English
Yang tho. Although not an actual number, it has the meaning of a number, so the suffix tha is changed to mean separating from kati and kati pāya. Kati tha: how much? Kati pāya tha: how much did it happen? Furthermore, pañca de ra ma: ma for pañca nra and so on. For pañca n and so on, the suffix ma does not change to mean separation or completion. The five or the fifth. Pañcamaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Saptamaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） The seven or the seventh. Aṣṭamaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） The eight or the eighth. Navamaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） The nine or the ninth. Furthermore, ekādaśā de ra ḍa: ḍa for eka daśan and so on. For eka daśan and so on, the suffix ḍa changes to mean separation or completion. By removing ṭi from ḍi ta, ekādaśaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） The eleventh. Furthermore, dvītryaṣṭānāṁ dvā trayonyaṣṭāḥ dvītri aṣṭan are the dvā trayo aṣṭā of them. For dvī, tri, and aṣṭan, when combined with daśa, they change to dvā trayo aṣṭā respectively. Dvī etc. are transformed into dvā etc., and by adding ḍa to daśan at the end, dvādaśaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） The twelfth. Trayodaśaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） The thirteenth. Caturdaśaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） The fourteenth. Aṣṭādaśaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） The eighteenth. Navadaśaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） The nineteenth. Furthermore, viṁśatyā derbā tamaṭ. Tamaṭ is also used for viṁśati and so on. For viṁśati and so on, the suffix tamaṭ changes to mean separation or completion, and ḍa also changes, and when ḍa is beyond, ti of viṁśati and so on is removed, and then by removing ṭi from ḍi ta, viṁśati tamaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Exactly twenty or the twentieth. Viṁśaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Tiṁśati tamaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Exactly thirty or the thirtieth. Tiṁśaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Furthermore, śatā de rnityaṁ. It is always used for śata and so on. For śata and so on, only tamaṭ is always used to mean separation and completion. Śata tamaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Exactly one hundred. Sahasra tamaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Thousand. Lakṣa tamaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Hundred thousand. Koṭi tamaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Ten million, and so on, up to countless. Furthermore, saṁkhyāyāḥ prakāre dhā. Dhā is used for the elaboration of numbers. Like a pair, the suffix dhā changes to mean the elaboration of numbers. Dvidhā. Tridhā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Three parts. Caturdhā. And so on. Furthermore, guṇo ñṇa vā. Aṇa is also used for qualities. When giving to others, the first vowel changes to a quality when the suffix dhā is beyond, meaning dividing into sections related to the meaning of giving etc.
Tibetan
ང་པོ་དེ་ཡོན་ཏན་བྱས་པ་ན་ངེས་པར་རྐྱེན་ཨ་ཎ་ཡང་སྟེར་དགོས་ཏེ། དྭིལ་དྷཱ། ཡོན་ཏན་བྱས། དྭེ་དྷཱ། དེ་ལ་ཨཎ་སྦྱར་བས། ཉིས་ཚན། ༌༌༌༌དྭཻ་དྷཾ།༌༌༌ཨི་ཨ་སོགས་གི་ཨམ྄། དེ་བཞིན་དུ། ཏྲཻ་དྷཾ།༌༌༌༌གསུམ་ཚན། བཞི་ཚན། ༌༌༌༌ཙཱ་ཏུརྡྷཾ། སོགས་སོ། ༈ །ཀྲྀ་ཡཱ་ཡཱ་ཨཱ་བྲྀཏྟཽ་ཀྲྀ་ཏྭ་ས྄། བྱ་བའི་ཆེད་དུ་ཀུན་ནས་འཇུག་པ་ལ་ཀྲྀ་ཏྭས྄ སོ། །ཟས་དུས་ཡང་ཡང་བྱེད་པ་ལྟ་བུ་ལན་མང་དུ་བསྐྱར་བའི་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་ཀུན་ནས་འཇུག་པའི་དོན་ལ་རྐྱེན་ཀྲྀ་ཏྭས྄འགྱུར་ཏེ། པཉྩ་ བཱ་རཾ་བྷུཾཀྟེ།༌༌༌༌ལན་ལྔ་ཟ། ཞེས་པའི་དོན་ལ། པཉྩ་ཀྲྀ་ཏྭཿ༌༌༌༌ལན་ལྔ་ཟ། དེ་བཞིན་དུ། ཥཊྐྲྀ་ཏྭཿ༌༌༌༌ལན་དྲུག་ཟ། སོགས་སོ། ༈ །དྭིཏྲི་བྷྱཱཾ་སུཿདྭི་ཏྲི་དག་ལ་སུའོ། །དྭི་དང་ཏྲི་དག་ལ་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་ཀུན་ནས་འཇུག་པའི་དོན་ལ་རྐྱེན་སུ་འགྱུར་ཏེ། ཨུ་བརྗོད་དོན་ས྄ རྣམ་བཅད་བྱས་པས། དྭིཿཏྲིཿཞེས་གྲུབ་པ་ཨུཀྟཿདང་སྦྱར་བས། དྭི་རུཀྟཿ༌༌༌༌ལན་གཉིས་སྨྲ། ཏྲི་རུཀྟཿ༌༌༌༌ལན་གསུམ་སྨྲ། ༈ བ་ཧྭཱ་དེཿཤས྄། བ་ཧུ་སོགས་ལ་ཤས྄འོ། །བ་ཧུའི་སྒྲ་ལས་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་ཀུན་ནས་འཇུག་པ་དང་གཞན་ཡང་བསྐྱར་བ་དང་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་དོན་རྣམས་ལ་རྐྱེན་ཤས་འགྱུར་ཏེ། བ་ཧུ་བཱ་རཱནྟཱི་ཏི།༌༌༌༌འདི་ལན་མང་བའམ་མང་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན།ཞེས་པའི་དོན་ལ། བ་ཧུ་ཤཿ།༌༌༌༌འདི་ལན་མང་བའམ་མང་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན། ༈ ཏཡཱ་ཡ་ཊཽ་སཾ་ཁྱཱ་ཡཾ། གྲངས་ཀྱི་དོན་དུ་ཏ་ཡ་ཨ་ཡཊ྄ དག་གོ །དངོས་པོ་གང་ལའང་གྲངས་དེ་དང་ལྡན་པའི་ཆེད་དུ་རྐྱེན་ཏ་ཡ་དང་ཨ་ཡཊ྄ དག་འགྱུར་ཞིང་ཨ་ཡཊ྄ ལ་ནི་ཌི་ཏ་བཞིན་དུ་ཊི་ཡང་དབྱི་སྟེ། དྭི་ཏ་༌༌༌སི་ཡཾ།༌༌༌༌གཉིས་པའམ་གཉིས་པ་ཅན། ༌༌༌༌དྭ་ཡཾ།༌༌༌སི་ཏྲི་ཏ་ཡཾ།༌༌༌སི་༌༌༌༌གསུམ་པའམ་གསུམ་པ་ཅན། ༌༌༌༌ཏྲ་ཡཾ། སོགས་སོ། །དེ་དག་མོ་རྟགས་སུ་བརྗོད་ན་ཨཱིཔ྄ སྦྱོར་བས། བུ་མོ་གཉིས་པ་མ། ༌༌༌༌དྭི་ཏ་ཡཱི་པདྷཱ།༌༌༌ཨི་ཨ་སོགས། དྭ་ཡཱི།༌༌༌༌གཉིས་པ་མ། ཏྲི་ཏ་ཡཱི།༌༌༌༌གསུམ་པ་མ། ༌༌༌༌ཏྲ་ཡཱི། ༈ ཛཾ་གྷ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་རྐྱེན་ཨི་ན། ཨ་ལ། ཨི་ཀ་རྣམས་འཇུག་པ་བཤད་དེ། ཛཾ་གྷེ་ནཿ༌༌༌༌བརླ། ཛཾ་གྷ་ལཿ།༌༌༌༌བརླ། ༌༌༌༌ཛཾ་གྷི་༌༌༌ཨི་ཨ་སོགས་ཀྱི་ཕྱིས། ཀཿཛ་བེ་ན།༌༌༌༌བཟླས་པའམ་སྨྲ་བ། ༌༌༌༌ཛ་བཱ་ལཿཛ་བི་ཀཿ༌༌༌༌བཟླས་པའམ་སྨྲ་བ། ཛཾ་གྷ་ཀཱ་རེ་ཎཿ༌༌༌༌བརླ་མཛེས་༌༌༌༌ཛཾ་གྷ་ཀ་རཱ་ལཿཛཾ་གྷ་ཀ་རི་ཀཿ༌༌༌༌བརླ་མཛེས་སོགས་སོ། ༈ སྟྲཱི་བུཾ་དག་ལ་ནཉ་སྣཎ྄ དག་གོ །སྲྟཱི་དང་པུཾ་གྱི་སྒྲ་དག་ལ་ངོ་བོའམ་ལེགས་པའི་དོན་ལ་རིམ་པ་བཞིན་རྐྱེན་ནཉ྄ ད
Chinese
那如果做了功德，就一定要给缘起阿拏，如：དྭིལ་དྷཱ། 做了功德。དྭེ་དྷཱ། 那个加上阿拏，就是二份。དྭཻ་དྷཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨི་ཨ་སོགས་གི་ཨམ྄。 同样地，ཏྲཻ་དྷཾ། 三份。四份。ཙཱ་ཏུརྡྷཾ། 等等。༈ །ཀྲྀ་ཡཱ་ཡཱ་ཨཱ་བྲྀཏྟཽ་ཀྲྀ་ཏྭ་ས྄。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）为了行为而完全进入时，用ཀྲྀ་ཏྭས྄ 等。像吃饭时，为了多次重复的行为而完全进入的意义，缘起ཀྲྀ་ཏྭས྄会改变。པཉྩ་བཱ་རཾ་བྷུཾཀྟེ། 吃五次。这句话的意思是：པཉྩ་ཀྲྀ་ཏྭཿ 吃五次。同样地，ཥཊྐྲྀ་ཏྭཿ 吃六次。等等。༈ །དྭིཏྲི་བྷྱཱཾ་སུཿ对二和三用སུའོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 对二和三，为了行为而完全进入的意义，缘起སུ་会改变。ཨུ་བརྗོད་དོན་ས྄ 做了区分，དྭིཿཏྲིཿ这样完成的，和ཨུཀྟཿ结合，དྭི་རུཀྟཿ 说两次。ཏྲི་རུཀྟཿ 说三次。༈ བ་ཧྭཱ་དེཿཤས྄。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）对བ་ཧུ་等用ཤས྄འོ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从བ་ཧུ་的声音，为了行为而完全进入，以及其他重复和随后的意义，缘起ཤས་会改变。བ་ཧུ་བཱ་རཱནྟཱི་ཏི། 这是多次或具有多次的特征。这句话的意思是：བ་ཧུ་ཤཿ། 这是多次或具有多次的特征。༈ ཏཡཱ་ཡ་ཊཽ་སཾ་ཁྱཱ་ཡཾ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在数字的意义上，用ཏ་ཡ་ཨ་ཡཊ྄ 等。为了任何事物都具有那个数字，缘起ཏ་ཡ་和ཨ་ཡཊ྄会改变，而且ཨ་ཡཊ྄像ཌི་ཏ་一样，也要去掉ཊི་。དྭི་ཏ་སི་ཡཾ། 第二或具有第二。དྭ་ཡཾ། སི་ཏྲི་ཏ་ཡཾ། སི་第三或具有第三。ཏྲ་ཡཾ། 等等。如果那些用阴性来说，加上ཨཱིཔ྄，就是：第二个女孩。དྭི་ཏ་ཡཱི་པདྷཱ། ཨི་ཨ་等。དྭ་ཡཱི། 第二个女孩。ཏྲི་ཏ་ཡཱི། 第三个女孩。ཏྲ་ཡཱི། ༈ 对于ཛཾ་གྷ་等，解释了缘起ཨི་ན། ཨ་ལ། ཨི་ཀ་等的用法。ཛཾ་གྷེ་ནཿ 腿。ཛཾ་གྷ་ལཿ། 腿。ཛཾ་གྷི་ ཨི་ཨ་等之后。ཀཿཛ་བེ་ན། 背诵或说。ཛ་བཱ་ལཿཛ་བི་ཀཿ 背诵或说。ཛཾ་གྷ་ཀཱ་རེ་ཎཿ 美腿。ཛཾ་གྷ་ཀ་རཱ་ལཿཛཾ་གྷ་ཀ་རི་ཀཿ 美腿等等。༈ 对于སྟྲཱི་བུཾ་等，用ནཉ་སྣཎ྄ 等。对于སྲྟཱི་和པུཾ་的声音，为了本质或好的意义，依次用缘起ནཉ྄
English
If merit is accumulated, then the condition Aṇa must also be given. For example: Dvil Dhā. Merit is accumulated. Dve Dhā. Adding Aṇa to that, it becomes two parts. Dvai Dhaṁ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) I A etc. Gi Am. Similarly, Trai Dhaṁ. Three parts. Four parts. Cātur Dhaṁ. And so on. ༈ Kṛyāyā Āvṛttau Kṛtva S. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) For the sake of action, when fully entering, use Kṛtvas etc. Like eating, for the meaning of fully entering for the sake of repeatedly performing the action, the condition Kṛtvas changes. Pañca Vāraṁ Bhuṁkte. Eats five times. The meaning of this sentence is: Pañca Kṛtvaḥ Eats five times. Similarly, Ṣaṭkṛtvaḥ Eats six times. And so on. ༈ Dvitribhyāṁ Suḥ Suḥ for two and three. For two and three, for the meaning of fully entering for the sake of action, the condition Su changes. U is expressed. After distinguishing, Dviḥ Triḥ, which is completed in this way, is combined with Uktaḥ. Dviruktaḥ Speaks twice. Triruktaḥ Speaks three times. ༈ Bahvādeśaḥ Śas. Śas for Bahu etc. From the sound of Bahu, for the sake of action and also for the meanings of repetition and following, the condition Śas changes. Bahu Vārāntīti. This is multiple or has the characteristic of being multiple. The meaning of this sentence is: Bahuśaḥ. This is multiple or has the characteristic of being multiple. ༈ Tayā Yaṭau Saṁkhyāyaṁ. Taya Ayaṭ etc. for the meaning of number. For the sake of anything having that number, the conditions Taya and Ayaṭ change, and for Ayaṭ, like Ḍita, Ṭi should also be removed. Dvita Siyam. Second or having second. Dvayaṁ. Si Tritayaṁ. Si Third or having third. Trayaṁ. And so on. If those are expressed in the feminine gender, adding Īp, it becomes: Second girl. Dvita Yī Padhā. I A etc. Dvayī. Second girl. Tritayī. Third girl. Trayī. ༈ For Jaṁgha etc., the usage of the conditions Ina, Ala, Ika etc. is explained. Jaṁghenaḥ Thigh. Jaṁgha Laḥ. Thigh. Jaṁghi After I A etc. Kaḥ Jabe Na. Reciting or speaking. Jabālaḥ Jabikaḥ Reciting or speaking. Jaṁgha Kāreṇaḥ Beautiful thigh. Jaṁgha Karālaḥ Jaṁgha Karikaḥ Beautiful thigh etc. ༈ For Strī Buṁ etc., use Naña Sṇaṇ etc. For the sounds of Sṛtī and Puṁ, for the meaning of essence or good, use the condition Nañ respectively.