Tibetan
་ལ་ཊི་ཕྱིས་པས། ས་ར་སི་ཛཿ༌༌༌སི་མཚོ་སྐྱེས། སརྦ་གཿ༌༌༌སི་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ། སཱ་མ་གཿ༌༌༌སི་སྙན་ཚིག་འདོན། སརྦ་ཛྙཿ༌༌༌སི་ཀུན་མཁྱེན་ནམ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། སོགས་སོ། ༈ །ཀྟ་ཀྟ་བ་ཏུ། ཀྟ་ཀྟ་བ་ཏུའོ། །བྱིངས་ལས་འདས་པའི་དོན་གྱི་དངོས་པོའི་དོན་གྱི་བྱ་བ་ལ་རྐྱེན་ཀྟ་དང༌། འདས་པའི་བྱེད་པ་པོའི་དོན་ལ་ཀྟ་བ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང༌། རྐྱེན་དེ་གཉིས་ལ་ནིཥྛ་ཞེས་མིང་འདོགས་ཀྱང་བྱེད་དེ། ཀྲྀ་ལ་ཀྟ་དང་ཀྟ་བ་ཏུ་སྦྱར་བས། ཀ་ཊཾ་ཀྲྀ་ཏཿ༌༌༌སི་སྔོན་རྩྭ་ལས་བྱེད། ཀ་ཊཾ་ཀྲྀ་ཏ་བཱན།༌༌༌སི་རྩྭ་ལྷས་བྱས་ཟིན།དེ་བཞིན་དུ། ཨཱ་ག་ཏཿ༌༌༌༌ཚུར་ཤོག །སོགས་སོ། ༈ །ག་ཏྱརྠཱ་ད་ཀརྨ་ཀཱ་ཙྪ་ཀརྟ་རི་ཀྟཿལས་མེད་པ་ལས་འགྲོ་བའི་དོན་དང་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཀྟའོ། །བྱིངས་ལས་མེད་པ་ལ་འགྲོ་བའི་དོན་དང༌། བྱིངས་ལས་བཅས་རྣམས་ལ་བྱེད་པ་པོའི་དོན་ལ་རྐྱེན་ཀྟ་འགྱུར་ཏེ། སྠི་ཏཿ༌༌༌༌གནས།ཤཱནྟཿ༌༌༌༌ཞི་བར་བྱེད། ༌༌༌༌དཱནྟཿསོགྶ་སོ། ༈ །ཀྟོ་བཱ་སཊ྄། ཨིཊ྄ དང་བཅས་པའི་ཀྟ་ལ་ཡང་ནའོ། །དམིགས་བསལ་མེད་པའི་ཨིཊ་དང་བཅས་པའི་ཀྟ་ནི་ཀ྄ འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་དུ་བྱེད་པ་དང་ མི་བྱེད་པ་འདམ་ཀ་ཅན་དུ་བྱ་སྟེ། པྲ་སྔོན་མའི་དྱུ་ཏ྄ ལ་ཀྟ་ཨིཊ྄། ཡོན་ཏན་ཡང་ན་བར་བྱས་པས། པྲ་དྱོ་ཏི་ཏཿ༌༌༌༌རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱས། ༌༌༌༌པྲ་དྱུ་ཏི་ཏཿདེ་བཞིན་དུ། བད་ལ་ཀྟ། ཀ་འགྲོ་བའི་ཕྱོགས་ལ་སླར་ཡང་དག་པར་བསྒྱུར་བ་དང༌། ཀ་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱོགས་ལ་རང་གནས་བྱས་པས། ཨུ་དི་ཏཿ༌༌༌༌སྨྲ་བར་བྱེད། ༌༌༌༌བ་དི་ཏཿརུ་དེ་ཏཿ༌༌༌༌མཆི་མ་འཛག་པར་བྱེད། ༌༌༌༌རོ་དི་ཏཿམུ་ཥི་ཏཿ༌༌༌༌རྐུ་བར་བྱེད། ༌༌༌༌མོ་ཥི་ཏཿགྲྀ་ཧི་ཏཿ༌༌༌༌བཟུང་བར་གྱུར། ༌༌༌༌གྲ་ཧི་ཏཿནུ་དི་ཏཿ༌༌༌༌བྱེད་དུ་འཇུག །༌༌༌༌ནོ་དི་ཏཿབི་དི་ཏཿ༌༌༌༌རིག་པར་བྱེད། ༌༌༌༌བེ་དི་ཏཿསོགས་སོ། ༈ །ཀི་ཏཿཀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །བྱིངས་རཾ་ཡིག་མཐའ་ཅན་དང་ཨུ་ཡིག་མཐའ་ཅན་དང༌། ཤྲཱི་རྣམས་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་རྐྱེན་ཀ྄ འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་ལ་ཨིཊ྄ ཨཱ་ག་མ་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ཡུ་ཏཿ༌༌༌༌བསྲེས་སོ། །ནུ་ཏཿ༌༌༌༌དེད་དོ། །བྷཱུ་ཏཿ༌༌༌༌བྱུང་ངོ༌། །སྨྲྀ་ཏཿ༌༌༌༌དྲན་ནོ། །ཤྲཱི་ཏཿ༌༌༌༌འབྱོར་པར་གྱུར། སོགས་སོ། ༈ །ཨཱ་དཱི་དི་ཏཿཨཱཏ྄ ཨཱིཏ྄ འགྲོ་བ་ལའོ། །བྱིངས་མཐའ་ཨཱཏ྄ དང་ཨཱིཏ྄ འགྲོ་བ་ལས་ཀྱང་ཕ་རོལ་གྱི་རྐྱེན་ཀ྄ འགྲོ་བ་ལ་ཨིཊ྄ འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། ༈ །ཉཱི་ཏཱཾ་ཏཀ྄ བརྟ་མཱ་ནེཉ་པི། ཉི་ཨིཏ྄ འགྲོ་བ་ལ་ད་ལྟར་བ་ལ་ཏཀ྄ ཀྱང་ངོ༌། །བྱིངས་ཉི་དང་ཨིཏ྄ རྗེས་འབྲེལ་འགྲོ་བ་ལ་ད་ལྟར
Chinese
擦拭后，萨拉斯瓦蒂（ས་ར་སི་ཛཿ，梵文天城体：सरसिजः，梵文罗马拟音：sarasijaḥ，汉语字面意思：湖中生），萨尔瓦伽（སརྦ་གཿ，梵文天城体：सर्वगः，梵文罗马拟音：sarvagaḥ，汉语字面意思：一切处行），萨玛伽（སཱ་མ་གཿ，梵文天城体：सामगः，梵文罗马拟音：sāmagah，汉语字面意思：唱颂者），萨尔瓦吉那（སརྦ་ཛྙཿ，梵文天城体：सर्वज्ञः，梵文罗马拟音：sarvajñaḥ，汉语字面意思：一切知者）或一切知，等等。 克达（ཀྟ），克达瓦图（ཀྟ་བ་ཏུ）。克达（ཀྟ）是用于表示词根的过去时态意义的词缀，克达瓦图（ཀྟ་བ་ཏུ）用于表示过去时态的施事者。这两个词缀也被称为尼斯塔（ནིཥྛ）。将克达（ཀྟ）和克达瓦图（ཀྟ་བ་ཏུ）与克日（ཀྲྀ）结合，得到卡塔姆·克日塔（ཀ་ཊཾ་ཀྲྀ་ཏཿ，梵文天城体：कटं कृतः，梵文罗马拟音：kaṭaṃ kṛtaḥ，汉语字面意思：先前用草做），卡塔姆·克日塔瓦恩（ཀ་ཊཾ་ཀྲྀ་ཏ་བཱན།，梵文天城体：कटं कृतवान्，梵文罗马拟音：kaṭaṃ kṛtavān，汉语字面意思：草已经编织完成）。同样地，阿伽塔（ཨཱ་ག་ཏཿ）意思是“过来！”等等。 伽提亚尔塔达卡尔玛卡恰卡尔塔里克塔（ག་ཏྱརྠཱ་ད་ཀརྨ་ཀཱ་ཙྪ་ཀརྟ་རི་ཀྟཿ）：克达（ཀྟ）用于表示无业的行动意义和施事者。对于词根中没有的行动意义，以及词根中有的施事者意义，词缀克达（ཀྟ）会发生变化。例如，斯提塔（སྠི་ཏཿ）意思是“住”，香塔（ཤཱནྟཿ）意思是“使平静”，丹塔（དཱནྟཿ）等等。 克托瓦萨特（ཀྟོ་བཱ་སཊ྄）：对于带有伊特（ཨིཊ྄）的克达（ཀྟ），也可以是“那”。对于没有特定规则的带有伊特（ཨིཊ྄）的克达（ཀྟ），可以随意选择是否将其变为名为“卡”（ཀ྄）的行动。 例如，在普拉（པྲ）之前的迪尤特（དྱུ་ཏ྄）加上克达（ཀྟ）和伊特（ཨིཊ྄），并进行属性或中间变化，得到普拉迪奥提塔（པྲ་དྱོ་ཏི་ཏཿ）意思是“完全照亮”，普拉迪尤提塔（པྲ་དྱུ་ཏི་ཏཿ）。同样地，在瓦达（བད་）上加克达（ཀྟ），对于“卡”（ཀ）的行动方面，再次正确转换，对于“卡”（ཀ）的非行动方面，保持原样，得到乌迪塔（ཨུ་དི་ཏཿ）意思是“说”，瓦迪塔（བ་དི་ཏཿ），鲁德塔（རུ་དེ་ཏཿ）意思是“流泪”，罗迪塔（རོ་དི་ཏཿ），穆什塔（མུ་ཥི་ཏཿ）意思是“偷”，莫什塔（མོ་ཥི་ཏཿ），格里希塔（གྲྀ་ཧི་ཏཿ）意思是“被抓住”，格拉希塔（གྲ་ཧི་ཏཿ），努迪塔（ནུ་དི་ཏཿ）意思是“使做”，诺迪塔（ནོ་དི་ཏཿ），维迪塔（བི་དི་ཏཿ）意思是“知道”，贝迪塔（བེ་དི་ཏཿ）等等。 基塔（ཀི་ཏཿ）：对于“卡”（ཀ）的行动。对于以“让”（རཾ་）字母结尾、以“乌”（ཨུ་）字母结尾和“希日”（ཤྲཱི་）等词根，后面的词缀“卡”（ཀ྄）的行动名称不会发生伊特（ཨིཊ྄）阿伽玛的变化。例如，尤塔（ཡུ་ཏཿ）意思是“混合”，努塔（ནུ་ཏཿ）意思是“驱赶”，布塔（བྷཱུ་ཏཿ）意思是“发生”，斯姆日塔（སྨྲྀ་ཏཿ）意思是“记住”，希日塔（ཤྲཱི་ཏཿ）意思是“变得富有”等等。 阿迪迪塔（ཨཱ་དཱི་དི་ཏཿ）：对于阿特（ཨཱཏ྄）和伊特（ཨཱིཏ྄）的行动。对于以阿特（ཨཱཏ྄）和伊特（ཨཱིཏ྄）结尾的词根，后面的词缀“卡”（ཀ྄）的行动也不会发生伊特（ཨིཊ྄）的变化。 尼亚坦塔克（ཉཱི་ཏཱཾ་ཏཀ྄）：在现在时，尼亚皮（བརྟ་མཱ་ནེཉ་པི）。对于尼亚（ཉི་）和伊特（ཨིཏ྄）的后续行动，在现在时也可以使用塔克（ཏཀ྄）。对于词根尼亚（ཉི་）和伊特（ཨིཏ྄）的后续行动，在现在时
English
After wiping, Saraswati (ས་ར་སི་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: सरसिजः, Sanskrit Romanization: sarasijaḥ, Literal meaning: Born in the lake), Sarvaga (སརྦ་གཿ, Sanskrit Devanagari: सर्वगः, Sanskrit Romanization: sarvagaḥ, Literal meaning: Going everywhere), Samaga (སཱ་མ་གཿ, Sanskrit Devanagari: सामगः, Sanskrit Romanization: sāmagah, Literal meaning: Singer), Sarvajna (སརྦ་ཛྙཿ, Sanskrit Devanagari: सर्वज्ञः, Sanskrit Romanization: sarvajñaḥ, Literal meaning: All-knowing) or all-knowing, etc. Kta (ཀྟ), Ktavatu (ཀྟ་བ་ཏུ). Kta (ཀྟ) is a suffix used to express the past tense meaning of a root, and Ktavatu (ཀྟ་བ་ཏུ) is used to express the agent in the past tense. These two suffixes are also called Nistha (ནིཥྛ). Combining Kta (ཀྟ) and Ktavatu (ཀྟ་བ་ཏུ) with Kri (ཀྲྀ), we get Katam Krita (ཀ་ཊཾ་ཀྲྀ་ཏཿ, Sanskrit Devanagari: कटं कृतः, Sanskrit Romanization: kaṭaṃ kṛtaḥ, Literal meaning: Previously made of grass), Katam Kritavan (ཀ་ཊཾ་ཀྲྀ་ཏ་བཱན།, Sanskrit Devanagari: कटं कृतवान्, Sanskrit Romanization: kaṭaṃ kṛtavān, Literal meaning: The grass has been woven). Similarly, Agata (ཨཱ་ག་ཏཿ) means "Come here!" etc. Gatyarthadakarmakakacchakartari Kta (ག་ཏྱརྠཱ་ད་ཀརྨ་ཀཱ་ཙྪ་ཀརྟ་རི་ཀྟཿ): Kta (ཀྟ) is used to express the meaning of action without object and the agent. For the meaning of action that is not in the root, and for the meaning of the agent that is in the root, the suffix Kta (ཀྟ) changes. For example, Sthita (སྠི་ཏཿ) means "stay", Shanta (ཤཱནྟཿ) means "to pacify", Danta (དཱནྟཿ) etc. Ktova Sat (ཀྟོ་བཱ་སཊ྄): For Kta (ཀྟ) with It (ཨིཊ྄), it can also be "na". For Kta (ཀྟ) with It (ཨིཊ྄) without specific rules, it is optional whether to change it to an action named "Ka" (ཀ྄). For example, Dyut (དྱུ་ཏ྄) before Pra (པྲ) plus Kta (ཀྟ) and It (ཨིཊ྄), and attribute or intermediate changes are made, resulting in Pradyotita (པྲ་དྱོ་ཏི་ཏཿ) meaning "completely illuminated", Pradyutita (པྲ་དྱུ་ཏི་ཏཿ). Similarly, adding Kta (ཀྟ) to Vada (བད་), for the action aspect of "Ka" (ཀ), it is converted correctly again, and for the non-action aspect of "Ka" (ཀ), it remains as it is, resulting in Udita (ཨུ་དི་ཏཿ) meaning "say", Vadita (བ་དི་ཏཿ), Rudeta (རུ་དེ་ཏཿ) meaning "shed tears", Rodita (རོ་དི་ཏཿ), Musita (མུ་ཥི་ཏཿ) meaning "steal", Mosita (མོ་ཥི་ཏཿ), Grihita (གྲྀ་ཧི་ཏཿ) meaning "be caught", Grahita (གྲ་ཧི་ཏཿ), Nudita (ནུ་དི་ཏཿ) meaning "make do", Nodita (ནོ་དི་ཏཿ), Vidita (བི་དི་ཏཿ) meaning "know", Bedita (བེ་དི་ཏཿ) etc. Kita (ཀི་ཏཿ): For the action of "Ka" (ཀ). For roots ending in the letter "Ram" (རཾ་), ending in the letter "U" (ཨུ་), and "Shri" (ཤྲཱི་), the action name of the following suffix "Ka" (ཀ྄) will not have the change of It (ཨིཊ྄) Agama. For example, Yuta (ཡུ་ཏཿ) means "mixed", Nuta (ནུ་ཏཿ) means "drive away", Bhuta (བྷཱུ་ཏཿ) means "happened", Smrita (སྨྲྀ་ཏཿ) means "remember", Shrita (ཤྲཱི་ཏཿ) means "become rich" etc. Adidita (ཨཱ་དཱི་དི་ཏཿ): For the action of At (ཨཱཏ྄) and It (ཨཱིཏ྄). For roots ending in At (ཨཱཏ྄) and It (ཨཱིཏ྄), the action of the following suffix "Ka" (ཀ྄) will also not have the change of It (ཨིཊ྄). Niyatantak (ཉཱི་ཏཱཾ་ཏཀ྄): In the present tense, Niyapi (བརྟ་མཱ་ནེཉ་པི). For the subsequent action of Ni (ཉི་) and It (ཨིཏ྄), Tak (ཏཀ྄) can also be used in the present tense. For the subsequent action of the root Ni (ཉི་) and It (ཨིཏ྄), in the present tense
Tibetan
་བའི་དོན་ལ་རྐྱེན་ཏཀ་འགྱུར་ཞིང་ཨིཊ་ཡང་སྟེར་བ་མ་ཡིན་ནོ། ༈ །དསྟ་སྱ་ནོ་དཤྩ། ད་ལས་ཏའི་ན་སྟེ་དའི་ཡང་ངོ༌། །བྱིངས་ད་ཡིག་མཐའ་ཅན་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་རྐྱེན་ཏ་ཡིག་ཀ྄ འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་ནི་ན་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་བྱིངས་མཐའི་ད་དེ་ཡང་ན་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། ཉི་མི་དཱ་སྣུམ་པའམ་བསྲེས་པ་ལ། ཉི་ཨིཏ྄ འགྲོ་བ་ལ་ཞེས་པས། ཏཀ྄ །ཉི་དེའི་དོན་ཨཱཏ྄ ཨཱིཏ྄ འགྲོ་བ་ལའོས། ཨིཊ྄ མི་འཇུག་བྱིངས་མཐའི་ཨཱ་དེའི་དོན། དེ་ལས་ཞེས་པས། ཏ་ན། དའང་ནར་བསྒྱུར་བས། མིནྣཾ།༌༌༌༌བསྲོས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ། པྲ་སྔོན་མའི་ཉི་ཥྭ་དཱ་ལུས་གཤེར་བ་ལ། པྲ་སྭནྣཿ༌༌༌༌རྡུལ་ནག་གི་གཤེར། ཉི་ཀྵྭི་དཱ་ཕྱེ་མར་འཐག་པ་ལ། ཀྵྭིཎྞཿ༌༌༌༌ཕྱེ་མར་འཐག །སོགས་སོ། ༈ །ཨ་དོ་ཛ་གྷུཿཀི་ཏི། ཨཏ྄ ཀྱི་ཀ྄ འགྲོ་བ་ལ་ཛགྷུའོ། །བྱིངས་ཨད་ནི་རྐྱེན་ཀ་འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་ཕ་རོལ་ལ་ཛགྷ྄ ཞེས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཨད་ཟ་བ་ལ་ཏཀ྄ ། ཨད྄ ཛགྷ྄ རུ་བསྒྱུར། ཏ་ཐ་དག་གི་དྷར་བསྒྱུར་བ་སོགས་ཀྱིས། ཛགྡྷཾ།༌༌༌༌ཤ་ཟའོ། ༈ །རཿར་ལས་སོ། །བྱིངས་ར་ཡིག་མཐའ་ཅན་ལས་ཀྱང་ཕ་རོལ་གྱི་རྐྱེན་གྱི་ཏ་ཡིག་ཀ྄ འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་ནི་ན་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། ཀྲྀཉ྄ འཚེ་བ་ལ། ཏཀ྄ རྀ་ཨིར྄། ཡ་བ་སོགས་ཀྱི་རིང་པོ། །ཏ་ན་ཥ་ར་རྀ་སོགས་ཀྱིས། བི་ཀཱིརྞཾ།༌༌༌༌རྣམ་པར་བཅོམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཛྲཱྀ་ཥུ་དང་ཛྷྲཱྀ་ཥུ་ལང་ཚོ་ཉམས་པ་ལ། ཛཱིརྞཾ་ཤ་རཱི་རཾ།༌༌༌༌ལུས་རྒས་སོ་ལང་ཚོ་ཉམས་པ། ༌༌༌༌ཛྷཱིརྞཾ་ཤ་རཱི་རཾ་སོགས་སོ། ༈ །ལྭཱ་དྱོ་དི་ཏཿལཱུ་སོགས་དང་ཨོཏ་འགྲོ་བ་ལས་སོ། །བྱིངས་ལཱུ་ལ་སོགས་པ་དང་ཨོ་ཡིག་འགྲོ་བ་ལས་ཀྱང་ཕ་རོལ་གྱི་རྐྱེན་ཏ་ཡིག་ཀ྄ འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་ནི་ན་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་བྱིངས་མཐའ་ཨི་ཐུང་ཡིན་ན་རིང་པོར་འགྱུར་ཏེ། ལཱུ་གཅོད་པ་ལ་ཀྟ། ཏ་ནར་བསྒྱུར། ལཱུ་ནཿ༌༌༌༌གཅོད་པར་བྱེད། དེ་བཞིན་དུ། དཱུཉ་ཉེ་བར་གདུང་བ་ལ། དཱུ་ནཿ༌༌༌༌གདུང་བར་བྱེད། ཡང་ལཱུའི་སོགས་ཁོངས་ཀྵི་ཟད་པ་དང་ངེས་པར་རྟོགས་པ་ལའོ་ཞེས་པའི་བྱིངས་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཏ་ཡིག་ནི་ངེས་པར་རྟོགས་པའི་དོན་ལ་ནར་བསྒྱུར་ཞིང་ཟད་པའི་དོན་ལ་ཏ་རང་དུ་གནས་པར་བཤད་དེ། ཀྵཱི་ནཿ༌༌༌༌ངེས་པར་རྟོགས།ཀྵི་ཏཿ༌༌༌༌ཟང་བར་བྱེད། གླཻ་དང་མླཻ་ལ་ཀྟ། མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེ་ཨཱ། ལཱུ་སོགས་ཀྱིས་ཏ་ནར་བསྒྱུར་བས། གླཱ་ནཿ༌༌༌༌མི་དགའ་བ། ༌༌༌༌མླཱ་ནཿསོགས་དང༌། ཨོ་ཧཱཀ྄ གཏོང་བ་ལ་ཀྟ། ཧཱི་ནཿ༌༌༌༌ཉམས་པ། ཡང་རྐྱེན་ཏ་ཡིག་ཀ་འགྲོ་བ་ཕ་རོལ་ལ་བྱིངས་ཨོ་བྱཱ་ཡི་རྒས་པ་ལའོ་ཞེས་པ་ནི་པཱི་
Chinese
对于“具有”的意义，词尾taka不变化，也不给予it。༈。dasta syano dashcha。da las tai na ste dai yang ngo。词根以字母da结尾，后面的词尾字母ta，具有ka意义的名称，会变成字母na，并且词根结尾的da也会变成字母na。例如：nyimi da，意为“油腻”或“混合”。nyit，意为“行走”，因此taka。nyidei don at，意为“行走”。it不适用，词根结尾的a的意义。从那之后，ta na。da也转换为na，因此minnam。烧焦了。同样地，pra前缀的nyishwada，意为“身体湿润”。praswannah，意为“黑尘的湿润”。nyishwida，意为“磨成粉末”，shwinna，意为“磨成粉末”。等等。༈。ado jaghuh kiti。at kyi ka，意为“行走”，jaghuo。词根ad，当词尾ka具有“行走”的意义时，会变成jagha。ad，意为“吃”，taka。ad jagha转换为ru。通过ta tha daga的dhara转换等，jagdham，意为“吃肉”。༈。rah ra las so。词根以字母ra结尾，后面的词尾字母ta，具有ka意义的名称，会变成字母na。krin，意为“伤害”，taka。ri ir。yava等的长音。通过ta na sha ra ri等，vikirnam，意为“完全摧毁”。同样地，zri shu和zhri shu，意为“青春消逝”。zirnam sha riram，意为“身体衰老，青春消逝”。zhirnam sha riram等等。༈。lwa dyo ditah lu sogs dang ota dro ba las so。词根lu等和字母o，从“行走”而来。词根lu等和字母o，后面的词尾字母ta，具有ka意义的名称，会变成字母na，并且如果词根结尾的i是短音，则会变成长音。lu，意为“切割”，kta。ta转换为na。luna，意为“正在切割”。同样地，dunya，意为“接近痛苦”，duna，意为“正在痛苦”。此外，lu的范畴，shi，意为“耗尽”和“确定理解”，从这个词根后面的字母ta，在确定理解的意义上转换为na，并且在耗尽的意义上，ta保持不变，据说如此。shina，意为“确定理解”。shita，意为“正在耗尽”。glai和mlai，kta。连接字母a。通过lu等将ta转换为na，因此glana，意为“不快乐”。mlana等等。oha，意为“给予”，kta。hina，意为“衰退”。此外，词尾字母ta，ka行走，后面的词根obhya，意为“衰老”，是pi
English
For the meaning of "having," the suffix taka does not change, nor is it given it. ༈. dasta syano dashcha. da las tai na ste dai yang ngo. The root ends with the letter da, and the following suffix letter ta, a name with the meaning of ka, will become the letter na, and the da at the end of the root will also become the letter na. For example: nyimi da, meaning "greasy" or "mixed." nyit, meaning "walking," hence taka. nyidei don at, meaning "walking." it does not apply, the meaning of a at the end of the root. After that, ta na. da is also converted to na, hence minnam. Burnt. Similarly, pra prefixed nyishwada, meaning "body moist." praswannah, meaning "moisture of black dust." nyishwida, meaning "grinding into powder," shwinna, meaning "grinding into powder." Etc. ༈. ado jaghuh kiti. at kyi ka, meaning "walking," jaghuo. The root ad, when the suffix ka has the meaning of "walking," will become jagha. ad, meaning "eating," taka. ad jagha is converted to ru. Through ta tha daga's dhara conversion, etc., jagdham, meaning "eating meat." ༈. rah ra las so. The root ends with the letter ra, and the following suffix letter ta, a name with the meaning of ka, will become the letter na. krin, meaning "harming," taka. ri ir. long vowel of yava, etc. Through ta na sha ra ri, etc., vikirnam, meaning "completely destroyed." Similarly, zri shu and zhri shu, meaning "youth fades." zirnam sha riram, meaning "the body ages, youth fades." zhirnam sha riram, etc. ༈. lwa dyo ditah lu sogs dang ota dro ba las so. The root lu, etc., and the letter o, from "walking." The root lu, etc., and the letter o, the following suffix letter ta, a name with the meaning of ka, will become the letter na, and if the i at the end of the root is a short vowel, it will become a long vowel. lu, meaning "cutting," kta. ta is converted to na. luna, meaning "is cutting." Similarly, dunya, meaning "close to suffering," duna, meaning "is suffering." Furthermore, the category of lu, shi, meaning "exhausted" and "certainly understood," from this root the following letter ta, in the meaning of certain understanding is converted to na, and in the meaning of exhaustion, ta remains unchanged, it is said so. shina, meaning "certainly understood." shita, meaning "is exhausting." glai and mlai, kta. Connecting letter a. Through lu, etc., ta is converted to na, hence glana, meaning "unhappy." mlana, etc. oha, meaning "giving," kta. hina, meaning "decline." Furthermore, the suffix letter ta, ka walking, the following root obhya, meaning "aging," is pi