Tibetan
་མངོན་པར་གཅོད་ཅིང་རྡུང་བར་བྱེད། དང་མི་དབྱི་བ་ཡང་ན་བར་བྱས་པས། སུནྭཿསུ་ནུ་བཿསུ་ནྨཿསུ་ནུམཿ༈ ཆོག་འབྱུང་ལིང་ལ། སུ་ནུ་ཡཱཊ྄། སུ་ནུ་ཡཱ་ཏཱཾ། སུ་ནུ་ཡུཿསོགས་དང༌། ༈ ཤིས་བྱེད་ལོཊའི་སྐྱེས་བུ་དང་པོ་གསུམ་ལ། སུ་ནོ་ཏུ། སུ་ནུ་ཏཱ་ཏ། སུ་ནུ་ཏཱཾ། སུ་ནྭནྟུ། སྐྱེས་བུ་དབུས་མའི་གཅིག་ཚིག་ལ། ༈ ཨོརྦཱ་ཧེཿཨུ་ལས་ཧིའི་ཡང་ནའོ། །ཡི་གེ་བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པའི་རྐྱེན་ཨུ་ཡིག་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཧི་ནི་ཡང་ན་འཇིག་སྟེ། ཧི་འཇིག་པ་དང་ཤིས་བྱེད་ལ་ཏཱ་ཏད་དུ་བསྒྱུར་བ་ཡང་ན་བར་བྱས་པས། སུ་ནུ། སུ་ནུ་ཏཱ་ཏྲ། ཡི་གེ་བརྩེགས་པ་ཡིན་ན་ཧི་མཾ་འཇིག་པས། དཔེར་ན་བྱིངས་ཏཀྵུ་དང་ཏྭཀྵུ་ལྟ་བུ་ལ། ནུ་བི་ཀཱ་ར་ཎ་སྦྱར་བས། ཏཀྵྞུ་ཧེ། ཏྭཀྵྞུ་ཧི་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་ཚིག་དང་མང་ཚིག་ལ། སུ་ནུ་ཏཱཾ། སུ་ནུ་ཏ། ཕྱི་མ་གསུམ་ལ། སུན་བཱ་ནི། སུན་བཱ་བ། སུ་ན་བཱ་མ། ༈ དེ་རིང་མ་ཡིན་བ་ལང་ལ། ཨ་སུ་ནོ་ཏ྄། ཨ་སུ་ནུ་ཏཱཾ། ཨ་སུ་ནྭན྄། ཨ་སུ་ནོཿཨ་སུ་ནུ་ཏཾ། ཨ་སུ་ནུ་ཏ། ཨ་སུ་ན་བཾ། ཨ་སུ་ནུ་བ། ཨ་སུ་ནུ་མ། ༈ དེ་ནས་ཨཱཏྨ་ནེ་པ་ད་རྣམས་ལས་བརྟ་མ་ན་ལ་ཊ྄ ལ། སུ་ནུ་ཏེ། སུ་ནྭཱ་ཏེ། སུ་ནྭ་ཏེ། སུ་ནྭ་ཏེ། སུ་ནུ་ཥེ། སུ་ནྭཱ་ཐེ། སུ་ནུ་དྷྭེ། སུ་ནྭེ། སུ་ནྭེ་ཧེ། སུ་ནུ་བ་ཧེ། སུ་ནྨ་ཧེ། སུ་ནུ་མ་ཧེ། ༈ ཆོག་འབྱུང་ལིང་ལ། སུ་ནྭཱི་ཏ། སུ་ནྭཱི་ཡཱ་ཏཱཾ། སུ་ནྭཱི་རན྄ སོགས་དང༌། ཤིས་བྱེད་ལོཊ྄ ལ། སུ་ནུ་ཏཱཾ། སུ་ནྭཱ་ཏཱཾ། སུ་ནྭ་ཏཱཾ། སུ་ནུ་ཥྭ། སུ་ནྭཱ་ཐཱཾ། སུ་ནུ་དྷྭཾ། སུ་ན་བཻ། སུ་ན་བཱ་བ་ཧཻ། སུ་ན་བཱ་མ་ཧཻ། དེ་རིང་མ་ཡིན་པ་ལང་ལ། ཨ་སུ་ནུ་ཏ། ཨ་སུ་ནྭཱ་ཏཱཾ། ཨ་སུ་ནྭ་ཏ། ཨ་སུ་ནུ་ཐཱཿཨ་སུ་ནྭཱ་ཐཱཾ། ཨ་སུ་ནུ་དྷྭཱཾ། ཨ་སུ་ནྭི། ཨ་སུ་ནྭ་ཧི། ཨ་སུ་ནུ་བ་ཧི། ཨ་སུ་ནྨ་ཧི། ཨ་སུ་ནུ་མ་ཧི་སོགས་སོ། ༈ །ད་ནི་རུ་དྷ་ལ་སོགས་པ་ན་མ་བི་ཀཱ་ར་ཎ་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོག་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རུ་དྷི་ར་སྒྲིབ་པའོ་ཞེས་པའི་བྱིངས་ལ། བརྟ་མན་སོགས་བདག་དོན་དང་གཞན་དོན་གཉིས་ཀ་སྦྱོར་ཏེ། དེ་ལ་དང་པོ་པར་སྨཻ་པ་ད་རྣམས་ལས་བརྟ་མནའི་སྐྱེས་མུ་དང་པོའི་གཅིག་ཚིག །ཏིཔ྄ སྦྱར་བྱིངས་ཀྱི་ཨིར྄ དགོས་པ་དང་བཅས་པའི་རྗེས་འབྲེལ་ཡིན་པས་ཕྱིས། རུ་དྷ། ཏིཔ྄། ཅེས་གནས་པ་ལ། ༈ རུ་དྷ་དེ་རྣམ྄། རུ་དྷྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ནམ྄ མོ། །བྱིངས་རུདྷ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ཚན་རྣམས་ལ་རྣམ་དབྱེ་བརྟམ་ན་སོགས་སྡེ་ཚན་དང་པོ་བཞི་པ་རོལ་ལ་བྱེད་པ་པོའི་དོན་གྱི་ཨ་པྲ་ཀྱི་ཡུལ་ལ་ན་མྲ་བི་ཀཱ་ར་ཎ་འཇུག་སྟེ། ནམ྄ སྦྱར་རྐྱེན་གྱི་མ་གནས་ཀྱི་དོན་ཏེ། རུ་དང་དྷའི་བར་དུ་སྦྱར། དེའི་དོན་གྱི་མ་ཕྱིས། ༈ ཏ་ཐོརྡྷཿཏ་དང་ཐའི་དྷའོ། །བྱིངས་མཐའ་ཛྷེ་བྷ་སོ་སོར་བསྡུ་བའི་ཕ་རོལ་གྱི་རྐྱེན་དང་རྣམ་དབྱེའི་ཏ་ཡིག་དང་ཐ་ཡིག་དག་ནི་དྷ་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། ཏ་དྷ། ཛྷ་བྷ་ལ་ཛ་བ་འོས་བྱིངས་ཀྱི་དྷ་ད། ཥ་ར་རྀ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། རུ་ཎདྡྷི། གཉིས་ཚིག་ལའང༌། ནམ྄ སྦྱོར་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། རུ་ནད྄། དྷས྄། ཞེས་གནས་པ་ལ། ༈ ནམ་སོ་ཉ྄ སྱ། ནམ྄ ཨས྄ ཀྱི་ཨའོ། །ང྄ འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་ཕ་རོལ་ལ་ནམ྄ བི་ཀཱ་ར་ཎའི་ནའི་དབྱངས་ཨ་དང་བྱིངས་ཨ་ སུ་ཞེས་པའི་ཨ་ཡིག་ནི་དབྱི་བར་བྱ་སྟེ། ནའི་ཨ་ཕྱིས། ནའི་ཡང་ཛྷ་ས་ལ་འོས་ང་རོར་བསྒྱུར་བས། རུཾ་དྡྷཿམང་ཚིག་ལ། རུཾ་དྷནྟི། དེ་རྣམས་དང་འདྲ་བར་བསྒྲུབས་པས། སྐྱེས་བུ་དབུས་མ་དང་ཕྱི་མ་ལ། རུ་ཎ་ཏྶི། རུཾ་དྡྷཱཿརུཾ་དྡྷ། རུཾ་ཎ་དྷྨཾ། རུཾ་དྷྭཿརུཾ་དྷྨཿ། ༈ ཆོག་འབྱུང་ལིང་ལ། རུཾ་དྷྱཱ་ཏ྄། རུཾ་དྷྱཱ་ཏཱཾ། རུཾ་དྷྱུཿསོགྶ་དང༌། ཤིས་བྱེད་ལོ་ཊའི་སྐྱེས་བུ་དང་པོ་གསུམ་ལ། རུ་ཎ་དྡྷུ། རུཾ་དྡྷཱ་ཏྲ། རུཾ་དྡྷཱཾ། རུཾ་དྷནྟུ། སྐྱེས་བུ་དབུས་མའི་གཅིག་ཚིག་ལ། ༈ ཛྷ་སཱདྡྷིརྷིཿཛྷ་ས་ལས་ཧིའི་དྷིའོ། །བྱིངས་ཛཧ་ས་སོ་སོར་བསྡུ་བའི་མཐའ་ཅན་གྱི་ཕ་རོལ་གྱི་ཧི་ནི་དྷི་རུ་འགྱུར་ཏེ། རུཾ་དྡྷི། རུཾ་དྡྷཱ་ཏ྄། གཉིས་ཚིག་དང་མང་ཚིག་ལ། རུཾ་དྡྷཾ། རུཾ་དྡྷ། སྐྱེས་བུ་ཕྱི་མ་གསུམ་ལ། རུ་ཎ་དྷཱ་ནི། རུ་ཎ་དྷཱ་པ། རུ་ཎ་དྷཱ་མ། དེ་རིང་མ་ཡིན་པ་ལང་གི་སྐྱེས་བུ་དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་ལ། ༈ དི་སྱོ་རྷ་སཱ་ཏ྄། ཧ་ས་ལས་དི་སི་དག་གིའོ། །ཧ་ས་སོ་སོར་བསྡུ་བའི་ཡི་གེ་དབྱངས་མེད་མཐའ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་རྣམ་དབྱེ་དེ་རིང་མ་ཡིན་པ་ཡང་གི་དིཔ྄ དང་སིཔ྄དག་ནི་དབྱི་བར་བྱ་སྟེ། དིཔ྄ ཕྱིས། གནས་མེད་པ་ལ་ཡང་ནའོས་དྷད྄ དང་ཏ྄ ཡང་ན་བར་བྱས་པས། ཨ་རུ་ཎཏ྄། ཨ་རུ་ཎད྄། གཉིས་ཚིག་དང་མང་ཚིག་ལ། ཨ་རུཾ་དྡྷཱཾ། ཨ་རུཾ་དྷ་ན། སྐྱེས་བུ་དབུས་མའི་གཅིག་ཚིག་ལ། ༈ དཿསཿདའི་སའོ། །གསལ་བྱེད་མཐའ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་སིཔ྄ ཕྱིས་པ་ལས་མཐའི་ད་ཡིག་ནི་ས་ཡིག་ཏུ་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། སིཔ྄ ཕྱིས། གནས་མེད་པ་ལ་ཡང་ན་འོས་དྷ་ང་དང་ཏ་ཡང་ན་བར་བྱས་པའི་དའི་ཕྱོགས་ལ་ད་དེ་སླར་ཡང་ན་བར་བསྒྱུར་བས། ཨ་རུ་ཎ་ཏ྄། ཨ་རུ་ཎཿཨ་རུ་ཎད྄། གཉིས་ཚིག་དང་མང་ཚིག་ལ། ཨ་རུཾ་དྡྷཱཾ། ཨ་རུཾ་དྡྷ། སྐྱེས་བུ་ཕྱི་མ་གསུམ་ལ། ཨ་རུ་ཎ་དྷཾ། ཨ་རུཾ་དྷྭ། ཨ་རུཾ་དྷྨ། དེ་ནས་ཨཱཏྨ་ནཻ་པ་དེ་རྣམས་སྦྱོར་བ་ལས།
Chinese
彻底断绝并击打。以及不分离或者间隔时。苏那（藏文，梵文天城体：सुन्व，梵文罗马拟音：sunva，汉语字面意思：榨），苏努哇（藏文，梵文天城体：सुनुव，梵文罗马拟音：sunuva，汉语字面意思：榨），苏那玛（藏文，梵文天城体：सुन्म，梵文罗马拟音：sunma，汉语字面意思：榨），苏努玛（藏文，梵文天城体：सुनुम，梵文罗马拟音：sunuma，汉语字面意思：榨）。适合生起令（祈使式）。苏努亚特（藏文，梵文天城体：सुनुयाट्，梵文罗马拟音：sunuyāṭ，汉语字面意思：榨），苏努亚达姆（藏文，梵文天城体：सुनुयातां，梵文罗马拟音：sunuyātāṃ，汉语字面意思：榨），苏努玉（藏文，梵文天城体：सुनुयु，梵文罗马拟音：sunuyu，汉语字面意思：榨）等。吉祥祈使式中，第一人称的三种情况是：苏诺度（藏文，梵文天城体：सुनोतु，梵文罗马拟音：sunotu，汉语字面意思：榨），苏努达达（藏文，梵文天城体：सुनुतात्，梵文罗马拟音：sunutāt，汉语字面意思：榨），苏努当（藏文，梵文天城体：सुनुतां，梵文罗马拟音：sunutāṃ，汉语字面意思：榨），苏那万度（藏文，梵文天城体：सुनवन्तु，梵文罗马拟音：sunavantu，汉语字面意思：榨）。第二人称单数形式是：欧尔巴嘿（藏文，梵文天城体：ओर्बाहै，梵文罗马拟音：orbāhai，汉语字面意思：欧尔巴嘿），从乌到嘿也可以。因为不是重叠的字母，所以乌字母之后的嘿可以省略。省略嘿以及吉祥祈使式中将达达转换为达或者间隔时：苏努（藏文，梵文天城体：सुनु，梵文罗马拟音：sunu，汉语字面意思：榨），苏努达达（藏文，梵文天城体：सुनुतात्，梵文罗马拟音：sunutātra，汉语字面意思：榨）。如果是重叠的字母，则嘿芒会省略。例如，像词根塔须和塔瓦须一样，加上努维卡拉纳时，就像塔须嘿，塔瓦须嘿一样。双数和复数形式是：苏努当（藏文，梵文天城体：सुनुतां，梵文罗马拟音：sunutāṃ，汉语字面意思：榨），苏努达（藏文，梵文天城体：सुनुत，梵文罗马拟音：sunuta，汉语字面意思：榨）。后三种情况是：苏那瓦尼（藏文，梵文天城体：सुनवानि，梵文罗马拟音：sunavāni，汉语字面意思：榨），苏那瓦瓦（藏文，梵文天城体：सुनवाव，梵文罗马拟音：sunavāva，汉语字面意思：榨），苏那瓦玛（藏文，梵文天城体：सुनवाम，梵文罗马拟音：sunavāma，汉语字面意思：榨）。 并非今日未完成时：阿苏诺特（藏文，梵文天城体：असुनोत्，梵文罗马拟音：asunot，汉语字面意思：不榨），阿苏努当（藏文，梵文天城体：असुनुतां，梵文罗马拟音：asunutāṃ，汉语字面意思：不榨），阿苏那万（藏文，梵文天城体：असुनवन्，梵文罗马拟音：asunavan，汉语字面意思：不榨），阿苏诺（藏文，梵文天城体：असुनो，梵文罗马拟音：asuno，汉语字面意思：不榨），阿苏努当（藏文，梵文天城体：असुनुतं，梵文罗马拟音：asunutaṃ，汉语字面意思：不榨），阿苏努达（藏文，梵文天城体：असुनुत，梵文罗马拟音：asunuta，汉语字面意思：不榨），阿苏那万（藏文，梵文天城体：असुनावं，梵文罗马拟音：asunāvaṃ，汉语字面意思：不榨），阿苏努瓦（藏文，梵文天城体：असुनुव，梵文罗马拟音：asunuva，汉语字面意思：不榨），阿苏努玛（藏文，梵文天城体：असुनुम，梵文罗马拟音：asunuma，汉语字面意思：不榨）。然后，从自体语中，现在时态是：苏努德（藏文，梵文天城体：सुनुते，梵文罗马拟音：sunute，汉语字面意思：榨），苏那瓦德（藏文，梵文天城体：सुन्वाते，梵文罗马拟音：sunvāte，汉语字面意思：榨），苏那瓦德（藏文，梵文天城体：सुन्वते，梵文罗马拟音：sunvate，汉语字面意思：榨），苏那瓦德（藏文，梵文天城体：सुन्वते，梵文罗马拟音：sunvate，汉语字面意思：榨），苏努谢（藏文，梵文天城体：सुनुषे，梵文罗马拟音：sunuṣe，汉语字面意思：榨），苏那瓦特（藏文，梵文天城体：सुन्वाथे，梵文罗马拟音：sunvāthe，汉语字面意思：榨），苏努德韦（藏文，梵文天城体：सुनुध्वे，梵文罗马拟音：sunudhve，汉语字面意思：榨），苏那韦（藏文，梵文天城体：सुन्वे，梵文罗马拟音：sunve，汉语字面意思：榨），苏那韦嘿（藏文，梵文天城体：सुन्वेहे，梵文罗马拟音：sunvehe，汉语字面意思：榨），苏努瓦海（藏文，梵文天城体：सुनुवहे，梵文罗马拟音：sunuvahe，汉语字面意思：榨），苏那玛海（藏文，梵文天城体：सुन्महे，梵文罗马拟音：sunmahe，汉语字面意思：榨），苏努玛海（藏文，梵文天城体：सुनुमहे，梵文罗马拟音：sunumahe，汉语字面意思：榨）。适合生起令（祈使式）：苏那维达（藏文，梵文天城体：सुन्वीत，梵文罗马拟音：sunvīta，汉语字面意思：榨），苏那维亚当（藏文，梵文天城体：सुन्वीयातां，梵文罗马拟音：sunvīyātāṃ，汉语字面意思：榨），苏那维然（藏文，梵文天城体：सुन्वीरन्，梵文罗马拟音：sunvīran，汉语字面意思：榨）等。吉祥祈使式：苏努当（藏文，梵文天城体：सुनुतां，梵文罗马拟音：sunutāṃ，汉语字面意思：榨），苏那瓦当（藏文，梵文天城体：सुन्वातां，梵文罗马拟音：sunvātāṃ，汉语字面意思：榨），苏那瓦当（藏文，梵文天城体：सुन्वतां，梵文罗马拟音：sunvatāṃ，汉语字面意思：榨），苏努什瓦（藏文，梵文天城体：सुनुश्व，梵文罗马拟音：sunuśva，汉语字面意思：榨），苏那瓦汤（藏文，梵文天城体：सुन्वाथां，梵文罗马拟音：sunvāthāṃ，汉语字面意思：榨），苏努德旺（藏文，梵文天城体：सुनुध्वं，梵文罗马拟音：sunudhvaṃ，汉语字面意思：榨），苏那外（藏文，梵文天城体：सुनवै，梵文罗马拟音：sunavai，汉语字面意思：榨），苏那瓦瓦海（藏文，梵文天城体：सुनवावहै，梵文罗马拟音：sunavāvahai，汉语字面意思：榨），苏那瓦玛海（藏文，梵文天城体：सुनवामहै，梵文罗马拟音：sunavāmahai，汉语字面意思：榨）。并非今日未完成时：阿苏努达（藏文，梵文天城体：असुनुत，梵文罗马拟音：asunuta，汉语字面意思：不榨），阿苏那瓦当（藏文，梵文天城体：असुन्वातां，梵文罗马拟音：sunvātāṃ，汉语字面意思：不榨），阿苏那瓦达（藏文，梵文天城体：असुन्वत，梵文罗马拟音：sunvata，汉语字面意思：不榨），阿苏努塔（藏文，梵文天城体：असुनुथाः，梵文罗马拟音：asunuthāḥ，汉语字面意思：不榨），阿苏那瓦汤（藏文，梵文天城体：असुन्वाथां，梵文罗马拟音：sunvāthāṃ，汉语字面意思：不榨），阿苏努德旺（藏文，梵文天城体：असुनुध्वं，梵文罗马拟音：asunudhvaṃ，汉语字面意思：不榨），阿苏那维（藏文，梵文天城体：असुन्वि，梵文罗马拟音：asunvi，汉语字面意思：不榨），阿苏那瓦希（藏文，梵文天城体：असुन्वहि，梵文罗马拟音：sunvahi，汉语字面意思：不榨），阿苏努瓦海（藏文，梵文天城体：असुनुवहि，梵文罗马拟音：sunuvahi，汉语字面意思：不榨），阿苏那玛希（藏文，梵文天城体：असुन्महि，梵文罗马拟音：sunmahi，汉语字面意思：不榨），阿苏努玛希（藏文，梵文天城体：असुनुमहि，梵文罗马拟音：asunumahi，汉语字面意思：不榨）等等。现在，将要讲述加入如达等那玛维卡拉纳的简要方法。也就是说，对于词根“如迪拉是遮蔽”来说，现在时等可以结合自身和他者的意义。首先，在paraस्मैpada中，现在时的第一人称单数形式。加上tip，因为词根的ir是带有需要的后续，所以之后是：如达，tip。像这样存在时：如达等。对于如达拉等，nam。对于词根如达等的类别，在变格现在时等的第一到第四类别中，在施事者的意义上，在apraki的领域中，nam。
English
Completely cut off and strike. And when not separated or spaced. Sunva (藏文，梵文天城体：सुन्व，梵文罗马拟音：sunva，汉语字面意思：squeeze), Sunuva (藏文，梵文天城体：सुनुव，梵文罗马拟音：sunuva，汉语字面意思：squeeze), Sunma (藏文，梵文天城体：सुन्म，梵文罗马拟音：sunma，汉语字面意思：squeeze), Sunuma (藏文，梵文天城体：सुनुम，梵文罗马拟音：sunuma，汉语字面意思：squeeze). Suitable for the optative mood. Sunuyat (藏文，梵文天城体：सुनुयाट्，梵文罗马拟音：sunuyāṭ，汉语字面意思：squeeze), Sunuyatam (藏文，梵文天城体：सुनुयातां，梵文罗马拟音：sunuyātāṃ，汉语字面意思：squeeze), Sunuyu (藏文，梵文天城体：सुनुयु，梵文罗马拟音：sunuyu，汉语字面意思：squeeze) etc. In the benedictive mood, the three cases of the first person are: Sunotu (藏文，梵文天城体：सुनोतु，梵文罗马拟音：sunotu，汉语字面意思：squeeze), Sunutat (藏文，梵文天城体：सुनुतात्，梵文罗马拟音：sunutāt，汉语字面意思：squeeze), Sunutam (藏文，梵文天城体：सुनुतां，梵文罗马拟音：sunutāṃ，汉语字面意思：squeeze), Sunavantu (藏文，梵文天城体：सुनवन्तु，梵文罗马拟音：sunavantu，汉语字面意思：squeeze). The singular form of the second person is: Orbāhai (藏文，梵文天城体：ओर्बाहै，梵文罗马拟音：orbāhai，汉语字面意思：Orbāhai), from u to hi is also possible. Because it is not a stacked letter, the hi after the letter u can be omitted. When omitting hi and converting tāt to ta or spacing in the benedictive mood: Sunu (藏文，梵文天城体：सुनु，梵文罗马拟音：sunu，汉语字面意思：squeeze), Sunutatra (藏文，梵文天城体：सुनुतात्，梵文罗马拟音：sunutātra，汉语字面意思：squeeze). If it is a stacked letter, then hiṃ will be omitted. For example, like the roots taṣu and tvaṣu, when adding nuvikāraṇa, it is like taṣṇuhe, tvaṣṇuhi. The dual and plural forms are: Sunutam (藏文，梵文天城体：सुनुतां，梵文罗马拟音：sunutāṃ，汉语字面意思：squeeze), Sunuta (藏文，梵文天城体：सुनुत，梵文罗马拟音：sunuta，汉语字面意思：squeeze). The latter three cases are: Sunavāni (藏文，梵文天城体：सुनवानि，梵文罗马拟音：sunavāni，汉语字面意思：squeeze), Sunavāva (藏文，梵文天城体：सुनवाव，梵文罗马拟音：sunavāva，汉语字面意思：squeeze), Sunavāma (藏文，梵文天城体：सुनवाम，梵文罗马拟音：sunavāma，汉语字面意思：squeeze). Non-today imperfect tense: Asunot (藏文，梵文天城体：असुनोत्，梵文罗马拟音：asunot，汉语字面意思：not squeeze), Asunutam (藏文，梵文天城体：असुनुतां，梵文罗马拟音：asunutāṃ，汉语字面意思：not squeeze), Asunavan (藏文，梵文天城体：असुनवन्，梵文罗马拟音：asunavan，汉语字面意思：not squeeze), Asuno (藏文，梵文天城体：असुनो，梵文罗马拟音：asuno，汉语字面意思：not squeeze), Asunutam (藏文，梵文天城体：असुनुतं，梵文罗马拟音：asunutaṃ，汉语字面意思：not squeeze), Asunuta (藏文，梵文天城体：असुनुत，梵文罗马拟音：asunuta，汉语字面意思：not squeeze), Asunāvam (藏文，梵文天城体：असुनावं，梵文罗马拟音：asunāvaṃ，汉语字面意思：not squeeze), Asunuva (藏文，梵文天城体：असुनुव，梵文罗马拟音：asunuva，汉语字面意思：not squeeze), Asunuma (藏文，梵文天城体：असुनुम，梵文罗马拟音：asunuma，汉语字面意思：not squeeze). Then, from the ātmanepada, the present tense is: Sunute (藏文，梵文天城体：सुनुते，梵文罗马拟音：sunute，汉语字面意思：squeeze), Sunvāte (藏文，梵文天城体：सुन्वाते，梵文罗马拟音：sunvāte，汉语字面意思：squeeze), Sunvate (藏文，梵文天城体：सुन्वते，梵文罗马拟音：sunvate，汉语字面意思：squeeze), Sunvate (藏文，梵文天城体：सुन्वते，梵文罗马拟音：sunvate，汉语字面意思：squeeze), Sunuṣe (藏文，梵文天城体：सुनुषे，梵文罗马拟音：sunuṣe，汉语字面意思：squeeze), Sunvāthe (藏文，梵文天城体：सुन्वाथे，梵文罗马拟音：sunvāthe，汉语字面意思：squeeze), Sunudhve (藏文，梵文天城体：सुनुध्वे，梵文罗马拟音：sunudhve，汉语字面意思：squeeze), Sunve (藏文，梵文天城体：सुन्वे，梵文罗马拟音：sunve，汉语字面意思：squeeze), Sunvehe (藏文，梵文天城体：सुन्वेहे，梵文罗马拟音：sunvehe，汉语字面意思：squeeze), Sunuvahe (藏文，梵文天城体：सुनुवहे，梵文罗马拟音：sunuvahe，汉语字面意思：squeeze), Sunmahe (藏文，梵文天城体：सुन्महे，梵文罗马拟音：sunmahe，汉语字面意思：squeeze), Sunumahe (藏文，梵文天城体：सुनुमहे，梵文罗马拟音：sunumahe，汉语字面意思：squeeze). Suitable for the optative mood: Sunvīta (藏文，梵文天城体：सुन्वीत，梵文罗马拟音：sunvīta，汉语字面意思：squeeze), Sunvīyātāṃ (藏文，梵文天城体：सुन्वीयातां，梵文罗马拟音：sunvīyātāṃ，汉语字面意思：squeeze), Sunvīran (藏文，梵文天城体：सुन्वीरन्，梵文罗马拟音：sunvīran，汉语字面意思：squeeze) etc. Benedictive mood: Sunutāṃ (藏文，梵文天城体：सुनुतां，梵文罗马拟音：sunutāṃ，汉语字面意思：squeeze), Sunvātāṃ (藏文，梵文天城体：सुन्वातां，梵文罗马拟音：sunvātāṃ，汉语字面意思：squeeze), Sunvatāṃ (藏文，梵文天城体：सुन्वतां，梵文罗马拟音：sunvatāṃ，汉语字面意思：squeeze), Sunuśva (藏文，梵文天城体：सुनुश्व，梵文罗马拟音：sunuśva，汉语字面意思：squeeze), Sunvāthāṃ (藏文，梵文天城体：सुन्वाथां，梵文罗马拟音：sunvāthāṃ，汉语字面意思：squeeze), Sunudhvaṃ (藏文，梵文天城体：सुनुध्वं，梵文罗马拟音：sunudhvaṃ，汉语字面意思：squeeze), Sunavai (藏文，梵文天城体：सुनवै，梵文罗马拟音：sunavai，汉语字面意思：squeeze), Sunavāvahai (藏文，梵文天城体：सुनवावहै，梵文罗马拟音：sunavāvahai，汉语字面意思：squeeze), Sunavāmahai (藏文，梵文天城体：सुनवामहै，梵文罗马拟音：sunavāmahai，汉语字面意思：squeeze). Non-today imperfect tense: Asunuta (藏文，梵文天城体：असुनुत，梵文罗马拟音：asunuta，汉语字面意思：not squeeze), Asunvātāṃ (藏文，梵文天城体：असुन्वातां，梵文罗马拟音：sunvātāṃ，汉语字面意思：not squeeze), Asunvata (藏文，梵文天城体：असुन्वत，梵文罗马拟音：sunvata，汉语字面意思：not squeeze), Asunuthāḥ (藏文，梵文天城体：असुनुथाः，梵文罗马拟音：asunuthāḥ，汉语字面意思：not squeeze), Asunvāthāṃ (藏文，梵文天城体：असुन्वाथां，梵文罗马拟音：sunvāthāṃ，汉语字面意思：not squeeze), Asunudhvaṃ (藏文，梵文天城体：असुनुध्वं，梵文罗马拟音：asunudhvaṃ，汉语字面意思：not squeeze), Asunvi (藏文，梵文天城体：असुन्वि，梵文罗马拟音：asunvi，汉语字面意思：not squeeze), Asunvahi (藏文，梵文天城体：असुन्वहि，梵文罗马拟音：sunvahi，汉语字面意思：not squeeze), Asunuvahi (藏文，梵文天城体：असुनुवहि，梵文罗马拟音：sunuvahi，汉语字面意思：not squeeze), Asunmahi (藏文，梵文天城体：असुन्महि，梵文罗马拟音：sunmahi，汉语字面意思：not squeeze), Asunumahi (藏文，梵文天城体：असुनुमहि，梵文罗马拟音：asunumahi，汉语字面意思：not squeeze) etc. Now, I will briefly explain the method of adding rudha etc. namavikāraṇa. That is to say, for the root "rudhira is obscuration", the present tense etc. can be combined with both self and other meanings. First, in parasmaipada, the singular form of the first person in the present tense. Adding tip, because the ir of the root is a subsequent with need, so after that: rudha, tip. When it exists like this: rudha etc. For rudhra etc., nam. For the category of roots rudha etc., in the first to fourth categories of declension present tense etc., in the sense of the agent, in the field of apraki, nam.