Tibetan
ལ་དབྱེ་བ་མེད་པས་མཉམ་པར་འཇུག་པ་དང༌། དོན་ཟད་པ་མེད་པའམ། གང་ལས་ཀྱང་འགྱུར་བ་མེད་པས། མི་ཟད་བའམ་ངེས་ཚིག་ཅེས་བྱའོ། །ཨི་ཏི་སྭ་ར་སྭ་སྟི་བྱཱ་ཀ་ར་ཎ་སྱ་སཱུ་ཏྲཱ་ད་བྱ་ཡ་སེ་ན་ས་མཱཔྟཱཿཞེས་པ་བརྡ་སྤྲོད་པ་དབྱངས་ཅན་གྱི་མདོ་ལས་མི་ཟད་པའི་སྡེ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་ བུད་མེད་དུ་སྒྲུབ་པའི་རྐྱེན་རྣམས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། གོང་དུ་བུད་མེད་ལ་ཨ་ལ་ཨཱ་པྲའོ་ཞེས་བཤད་པ་ལྟར། ཨཱ་པ྄ བྱིན་པས། ༈ མ་ཡཱ།༌༌༌༌ནོར་ཅན་མའམ་སྒྱུ་མ་ཅན་མ། མེ་དྷཱ།༌༌༌༌བློ་ལྡན་མ། ཤྲདྷཱ།༌༌༌༌དད་ཅན་མ། དྷ་རཱ།༌༌༌༌འཛིན་མ། མཱ་ལཱ།༌༌༌༌ ཕྲེང་རྒྱུད་མཁན་མ། སོགས་སོ། ༈ ཨ་ཛཱ་དིཤྩཱཔ྄། ཨ་ཛ་སོགས་ལས་ཀྱང་ཨཱཔའོ། །ཨ་ཛ་སོགས་ནི། ཨ་ཛ།༌༌༌༌རི། ཨེ་ཌ་ཀ།༌༌༌༌ལུག །ཀོ་ཀི་ལ།༌༌༌༌ཁུ་བྱུག །བཱ་ལ།༌༌༌༌བྱིས་པ། ཤུ་དྲ།༌༌༌༌དམངས། ག་ཎི་ཀ་རྣམས་ཏེ། འདི་རྣམས་ལའང་ཨཱཔ྄ འགྱུར་ཞིང་འདི་རྣམས་ཨཱཔ྄ མཐའ་ཅན་ནི་དུས་རྟག་ཏུ་མོ་རྟགས་ཁ་ན་ལ་འཇུག་པའི་དགོས་པ་སྟེ། ཨ་ཛཱ།༌༌༌༌ར་མ། ཨེ་ཌ་ཀཱ།༌༌༌༌མ་མོ། ཀོ་ཀི་ལཱ།༌༌༌༌ཁུ་བྱུག་མོ། བཱ་ལཱ།༌༌༌༌བུ་མོའམ་བུ་མོ་ལོ་བཅུ་དྲུག་མ་ལ་འཇུག།ཤུདྲཱ།༌༌༌༌དམངས་མོ། ག་ཎི་ཀཱ།༌༌༌༌སྨད་འཚོང་མ། ༈ ཀཱ་པྱ་ཏཿཀཱཔ྄ ལ་ཨ་ཏ་ཀྱི་ཨིའོ། །ཀ་ནྱ་ཀཱ་སོགས་མ་ཡིན་པའི་དེ་ཕན་གྱི་རྐྱེན་ཀ་དངོས་སུ་གནས་པ་དང་བཅས་པའི་མོ་རྐྱེན་ཨཱཔ྄ ཕ་རོལ་ལ་ཨུ་པ་དྷཱའི་ཨ་ཏ་ནི་ཨི་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། ཀཱ་ར་ཀ །ལ། ཨཱཔ྄། ཀཱ་རི་ཀཱ། ༌༌༌༌བྱེད་མཁན་མའམ་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ། དེ་བཞིན་དུ། པཱ་ཋི་ཀཱ།༌༌༌༌ཀློག་པ་མོ། པཱ་ཙི་ཀཱ།༌༌༌༌འཚེད་པ་མོ། སོགས་མཐའ་ལས་སོ། །ཀ་ནྱ་ཀཱ་བུ་མོ་སོགས་ནི་ཨིར་མི་འགྱུར་བར་དེ་ཁ་ལ་གནས་སོ། །ཉེ་བསྒྱུར་ཨ་བ་དང་ཨ་པི་གཉིས་ཀྱི་ཨ་དགོས་པ་ཡོད་ན་དབྱི་བ་དང་ཧ་སའི་མཐའ་ལ་མོ་རྐྱེན་ཨཱཔ྄ འཇུག་བར་དྲང་སྲོང་བྷ་གུ་རིས་བཤད་པས། ཨ་བ་གཱ་ཧྱཾ།༌༌༌༌ཀུན་ཏུ་འགྲོ། ཨ་པི་དྷཱ་ནཾ་༌༌༌༌ནོར་ཡང༌། ཞེས་པ་ལ། བ་གཱ་ཧྱཾ།༌༌༌༌ཀུན་ཏུ་འགྲོ། པི་དྷཱ༌༌༌༌ནོར་ཡང༌། ནཾ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། ཧ་སའི་མཐའ་ལ། བཱ་ཙ྄། བཱ་ཙཱ།༌༌༌༌ངག་མའམ་སྨྲ་བ་མ། ནི་ཤ྄། ནི་ཤཱ།༌༌༌༌གཡོག་མོ། དི་ཤ྄། དི་ཤཱ།༌༌༌༌ཕྱོགས་མ། ༈ ཧྲ་སྭོ་བཱ། ཐུང་དུ་ཡང་ནའོ། །ནཽ་ཀཱ་སོགས་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་མའི་དབྱངས་རིང་པོ་རྣམས་ནི་ཀ་དང་བཅས་པའི་མོ་རྐྱེན་ཨཱཔ྄ དང་ཧ་རཱ་སོགས་ཕ་རོལ་ལ་ཡང་ན་ཐུང་དུར་འགྱུར་ཏེ། བེ་ཎི་ཀཱ།༌༌༌༌ལན་ཚར་ཅན་མ། ༌༌༌༌བེ་ཎཱི་ཀཱ། ན་དི་ཀཱ།༌༌༌༌རྒྱུན་ཅན་མ་སྟེ་ཆུ་བོ། ༌༌༌༌ན་དཱི་ཀཱ།
Chinese
无有差别故，平等进入，义无尽故，或从何亦不变故，无尽或决定词，如是名为。伊底，娑嚩啰，娑娑底，བྱཱ་ཀ་ར་ཎ་སྱ་，སཱུ་ཏྲཱ་ད་བྱ་ཡ་སེ་ན་ས་མཱཔྟཱཿ，如是语法，妙音天女之经，无尽之品皆已圆满。 此后，当说成为女人的因缘。如前于女人说“ཨ་ལ་ཨཱ་པྲའོ་”等，以ཨཱ་པ྄给予。 ༈ མ་ཡཱ།，具财富之女或具幻化之女。མེ་དྷཱ།，具慧之女。ཤྲདྷཱ།，具信之女。དྷ་རཱ།，执持之女。མཱ་ལཱ།，花鬘传承之女。等等。 ༈ ཨ་ཛཱ་དིཤྩཱཔ྄，从ཨ་ཛ་等亦有ཨཱཔའོ。ཨ་ཛ་等者，ཨ་ཛ།，牡山羊。ཨེ་ཌ་ཀ།，绵羊。ཀོ་ཀི་ལ།，布谷鸟。བཱ་ལ།，孩童。ཤུ་དྲ།，贱民。ག་ཎི་ཀ་等。于此等亦有ཨཱཔ྄转变，此等具ཨཱཔ྄结尾者，是为恒时于女相卡那处进入之必要。ཨ་ཛཱ།，母山羊。ཨེ་ཌ་ཀཱ།，母绵羊。ཀོ་ཀི་ལཱ།，母布谷鸟。བཱ་ལཱ།，少女或十六岁之少女。ཤུདྲཱ།，贱民女。ག་ཎི་ཀཱ།，卖淫女。 ༈ ཀཱ་པྱ་ཏཿཀཱཔ྄，于ཀཱཔ྄，ཨ་ཏ་之ཨིའོ。非迦娘迦等之彼前之因缘，卡真实存在并具足之女相因缘ཨཱཔ྄，于彼岸，乌帕达之ཨ་ཏ་转为ཨི་字。ཀཱ་ར་ཀ，于ལ，ཨཱཔ྄，ཀཱ་རི་ཀཱ།，作者女或词句。如是，པཱ་ཋི་ཀཱ།，诵读者女。པཱ་ཙི་ཀཱ།，烹饪者女。等等结尾等。迦娘迦，少女等不转为ཨིར་，于彼处安住。 近变ཨ་བ་与ཨ་པི་二者之ཨ་，若有必要，则舍弃，于哈萨之结尾，女相因缘ཨཱཔ྄进入，正直者帕古日所说。ཨ་བ་གཱ་ཧྱཾ།，周遍行。ཨ་པི་དྷཱ་ནཾ་，亦财富。如是等。于哈萨之结尾，བཱ་ཙ྄，བཱ་ཙཱ།，语女或言说女。ནི་ཤ྄，ནི་ཤཱ།，婢女。དི་ཤ྄，དི་ཤཱ།，方女。 ༈ ཧྲ་སྭོ་བཱ།，短亦然。ནཽ་ཀཱ་等非，先前之长元音等，是具卡之女相因缘ཨཱཔ྄，与哈拉等彼岸，亦或转为短音。བེ་ཎི་ཀཱ།，具发辫之女。བེ་ཎཱི་ཀཱ།，ན་དི་ཀཱ།，具流者，谓河流。ན་དཱི་ཀཱ།
English
Without distinction, entering equally, because the meaning is inexhaustible, or because it does not change from anything, it is called inexhaustible or definitive. Iti, svarā, svasti, byākaraṇa-sya, sūtrāda-byaya-sena-samāptāḥ, thus the grammar, the sutra of Saraswati, the sections of the inexhaustible are completed. After that, the causes for becoming a woman will be explained. As previously said to women, "ala āprao" etc., by giving āp. ༈ Māyā, a woman with wealth or a woman with illusion. Medhā, a woman with wisdom. Śradhā, a woman with faith. Dharā, a woman who holds. Mālā, a woman who carries a garland tradition. And so on. ༈ Ajādiścāp, from aja etc. also there is āp. Aja etc. are: Aja, male goat. Eḍaka, sheep. Kokila, cuckoo. Bāla, child. Śudra, commoner. Gaṇika etc. To these also āp changes, and these with āp endings, it is necessary to always enter the feminine form khana. Ajā, female goat. Eḍakā, female sheep. Kokilā, female cuckoo. Bālā, girl or sixteen-year-old girl. Śudrā, commoner woman. Gaṇikā, prostitute. ༈ Kāpyataḥkāp, to kāp, ata's i. The cause before that which is not Kanyakā etc., the feminine cause āp, which truly exists and is complete with ka, to the other shore, the upadhā's ata changes to the letter i. Kāraka, to la, āp, kārikā, female author or phrase. Likewise, pāṭhikā, female reciter. Pācikā, female cook. And so on at the end. Kanyakā, girl etc. do not change to ir, they remain there. The near changes of ava and api, if there is a need for a, then it is abandoned, at the end of hāsa, the feminine cause āp enters, as said by the righteous Bhāguri. Ava-gāhyam, all-pervading. Api-dhānam, also wealth. Like that. At the end of hāsa, vāc, vācā, female speaker or speaking woman. Niś, niśā, maidservant. Diś, diśā, female direction. ༈ Hrasvo vā, short also. Not naukā etc., the previous long vowels etc., are the feminine cause āp with ka, and to hara etc. on the other shore, it also changes to a short sound. Veṇikā, woman with braids. Veṇīkā, nadikā, one with a stream, namely a river. Nadīkā.
Tibetan
ཤྲེ་ཡ་སི་ཏ་རཱ།༌༌༌༌དགེ་ལེགས་ཅན་མ། ༌༌༌༌ཤྲེ་ཡ་སཱི་ཏ་རཱ། ༈ ནྲ་ཎི་ཨཱིཔ྄། ན་རྀ་ཨཎ྄ ལ་ཨཱི་པ྄འོ། །རྟགས། ན་ཡིག་དང་རྀ་ཡིག་མཐའ་ཅན་དང་རྐྱེན་ཨཎ་གྱི་མཐའ་ཅན་རྣམས་ལ་མོ་རྐྱེན་ཨཱིཔ྄ འགྱུར་ཏེ། དཎྜིན྄། ཞེས་པ་ལ། དཎྜི་ནཱི།༌༌༌༌དབྱུག་པ་ཅན་མ། དེ་བཞིན་དུ། དནྟིན྄། དནྟི་ནཱི།༌༌༌༌སེ་ལྡན་མ། ཀ་རིན྄། ཀ་རི་ཎཱི།༌༌༌༌གླང་ཆེན་མ།མཱ་ལིན། མཱ་ལི་ནཱི།༌༌༌༌ཕྲེང་ལྡན་མོ། རཱ་ཛན྄ ལ་ཨཱིཔ྄། རཱ་ཛན྄ གྱི་ཨུ་པ་དྷཱའི་ཨ་དབྱི་བར་བཤད་པས། རཱཛྙཱི།༌༌༌༌རྒྱལ་མོ། ཤྭན྄། ཡུ་བན྄། མ་གྷ་བན྄ རྣམས་ལ་ཨཱིཔ྄ ཤྭ་ལ་སོགས་པའི་ཡང་ངོ་ཞེས་པས་པ་ཨུར་བསྒྱུར་པས། ཤུ་ནཱི།༌༌༌༌ཁྱི་མོ། ཡཱུ་ནཱི།༌༌༌༌ལང་ཚོ་མ། མ་གྷོ་ནཱི།༌༌༌༌བརྒྱ་བྱིན་མ། སོགས་ཕྲེང་ལྡན་མོ། དང་རྀ་མཐའ་ལ། ཀརྟྲྀ་ཞེས་པ་ལ་ཨཱིཔ྄། ཀརྟྲཱི།༌༌༌༌བྱེད་པ་མོ། དེ་བཞིན་དུ། ཧརྟྲཱི།༌༌༌༌རྐུན་ཆུང་མོ། སོགས་དང༌། ཡང་རྀ་ཡིག་མཐའ་ཅན་ཡིན་ཀྱང་མ་ཏྲྀ།༌༌༌༌མ། སྭ་སྲྀ༌༌༌༌སྒྱུག་མོ། སོགས་ལ་ནི་མོ་རྐྱེན་མི་འཇུག་སྟེ་གདོད་མ་ནས་མོ་རྟགས་སུ། གྲུབ་པས་སོ། །ཨཎ་གྱི་མཐའ་ལ་ཨཽ་པ་ག་བ་ཞེས་པ་ལ། ཨཱིཔ྄། ༈ ཡ་སྱ་ལོ་པཿཨི་ཨ་དག་གི་དབྱིའོ། །རྟགས་མཐའི་ཨི་དང་ཨ་དག་ནི་རྐྱེན་དབྱངས་དང་ཡ་ཡིག་ཕ་རོལ་ལ་དབྱི་བར་བྱ་སྟེ་ཨ་བྱིས་པས། ཨོ་པ་ག་བཱི།༌༌༌༌ཉེ་བའི་བ་ལང་གི་བེའུ་མོ།སོགས་སོ། །ཥྚྦྲྀ་ཏཿཥ྄ ཊ྄ ཨུ་རྀཏ྄ ལས་སོ། །ཥ྄ ཡིག་དང་ཊ྄ཡིག་དང་ཨུ་ཡིག་དང་རིཏ་རྗེས་འབྲེལ་ཅན་རྣམས་ལས་མོ་རྐྱེན་ཨཱིཔ྄ འགྱུར་ཏེ། དཔེར་བརྗོད་རིམ་པ་ལྟར། བ་རཱ་ཀཱི།༌༌༌༌མཛེས་མ། ཀུ་རུ་ཙ་རཱི།༌༌༌༌སྒྲ་ངན་དུ་སྤྱོད་མ། གོ་མ་ཏཱི།༌༌༌༌ཆུའི་ནང་ཚན།བྷ་བནྟཱི།༌༌༌༌སྐལ་ལྡན་མ། པ་ཙནྟཱི།༌༌༌༌གཡོས་མ། པ་ཋནྟཱི།༌༌༌༌ཀློག་མ། ༈ ན་དཱ་དེཿནད་ལ་སོགས་པ་ལས་སོ། །ན་ད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཀྱང་མོ་རྐྱེན་ཨཱིཔ྄ འགྱུར་ཏེ། ན་དཱི།༌༌༌༌རྒྱུན་ཅན་མ་སྟེ་ཆུ་བོ།གཽ་རཱི།༌༌༌༌དཀར་མོ། གཽ་ཏ་མཱི། ཙ་ཏུརྠཱི།༌༌༌༌བཞི་བ་མ།པཉྩ་མཱི།༌༌༌༌ལྔ་པ་མ། པི་བནྟཱི།༌༌༌༌འཐུང་མ། ཤརྦ་རཱི། ཞེས་སོ། ༈ །ཨིནྡྲཱ་དེ་རཱ་ཎཱིཔ྄ ཙ། ཨིནྡྲ་སོགས་ལས་ཨཱ་ནཱིཔ྄ ཡང་ངོ༌། ཨིནྡྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་མོ་རྐྱེན་ཨཱ་ནཱི་པྲ་འགྱུར་ཏེ། ཨིནྡྲཱ་ཎཱི། དབང་མོ། བྷ་བཱ་ནཱི། སྐལ་ལྡན་མ། རུ་དྲཱ་ཎཱི། དྲག་མོ། སོགས་སོ། ༈ །མཉམ་པར་བསྲེ་བའི་དོན་དང་འབྲེལ་བའི་ཨཱིཔ྄ ཕ་རོལ་ལ་རྟགས་མཐའ་ཡོན་ཏན་དུ་འགྱུར་བར་བཤད་ པས་དཔེར་ན། བེ་དཱ་ནཱཾ་ཏྲ༌༌༌༌རིག་བྱེད་རྣམས་གསུམ་རྣམས།ཡ་ཎཱཾ།
Chinese
吉祥天女。吉祥贤女。༈ ནྲ་ཎི་ཨཱིཔ྄།（藏文）ན་རྀ་ཨཎ྄ ལ་ཨཱི་པ྄འོ།（藏文） 标志。 ན་ཡིག་དང་རྀ་ཡིག་མཐའ་ཅན་དང་རྐྱེན་ཨཎ་གྱི་མཐའ་ཅན་རྣམས་ལ་མོ་རྐྱེན་ཨཱིཔ྄ འགྱུར་ཏེ། དཎྜིན྄། ཞེས་པ་ལ། དཎྜི་ནཱི།(藏文)དབྱུག་པ་ཅན་མ། དེ་བཞིན་དུ། དནྟིན྄། དནྟི་ནཱི།(藏文)སེ་ལྡན་མ། ཀ་རིན྄། ཀ་རི་ཎཱི།(藏文)གླང་ཆེན་མ།མཱ་ལིན། མཱ་ལི་ནཱི།(藏文)ཕྲེང་ལྡན་མོ། རཱ་ཛན྄ ལ་ཨཱིཔ྄། རཱ་ཛན྄ གྱི་ཨུ་པ་དྷཱའི་ཨ་དབྱི་བར་བཤད་པས། རཱཛྙཱི།(藏文)རྒྱལ་མོ། ཤྭན྄། ཡུ་བན྄། མ་གྷ་བན྄ རྣམས་ལ་ཨཱིཔ྄ ཤྭ་ལ་སོགས་པའི་ཡང་ངོ་ཞེས་པས་པ་ཨུར་བསྒྱུར་པས། ཤུ་ནཱི།(藏文)ཁྱི་མོ། ཡཱུ་ནཱི།(藏文)ལང་ཚོ་མ། མ་གྷོ་ནཱི།(藏文)བརྒྱ་བྱིན་མ། སོགས་ཕྲེང་ལྡན་མོ། དང་རྀ་མཐའ་ལ། ཀརྟྲྀ་ཞེས་པ་ལ་ཨཱིཔ྄། ཀརྟྲཱི།(藏文)བྱེད་པ་མོ། དེ་བཞིན་དུ། ཧརྟྲཱི།(藏文)རྐུན་ཆུང་མོ། སོགས་དང༌། ཡང་རྀ་ཡིག་མཐའ་ཅན་ཡིན་ཀྱང་མ་ཏྲྀ།(藏文)མ། སྭ་སྲྀ(藏文)སྒྱུག་མོ། སོགས་ལ་ནི་མོ་རྐྱེན་མི་འཇུག་སྟེ་གདོད་མ་ནས་མོ་རྟགས་སུ། གྲུབ་པས་སོ། །ཨཎ་གྱི་མཐའ་ལ་ཨཽ་པ་ག་བ་ཞེས་པ་ལ། ཨཱིཔ྄། ༈ ཡ་སྱ་ལོ་པཿཨི་ཨ་དག་གི་དབྱིའོ། །རྟགས་མཐའི་ཨི་དང་ཨ་དག་ནི་རྐྱེན་དབྱངས་དང་ཡ་ཡིག་ཕ་རོལ་ལ་དབྱི་བར་བྱ་སྟེ་ཨ་བྱིས་པས། ཨོ་པ་ག་བཱི།(藏文)ཉེ་བའི་བ་ལང་གི་བེའུ་མོ།སོགས་སོ། །ཥྚྦྲྀ་ཏཿཥ྄ ཊ྄ ཨུ་རྀཏ྄ ལས་སོ། །ཥ྄ ཡིག་དང་ཊ྄ཡིག་དང་ཨུ་ཡིག་དང་རིཏ་རྗེས་འབྲེལ་ཅན་རྣམས་ལས་མོ་རྐྱེན་ཨཱིཔ྄ འགྱུར་ཏེ། དཔེར་བརྗོད་རིམ་པ་ལྟར། བ་རཱ་ཀཱི།(藏文)མཛེས་མ། ཀུ་རུ་ཙ་རཱི།(藏文)སྒྲ་ངན་དུ་སྤྱོད་མ། གོ་མ་ཏཱི།(藏文)ཆུའི་ནང་ཚན།བྷ་བནྟཱི།(藏文)སྐལ་ལྡན་མ། པ་ཙནྟཱི།(藏文)གཡོས་མ། པ་ཋནྟཱི།(藏文)ཀློག་མ། ༈ ན་དཱ་དེཿནད་ལ་སོགས་པ་ལས་སོ། །ན་ད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཀྱང་མོ་རྐྱེན་ཨཱིཔ྄ འགྱུར་ཏེ། ན་དཱི།(藏文)རྒྱུན་ཅན་མ་སྟེ་ཆུ་བོ།གཽ་རཱི།(藏文)དཀར་མོ། གཽ་ཏ་མཱི། ཙ་ཏུརྠཱི།(藏文)བཞི་བ་མ།པཉྩ་མཱི།(藏文)ལྔ་པ་མ། པི་བནྟཱི།(藏文)འཐུང་མ། ཤརྦ་རཱི། ཞེས་སོ། ༈ །ཨིནྡྲཱ་དེ་རཱ་ཎཱིཔ྄ ཙ། ཨིནྡྲ་སོགས་ལས་ཨཱ་ནཱིཔ྄ ཡང་ངོ༌། ཨིནྡྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་མོ་རྐྱེན་ཨཱ་ནཱི་པྲ་འགྱུར་ཏེ། ཨིནྡྲཱ་ཎཱི། དབང་མོ། བྷ་བཱ་ནཱི། སྐལ་ལྡན་མ། རུ་དྲཱ་ཎཱི། དྲག་མོ། སོགས་སོ། ༈ །མཉམ་པར་བསྲེ་བའི་དོན་དང་འབྲེལ་བའི་ཨཱིཔ྄ ཕ་རོལ་ལ་རྟགས་མཐའ་ཡོན་ཏན་དུ་འགྱུར་བར་བཤད་ པས་དཔེར་ན། བེ་དཱ་ནཱཾ་ཏྲ༌༌༌༌རིག་བྱེད་རྣམས་གསུམ་རྣམས།ཡ་ཎཱཾ།
English
Śrīyasitarā. Auspicious virtuous woman. Śrīyasītarā. ༈ Nraṇī īp. Na ṛ aṇ la īp'o. Mark. To those ending in the letter na and the letter ṛ, and to those ending in the suffix aṇ, the feminine suffix īp changes. For example, daṇḍin, becomes daṇḍinī, possessing a stick. Similarly, dantin, dantinī, possessing sesame. Karin, kariṇī, female elephant. Mālin, mālinī, garlanded woman. Rājan to īp. It is said that the upadhā of rājan is removed, so rājñī, queen. Śvan, yuvan, maghavan, to these īp. Since śva and others are also ya, pa is transformed into u. Śunī, female dog. Yūnī, young woman. Maghonī, female Indra. And so on, garlanded woman. And to the end of ṛ, kartṛ to īp. Kartrī, female doer. Similarly, hartrī, little female thief. And so on. Also, even though ending in the letter ṛ, mātṛ, mother, svasṛ, sister-in-law, etc., do not take the feminine suffix because they are already established as feminine from the beginning. To the end of aṇ, au paga ba, to this īp. ༈ Ya sya lopaḥ i a dag gi dbyi'o. It is said that the final i and a of the mark should be removed when a suffix vowel and the letter ya are present. For example, opagavī, a young female cow that is nearby. And so on. Ṣṭbṛtaḥ ṣ ṭ u ṛt las so. From ṣ letter, ṭ letter, u letter, and those related to ṛt, the feminine suffix īp changes. As in the order of examples, barākī, beautiful woman. Kurucarī, one who behaves badly. Gomatī, a type of water. Bhavantī, fortunate woman. Pacantī, cooking woman. Paṭhantī, reading woman. ༈ Nadā deḥ nad la sogs pa las so. From nada and others, the feminine suffix īp also changes. Nadī, continuous one, i.e., river. Gaurī, white woman. Gautamī. Caturthī, fourth woman. Pañcamī, fifth woman. Pibantī, drinking woman. Śarbarī. And so on. ༈ Indrāde rāṇīp ca. From Indra and others, ānīp is also used. From Indra and others, the feminine suffix ānīp is applied. Indrāṇī, female Indra. Bhavānī, fortunate woman. Rudrāṇī, fierce woman. And so on. ༈ It is said that the final mark becomes a quality when īp is related to the meaning of mixing. For example, vedānāṃ tra, the three Vedas. Yaṇāṃ.