་པའོ། །མཏྶྱ་ནི་ཉ་སྟེ། འདི་ཁྱད་པར་དུ་སྦུ་མེད་པའི་ཟླུམ་པོ། །ཛྷཥ་ནི། མཧཱ་པྲཱ་ཎ་ཛྷ་ཥ་སྟེ། སྲོག་ཆེན་པོའི་ཉ་པགས་པ་ལ་འབྱར་བའི་ཛྷ་རཱས་བརྒྱན་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཉའོ། །མ་དི་ལས་སྱནའོ། །མཱི་ན། འགྲོ་ལྡན་ཏེ། མཱ་འཇལ་བ་ལ་ནཉ་རྐྱེན་ནོ། །མཱ་སྠཱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཨི་ཉིད་དོ། །བཻ་སཱ་རི་ཎ། རྣམ་པར་འཕྱོ་བ་སྟེ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་འཕྱོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཨཎ་ཛ་ནི། སྒོང་སྐྱེས་ཏེ་སྒོང་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བི་སཱ་ར་ཡང་རྣམ་འཕྱོའོ། །ཤཀ་ལཱི་ནི་གོ་ཆ་ཅན་ཏེ། རོ་ཧི་ཏ་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་གོ་ཆ་རགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ག་ཌུ་ཀ །ཁྲུས་ མཁན་ཏེ། ག་ཌུ། འཁྲུད་པ་ལ། ཀྭུན་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའོ། །ཤ་ཀུ་ལཱརྦྷ་ཀ །ནི་ཤ་ཀུ་ལའི་ཕྲུ་གུ་དང་འདྲ་བས་ཤ་ཀུ་ལའི་བུའོ། །ས་ཧ་སྲ་དཾཥྚ། མཆེ་བ་སྟོང་ལྡན་དང༌། པཱ་ཋི་ན། ཉ་ཟན་ཏེ། ཉ་ཏི་མི་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཉ་མིད་ཅེས་ཀྱང་ངོ༌། །འདི་ལ་འགའ་ཞིག་པཱ་ཋ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །ཨུ་ལཱུ་པི། སྟེང་དུ་འཕར་དང༌། ཤི་ཤུ་ཀ་བྱིས་པ་གསོད་དེ། ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་དང་དབྱིབས་འདྲ་བའི་ཉའི་ཁྱད་པར་རོ། །ན་ལ་མཱི་ན་ནི་སྟོབས་ལྡན་ཉ་སྟེ། ཏ་ལ་མཱི་ན་ཞེས་ཀྱང་ཁ་ཅིག་གོ །པྲཽཥྛི་ན། དྲོ་བའི་ཉ་སྟེ། ཨུ་ཥ་སྲེག་པ་ལའོ། །ཐན་རྐྱེན་དུ་བྱས་པའོ། །རབ་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ཚིག་ཕྲད་ལས་པྲཽཥྛཱིའོ། །ཤ་ཧ་རི། ལོགས་ཉལ་ཏེ་ལོགས་ཀྱིས་ཉལ་བར་བྱེད་པས་སོ། །དེ་ནས་རུས་སྦལ་གྱི་མིང་ལ། ཀཱུརྨ། རུས་སྦལ་ཏེ་སྨད་པའི་ཤུགས་དང་ལྡན་པས་སོ། །ཀ་མ་ཐ། རུས་སྦལ་ཏེ་འགྲོ་བ་བུལ་བས་སོ། །ཀཙྪ་པ་གློས་འཐུང་སྟེ་རུས་སྦལ་ལོ། །དེ་ནས་ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་ཀྱིས་སྲིན་བུ་པདྨའི་མིང་སྟེ། རཀྟ་པཱ་ནི། ཁྲག་འཐུང་ངོ༌། །ཛ་ལཽ་ཀ་ཡང་ཁྲག་འཐུང་སྟེ། ཨུ་ཙ་ཚོགས་པ་ལའོ། །བྱེད་པ་ལ་གྷཉ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང༌། བརྡ་སྤྲོད་པའི་རྒྱུད་ཉུང་དུ་ཀཱ་ཏྱ་ཡ་ནའི་མདོ་ལས། བ་ད། རུ་ཛ། བི་ཤ །སྤྲྀ་ཤ །ཨུ་ཙ་རྣམས་ལ་གྷཉའོ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཛ་ལཽ་ཀཱ་ས་ཡང་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་ཉ་ཕྱིས་ཀྱི་མིང་ལ། མུཀྟ་སྤོ་ཊ་མུ་ཏིག་སྐྱེ་གནས་དང༌། ཤུཀྟི་ཉ་ཕྱིས་སོ། །དུང་གི་མིང་ལ་ཤཾ་ཁ་དང་ཀུམྦུའོ། །དེ་ནས་སྦལ་བའི་མིང་ལ། བྷེ་ཀ །མཆོང་འགྲོ་དང༌། མཎྜུ་ཀ་སྦལ་བ་དང༌། བཪྵཱ་བྷུ་དབྱར་སྐྱེས་སམ་ཆར་སྐྱེས། ཤ་ལཱུ་ར་དང༌། བླ་བ་རྒྱལ་མཁན་དང༌། དནྡུ་ར་རྣམས་སོ། །དེ་ནས
Chinese
ར་ཙ་的词尾等，以及迦毗梨等将ར་拉转变为རུ་的缘故。 迦摩拉姆：因为想要而成为水。因为“迦摩雅德想要”之故，从夏弥、迦弥等变为迦拉，因此迦弥加上迦拉的词尾。 扎拉姆：对谷物有益处，所以是水。因为水、土生长谷物，所以在扎拉上加上阿匝词尾。 巴雅是应该饮用的水。在平（梵文天城体：पी，梵文罗马拟音：pī，汉语字面意思：饮用）这个词根上加上阿逊词尾。 吉拉拉：束缚的水。在吉拉（梵文天城体：की，梵文罗马拟音：kī，汉语字面意思：束缚）这个词根上加上迦兰词尾。 阿姆利达：使不死亡的水。在姆林（梵文天城体：मृ，梵文罗马拟音：mṛ，汉语字面意思：死亡）这个词根上加上克达词尾，并在前面加上否定词“纳”。 吉瓦纳：伤害的水。在吉瓦上加上拉词尾。 布瓦南：容纳，瓦南是住所。 迦万达尼：身体束缚的水。康是身体。 乌达康：湿润的水。在温迪（梵文天城体：उन्दि，梵文罗马拟音：undi，汉语字面意思：湿润）这个词根上加上坎词尾。 达卡这个词的声音也指水。 巴塔：落下的水。在巴达（梵文天城体：पा，梵文罗马拟音：pā，汉语字面意思：饮用）这个词根上加上阿逊和图特。 布什嘎拉尼：使增长的水。在布什（梵文天城体：पु，梵文罗马拟音：pu，汉语字面意思：增长）这个词根上加上卡然词尾。 萨瓦多姆香：去往所有门的水。 安布尼：流逝的水。从阿弥变为阿逊词尾。 布卡阿嘎玛。 阿尔纳：到达尽头的水。说是安迪的乌达，对于跟随者，加上逊和努特。 托雅：滋养。 尼拉：流逝的水。这两个是普利肖达拉等。 巴尼雅瓦：应该饮用的水。在巴（梵文天城体：पा，梵文罗马拟音：pā，汉语字面意思：饮用）这个词根上加上阿尼雅词尾。 希拉：耗尽的水。在夏努（梵文天城体：क्ष्णु，梵文罗马拟音：kṣṇu，汉语字面意思：伤害）这个词根上加上迪拉匝词尾。 安布：束缚的水。在阿比（梵文天城体：अबि，梵文罗马拟音：abi，汉语字面意思：束缚）这个词根上，因为有香古等，所以加上库词尾。 香巴拉：带来极度快乐的水。 梅嘎布什帕：云之花，以及甘拉萨：云之精华，这些都是水的名称。 之后，邦嘎等是水波的名称。邦嘎是勇敢的波浪，达朗嘎是水纹，乌尔弥是水波，维吉是水的层次，因为“维斯玛雅吉诺迪”，所以通过普利肖达拉等转变为维吉。之后，奥尔弥是大波浪，像这样的都是与水相关的名称。
English
ra-tsa endings, etc., and because Kapi-ri, etc., transform ra-la into ru. Kāma-lam: Water because it is desired. Because "Kāmya-te desires," from Śami, Kāmi, etc., it becomes Kāla, therefore Kāmi plus the Kāla ending. Ja-lam: Water because it benefits grains. Because water and earth grow grains, A-tsa is the ending for ja-la. Payaḥ is water to be drunk. The root pī (Sanskrit Devanagari: पी, Sanskrit Romanization: pī, Chinese literal meaning: to drink) is given the Asun ending. Kīlāla: Water that binds. The root kīla (Sanskrit Devanagari: की, Sanskrit Romanization: kī, Chinese literal meaning: to bind) is given the Kālan ending. Amṛta: Water that makes one immortal. The root mṛ (Sanskrit Devanagari: मृ, Sanskrit Romanization: mṛ, Chinese literal meaning: death) is given the kta ending, and the negative "na" is placed before it. Jīvana: Water that harms. Jīva is given the lha ending. Bhuvanaṃ: Contains, and vanaṃ is the abode. Kabandhani: Water that binds the body. Kaṃ is the body. Udakaṃ: Water that moistens. The root undi (Sanskrit Devanagari: उन्दि, Sanskrit Romanization: undi, Chinese literal meaning: to moisten) is given the Kan ending. The sound of the word daka also refers to water. Pāthaḥ: Water that falls below. The root pāta (Sanskrit Devanagari: पा, Sanskrit Romanization: pā, Chinese literal meaning: to drink) is given the Asun and Thut endings. Puṣkara-ni: Water that makes grow. The root puṣa (Sanskrit Devanagari: पु, Sanskrit Romanization: pu, Chinese literal meaning: to grow) is given the Karan ending. Sarvato-muṣaṃ: Water that goes to all doors. Ambu-ni: Water that flows away. From Ami, it becomes the Asun ending. Bhuka Āgama. Arṇa: Water that reaches the end. It is said that Anti's Uta, for the follower, is given the Sun and Nut endings. Toya: Nourishes. Nīra: Water that flows away. These two are Pṛṣodara, etc. Pānīya-va: Water to be drunk. The root pā (Sanskrit Devanagari: पा, Sanskrit Romanization: pā, Chinese literal meaning: to drink) is given the Āniya ending. Śira: Water that exhausts. The root kṣṇu (Sanskrit Devanagari: क्ष्णु, Sanskrit Romanization: kṣṇu, Chinese literal meaning: to harm) is given the Ḍīra-tsa ending. Ambu: Water that binds. The root abi (Sanskrit Devanagari: अबि, Sanskrit Romanization: abi, Chinese literal meaning: to bind), because there are Śaṅgu, etc., is given the Ku ending. Śambara: Water that brings supreme bliss. Megha-puṣpa: Cloud flower, and Ghana-rasa: Cloud essence, these are names for water. Then, Bhaṃga, etc., are names for water waves. Bhaḍga is a brave wave, Taraṅga is a ripple, Ūrmi is a water wave, and Bīci is a layer of water, because "Vis-maya-cinoti," it is transformed into Bīci by Pṛṣodara, etc. Then, Aūrmi is a great wave, such as these are names related to water.
Chinese
应当知晓，这很容易理解。然后是鱼的名称：pṛthuroma（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），名为“毛长”，意为嘴边有长毛。matsya（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是鱼，这里特指没有鳞片的圆形鱼。ཛྷཥ་是mahāprāṇaཛྷaṣa（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），意为装饰有附着在巨大生物鱼皮上的ཛྷ་རཱ，是海鱼。从madi演变为syana。mīna（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），具有行走能力，从mā（测量）加上后缀na而来。māsthā等词也具有同样的含义。baisāriṇa（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），意为“四处游动”，因为它们以各种方式游动。aṇajani（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），意为“卵生”，因为它们从卵中出生。bisāra也指四处游动。śakalī（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意为“有鳞甲的”，因为rohita等许多鱼都有粗糙的鳞甲。gaḍuka，意为“沐浴者”，gaḍu意为“沐浴”，加上后缀kvun。śakulārtha ka，意为“像śakula的孩子”，是śakula的儿子。sahasradaṃṣṭra（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），具有千齿。pāṭhina（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），意为“食鱼者”，被称为“鱼提米”，也称为“鱼吞”。有些人也称其为pāṭha。ulāpi（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），向上跳跃。śiśuka（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意为“杀死孩子”，是一种类似于杀死孩子的鳄鱼的特殊鱼类。nalamīna是强壮的鱼，有些人也称其为talamīna。prauṣṭhina（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），是温暖的鱼，usha意为燃烧，加上后缀than。完全燃烧，这是词缀prauṣṭhī。śahari，侧卧，因为它们侧卧。接下来是乌龟的名称：kūrma（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），乌龟，因为它具有低下的力量。kamatha（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），乌龟，因为它行动迟缓。kacchapa（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吞食水藻，是乌龟。接下来是用半首诗来描述莲花中的虫子：raktapāni（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），吸血者。jalauka（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）也是吸血者，意为聚集在一起。在动词上加上后缀ghanya。同样，在简略的语法体系中，katyayana的经文中说，badha、ruja、biśa、spṛśa、uca等词都加上ghanya。jalaukāsa也是同样的含义。接下来是蚌的名称：muktāspoṭa（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），珍珠的产地，以及śukti（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），蚌。海螺的名称是śaṃkha和kumbu。接下来是青蛙的名称：bheka（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），跳跃者，以及maṇḍuka（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），青蛙，varṣābhu（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），夏季出生或雨季出生，śalūra，blāba gyalkhen和dandura等等。接下来是
English
It should be known and is easy to understand. Then, the names of fish: pṛthuroma (Pṛthuroma, Pṛthuroma, meaning "long hair"), which means having long hair near the mouth. Matsya (Matsya, Matsya, meaning "fish") is fish, specifically referring to round fish without scales. ཛྷaṣa is mahāprāṇaཛྷaṣa (Mahāprāṇaཛྷaṣa, Mahāprāṇaཛྷaṣa, meaning "great life force"), meaning decorated with ཛྷa attached to the skin of a large creature, a sea fish. From madi, it evolves into syana. Mīna (Mīna, Mīna, meaning "possessing movement"), having the ability to move, derived from mā (to measure) with the suffix na. Māsthā and other words have the same meaning. Baisāriṇa (Baisāriṇa, Baisāriṇa, meaning "wandering around"), because they wander around in various ways. Aṇajani (Aṇajani, Aṇajani, meaning "egg-born"), because they are born from eggs. Bisāra also refers to wandering around. Śakalī (Śakalī, Śakalī, meaning "armored"), because many fish like rohita have rough armor. Gaḍuka, meaning "bather," gaḍu meaning "to bathe," with the suffix kvun. Śakulārtha ka, meaning "like the child of śakula," is the son of śakula. Sahasradaṃṣṭra (Sahasradaṃṣṭra, Sahasradaṃṣṭra, meaning "thousand teeth"), possessing a thousand teeth. Pāṭhina (Pāṭhina, Pāṭhina, meaning "fish eater"), called "fish timi," also known as "fish swallower." Some also call it pāṭha. Ulāpi (Ulāpi, Ulāpi, meaning "leaping upward"), leaping upward. Śiśuka (Śiśuka, Śiśuka, meaning "killing children"), a special type of fish similar in shape to a crocodile that kills children. Nalamīna is a strong fish, some also call it talamīna. Prauṣṭhina (Prauṣṭhina, Prauṣṭhina, meaning "warm fish"), usha meaning burning, with the suffix than. Completely burning, this is the suffix prauṣṭhī. Śahari, lying sideways, because they lie sideways. Next are the names of turtles: kūrma (Kūrma, Kūrma, meaning "turtle"), turtle, because it possesses inferior strength. Kamatha (Kamatha, Kamatha, meaning "turtle"), turtle, because it moves slowly. Kacchapa (Kacchapa, Kacchapa, meaning "algae drinker"), turtle. Next, using half a verse to describe the worm in the lotus: raktapāni (Raktapāni, Raktapāni, meaning "blood drinker"), blood drinker. Jalauka (Jalauka, Jalauka, meaning "water dweller") is also a blood drinker, meaning gathering together. Adding the suffix ghanya to the verb. Similarly, in the concise grammar system, in the sutras of Katyayana, it is said that badha, ruja, biśa, spṛśa, uca, etc., all have ghanya added. Jalaukāsa also has the same meaning. Next are the names of shellfish: muktāspoṭa (Muktāspoṭa, Muktāspoṭa, meaning "pearl origin"), the place where pearls are born, and śukti (Śukti, Śukti, meaning "shellfish"), shellfish. The names of conches are śaṃkha and kumbu. Next are the names of frogs: bheka (Bheka, Bheka, meaning "jumper"), jumper, and maṇḍuka (Maṇḍuka, Maṇḍuka, meaning "frog"), frog, varṣābhu (Varṣābhu, Varṣābhu, meaning "summer born or rain born"), born in summer or born in the rainy season, śalūra, blāba gyalkhen, and dandura, etc. Next is