Tibetan
ལས་ཀྱང་མ་ཡིན་ནོ། །ཨིནྡུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། ཙཀྲ་པཱ་ཎི་ལ་སོགས་པ་དག་ལས་ཀྱང་བདུན་པའི་མཐའ་ཅན་ཐོག་མར་འཇོག་པ་མ་ཡིན་ཏེ། སི།༌༌༌ཨིནྡུཿཤེ་ཥ་རེ༌༌༌ངི་ཡ་སྱ།༌༌༌༌གང་གི་གཙུག་ན་ཟླ་བ། ཨིནྡུ་ཤེཥ་རཿ༌༌༌༌གཙུག་ན་ཟླ་བ། སོགས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ། གང་གི་ལག་ན་འཁོར་ལོ་༌༌༌༌ཙཀྲཾ་པཱ༌༌༌སི་ཎཽ་ཡ༌༌༌ངི་སྱ། ཙཀྲ་པཱ་ཎིཿ༌༌༌༌ལག་ན་འཁོར་ལོ། ། སོགས་སོ། ༈ །པྲ་ཛཱ་མེ་དྷ་ཡོ་ར་སུ་ཀ྄། པྲ་ཛཱ་མེ་དྷ་དག་ལ་ཨ་སུ་ཀའོ། །འབྲུ་མང་པོའི་བསྡུ་བ་ལས་པྲ་ཛཱ་དང་མེ་དྷ་དག་ལ་ཨ་སུ་ཀ྄ ཨཱ་ག་མ་སྟེར་ཏེ། སུ་པྲ་ཛཱཿ༌༌༌ཛསཡ་སྱ།༌༌༌༌བཟང་པོའི་སྐྱེས་བུ་གང་གི །ཞེས་པའི་ཚིག་སྦྱོར་ལ་རྣམ་དབྱེ་རྗེས་འབྲང་བཅས་པ་ཕྱིས། མཐར་ཨ་སུ་ཀྲ་བྱེན། ཀྲ་གནས་དོན་ཨུ་བརྗོད་དོན། ཨི་ཨ་ཞེས་པས་རྟགས་མཐའི་ཨ་ཕྱིས། སི་བྱིན། དེ་ཡང་ཕྱིས། ཨ་ཏུ་སོགས་ཀྱིས་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོས་རྣམ་བཅད། སུ་པྲ་ཛཱཿ༌༌༌༌སྐྱེ་རྒུ་བཟང་པོ་རྣམས། དེ་བཞིན་དུ། དུརྨེ་དྷཱཿ༌༌༌ཛས། ཡ་སྱ།༌༌༌༌བླ་གྲོས་ངན་པ་གང་གི།དུརྨེ༌༌༌ཨ་སུ་ཀྲ་སི། དྷཱཿ།༌༌༌༌བློ་གྲོས་ངན་པ། ༈ དྷརྨཱ་ད་ན྄། དྷརྨ་ལས་ཨ་ནའོ། །འབྲུ་མང་པོའི་བསྡུ་བ་ལས་དྷརྨའི་སྒྲ་ལ་ཨན་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ལེགས་པའི་ཆོས་གང་གི །༌༌༌༌སུ་དྷརྨོ༌༌༌སི་སྱ་ཞེས་པ་ལ། ལེགས་པའི་ཆོས།༌༌༌༌སུ་དྷརྨ།༌༌༌༌ཨན་སི་ནའི་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོ། ༈ ཨ་ནྱཱརྠེ། གཞན་གྱི་དོན་ལའོ། །འབྲུ་མང་པོའི་བསྡུ་བ་ལས་གཞན་གྱི་དོན་ཏེ་སྔར་མོ་རྟགས་སུ་གྲུབ་པའི་ཨཱ་ཨཱི་རྣམས་སྤྱིར་བཏང་ལ་ཐུང་ངུར་འགྱུར་ཏེ། རཱུ་པ་བ་ཏཱི༌༌༌སི་བྷཱ༌༌༌སི་རྻཱ་སི་ཡ་སྱ།༌༌༌༌གཟུགས་ལྡན་ཆུང་མ་གང་གི །ཞེས་པའི་ཚིག་སྦྱོར་ལ། རྣམ་དབྱེ་སོགས་ཕྱིས། ཨཱ་བ་མཐའ་ཐུང་ངུར་བསྒྱུར། ༈ ཕུཾ་བདྭཱ། སྐྱེས་པ་བཞིན་ཡང་ནའོ། །འབྲུ་མང་པོའི་བསྡུ་བ་ལས་སྦྱིར་བཏང་མོ་རྟགས་རྣམས་ཐུང་ངུར་འགྱུར་བར་བཤད་ཀྱང་དེའི་དམིགས་བསལ་ཚིག་དང་པོ་ཨཱིཔ྄ མཐའ་ནི་ཐུང་ངུར་མི་འགྱུར་བ་དང༌། ཡང་ན་སྔར་སྐྱེས་པའི་རྟགས་ཀྱི་སྐབས་བཞིན་ཨཱིཔ྄ ཉིད་དབྱེ་བ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་པ་སྣ་ཚོགས་ཡོད་དེ། རཱུ་པ་བ་ཏཱི་བྷརྻཾ༌༌༌༌གཟུགས་ལྡན་ཆུང་མ། ༌༌༌༌རཱུ་པ་བདྡྷཱརྻཿཀ་ལྱཱ་ཎཱི༌༌༌སི་པྲི་ཡཱ༌༌༌སི་ཡ་སྱ།༌༌༌༌མཛའ་མོ་དགེ་བ་ཅན་མ་གང་གི །ཀ་ལྱཱ་ཎཱི་པྲི་ཡཿ༌༌༌༌མཛའ་མོ་དགེ་བ་ཅན་མ། ༈ གོཿགོ་ཡིའོ། །འབྲུ་མང་པོའི་བསྡུ་བ་ལས་ཀྱང་གོའི་སྒྲ་ནི་ཐུང་ངུར་འགྱུར་ཏེ། པཉྩ༌༌༌ཛས་ག་པོ་ཡ་སྱ༌༌༌ཛས་།༌༌༌༌བ་ལང་ལྔ་པོ་གང་གི །པཉྩ་གུཿ།༌༌༌༌བ་ལང་ལྔ། ༈ འབྲུ་
Chinese
也不是 কর্ম。因陀罗等，以及持轮等，也不是首先放置第七格词尾，例如：सि། इन्दुःशेष रे णि यस्य། གང་གི་གཙུག་ན་ཟླ་བ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）因度舍沙拉哈，གཙུག་ན་ཟླ་བ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等等。同样地，གང་གི་ལག་ན་འཁོར་ལོ་， चक्रं पा सिणौ य णि स्य，持轮，ལག་ན་འཁོར་ལོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 等等。༈ प्रजा मेध यो र सुक्। प्रजा मेध 等有 अ सुक्。从复数集合中，对 प्रजा 和 मेध 给予 अ सुक् आगम。सु प्रजाः जस् यस्य，བཟང་པོའི་སྐྱེས་བུ་གང་གི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在这样的词组中，去除格位和随后的成分。最终变为 अ सु कृ。कृ 表示位置，उ 表示意义。ई अ，通过 ई 去除词尾的 अ。给予 सि。也去除它。通过 अ 等，以长的 उपधा 来区分。सु प्रजाः，སྐྱེ་རྒུ་བཟང་པོ་རྣམས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。同样地，दुर् मेधाः जस्। यस्य，བླ་གྲོས་ངན་པ་གང་གི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）दुर् मे अ सु कृ सि धाः，བློ་གྲོས་ངན་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。༈ धर्मा द न्。 धर्मा 变为 अ न。从复数集合中，धर्मा 的词变为 अन 词尾。लॆགས་པའི་ཆོས་གང་གི། सु धर्मो सि स्य，ལེགས་པའི་ཆོས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）सु धर्म，अन सि 的 उपधा 变长。༈ अन्यार्थे। 在其他的意义中。从复数集合中，在其他的意义中，通常先前已经成为阴性的 आ ई 等，通常会变短。रूपा वती सि भा सि र्या सि यस्य，གཟུགས་ལྡན་ཆུང་མ་གང་གི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在这样的词组中，去除格位等。आ वा 词尾变短。༈ पुं वद् वा। 或者像男性一样。从复数集合中，通常说阴性会变短，但其特例是，第一个词 ईप् 词尾不会变短，或者像先前阳性的情况一样，ईप् 本身并不确定只有一种区分方式，而是有多种。रूपा वती भर्यं，གཟུགས་ལྡན་ཆུང་མ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）रूपा वद्धार्यः कल्याणि सि प्रिया सि यस्य，མཛའ་མོ་དགེ་བ་ཅན་མ་གང་གི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）कल्याणी प्रियः，མཛའ་མོ་དགེ་བ་ཅན་མ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。༈ गोः गो यि ओ。从复数集合中，गो 的词也会变短。पञ्च जस् ग पो यस्य जस्，བ་ལང་ལྔ་པོ་གང་གི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）पञ्च गुः，བ་ལང་ལྔ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。༈ འབྲུ་
English
It is also not karma. Indra and others, as well as Chakra Pani and others, do not initially place the seventh case ending, for example: सि। इन्दुःशेष रे णि यस्य। Whose crest has the moon. Indu Shesha Rarah, whose crest has the moon, etc. Similarly, whose hand holds the wheel, चक्रं पा सिणौ य णि स्य, Chakra Pani, holding the wheel. Etc. ༈ प्रजा मेध यो र सुक्। Praja Medha etc. have अ सुक्. From the plural collection, give अ सुक् आगम to Praja and Medha. सु प्रजाः जस् यस्य, Whose good son. In such a phrase, remove the case and subsequent components. Finally, it becomes अ सु कृ. कृ indicates position, उ indicates meaning. ई अ, remove the अ of the ending by ई. Give सि. Also remove it. Through अ etc., distinguish with a long उपधा. सु प्रजाः, Good beings. Similarly, दुर् मेधाः जस्। यस्य, Whose bad intelligence. दुर् मे अ सु कृ सि धाः, Bad intelligence. ༈ धर्मा द न्। Dharma becomes अ न. From the plural collection, the word Dharma becomes the ending अन. लॆགས་པའི་ཆོས་གང་གི། सु धर्मो सि स्य, Good Dharma. सु धर्म, the उपधा of अन सि becomes long. ༈ अन्यार्थे. In other meanings. From the plural collection, in other meanings, usually आ ई etc., which have previously become feminine, usually become short. रूपा वती सि भा सि र्या सि यस्य, Whose beautiful wife. In such a phrase, remove the case etc. The ending आ वा becomes short. ༈ पुं वद् वा. Or like a male. From the plural collection, it is usually said that the feminine becomes short, but its special case is that the first word ईप् ending does not become short, or like the previous masculine case, ईप् itself is not certain to have only one distinction, but there are many. रूपा वती भर्यं, Beautiful wife. रूपा वद्धार्यः कल्याणि सि प्रिया सि यस्य, Whose beloved virtuous wife. कल्याणी प्रियः, Virtuous beloved wife. ༈ गोः गो यि ओ. From the plural collection, the word गो also becomes short. पञ्च जस् ग पो यस्य जस्, Whose five cows. पञ्च गुः, Five cows. ༈ འབྲུ་