Tibetan
་ལ་བ་ཎཾ། ཞེས་པའི་དོན་ལ། ཀངླ་པ་ཎཾ།༌༌༌༌ཚྭ་ལྷད་ཅན་ནམ་ཚྭང་ན་པ། ༌༌༌༌ཀ་བ་ལ་བ་ཎཾ། ཀཱ་ལ་བ་ཎཾ།༌༌༌༌ཚྭ་ལྷད་ཅན་ནམ་ཚྭ་ངན་པ། ༈ པུ་རུ་ཥེ་བཱ། སྐྱེས་བུ་ལ་ཡང་ནའོ། །སྐྱེས་བུའི་སྒྲ་དང་སྦྱོར་བའི་ཀུའི་སྒྲ་ནི་རང་སར་གནས་པ་དང་ཀ་ཏྲ་སོགས་སུ་བསྒྱུར་བ་ཡང་ན་བར་བྱ་བ།) སྟེ། ཀུ་བུ་རུ་ཥཿཀཏྤུ་རུ་ཥཿ༌༌༌༌སྐྱེས་བུ་ངན་པ། ཀ་པ་པུ་རུ་ཥཿ༌༌༌༌སྐྱེས་བུ་ངན་པ། ༌༌༌༌ཀཱ་པུ་རུ་ཥཿ། ༈ ཥ་ཥ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་དནྟ་ནི་ད་ཏྲྀ་རུ་འགྱུར་ལ། ད་ཏྲྀ་དེ་དང་ད་ཤ་དང་རྐྱེན་དྷཱ་རྣམས་ཕ་རོལ་ལ་ཥ་ཥ་ཀྱི་ཥ་ཡང་ཨུར་འགྱུར་ཞིང་ཕ་རོལ་གྱི་ཏ་སྡེ་རྣམས་ཀྱང་ཊ་སྡེར་འགྱུར་བར་བཤད་དེ། སོ་རྣམས་དྲུག་རྣམས་གང་གི །༌༌༌༌ ཥ་ཊ་༌༌༌ཛས྄ དནྟཱཿ༌༌༌ཛས་ཡ་སྱ། ཞེས་པའི་ཚིག་སྦྱོར་ལ་རྣམ་དབྱེ་སོགས་ཕྱིས། དནྟ་ད་ཏྲྀ་རུ་བསྒྱུར། ཥ྄ ཨུ་ད་ཌ་ར་བསྒྱུར། སི་ནུམ྄ བྱིན་པས། ཥོ་ཌ་ན། དེ་བཞིན་དུ། ཥ་ཊ། ད་ཤཿཥོ་ཌ་ཤཿ༌༌༌༌བཅུ་དྲུག་ཥ་ཥ་ལ་རྐྱེན་དྷཱ་བྱིན། ཥོཌྷཱ།༌༌༌༌དྲུག་རྣམས། ༌༌༌༌ཥོཌྜྷཱ། བྲྀ་ཧ་ཏཱཾ་༌༌༌ཨཱམ྄ བེ་དཱ་ནཱཾ་༌༌༌ཨཱམ྄ པ་ཏི།༌༌༌༌རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་སྟེར་ཕུར་བུ། སྦྱོར་ལ་རྣམ་དབྱེ་སོགས་ཕྱིས། ཏ་ས྄ར་བསྒྱུར་བས། བྲྀ་ཧསྦ་ཏིཿ།༌༌༌༌རིག་བྱེད་བདག་པོ་སྟེ་ཕུར་བུ། ༈ ཡང༌། ཆེན་པོ་ཡང་འདི་དབང་ཕྱུག་ཡང་ངོ༌། ༌༌༌༌མ་ཧཱཾ་༌༌༌སི་ཙཱ་༌༌༌སི་སཽ་ཨི་ཤྭ་ར་ཤྩ།༌༌༌སི་ཞེས་པའི་དོན་ལ་རྣམ་དབྱེ་སོགས་ཕྱིས། བསྡུ་བ་ལས་མ་ཧཏ྄ ཀྱི་ཊི་ཨཱ་རུ་བསྒྱུར་བར་བཤད་པས། ཊི་ཨཱ། མ་ཧེ་ཤྭ་རཿ།༌༌༌༌དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། ༈ ཡང༌། དྱོའི་སྒྲ་ནི་ཚིག་སྡུད་ལས་དྱཱ་།བཱ་ཞེས་པར་བསྒྱུར་བར་བཤད་པས། དྱཽ་ཙ་༌༌༌༌སི་བྷཱུ་མི་ཤྩ།༌༌༌སི་ནམ་མཁའ་དང་ས་གཞི་ཡང་ངོ༌།ཞེས་པའི་དོན་ལ། དྱཱ་བཱ་བྷཱུ་མཱི།༌༌༌༌གནས་ས་དག །༈ ཨ་ལུཀྐྭ་ཙིཏ། འགའ་ཞིག་ཏུ་དབྱི་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚིག་སྡུད་དང་དེ་ཕན་དང་ཀྲིཏ་སོགས་གང་དུའང་དགོས་པ་ཡོད་ཅིང་འདོད་ན་རྣམ་དབྱེ་ལ་སོགས་པ་དབྱི་བ་ཡིན་ལ། ཀུན་ཏུ་བྱེད་བའི་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་སྐབས་འགའ་ཞིག་ཏུ་དགོས་པ་མེད་ན་རྣམ་དབྱེ་སོགས་མི་དབྱི་བ་ཡང་ཡོད་དེ། དཀའ་ཚེགས་ལས་གྲོལ། ༌༌༌༌ཀྲྀ་ཚྲྭཱནྨུཀྟཿ༌༌༌སི་ཚེགས་ཆུང་ངུ་ལས་གྲོལ།སྟོ་ཀཱནྨུཀྟ་༌༌༌སི་:་ཨཔྶུ་༌༌༌སུཔ་ཡོ་ནིཿ༌༌༌༌ཆུའི་སྐྱེ་གནས། ཨུ་ར་༌༌༌ངི་སི་ལོ་མ། ༌༌༌༌བྲང་ལ་སྦུ། ཧྲྀ་དི་༌༌༌ངི་སྦྲྀ་ཀ །༌༌༌༌སྙིང་དགའ་བ། ཀཎྛ་ཀཱེ་ལཿ༌༌༌༌མགྲིན་ནག་སྟེ་ལྷ་དྲག་པོ། བཱ་ཙོ་༌༌༌ངས་ཡུཀྟིཿ༌༌༌༌ངག་གི་སྦྱོར་བ། དི་ཤོ་༌༌༌ངས
Chinese
ལ་བ་ཎཾ། ཞེས་པའི་དོན་ལ། ཀངླ་པ་ཎཾ། ཚྭ་ལྷད་ཅན་ནམ་ཚྭང་ན་པ། ཀ་བ་ལ་བ་ཎཾ། ཀཱ་ལ་བ་ཎཾ། ཚྭ་ལྷད་ཅན་ནམ་ཚྭ་ངན་པ། ༈ པུ་རུ་ཥེ་བཱ། སྐྱེས་བུ་ལ་ཡང་ནའོ། །སྐྱེས་བུའི་སྒྲ་དང་སྦྱོར་བའི་ཀུའི་སྒྲ་ནི་རང་སར་གནས་པ་དང་ཀ་ཏྲ་སོགས་སུ་བསྒྱུར་བ་ཡང་ན་བར་བྱ་བ།) སྟེ། ཀུ་བུ་རུ་ཥཿ ཀཏྤུ་རུ་ཥཿ སྐྱེས་བུ་ངན་པ། ཀ་པ་པུ་རུ་ཥཿ སྐྱེས་བུ་ངན་པ། ཀཱ་པུ་རུ་ཥཿ། ༈ ཥ་ཥ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་དནྟ་ནི་ད་ཏྲྀ་རུ་འགྱུར་ལ། ད་ཏྲྀ་དེ་དང་ད་ཤ་དང་རྐྱེན་དྷཱ་རྣམས་ཕ་རོལ་ལ་ཥ་ཥ་ཀྱི་ཥ་ཡང་ཨུར་འགྱུར་ཞིང་ཕ་རོལ་གྱི་ཏ་སྡེ་རྣམས་ཀྱང་ཊ་སྡེར་འགྱུར་བར་བཤད་དེ། སོ་རྣམས་དྲུག་རྣམས་གང་གི ། ཥ་ཊ་（藏文， षट्， ṣaṭ， 六） ཛས྄ དནྟཱཿ（藏文， दन्ताः， dantāḥ， 牙齿） ཛས་ཡ་སྱ། ཞེས་པའི་ཚིག་སྦྱོར་ལ་རྣམ་དབྱེ་སོགས་ཕྱིས། དནྟ་ད་ཏྲྀ་རུ་བསྒྱུར། ཥ྄ ཨུ་ད་ཌ་ར་བསྒྱུར། སི་ནུམ྄ བྱིན་པས། ཥོ་ཌ་ན། དེ་བཞིན་དུ། ཥ་ཊ། ད་ཤཿ ཥོ་ཌ་ཤཿ བཅུ་དྲུག་ཥ་ཥ་ལ་རྐྱེན་དྷཱ་བྱིན། ཥོཌྷཱ། དྲུག་རྣམས། ཥོཌྜྷཱ། བྲྀ་ཧ་ཏཱཾ་ ཨཱམ྄ བེ་དཱ་ནཱཾ་ ཨཱམ྄ པ་ཏི། རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་སྟེར་ཕུར་བུ། སྦྱོར་ལ་རྣམ་དབྱེ་སོགས་ཕྱིས། ཏ་ས྄ར་བསྒྱུར་བས། བྲྀ་ཧསྦ་ཏིཿ། རིག་བྱེད་བདག་པོ་སྟེ་ཕུར་བུ། ༈ ཡང༌། ཆེན་པོ་ཡང་འདི་དབང་ཕྱུག་ཡང་ངོ༌། མ་ཧཱཾ་ སི་ཙཱ་ སི་སཽ་ཨི་ཤྭ་ར་ཤྩ། སི་ཞེས་པའི་དོན་ལ་རྣམ་དབྱེ་སོགས་ཕྱིས། བསྡུ་བ་ལས་མ་ཧཏ྄ ཀྱི་ཊི་ཨཱ་རུ་བསྒྱུར་བར་བཤད་པས། ཊི་ཨཱ། མ་ཧེ་ཤྭ་རཿ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། ༈ ཡང༌། དྱོའི་སྒྲ་ནི་ཚིག་སྡུད་ལས་དྱཱ་།བཱ་ཞེས་པར་བསྒྱུར་བར་བཤད་པས། དྱཽ་ཙ་ སི་བྷཱུ་མི་ཤྩ། སི་ནམ་མཁའ་དང་ས་གཞི་ཡང་ངོ༌།ཞེས་པའི་དོན་ལ། དྱཱ་བཱ་བྷཱུ་མཱི། གནས་ས་དག །༈ ཨ་ལུཀྐྭ་ཙིཏ། འགའ་ཞིག་ཏུ་དབྱི་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚིག་སྡུད་དང་དེ་ཕན་དང་ཀྲིཏ་སོགས་གང་དུའང་དགོས་པ་ཡོད་ཅིང་འདོད་ན་རྣམ་དབྱེ་ལ་སོགས་པ་དབྱི་བ་ཡིན་ལ། ཀུན་ཏུ་བྱེད་བའི་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་སྐབས་འགའ་ཞིག་ཏུ་དགོས་པ་མེད་ན་རྣམ་དབྱེ་སོགས་མི་དབྱི་བ་ཡང་ཡོད་དེ། དཀའ་ཚེགས་ལས་གྲོལ། ཀྲྀ་ཚྲྭཱནྨུཀྟཿ སི་ཚེགས་ཆུང་ངུ་ལས་གྲོལ།སྟོ་ཀཱནྨུཀྟ་ སི་:་ཨཔྶུ་ སུཔ་ཡོ་ནིཿ ཆུའི་སྐྱེ་གནས། ཨུ་ར་ ངི་སི་ལོ་མ། བྲང་ལ་སྦུ། ཧྲྀ་དི་ ངི་སྦྲྀ་ཀ ། སྙིང་དགའ་བ། ཀཎྛ་ཀཱེ་ལཿ མགྲིན་ནག་སྟེ་ལྷ་དྲག་པོ། བཱ་ཙོ་ ངས་ཡུཀྟིཿ ངག་གི་སྦྱོར་བ། དི་ཤོ་ ངས
English
Meaning of lavaṇaṃ: kaṅla-paṇaṃ: salty or bad salt. kāva-lavaṇaṃ: kāla-lavaṇaṃ: salty or bad salt. ༈ puruṣe vā: Or for a male. The syllable 'ku' combined with the word 'male' remains in its place, or is transformed into 'katra' etc., or should be done. For example: ku-puruṣaḥ kat-puruṣaḥ: bad male. ka-pa-puruṣaḥ: bad male. kā-puruṣaḥ. ༈ When 'danta' following ṣa-ṣa changes to 'datṛ', and that 'datṛ' and 'daśa' and the suffix 'dhā' are followed by ṣa-ṣa, the ṣa also changes to 'ur', and it is said that the ta-group following also changes to the ṭa-group. Whose are the six teeth? ṣaṭ（藏文， षट्， ṣaṭ， Six） das dantāḥ（藏文， दन्ताः， dantāḥ， Teeth） das yasya. In this combination of words, remove the case endings etc. Danta is transformed into datṛ. ṣ changes to uda-ḍa. si-num is given, ṣoḍaśa. Similarly, ṣaṭ. daśaḥ ṣoḍaśaḥ: sixteen. The suffix dhā is given to ṣa-ṣa. ṣoḍhā: six. ṣoḍḍhā. bṛhatāṃ ām vedānāṃ ām pati: The great lord of the Vedas gives the city. In the combination, remove the case endings etc. and transform ta to sa. bṛhaspatiḥ: Lord of the Vedas, the city. ༈ Also, this great one is also the powerful one. mahāṃ si cā si sau īśvaraśca. For the meaning of 'si', remove the case endings etc. It is said that from the contraction, the ṭi of mahat is transformed into ā. ṭi ā. maheśvaraḥ: Great powerful one. ༈ Also, it is said that the sound of dyo is transformed into dyā/vā in compound words. dyau ca si bhūmiśca. For the meaning of 'si' is also sky and earth. dyāvābhūmī: Good places. ༈ alukkva-cit: Not removed in some cases. If there is a need or desire in compound words, their benefits, and kṛt etc., then the case endings etc. are removed. But if there is no need in some cases, such as the group that always does, then the case endings etc. are not removed. Freed from difficulties. kṛcchrān-muktaḥ si freed from small difficulties. stokān-mukta si: apsu supa-yoniḥ: birthplace of water. ura ṅi si loma: hair on the chest. hṛdi ṅi spṛka: heart's delight. kaṇṭha-kālaḥ: black throat, fierce god. vāco ṅas yuktiḥ: combination of speech. diśo ṅas
Tibetan
དཎྜཿ༌༌༌༌ཡུལ་ཕྱོགས་ཀྱི་དཔྱ་ཁྲལ། བ་ཤྱ་ཏོ་༌༌༌ངས྄ ཧ་རཿ༌༌༌༌ལྷ་བཞིན་དུ་རྐུ་བ། སོགས་དང་གཞན་ཡང་འདི་འདྲའི་རིགས་རྣམས་རྣམ་དབྱེ་མི་དབྱི་ཡང་དེའི་སྐྱེས་བུའི་བསྡུ་བའི་ནང་དུ་གཏོགས་སོ། ༈ །ཡང་ཚིག་སྡུད་ལ་ཤཱ་ཀ་བཱ་རྠི་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་དབུས་མ་དབྱི་བར་བཤད་དེ། ཤཱ་ཀཿ༌༌༌སི་པྲི་ཡཿ༌༌༌སི་པཱརྠི་པཿ༌༌༌༌ལྡུམ་བུ་ནི་མཐུན་པའི་ས་གཞི་ལས་བྱུང༌། ཞེས་པའི་ཚིག་སྦྱོར་ལ། ཤཱ་ཀ་པཱརྠི་བཿ༌༌༌༌ལྡུམ་བུ་ནི་མཐུན་པའི་ས་ལས་བྱུང༌། དེ་བཞིན་དུ། དེ་བཿ༌༌༌སི་པཱུ་ཛ་ཀོ་༌༌༌སི་བྲཱཧྨ་ཎཿ༌༌༌༌ལྷ་མཆོད་པའི་བྲམ་ཟེ། དེ་བ་བྲཱཧྨ་༌༌༌༌ལྷ་མཆོད་བྲམ་ཟེ། ཎཿསོགས་སོ། ༈ །འཆད་འགྱུར་འདི་ནས་བརྩམས། དུ་ཧི་ཏཱ་པུ་ཏཽ་ཞེས་པའི་བར་གཅིག་གཅིག་སྦྱོར་བའི་ཟླས་དབྱེའི་བསྡུ་བ་སྟེ། དེ་ཡང༌། ཨཱ་དེཤྩ་དྭེནྡྭེ། ཟླས་དབྱེ་ལས་དང་པོ་ཡང་ངོ། གཅིག་གཅིག་སྦྱོར་བའི་ཟླས་དབྱེའི་ཚིག་སྡུད་ལས་སྐབས་ལ་ལར་ཚིག་དང་པོ་དེ་དབྱི་བ་ཡང་ཡོད་དེ། མཱ་ཏཱ་༌༌༌སི་ཙ་པི་ཏཱ་༌༌༌སི་ཙ།༌༌༌༌མ་དང་ཕ་ཡང་ངོ༌། ཞེས་པའི་ཚིག་སྦྱོར་ལ་རྣམ་དབྱེ་སོགས་ཕྱིས། ཚིག་དང་པོ་མ་ཏྲྀ་ཡང་ཕྱིས་པས། བི་ཏ་རཽ། དེ་བཞིན་དུ། སྒྱུག་མོ་དང་གྱོས་ཡང༌། ༌༌༌༌ ཤྭ་ཤཱུ་ཤྩ་༌༌༌སི་ཤྭ་སུ་ཤྩ།༌༌༌སི་ཤྭ་སུ་རཽ།༌༌༌༌གྱོས་སྒྱུག་དག། ཚ་བོ་དང་བུ་དག་ཀྱང༌། ༌༌༌༌དུ་ཧི་ཏཱ་ཙ་༌༌༌སི་པུ་ཏྲཤྩ།༌༌༌སི པུ་ཏྲཽ།༌༌༌༌བུ་ཚ་བོ་དག །༈ ཡང་ཟླས་དབྱེའི་བསྡུ་བ་ལ་སྐབས་འགའ་ཞིག་ཏུ་ཚིག་དང་པོར་ཏ་མཐའ་ཅན་ཡིན་ན་ཨཱ་རུ་བསྒྱུར་།བར་བཤད་དེ། གོང་གི་མ་ཏཱ་ཙ་པི་ཏཱ་ཙ་ཞེས་པ་ལ་ཡང་ན། མ་ཏཱ་པི་ཏ་རཽ།༌༌༌༌ཕ་མ་དག །དེ་བཞིན་དུ་དུ་ཧི་ཏཱ་པུ་ཏྲཽ། སོགས་སོ། །ཟླས་དབྱེའི་བསྡུ་བ་བྱས་པའི་མཐའ་ལ། སརྦ་སོགས་ལ་ཆོ་ག་རང་ལུགས་དང་སྤྱིར་བཏང་ཨ་ཐུང་མཐའ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་པ་ཡང་ན་བར་བཤད་དེ། ཕ་མ་དག །བརྞཱ་༌༌༌སི་ཤྩཱ་ཤྲ་མཱ་ཤྩ་༌༌༌སི་ཨི་ཏ་རཱེ་ཙ།༌༌༌ཛས རིགས་རྣམས་དང་སྤྱོད་པར་གནས་པ་རྣམས་ལས་གཞན་རྣམས་ཀྱང༌།ཞེས་པ་ལ་རྣམ་དབྱེ་སོགས་ཕྱིས་མཐར་སརྦ་རང་ལུགས་དང་སྤྱིར་བཏང་ཨ་ཐུང་མཐའ་ཅན་ལུགས་ཡང་ན་བར་བྱས་པས། བརྞཱ་ཤྲ་མེ་ཏ་རེ།༌༌༌ཛས་རིགས་སྦྱོད་པར་གནས་པ་ལས་གཞན་རྣམས།བརྞཱ་ཤྲ་མེ་ཏ་རཱཿ༌༌༌ཛས྄ འབྲུ་མང་པོའི་བསྡུ་བ་ལ་དོན་ཐ་དད་དུ་བྱེད་པའི་ཚིག་དབུས་མ་དེ་དབྱི་བར་བཤད་དེ། ཀུ་མུད་སྱ་༌༌༌ངས་གནྡྷ་ཨི་བ་གནྡྷོ་༌༌༌སི་ཡ་སྱ།༌༌༌ངས། ཀུ་མུ་དའི་དྲི་དང་འདྲ་བའི་དྲི་གང་གི། ཞེས་པའི་ཚིག་སྦྱོར་ལ་རྣམ་དབྱེ་སོགས་ཕྱིས། ཚིག་དབུས་
Chinese
དཎྜཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：地方的税收。བ་ཤྱ་ཏོ་ངས྄ ཧ་རཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：像神一样偷窃。等等，以及其他像这样的种类，即使不区分词性，也属于其人的集合之中。༈ །又，关于复合词，据说像ཤཱ་ཀ་བཱ་རྠི་བ་等词，中间的词不省略。ཤཱ་ཀཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སི་པྲི་ཡཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སི་པཱརྠི་པཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：花园是从和谐的土地上产生的。在这样的词组中，ཤཱ་ཀ་པཱརྠི་བཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：花园是从和谐的土地上产生的。同样地，དེ་བཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སི་པཱུ་ཛ་ཀོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སི་བྲཱཧྨ་ཎཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：供奉神的婆罗门。དེ་བ་བྲཱཧྨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：供奉神的婆罗门。ཎཿ等等。༈ །从这里开始讲解。从དུ་ཧི་ཏཱ་པུ་ཏཽ་到这里，是一个个连接的并列复合词。也就是，ཨཱ་དེཤྩ་དྭེནྡྭེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：并列复合词中，第一个也是。 在连接的并列复合词中，有时也会省略第一个词。མཱ་ཏཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སི་ཙ་པི་ཏཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སི་ཙ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：母亲和父亲也是。在这样的词组中，去掉词性等，也去掉第一个词མ་ཏྲྀ་，就成了བི་ཏ་རཽ。同样地，岳母和岳父也是。ཤྭ་ཤཱུ་ཤྩ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སི་ཤྭ་སུ་ཤྩ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སི་ཤྭ་སུ་རཽ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：岳父母们。孙子和儿子们也是。དུ་ཧི་ཏཱ་ཙ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སི་པུ་ཏྲཤྩ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སི པུ་ཏྲཽ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：儿子孙子们。༈ །又，在并列复合词中，有时如果第一个词是以ཏ་结尾，则变为ཨཱ་。如上面的མ་ཏཱ་ཙ་པི་ཏཱ་ཙ་，也可以是མ་ཏཱ་པི་ཏ་རཽ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：父母们。同样地，དུ་ཧི་ཏཱ་པུ་ཏྲཽ。等等。在并列复合词的结尾，据说对于སརྦ་等，可以采用自己的规则，或者采用一般的短ཨ་结尾的规则。父母们。བརྞཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སི་ཤྩཱ་ཤྲ་མཱ་ཤྩ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སི་ཨི་ཏ་རཱེ་ཙ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ཛས 种姓和修行者之外的其他人。在这样的词组中，去掉词性等，最后采用སརྦ་自己的规则，或者采用一般的短ཨ་结尾的规则。བརྞཱ་ཤྲ་མེ་ཏ་རེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ཛས་ 种姓修行者之外的其他人。བརྞཱ་ཤྲ་མེ་ཏ་རཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ཛས྄ 在多个词的复合中，据说要省略表达不同含义的中间词。ཀུ་མུད་སྱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ངས་གནྡྷ་ཨི་བ་གནྡྷོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སི་ཡ་སྱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ངས། 像睡莲的香味一样的香味是谁的？在这样的词组中，去掉词性等，中间词
English
daṇḍaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Local taxes. vāśyatoṅs harah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Stealing like a god. And so on, and other things of this kind, even if the genders are not distinguished, belong to the collection of those individuals. ༈ Also, regarding compound words, it is said that the middle words such as śākavārthīva are not omitted. śākaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): sipriyah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): sipārthipaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): The garden comes from harmonious land. In such a phrase, śākapārthivaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): The garden comes from harmonious land. Similarly, devaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): sipūjakoh (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): sibrāhmaṇaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): A Brahmin who worships the gods. devabrāhma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): A Brahmin who worships the gods. ṇaḥ, and so on. ༈ The explanation will begin from here. From duhitāputau to here is a copulative compound connecting one by one. That is, ādeśca dvandve (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): In a copulative compound, the first one is also. In a copulative compound connecting one by one, sometimes the first word is also omitted. mātā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): sica pitā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): sica (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Mother and father too. In such a phrase, after removing the genders, etc., and also removing the first word mātṛ, it becomes bitarau. Similarly, mother-in-law and father-in-law too. śvaśūśca (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): siśvaśuśca (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): siśvaśurau (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Parents-in-law. Grandson and sons too. duhitāca (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): siputraśca (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): si putrau (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Sons and grandsons. ༈ Also, in a copulative compound, sometimes if the first word ends in ta, it is changed to ā. Like the above mātāca pitāca, it can also be mātāpitarau (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Parents. Similarly, duhitāputrau, etc. At the end of a copulative compound, it is said that for sarva, etc., one can use one's own rules or the general rule of ending in short a. Parents. varṇā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): ścāśramāśca (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): sitareca (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): jasa Others besides castes and those who live in practice. In such a phrase, after removing the genders, etc., and finally using sarva's own rules or the general rule of ending in short a, varṇāśrametare (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): jasa Others besides castes and those who live in practice. varṇāśrametarāḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): jas In a compound of many words, it is said that the middle word expressing a different meaning should be omitted. kumudasya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): ṅsa gandha iva gandho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): siya sya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): ṅsa Whose fragrance is like the fragrance of a water lily? In such a phrase, after removing the genders, etc., the middle word