Tibetan
་རིང་པོར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཱ་ནཱཾ། རྣམ་དབྱེ་བདུན་པའི་གཅིག་ཚིག་ལ། དེ་བ་ངི་ཞེས་གནས་པ་ལ། ཨ་ཨི་ལ་ཨེ། དེ་བེ།༌༌༌༌ལྷ་ལ། གཉིས་ཚིག་ལ། དེ་བ་ཡོཿ༌༌༌༌ལྷ་དག་ལ། མང་ཚིག་ལ། ཀྭི་ལཱཏྲ་ཥཿསཿཀྲྀཏ་སྱ། ཀུ་ཨི་ལ་ལ་ཥ་རུ་བྱེད་དེ་སའོ། །ཀ་སྡེ་དང་ཨི་ལ་སོ་སོར་བསྡུ་བ་སྔོན་མ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ས་ཡིག་ནི་ཥ་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་ལ། ཡང་སྒྲ་མདོ་རྣམས་སུ་བརྗོད་བདེ་བའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་བ་སྟེ། དེ་བེ་ཥུ།༌༌༌༌ལྷ་རྣམས་ལ།བོད་པའི་དོན་གྱི་རྣམ་དབྱེ་གསུམ་ལས་གཅིག་ཚིག་ལ། ཨཱ་མཾ་ཏྲ་ཎེ་སིདྷིཿཀུན་ཏུ་བོད་པ་ལ་སི་དྷིའོ། །མངོན་དུ་ཕྱོགས་ པའི་ཀུན་ཏུ་བོད་པའི་དོན་གྱི་སི་ལ་དྷི་ཞེས་ཟེར་རོ། །སམཱ་ནདྡྷེརློ་པོ྅དྷཱ་ཏོཿབྱིངས་མ་ཡིན་པའི་མཚུངས་པ་ལ་དྷི་དབྱིའོ། །བྱིངས་མ་ཡིན་པའི་མཚུངས་པའི་ཡི་གེ་སྔོན་མ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་དྷི་དབྱི་བར་བྱ་སྟེ། དྷི་ཕྱིས། ཀུན་ཏུ་བོད་པའི་རྣམ་དབྱེ་བྱིན་པའི་དོན་དུ་ཧེ་སྔོན་དུ་བཞག །ཧེ་དེ་བ།༌༌༌༌ཀྱེ་ལྷ་གཉིས་ཚིག་དང་མང་ཚིག་ལ། ཧེ་དེ་བཽ།༌༌༌༌ཀྱེ་ལྷ་དག་ཧེ་དེ་བཱཿ༌༌༌༌ཀྱེ་ལྷ་རྣམས། དེ་བཞིན་དུ། གྷཊ།༌༌༌༌བུམ་པ། པ་ཊ།༌༌༌༌གོས། མ་ཊ།༌༌༌༌གནས།སྟམྦྷ།༌༌༌༌ཀ་བ། བྲྀ་པྲ།༌༌༌༌བྲམ་ཟེ། ཀུམྦྷ།༌༌༌༌བུམ་པ།བྲྀཀྵ༌༌༌༌ཤིང༌། སོགས་མཐའ་ཡས་ཤིང་སྤྱིར་བཏང་ཨ་ཐུང་མཐའ་ཅན་སྐྱེས་པའི་རྟགས་ཐམས་ཅད་འདི་དང་འདྲའོ། །ཨ་ཡིག་མཐའ་ཅན་ཡིན་ཀྱང་སརྦ་སོགས་ལ་མི་འདྲ་བའི་ཆོ་ག་ཡོད་ལ། སརྦ་སོགས་ནི། སརྦ། ༌༌༌༌ཐམས་ཅད། བིཤྭ།༌༌༌༌སྣ་ཚོགས། ཨུ་བྷ།༌༌༌༌གཉིས། ཨུ་བྷ་ཡ། ༌༌༌༌གཉིས་མིན། ཨ་ནྱ།༌༌༌༌གཞན། ཨ་ནྱ་ཏ་ར།༌༌༌༌གཞན་དང་གཞན། ཨི་ཏ་ར།༌༌༌༌རང་ལས་ཐ་དད། ཌ་ཏ་ར། ཌ་ཏ་མ། ཀ་ཏ་ར།༌༌༌༌ཇི་ཙམ། ཀ་ཏ་མ།༌༌༌༌ཇི་ཙམ། ས་མ།༌༌༌༌མཉམ་པ། སི་མ།༌༌༌༌ས་ཆའམ་མངལ་ཞབས། ནེ་མ།༌༌༌༌ཁྲིམས་སམ་ལུགས། ཨེ་ཀ།༌༌༌༌གཅིག །པཱུརྦ།༌༌༌༌སྔོན་ནམ་ཤར། པ་ར།༌༌༌༌ཕ་རོལ། ཨ་བ་ར།༌༌༌༌གཞན། དཀྵི་ཎ།༌༌༌༌ལྷོའམ་གྱས། ཨུཏྟ་ར།༌༌༌༌བྱང་ངམ་ཕྱི་མ། ཨ་པ་ར།༌༌༌༌གཞན་ཞིག །ཨ་དྷ་ར།༌༌༌༌དམའ་པའམ་མཆུ། སྭ།༌༌༌༌རང༌། ཨནྟ་ར྄།༌༌༌༌བར་འཚམས། ཏྱདྲ།༌༌༌༌དེ། ཏདྲ། ཡདྲ། ༌༌༌༌གང༌། ཨེ་ཏདྲ། ཨི་དམ།༌༌༌༌འདི། ཨ་དས྄ དྭི།༌༌༌༌གཉིས། ཀིམ྄།༌༌༌༌ཅི། ཡུཥྨད྄།༌༌༌༌ཁྱོད། ཨ་སྨད྄།༌༌༌༌བདག །དེ་རྣམས་ལ་སརྦ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྟགས་གསུམ་ཀའི་ཆོ་ག་འཇུག་པ་ལས། དེ་ལ་རེ་ཞིག་སྐྱེས་པའི་རྟགས་སུ་སྒྲུབ་པ་ནི། དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་དང་གཉིས་ཚིག་ལ། ༈ སརྦཿ༌༌༌༌ཐམས་ཅད། སརྦཽ།༌༌༌༌ཐམས་ཅད་དག །མང་ཚིག་ལ། ཛ་སཱི།
Chinese
变得长。དེ་བཱ་ནཱཾ（藏文，梵文天城体：देवानां，梵文罗马拟音：devānāṃ，汉语字面意思：诸天）。第七格的单数形式是དེ་བ་ངི་，其中ཨ་ཨི་变成ཨེ，即དེ་བེ།（藏文，梵文天城体：देवे，梵文罗马拟音：deve，汉语字面意思：于天）。双数形式是དེ་བ་ཡོཿ（藏文，梵文天城体：देवाभ्यां，梵文罗马拟音：devābhyāṃ，汉语字面意思：对于诸天）。复数形式是ཀྭི་ལཱཏྲ་ཥཿསཿཀྲྀཏ་སྱ། ཀུ་ཨི་ལ་ལ་ཥ་རུ་བྱེད་དེ་སའོ། །ཀ་组和ཨི་ལ་分别组合，前者的ས་字变成ཥ་字。另外，在语音学中，为了便于发音而进行转换。དེ་བེ་ཥུ།（藏文，梵文天城体：देवेषु，梵文罗马拟音：deveṣu，汉语字面意思：在诸天中）。在三种祈使语气中，单数形式是ཨཱ་མཾ་ཏྲ་ཎེ་སིདྷིཿ（藏文，梵文天城体：आमंत्रणेसिद्धि，梵文罗马拟音：āmantraṇesiddhi，汉语字面意思：祈请成就）。显现面向的祈请意义的སི་被称为དྷི་。སམཱ་ནདྡྷེརློ་པོ྅དྷཱ་ཏོཿ（藏文，梵文天城体：समानद्धेर्लोपोऽधातोः，梵文罗马拟音：samānaddherlopo'dhātoḥ，汉语字面意思：非词根的相同之处会消失）。对于非词根的相同字母，前一个字母的དྷི་应该变成དབྱི་，即དྷི་ཕྱིས། 为了给予祈请语气的意义，在前面加上ཧེ་。ཧེ་དེ་བ།（藏文，梵文天城体：हेदेव，梵文罗马拟音：he deva，汉语字面意思：嘿，天神）。双数和复数形式是ཧེ་དེ་བཽ།（藏文，梵文天城体：हेदेवौ，梵文罗马拟音：he devau，汉语字面意思：嘿，诸天神）ཧེ་དེ་བཱཿ（藏文，梵文天城体：हेदेवाः，梵文罗马拟音：he devāḥ，汉语字面意思：嘿，众天神）。同样地，གྷཊ།（藏文，梵文天城体：घट，梵文罗马拟音：ghaṭa，汉语字面意思：瓶子），པ་ཊ།（藏文，梵文天城体：पट，梵文罗马拟音：paṭa，汉语字面意思：布），མ་ཊ།（藏文，梵文天城体：मठ，梵文罗马拟音：maṭha，汉语字面意思：处所），སྟམྦྷ།（藏文，梵文天城体：स्तम्भ，梵文罗马拟音：stambha，汉语字面意思：柱子），བྲྀ་པྲ།（藏文，梵文天城体：वृप्र，梵文罗马拟音：vṛpra，汉语字面意思：婆罗门），ཀུམྦྷ།（藏文，梵文天城体：कुम्भ，梵文罗马拟音：kumbha，汉语字面意思：瓶子），བྲྀཀྵ（藏文，梵文天城体：वृक्ष，梵文罗马拟音：vṛkṣa，汉语字面意思：树）。等等，无穷无尽，一般来说，所有以短ཨ་结尾的阳性词都与此类似。虽然以ཨ་结尾，但སརྦ་等词有不同的用法。སརྦ་等词是：སརྦ།（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），བིཤྭ།（藏文，梵文天城体：विश्व，梵文罗马拟音：viśva，汉语字面意思：各种各样），ཨུ་བྷ།（藏文，梵文天城体：उभ，梵文罗马拟音：ubha，汉语字面意思：二），ཨུ་བྷ་ཡ།（藏文，梵文天城体：उभय，梵文罗马拟音：ubhaya，汉语字面意思：两者），ཨ་ནྱ།（藏文，梵文天城体：अन्य，梵文罗马拟音：anya，汉语字面意思：其他），ཨ་ནྱ་ཏ་ར།（藏文，梵文天城体：अन्यतर，梵文罗马拟音：anyatara，汉语字面意思：其他和另外一个），ཨི་ཏ་ར།（藏文，梵文天城体：इतर，梵文罗马拟音：itara，汉语字面意思：不同于自己），ཌ་ཏ་ར།，ཌ་ཏ་མ།，ཀ་ཏ་ར།（藏文，梵文天城体：कतर，梵文罗马拟音：katara，汉语字面意思：多少），ཀ་ཏ་མ།（藏文，梵文天城体：कतम，梵文罗马拟音：katama，汉语字面意思：多少），ས་མ།（藏文，梵文天城体：सम，梵文罗马拟音：sama，汉语字面意思：相等），སི་མ།（藏文，梵文天城体：सीम，梵文罗马拟音：sīma，汉语字面意思：边界或子宫），ནེ་མ།（藏文，梵文天城体：नेम，梵文罗马拟音：nema，汉语字面意思：法律或习俗），ཨེ་ཀ།（藏文，梵文天城体：एक，梵文罗马拟音：eka，汉语字面意思：一），པཱུརྦ།（藏文，梵文天城体：पूर्व，梵文罗马拟音：pūrva，汉语字面意思：之前或东方），པ་ར།（藏文，梵文天城体：पर，梵文罗马拟音：para，汉语字面意思：彼岸），ཨ་བ་ར།（藏文，梵文天城体：अवर，梵文罗马拟音：avara，汉语字面意思：其他），དཀྵི་ཎ།（藏文，梵文天城体：दक्षिण，梵文罗马拟音：dakṣiṇa，汉语字面意思：南方或右边），ཨུཏྟ་ར།（藏文，梵文天城体：उत्तर，梵文罗马拟音：uttara，汉语字面意思：北方或未来），ཨ་པ་ར།（藏文，梵文天城体：अपर，梵文罗马拟音：apara，汉语字面意思：另一个），ཨ་དྷ་ར།（藏文，梵文天城体：अधर，梵文罗马拟音：adhara，汉语字面意思：较低的或嘴唇），སྭ།（藏文，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：自己），ཨནྟ་ར྄།（藏文，梵文天城体：अन्तर，梵文罗马拟音：antara，汉语字面意思：中间），ཏྱདྲ།（藏文，梵文天城体：त्यद्र，梵文罗马拟音：tyadra，汉语字面意思：那），ཏདྲ།，ཡདྲ།（藏文，梵文天城体：यद्र，梵文罗马拟音：yadra，汉语字面意思：哪里），ཨེ་ཏདྲ།，ཨི་དམ།（藏文，梵文天城体：इदम्，梵文罗马拟音：idam，汉语字面意思：这），ཨ་དས྄，དྭི།（藏文，梵文天城体：द्वि，梵文罗马拟音：dvi，汉语字面意思：二），ཀིམ྄།（藏文，梵文天城体：किम्，梵文罗马拟音：kim，汉语字面意思：什么），ཡུཥྨད྄།（藏文，梵文天城体：युष्मद्，梵文罗马拟音：yuṣmad，汉语字面意思：你），ཨ་སྨད྄།（藏文，梵文天城体：अस्मद्，梵文罗马拟音：asmad，汉语字面意思：我）。这些被称为སརྦ་等词，可以应用所有三种性别的规则。现在，暂时以阳性为例进行说明。首先是第一格的单数和双数形式：སརྦཿ（藏文，梵文天城体：सर्वः，梵文罗马拟音：sarvaḥ，汉语字面意思：一切），སརྦཽ།（藏文，梵文天城体：सर्वौ，梵文罗马拟音：sarvau，汉语字面意思：一切）。复数形式是ཛ་སཱི།
English
It becomes long. devānāṃ (Tibetan, Devanagari: देवानां, Romanized Sanskrit: devānāṃ, Literal Chinese meaning: of the gods). The singular form of the seventh case is devani, where a-i becomes e, i.e., deve (Tibetan, Devanagari: देवे, Romanized Sanskrit: deve, Literal Chinese meaning: in the god). The dual form is devābhyāṃ (Tibetan, Devanagari: देवाभ्यां, Romanized Sanskrit: devābhyāṃ, Literal Chinese meaning: to the gods). The plural form is kvilātraṣaḥsaḥkṛtasya. Ku-i-la-la changes to ṣa, i.e., sa. The ka group and ila are combined separately, and the sa letter of the former changes to the ṣa letter. Also, in phonetics, the conversion is done for ease of pronunciation. deveṣu (Tibetan, Devanagari: देवेषु, Romanized Sanskrit: deveṣu, Literal Chinese meaning: among the gods). In the three vocative moods, the singular form is āmantraṇesiddhi (Tibetan, Devanagari: आमंत्रणेसिद्धि, Romanized Sanskrit: āmantraṇesiddhi, Literal Chinese meaning: invocation accomplishment). The si of the meaning of the invocation facing manifestation is called dhi. samānaddherlopo'dhātoḥ (Tibetan, Devanagari: समानद्धेर्लोपोऽधातोः, Romanized Sanskrit: samānaddherlopo'dhātoḥ, Literal Chinese meaning: the same of non-root disappears). For the same letter that is not a root, the dhi of the previous letter should become dvi, i.e., dhi phjis. To give the meaning of the vocative mood, he is placed in front. he deva (Tibetan, Devanagari: हेदेव, Romanized Sanskrit: he deva, Literal Chinese meaning: hey, god). The dual and plural forms are he devau (Tibetan, Devanagari: हेदेवौ, Romanized Sanskrit: he devau, Literal Chinese meaning: hey, gods) he devāḥ (Tibetan, Devanagari: हेदेवाः, Romanized Sanskrit: he devāḥ, Literal Chinese meaning: hey, all gods). Similarly, ghaṭa (Tibetan, Devanagari: घट, Romanized Sanskrit: ghaṭa, Literal Chinese meaning: pot), paṭa (Tibetan, Devanagari: पट, Romanized Sanskrit: paṭa, Literal Chinese meaning: cloth), maṭha (Tibetan, Devanagari: मठ, Romanized Sanskrit: maṭha, Literal Chinese meaning: place), stambha (Tibetan, Devanagari: स्तम्भ, Romanized Sanskrit: stambha, Literal Chinese meaning: pillar), vṛpra (Tibetan, Devanagari: वृप्र, Romanized Sanskrit: vṛpra, Literal Chinese meaning: Brahmin), kumbha (Tibetan, Devanagari: कुम्भ, Romanized Sanskrit: kumbha, Literal Chinese meaning: pot), vṛkṣa (Tibetan, Devanagari: वृक्ष, Romanized Sanskrit: vṛkṣa, Literal Chinese meaning: tree). And so on, endlessly, and in general, all masculine words ending in short a are similar to this. Although it ends in a, words like sarva have different usages. Words like sarva are: sarva (Tibetan, Devanagari: सर्व, Romanized Sanskrit: sarva, Literal Chinese meaning: all), viśva (Tibetan, Devanagari: विश्व, Romanized Sanskrit: viśva, Literal Chinese meaning: various), ubha (Tibetan, Devanagari: उभ, Romanized Sanskrit: ubha, Literal Chinese meaning: two), ubhaya (Tibetan, Devanagari: उभय, Romanized Sanskrit: ubhaya, Literal Chinese meaning: both), anya (Tibetan, Devanagari: अन्य, Romanized Sanskrit: anya, Literal Chinese meaning: other), anyatara (Tibetan, Devanagari: अन्यतर, Romanized Sanskrit: anyatara, Literal Chinese meaning: other and another), itara (Tibetan, Devanagari: इतर, Romanized Sanskrit: itara, Literal Chinese meaning: different from oneself), ḍa-ta-ra, ḍa-ta-ma, katara (Tibetan, Devanagari: कतर, Romanized Sanskrit: katara, Literal Chinese meaning: how much), katama (Tibetan, Devanagari: कतम, Romanized Sanskrit: katama, Literal Chinese meaning: how much), sama (Tibetan, Devanagari: सम, Romanized Sanskrit: sama, Literal Chinese meaning: equal), sīma (Tibetan, Devanagari: सीम, Romanized Sanskrit: sīma, Literal Chinese meaning: boundary or womb), nema (Tibetan, Devanagari: नेम, Romanized Sanskrit: nema, Literal Chinese meaning: law or custom), eka (Tibetan, Devanagari: एक, Romanized Sanskrit: eka, Literal Chinese meaning: one), pūrva (Tibetan, Devanagari: पूर्व, Romanized Sanskrit: pūrva, Literal Chinese meaning: before or east), para (Tibetan, Devanagari: पर, Romanized Sanskrit: para, Literal Chinese meaning: beyond), avara (Tibetan, Devanagari: अवर, Romanized Sanskrit: avara, Literal Chinese meaning: other), dakṣiṇa (Tibetan, Devanagari: दक्षिण, Romanized Sanskrit: dakṣiṇa, Literal Chinese meaning: south or right), uttara (Tibetan, Devanagari: उत्तर, Romanized Sanskrit: uttara, Literal Chinese meaning: north or future), apara (Tibetan, Devanagari: अपर, Romanized Sanskrit: apara, Literal Chinese meaning: another), adhara (Tibetan, Devanagari: अधर, Romanized Sanskrit: adhara, Literal Chinese meaning: lower or lip), sva (Tibetan, Devanagari: स्व, Romanized Sanskrit: sva, Literal Chinese meaning: self), antara (Tibetan, Devanagari: अन्तर, Romanized Sanskrit: antara, Literal Chinese meaning: middle), tyadra (Tibetan, Devanagari: त्यद्र, Romanized Sanskrit: tyadra, Literal Chinese meaning: that), tadra, yadra (Tibetan, Devanagari: यद्र, Romanized Sanskrit: yadra, Literal Chinese meaning: where), etadra, idam (Tibetan, Devanagari: इदम्, Romanized Sanskrit: idam, Literal Chinese meaning: this), adas, dvi (Tibetan, Devanagari: द्वि, Romanized Sanskrit: dvi, Literal Chinese meaning: two), kim (Tibetan, Devanagari: किम्, Romanized Sanskrit: kim, Literal Chinese meaning: what), yuṣmad (Tibetan, Devanagari: युष्मद्, Romanized Sanskrit: yuṣmad, Literal Chinese meaning: you), asmad (Tibetan, Devanagari: अस्मद्, Romanized Sanskrit: asmad, Literal Chinese meaning: I). These are called words like sarva, and all three genders can apply. Now, let's take the masculine gender as an example for the time being. First are the singular and dual forms of the first case: sarvaḥ (Tibetan, Devanagari: सर्वः, Romanized Sanskrit: sarvaḥ, Literal Chinese meaning: all), sarvau (Tibetan, Devanagari: सर्वौ, Romanized Sanskrit: sarvau, Literal Chinese meaning: all). The plural form is jasi.