Tibetan
ག་ལ། གཅིག་ཉིད་ལ་ཞེས་པས། ཏྭད྄། ངས྄། མད྄། ངས྄། ཞེས་གནས་པ་ལ། ཏ་བ་མ་མ་ང་སཱ། ངས་ཀྱིས་ཏ་བ་མ་མའོ། །ཡུཥྨད་དང་ཨསྨད་དག་ནི་རྣམ་དབྱེ་ངས་ཕ་རོལ་ལ་རིམ་པ་བཞིན་རྟགས་དང་རྣམ་དབྱེ་བཅས་པ་ཏ་བ་དང་མ་མ་ཞེས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཏ་བ།༌༌༌ངས྄ ཁྱོད་ཀྱི། མ་མ།༌༌༌ངས྄ བདག་གི །གཉིས་ཚིག་ལ། ཡུ་བ་ཡོཿ༌༌༌ཨོས྄ ཁྱོད་དག་གི །ཨཱ་བ་ཡོཿ༌༌༌ཨོས྄ ངེད་དག་གི།མང་ཚིག་ལ། ཊི་ཨ་དང༌། སརྦ་སོགས་ཀྱི་སུཊ་བྱིན་པས། ཡུཥྨ། སཱཾ། ཨསྨ། སཱཾ། ཞེས་གནས་པ་ལ། སཱ་མཱ་ཀཾ། སཱཾ་ཨཱ་ཀཾ་ངོ༌། །ཡུཥྨད་ཨསྨད་དག་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་སུཊ྄ དང་བཅས་པའི་ཨཱམ྄ ནི་ཨཱ་ཀཾ་ཞེས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཡུཥྨཱ་ཀཾ།༌༌༌༌ཀྱེད་རྣམས་ཀྱི། ཨསྨཱ་ཀཾ།༌༌༌༌ངེད་རྣམས་ཀྱི། ༈ བདུན་པའི་གཅིག་ཚིག་ལ། གཅིག་ཉིད་ལ་ཞེས་དང༌། ཊཱ་ངི་ཞེས་པས། ཏྭ་ཡི།༌༌༌ངི་ཁྱོད་ལ། མ་ཡི།༌༌༌ངི་བདག་ལ། གཉིས་ཚིག་ལ། ཡུ་བ་ཡོཿ༌༌༌ཨོས྄ ཁྱེད་དག་ལ། ཨཱ་བ་ཡོཿ༌༌༌ཨོས྄ ངེད་དག་ལ། མང་ཚིག་ལ། ཊི་ཨ། ཨམ྄ས་བྷི་ལ་འོས། དེ་རིང་པོར་བསྒྱུར་བས། ཡུཥྨཱ་སུ།༌༌༌༌ཁྱེད་རྣམས་ལ། ཨསྨཱ་སུ། ༌༌༌༌ངེད་རྣམས་ལ། ཞེས་པ་དེ་རྣམས་ནི་ཡུཥྨད྄ ཨསྨད྄དག་གི་སྒྲུབ་ཚུལ་དངོས་ཡིན་ལ། ད་ནི་དེ་ལས་སླར་ཡང་གཞན་དུ་འགྱུར་བའི་ཆོ་ག་དང་ གཟུགས་རྣམས་ནི། ཡུཥྨ་དསྨ་དོཿཥཥྛཱི་ཙ་ཏུརྠཱི་དྭི་ཏཱི་ཡ་བྷི་སྟེ་མེ་བནྣཽ་བསྣ་སཽ། ཡུཥྨད་ཨསྨད་དག་ལ་དྲུག་པ་བཞི་བ་གཉིས་པ་རྣམས་ཀྱི། ཏེ། མེ། བམ྄། ནཽ། བས། ནས་དག་གོ །ཡུཥྨད་ཨ་སྨད་དག་ལ་རྣམ་དབྱེ་དྲུག་པ་བཞི་པ་གཉིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི། ཏྭཱཾ་མཱཾ་སོགས་ནི་རིམ་པ་ལྟར་གཅིག་ཚིག་རྣམས་ཏེ་མེ་ཞེས་པ་དང་གཉིས་ཚིག་རྣམས། བམ྄། ནཽ། ཞེས་པ་དང༌། མང་ཚིག་རྣམས། བས྄། ནས། ཞེས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་ལ། དེ་ཡང་དྲུག་པ་སོགས་དངོས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཞིང་སྡེབ་སྦྱོར་སོགས་ཀྱི་དགོས་པ་དང་འདོད་ན་ནི་དང་པོའི་ཏྭཾ་ཨ་ཧཾ་ནས་བདུན་པའི་ཡུཥྨཱ་སུ་ཨསྨཱ་སུའི་བར་ཐམས་ཅད་ལ་སྒྱུར་དུ་རུང་བ་ནི་ངེས་པ་སྟེ། དཔེར་བརྗོད་ཚིགས་བཅད་དུ་བརྗོད་ན། སྭཱ་མཱི་ཏེ་༌༌༌ངསསཿས་མཱ་ཡ་ཏཿསྭཱ་མཱི་མེ་༌༌༌ངས་མེ་སཱཾ་པྲ་ཏཾ་ག་ཏཿ། །ན་མསྟེ་༌༌༌ངེ་བྷག་བནྦྷཱུ་ཡོ་དེ་ཧི་མོ་༌༌༌ངེ་མེཀྵ་མ་བྱ་ཡཾ། ཁྱོད་ཀྱི་རྗེ་དེ་ལེགས་པར་བྱོན་གྱུར་ཏམ། །བདག་གི་རྗེ་བོ་ཡང་ནི་ད་ལྟ་བྱོན། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱེད་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་ཟད་ཐར་བ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །སྭཱ་མཱི་བཾ་༌༌༌ཨོས྄ ས་ཛ་ཧཱ་སཽཙིཙྀ་རྡྲྀཥྚྭཱ་ནཽ་དཱ་ན་༌༌༌ཨོས྄ ཡཱ་ཙ་ནཱཾ། །རཱ་ཛཱ་བཾ་༌༌༌བྷྱཱཾ་དཱ་སྱ་ཏེ་དཱ་ནཾ་ཛྙཱ་ནཾ་ནཽ་༌༌༌བྷྱཱཾ་མ་དྷུ་སཱུ་ད་ནཿ། །གད་རྒྱངས་མཐོ་དེ་རྗེ་བོ་ཁྱེད་དག་གི །སྦྱིན་པའི་ཁྲོམ་འཁྲུགས་འཆོས་པ་བདག་གིས་མཐོང༌། །རྒྱལ་པོས་ཁྱེད་དག་ལ་ནི་སྦྱིན་པ་བྱིན། །ངེད་དག་ལ་ཡང་ཡེ་ཤེས་སྦྲང་རྩི་དགྲས། །དེ་བོ་བ་༌༌༌ཨཽ་མ་བ་ཏཱ་དྭིཥྟུ་རྣ་ར་ཀཱ་ཏྣཽ་༌༌༌ཨཽ་ཛ་ནཱ་རྡ་ནཿ། །སྭ་མཱི་བོ་༌༌༌ཨཱམ྄ བ་ཡ་བཱཾ་རཱ་ཛཱ་སྭཱ་མཱི་ནཽ་༌༌༌ཨཱམ྄ སཽ་ཛ་ནརད་ནཿ། །ཁྱབ་འཇུག་ལྷ་ཡི་འཇུག་པས་ཁྱེད་དག་ལ། །སྐྱེ་འགྲོའི་མཆོད་པས་ངེད་དག་དམྱལ་ལས་སྒྲོལ། །སྟོབས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རྗེ། །འགྲོ་བའི་མཆོད་དེ་ངེད་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རྗེ། །ན་མོ་༌༌༌བྷྱས྄ བོ་བྲཧྨ་བི་ཛྙེ་བྷྱོ་ཛྙཱ་ནཾ་ནཽ་༌༌༌བྷྱས྄དི་ཡ་ཏཱཾ་དྷ་ནཾ། །སཱ་ནཾ་༌༌༌ཤས྄ དཱཏྦཿཔྲ་པ་ཤྱཱ་མཿཔ་ཤྱཱ་མོ་ནཿ༌༌༌ཤས྄ སུ་དུཿཁེ་ན། །འདུད་དོ་རྣམ་མཁྱེན་ཚངས་པ་ཁྱོད་རྣམས་ལ། །ཡེ་ཤེས་ནོར་སྦྱིན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སྩོལ། །དུས་ཀུན་དགའ་བར་ཁྱེད་རྣམས་རབ་ཏུ་མཐོང༌། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་མཐོང༌། །ཏྭཱ་མཱ་མཱ། ཨམ་གྱི་ཏྭཱ་མཱ་དག་གོ ། ཡུཥྨད་དང་ཨསྨད་རྣམ་དབྱེ་གཉིས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་གཟུགས་ཏྭཱཾ་དང་མཱཾ་ནི་འདོད་ཅིང་དགོས་པ་ཡོད་ན་རིམ་པ་བཞིན་ཏྭཱ་དང་མཱ་དག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། པ་ཤྱཱ་མི་ཏྭཱ་མ་༌༌༌ཨམ྄ དཱ་ལཱི་ཌྷཾ་པ་ཤྱཱ་མཱ་མ་༌༌༌ཨམ྄ ད་བྷེ་ད་ཀཾ །ཁྱེད་ལ་བལྟས་ན་མྱོས་བྱེད་ཀུན་ནས་ལེན། །ངེད་ཅག་ལ་ནི་མྱོས་བྱེད་འཇིགས་པར་མཐོང༌། ནཱ་དཽ། དང་པོ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚིག་གི་དང་པོ་ན་ཡོད་པའི་ཡུཥྨད་དང་ཨ་སྨད་རྣམ་དབྱེ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ནི་ཏེ་མེ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན། ཏ་བ་༌༌༌ངས྄ ཡེ་ཤ་ཏྲ་བོ་རཱ་ཛནྨ་༌༌༌ངས྄ མ་ཏེ་སྱ་ཏེ་ཤ་ཏྲ་པཿ། །ཏ་༌༌༌ངས྄ བ་མི་ཏྲཱ་ཎི་ཡཱ་ནི་སྶུརྨ་༌༌༌ངས྄ མ་མི་ཏྲཱ་ཎི་ཏཱ་ནྱ་པི། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་དགྲ་པོ་རྣམས། །དེ་རྣམས་བདག་ཅག་གི་ཡང་ངེས་པར་དགྲ། །ངེས་པར་ཁྱེད་ཀྱི་གཉེན་བཤེས་གང་ཡིན་པ། །དེ་རྣམས་བདག་ཅག་གི་ཡང་གཉེན་བཤེས་སོ། །རུ་དྲོ་བི་ཤྭེ་ཤྭ་རོ་དེ་བོ་ཡུཥྨཱ་༌༌༌ཨཱམ྄ ཀཾ་ཀཱུ་ལ་དེ་བ་ཏཱ། །ས་ཨེ་བ་བྷ་ག་བནྣཱ་ཐོ་ཨསྨཱ་༌༌༌ཨཱམ྄ ཀཾ་པཱ་པ་ནཱ་ཤ་ནཿ། །དྲག་པོ་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ལྷ། །ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །དེ་འདིར་མགོན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་པ་འཇོམས། །ཞེས་སོ། །དེ་བཱསྨཱནྤཱ་ཧི་ནྲྀ་ཧ་རེ་བིཥྞོ྅སྨ་ཏྲཀྵ་སརྦ་དཱ། སཾ་བྷོ་ད་ན་པ་དཱ་ད་གྲེན་སཾ་བྷ་བ་ཏི་བ་སཱད་ཡཿ། །ཚིག་གི་ཐོག་མ་ཀུན་ཏུ་
Chinese
又，对于“一个”这样说，即是tvaत्（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ṅas（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），madत्（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ṅas（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样安住。ཏ་བ་མ་མ་ང་སཱ། ངས་ཀྱིས་ཏ་བ་མ་མའོ། །你们（yusmad）和我（asmad）这些，从变格ṅas之后，依次以标志和变格变为ཏ་བ་和མ་མ་。ཏ་བ།༌༌༌ངས྄ 你的。མ་མ།༌༌༌ངས྄ 我的。双数词中，ཡུ་བ་ཡོཿ༌༌༌ཨོས྄ 你们的。ཨཱ་བ་ཡོཿ༌༌༌ཨོས྄ 我们的。复数词中，给予ṭi a和sarva等的sut，ཡུཥྨ། སཱཾ། ཨསྨ། སཱཾ། 这样安住，སཱ་མཱ་ཀཾ། སཱཾ་ཨཱ་ཀཾ་ངོ༌། །从你们（yusmad）和我（asmad）这些之后，与sut一起的ām变为ākam，即ཡུཥྨཱ་ཀཾ།༌༌༌༌你们的。ཨསྨཱ་ཀཾ།༌༌༌༌我们的。再者，第七变格的单数词中，如同“一个”这样说，以及ṭāṅi，即ཏྭ་ཡི།༌༌༌ངི་你。མ་ཡི།༌༌༌ངི་我。双数词中，ཡུ་བ་ཡོཿ༌༌༌ཨོས྄ 你们。ཨཱ་བ་ཡོཿ༌༌༌ཨོས྄ 我们。复数词中，ṭi a，ams bhi la os，将其变长，ཡུཥྨཱ་སུ།༌༌༌༌你们。ཨསྨཱ་སུ། ༌༌༌༌我们。这些是你们（yusmad）和我（asmad）这些的真实造作方式。现在，从那之后再次变化的仪轨和 形相是：ཡུཥྨ་དསྨ་དོཿཥཥྛཱི་ཙ་ཏུརྠཱི་དྭི་ཏཱི་ཡ་བྷི་སྟེ་མེ་བནྣཽ་བསྣ་སཽ། 对于你们（yusmad）和我（asmad）这些的第六、第四、第二变格的，ཏེ། མེ། བམ྄། ནཽ། བས། ནས། 这些。你们（yusmad）和我（asmad）这些，通过第六、第四、第二变格造作的，tvām mām等是依次的单数词，即me，以及双数词，vam，nau，以及复数词，vas，nas，变为这些。而且，这是真实显示的第六变格等，如果需要组合等，并且想要的话，从最初的tvam aham到第七变格的yusmāsu asmāsu之间，全部都可以转变，这是确定的。如果用例子偈颂来说明：སྭཱ་མཱི་ཏེ་༌༌༌ངསསཿས་མཱ་ཡ་ཏཿསྭཱ་མཱི་མེ་༌༌༌ངས་མེ་སཱཾ་པྲ་ཏཾ་ག་ཏཿ། །ན་མསྟེ་༌༌༌ངེ་བྷག་བནྦྷཱུ་ཡོ་དེ་ཧི་མོ་༌༌༌ངེ་མེཀྵ་མ་བྱ་ཡཾ། 你的主人是否安好到来？我的主人现在也到来了。我以恭敬之心向您顶礼。祈请您赐予我无尽的解脱。སྭཱ་མཱི་བཾ་༌༌༌ཨོས྄ ས་ཛ་ཧཱ་སཽཙིཙྀ་རྡྲྀཥྚྭཱ་ནཽ་དཱ་ན་༌༌༌ཨོས྄ ཡཱ་ཙ་ནཱཾ། །རཱ་ཛཱ་བཾ་༌༌༌བྷྱཱཾ་ད
English
Also, regarding saying "one" like this, it is tvaत् (梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), ṅas (梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), madत् (梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), ṅas (梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) abiding like this. ཏ་བ་མ་མ་ང་སཱ། ངས་ཀྱིས་ཏ་བ་མ་མའོ། །You (yusmad) and I (asmad), after the case ending ṅas, sequentially with marks and case endings become ཏ་བ་ and མ་མ་. ཏ་བ།༌༌༌ངས྄ Your. མ་མ།༌༌༌ངས྄ My. In dual number, ཡུ་བ་ཡོཿ༌༌༌ཨོས྄ Yours. ཨཱ་བ་ཡོཿ༌༌༌ཨོས྄ Ours. In plural number, giving ṭi a and sut of sarva etc., ཡུཥྨ། སཱཾ། ཨསྨ། སཱཾ། abiding like this, སཱ་མཱ་ཀཾ། སཱཾ་ཨཱ་ཀཾ་ངོ༌། །From you (yusmad) and I (asmad), ām together with sut becomes ākam, that is ཡུཥྨཱ་ཀཾ།༌༌༌༌Yours. ཨསྨཱ་ཀཾ།༌༌༌༌Ours. Furthermore, in the singular number of the seventh case, like saying "one," and ṭāṅi, that is ཏྭ་ཡི།༌༌༌ངི་ To you. མ་ཡི།༌༌༌ངི་ To me. In dual number, ཡུ་བ་ཡོཿ༌༌༌ཨོས྄ To you. ཨཱ་བ་ཡོཿ༌༌༌ཨོས྄ To us. In plural number, ṭi a, ams bhi la os, lengthening it, ཡུཥྨཱ་སུ།༌༌༌༌To you. ཨསྨཱ་སུ། ༌༌༌༌To us. These are the actual constructions of you (yusmad) and I (asmad). Now, the rituals and forms that change again from that are: ཡུཥྨ་དསྨ་དོཿཥཥྛཱི་ཙ་ཏུརྠཱི་དྭི་ཏཱི་ཡ་བྷི་སྟེ་མེ་བནྣཽ་བསྣ་སཽ། For the sixth, fourth, and second cases of you (yusmad) and I (asmad), ཏེ། མེ། བམ྄། ནཽ། བས། ནས། These. You (yusmad) and I (asmad), constructed through the sixth, fourth, and second cases, tvām mām etc. are sequential singular numbers, that is me, and dual numbers, vam, nau, and plural numbers, vas, nas, become these. Moreover, this is the actual display of the sixth case etc., and if combination etc. is needed, and if desired, from the initial tvam aham to the seventh case yusmāsu asmāsu, all can be transformed, this is certain. If explained with example verses: སྭཱ་མཱི་ཏེ་༌༌༌ངསསཿས་མཱ་ཡ་ཏཿསྭཱ་མཱི་མེ་༌༌༌ངས་མེ་སཱཾ་པྲ་ཏཾ་ག་ཏཿ། །ན་མསྟེ་༌༌༌ངེ་བྷག་བནྦྷཱུ་ཡོ་དེ་ཧི་མོ་༌༌༌ངེ་མེཀྵ་མ་བྱ་ཡཾ། Has your lord arrived well? My lord has also arrived now. I prostrate to you with reverence. Please grant me endless liberation. སྭཱ་མཱི་བཾ་༌༌༌ཨོས྄ ས་ཛ་ཧཱ་སཽཙིཙྀ་རྡྲྀཥྚྭཱ་ནཽ་དཱ་ན་༌༌༌ཨོས྄ ཡཱ་ཙ་ནཱཾ། །རཱ་ཛཱ་བཾ་༌༌༌བྷྱཱཾ་ད
Chinese
汝施与智，非我等，摩度苏达那！ 声音高亢的君主您们的，布施的喧嚣骚动我已见。 国王对您们行布施，于我等亦敌智慧蜜。 提婆嚩，噢，摩嚩，达德威士度，那啰迦，德诺，噢，札那达那！ 斯嚩弥嚩，阿木，嚩雅旺，啰札，斯嚩弥，诺，阿木，索札那啰达那！ 遍入天神的进入于您们，有情之供养从地狱救度我等。 具力国王您等之君主，有情之供养乃我等之君主。 拿摩，毗耶斯，嚩，勃拉玛，毗札涅毗约，札酿，诺，毗耶斯，德雅当，达囊！ 萨囊，夏斯，达德嚩，钵啰钵夏玛哈，钵夏摩诺，夏斯，苏度开那！ 敬礼遍知梵天您等，智慧财施予我等。 时时欢喜您等极得见，安乐与痛苦于我等得见。 德嚩，摩，摩。 阿木格德嚩，摩，达格哦！ 俞什玛德和阿斯玛德第二格与俱之形德旺和芒，若有欲求，则次第变为德嚩和摩达格。 钵夏弥德嚩玛，阿木，达哩琼，钵夏玛玛，阿木，达毗达刚。 看见您则取遍陶醉，于我等则见陶醉恐怖。 纳都。 于第一非也。 词之首位所具之俞什玛德和阿斯玛德与格位俱者，不变为德弥等。 例如： 达嚩，阿斯，耶舍札嚩，啰札玛，阿斯，摩德斯雅德舍札啰巴哈。 达，阿斯，嚩弥札啰尼雅尼斯苏尔玛，阿斯，摩弥札啰尼达尼雅比。 如同国王您的敌人们，彼等定亦为我等之敌。 诚然您的亲友们为何人，彼等亦定为我等之亲友。 鲁卓毗湿嚩舍啰提嚩俞什玛，阿木，刚古拉提嚩达。 萨诶嚩帕噶嚩纳陀阿斯玛，阿木，刚巴巴纳夏那哈。 猛烈种种自在天，您等之种族之天。 彼于此怙主薄伽梵，我等之罪业灭除者。 如是。 提瓦斯曼巴嘿尼日哈热毗什诺，阿斯玛德啰恰萨尔瓦达。 桑布达那巴达达格热桑巴瓦底巴萨达雅哈。 词之首位一切
English
May your gift of wisdom, not to us, O Madhusudana! I have seen the high-pitched voice, the lord of you, the tumult of your almsgiving. The king gives alms to you, and to us also the enemy of the honey of wisdom. Devo va, om, mava, Datdvishtu, Naraka, Deno, om, Janardana! Svami vo, am, vaya vam, Raja, Svami, no, am, Saujanaradana! The entry of the pervading deity is to you, the offering of beings saves us from hell. Powerful king, lord of you all, the offering of beings is the lord of us all. Namo, bhyas, vo Brahma Vijnebhyo Jnanam no, bhyas, diyatam dhanam! Sanam, shas, Datva, prapashyamaḥ, pashyamo naḥ, shas, su duḥkhena! Homage to the all-knowing Brahma, to you all, bestow wisdom and wealth upon us. May you all be seen with joy at all times, may happiness and suffering be seen upon us. Tvamama. Am gyi tvamama dag go! When yushmad and asmad, the second case together, the forms tvam and mam, if there is desire and need, then they become tva and ma dag in order. Pashyami tvamama, am, dali chrim, pashyama mama, am, da bheda kam. Seeing you, one takes all intoxication, and to us one sees intoxication as terrifying. Na dau. Not in the first. The yushmad and asmad with cases that are in the first of the words do not change to te me, etc. For example: Tava, as, yesha travo rajama, as, mate syate shatra paḥ. Ta, as, va mitrani yani ssurma, as, ma mitrani tanyapi. Just as the king's enemies are yours, so surely they are also our enemies. Surely whoever your friends are, they are also our friends. Rudro Vishveshvaro Devo yushma, am, kam kula devata. Sa eva bhagavannatho asma, am, kam papa nashanaḥ. Fierce, manifold, powerful god, god of your lineage. He here, the protector, the Bhagavan, the destroyer of our sins. Thus it is. Devāsmanpāhi nṛhare Vishno'smatraksha sarvada. Sambhodanapadādagre sambhavatīvasādayaḥ. Always at the beginning of words