Tibetan
ན་གྱི་འཇུག་ཚུལ་དང་ཆོ་ག་རྣམས་ནི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིན་ལ། འདིར་བྱིངས་ཕྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་པོ་དང་ལས་ཀྱི་འཇུག་ཚུལ་ཏེ། དེ་ཡང་གོང་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་འདིར་ཡང་ཨཱཏྨ་ནེ་པ་ད་རྣམས་འཇུག་པ་ལས། ཉེར་བསྒྱུར་ཨ་ནུ་སྔོན་མའི་བྷཱུ་ཡོད་པ་ལ། ལྐོག་གྱུར་ལིཊའི་ཨཱཏྨ་ནེ་པ་ད་རྣམས་སྦྱར། གཉིས་ཀྱང་ངོས་གཉིས་བརྗོད། ཎཔ྄ སོགས་ལ་བྷཱུ་ཨ་དག་གི་ཨཱ་འོས། ཨཱུ་ཨཱ། ཐུང་ངུའོས། དེ་ཐུང་དུ། ཛྷ་བ་སོགས་དང༌། བདཱུ་ལ་བྐུཀ྄ འོས། པུ་ཀ྄ ཨཱ་ག་མ། ཀྲྀ་སོགས་ལས་ཎཔ྄ སོགས་ལའོས། བ་ས་དང་པོ་ཅན་ལ་ཨིཊ་སྦྱོར་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། ཨ་ནུ་བ་བྷཱུ་བེ། ཨ་ནུ་བ་བྷཱུ་བཱ་ཏེ། ཨ་ནུ་བ་བྷཱུ་བི་རེ། ཨ་ནུ་བ་བྷཱུ་བི་ཥེ། ཨ་ནུ་བ་བྷཱུ་བཱ་ཐེ། ཨ་ནུ་བ་བྷཱུ་བི་ཌྷྭེ། ཨ་ནུ་བ་བྷཱུ་བེ། ཨ་ནུ་བ་བྷཱུ་བི་བ་ཧེ། ཨ་ནུ་བ་བྷཱུ་བ་མ་ཧེ། ཉེ་བའི་ཚིག་དང་སྦྱར་བའི་དཔེ་ནི། སུ་ཁ་མ་ནུ་བ་བྷཱུ་བ་དེ་བ་དཏྟེ་ན།༌༌༌༌ལྷས་བྱིན་གྱིས་བདེ་བརྗེས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར་ཅིག །༈ ཌུ་པ་ཙཥ྄ འཚེད་པ་ལའང་གཉིས་བརྗོད། སྔོན་མའི་ཧ་ས་དང་པོ་ལྷག་པོ་དང༌། པཙྲ་རྣམས་ཀྱི་ཀ་འགྲོ་བ་ལ་དབྱི་སྟེ་ཨའི་ཡང་ཨེའོ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། པེ་ཙེ། པེ་ཙཱ་ཏེ། པེ་ཙེ་རེ། པེ་ཙིཥེ། པེ་ཙཱ་ཐེ། པེ་ཙི་དྷྭེ། པེ་ཙ། པེ་ཙི་བ་ཧེ། པེ་ཙི་མ་ཧེ། ༈ དེ་བཞིན་དུ་ཏ་ནུ་ཡང་བ་ལ། ཏེ་ནེ། ཏེ་ནཱ་ཏེ། ཏེ་ནི་རེ་སོགས་དང༌། ༈ མནྲ་ལ། མེ་ནེ། མེ་ནཱ་ཏེ། མེ་ནི་རེ་སོགས་སོ། ༈ །ཌུ་བཱ་ཉ་སྦྱིན་པ་ལ་པཙྲ་སོགས་མིན་ཕས་ཨ་ཨེར་བསྒྱུར་བ་སོགས་མི་བྱེད་པས། ད་དེ། ད་དཱ་ཏེ། ད་དཱི་རེ་སོགས་སོ། ༈ །ཥྞཱ་གཙང་བར་བྱེད་བ་ལ། སསྣེ། སསྣཱ་ཏེ། སསྣི་རེ་སོགས་ཏེ། ཚིག་གྲོགས་དང་སྦྱར་བའི་དཔེ་ནི། པཾ་པཱ་ས་ར་སི་རཱ་མེ་ཎ་ཡཏྐྲྀཏཾ་ཤཱི་ཏ་ཡཱ་ས་ཧ། ཡ་དི་ཛཱ་ནཱ་སི་ཏ་ཏྭ་ད་ས་སྣེ་ཧཾ་ས་བི་ལཱ་ས་ཡཱ། པདྨའི་མཚོ་ལ་དག་འབྱེད་དང༌། །གང་དུ་ཤཱི་ཏ་ལྷན་ཅིག་རྩེ། །གཙང་བྱེད་གང་དང་གང་ཡིན་བ། །དེ་དེར་ངང་པ་རྣམ་པར་རོལ། ༈ །གླཻ་དང་མླཻ་དགའ་བ་ཟད་པ་ལའང་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་ཨཱ་འོས་ཨཻ་ཨཱ། གཉིས་བརྗོད་ཐུང་ངུའོས་ཐུང་དུ་དང༌། སྔོན་མའི་ཧ་ས་དང་ངོ་ལྷག་པོ་ཀུ་ཧ་དག་གིས་ཙུའོ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། ཛ་གླེ། ཛགླཱ་ཏེ། ཛ་གླི་རེ་སོགས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ། ༈ མམླེ། མམླཱ་ཏེ། མམླི་རེ་སོགས་སོ། །བྱིངས་དབྱངས་ཀྱི་མཐའ་ཅན་རྣམས་དང་ཧན་དང་གྲཧྲ་དང་དྲྀ་ཤ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་དངོས་པོ་དང་ལས་ཀྱི་དོན་ལ། སི་ས་ཏཱ་སཱི། སྱཔ྄ རྣམས་ཨིཊ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཎ་འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་དུ་བྱེད་པ་དང་མི་བྱེད་པ་འདམ་ཀ་ཅན་དུ་བཤད་དེ། ཨ་ནུ་སྔོན་མའི་བྷཱུ་ལ་སྨོན་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་དབྱེ་སཱིཥྚ་སོགས་སྦྱར་ཨིཊ྄ བྱིན་ཎ་འགྲོ་བའི་ཕྱོགས་ལ་འཕེལ་བ་དང༌། ཎ་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱོགས་ལ་ཡོན་ཏན་འདམ་ཀ་ཅན་དུ་བྱས་པས། ཨ་ནུ་བྷཱ་བི་ཥཱིཥྚ། ཨ་ནུ་བྷཱ་བི་ཥཱི་ཡཱསྟཱཾ། ཨ་ནུ་བྷཱ་བིཥཱི་རནྲ་སོགས་དང༌། ཨ་ནུ་བྷ་བིཥཱཥྚ། ཨ་ནུ་བྷ་བི་ཥཱི་ཡཱསྟཱཾ། ཨ་ནུ་བྷ་བིཥཱི་རན྄ སོགས་ཏེ། ཉེ་བའི་ཚིག་དང་སྦྱར་བའི་དཔེ་ནི། སུ་ཁ་མ་ནུ་བྷཱ་བིཥཱིཥྚ་བྷ་བ་ཏཱ།༌༌༌༌ཁྱོད་ཀྱི་བདེ་བ་རྗེས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར་ཅིག །༈ དེ་བཞིན་དུ་ཤཱིང་ཉལ་བ་ལ། ཤཱ་ཡི་ཥཱིཥྚ་སོགས་དང་ཤ་ཡི་ཥཱིཥྚ་སོགས་སོ། ༈ །ཌུ་ཀྲྀ་ཉ་བྱེད་པ་ལ། ཀཱརི་ཥཱིཥྚ་སོགས་དང༌། ཎ྄ འགྲོ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱོགས་ལ་ཨིཊ྄ མི་འཇུག་པས། ཀྲྀ་ཥཱིཥྚ་སོགས་སོ། ༈ ། དེ་བཞིན་དུ། ཨ་ནུ་སྔོན་མའི་བྷཱུ་ལ་དེ་རིང་མ་ཡིན་པའི་རྣམ་དབྱེ་ཏཱ་སོགས་ལའང་ཨིཊ྄ བྱིན་ཎ་འགྲོ་བ་དང་མི་འགྲོ་བ་འདམ་ཀ་ཅན་དུ་བྱས་པས། ཨ་ནུ་བྷཱ་བི་ཏཱ། ཨ་ནུ་བྷཱ་པི་ཏཱ་རཽ། ཨ་ནུ་བྷཱ་བི་ཏཱ་ར། ཨ་ནུ་བྷཱ་བི་ཏཱ་སེ་སོགས་སམ། ཨ་ནུ་བྷ་བི་ཏཱ། ཨ་ནུ་བྷ་བི་ཏཱ་རཽ། ཨ་ནུ་བྷ་བི་ཏཱ་རཿཨ་ནུ་བྷ་བི་ཏཱ་སེ་སོགས་སོ། ༈ །འབྱུང་འགྱུར་གྱི་རྣམ་དབྱེ་རྣམས་ལའང་ཡང་ན་བར་བྱས་པས། ཨ་ནུ་བྷཱ་བི་ཥྱ་ཏེ་སོགས་སམ། ཨ་ནུ་བྷ་བིཥྱ་ཏེ་སོགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་ཤོར་བའི་དོན་གྱི་རྣམ་དབྱེ་སྱཔ྄ དང་བཅས་པའི་དིཔ྄སོགས་ལའང་འཕེལ་བ་དང་ཡོན་ཏན་ཡང་ན་བར་བྱས་པས། ཨ་ནྭ་བྷཱ་བི་ཥྱ་ཏ། ཨ་ནྭ་བྷཱ་བི་ཥྱེ་ཏཱཾ། ཨ་ནྭ་བྷཱ་བི་ཥྱ་ཏ་སོགས་སམ། ཨ་ནྭ་བྷ་བི་ཥྱ་ཏ། ཨ་ནྭ་བྷ་བིཥྱ་ཏཱཾ། ཨ་ནྭ་བྷ་བི་ཥྱ་ཏ་སོགས་ཏེ། ཉེ་བའི་ཚིག་དང་སྦྱར་བའི་དཔེ་ནི། རྗེས་སུ་ཞུགས་ཤིག་གང་དུ་ཁྱོད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཉན་པ་ལ། ༌༌༌༌ཨ་ནྭ་བྷཱ་བི་ཥྱ་ཏ་ཏྭ་ཡ་ཏ་ཏྭཾ་ཡ་དྱ་ཤྲོ་ཥྱཏྲ། ༈ བྱུང་ཟིན་གྱི་དོན་གྱི་ཨཱཏྨ་ནེ་པ་དའི་སྐྱེས་བུ་དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་ལ། ༈ ཨིཎ྄ ཏ་ནྱ་ཀརྟ་རི། བྱེད་པ་པོ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཏན྄ ལ་ཨིཎ྄འོ། །བྱིངས་ལས་བྱེད་པ་པོའི་དོན་མ་ཡིན་པའི་དངོས་པོ་དང་ལས་ཀྱི་དོན་ལས་རྣམ་དབྱེ་ཏནྲ་ལ་བྱུང་ཟིན་གྱི་རྣམ་དབྱེའི་བར་རྐྱེན་སིའི་ཡུལ་ལ་ཨིཎ྄ འགྱུར་ཏེ། སིའོ་ ཡུལ་ལ་ཨིཎ་སྦྱང་། ཎ་འཕེལ་བའི་དོན། ཨ་ནྭ་བྷཱ་བྲ། ཨི་ཏན་ཞེས་གནས་པ་ལ། ༈ ལོ་པཿ དབྱིའོ། །རྐྱེན་ཨིཎ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་རྣམ་དབྱེ་ཏན་ནི་དབྱི་བར་བྱ་སྟེ། ཏ
Chinese
ན་的用法和仪轨是所有词干的仪轨。这里是半词干的事物和行为的用法。也就是说，就像上面所有词干的情况中所说的那样，这里也使用自体语。在有前缀阿努的情况下，与词根bhū连用。连接过去时lit的自体语。也说两次。对于ṇap等，bhū的a变为ā。ā变为ū ā。缩短为ū。它缩短为u。如Ṝ等。对于bdū，变为bkuk。puk是增音。从kṛ等变为ṇap等。对于第一个带有ba的词，通过添加iṭ等来完成。阿努巴bhūbe。阿努巴bhūbāte。阿努巴bhūbire。阿努巴bhūbiṣe。阿努巴bhūbāthe。阿努巴bhūbiḍhve。阿努巴bhūbe。阿努巴bhūbibahe。阿努巴bhūbamahe。与近义词连用的例子是：sukha manu babhūva devadattena。愿天授（Devadatta）体验到快乐的替代！༈ ḍupacaṣ 烹煮也说两次。第一个hāsa和第一个剩余的，以及pacra等的ka消失，并且a也变为e等来完成。pece。pecāte。pece re。peciṣe。pecāthe。peciḍhve。peca。pecibahe。pecimahe。༈ 同样，tanu变薄。tene。tenāte。teni re等。༈ manra。mene。menāte。meni re等。༈ ḍubāñya 布施，因为不是pacra等，所以不进行将a变为e等的操作。dade。dadāte。dadīre等。༈ ṣṇā 净化。sasne。sasnāte。sasnire等。与词语连用的例子是：paṁpāsarasī rāmeṇa yatkṛtaṁ śītayāsaha。yadi jānāsi tatva dāsa snehaṁ haṁsa bilāsayā。莲花湖中净化，哪里与śīta一同嬉戏。净化者是谁？天鹅在那里嬉戏。༈ glai和mlai 喜悦和耗尽，连接词的字母的ā变为ai ā。重复，缩短为ū，缩短为u。通过第一个hāsa和剩余的o，以及kuha等来完成。jagle。jaglāte。jaglire等。同样。༈ mamle。mamlāte。 mamlire等。以元音结尾的词干，以及han、graha和dṛśa等的事物和行为
English
The usages and rituals of na are the rituals of all stems. Here are the usages of things and actions of half stems. That is, as said in the case of all stems above, here also ātmanepada are used. In the case of having the prefix anu, it is used with the root bhū. Connect the past tense lit ātmanepada. Also say twice. For ṇap etc., the a of bhū becomes ā. ā becomes ū ā. Shortened to ū. It is shortened to u. Such as Ṝ etc. For bdū, it becomes bkuk. puk is an augment. From kṛ etc. to ṇap etc. For the first word with ba, it is accomplished by adding iṭ etc. anubabhūbe. anubabhūbāte. anubabhūbire. anubabhūbiṣe. anubabhūbāthe. anubabhūbiḍhve. anubabhūbe. anubabhūbibahe. anubabhūbamahe. An example of using it with a near synonym is: sukha manu babhūva devadattena. May Devadatta experience the substitute of happiness! ༈ ḍupacaṣ Cooking is also said twice. The first hāsa and the first remaining, and the ka of pacra etc. disappears, and a also becomes e etc. to accomplish. pece. pecāte. pece re. peciṣe. pecāthe. peciḍhve. peca. pecibahe. pecimahe. ༈ Similarly, tanu becomes thin. tene. tenāte. teni re etc. ༈ manra. mene. menāte. meni re etc. ༈ ḍubāñya Giving, because it is not pacra etc., the operation of changing a to e etc. is not performed. dade. dadāte. dadīre etc. ༈ ṣṇā Purifying. sasne. sasnāte. sasnire etc. An example of using it with words is: paṁpāsarasī rāmeṇa yatkṛtaṁ śītayāsaha. yadi jānāsi tatva dāsa snehaṁ haṁsa bilāsayā. Purifying in the lotus lake, where it plays with śīta. Who is the purifier? The swan plays there. ༈ glai and mlai Joy and exhaustion, the ā of the connecting letters becomes ai ā. Repeat, shorten to ū, shorten to u. It is accomplished by the first hāsa and the remaining o, and kuha etc. jagle. jaglāte. jaglire etc. Similarly. ༈ mamle. mamlāte. mamlire etc. The things and actions of stems ending in vowels, and han, graha and dṛśa etc.
Chinese
意义上，斯、萨、塔斯、斯亚普等与伊特结合，被说成是使那发生或不发生的随意的名称。阿努，在先前的布拉，希望的变格斯伊什塔等结合，伊特给予那发生的方面增长。在那不发生的方面，品质被随意地完成。阿努巴维什伊什塔，阿努巴维什伊亚斯塔姆，阿努巴维什伊然德拉等，以及阿努巴维什阿什塔，阿努巴维什伊亚斯塔姆，阿努巴维什伊然等。与近义词结合的例子是：苏卡玛努巴维什伊什塔巴瓦塔，愿你体验快乐。同样，对于希，睡觉，夏伊什伊什塔等和夏伊什伊什塔等。对于杜克里尼亚，做，卡日什伊什塔等，在那不发生的方面，伊特不进入，克里什伊什塔等。同样，阿努，在先前的布拉，对于今天不发生的变格塔等，也给予伊特，使那发生或不发生是随意的。阿努巴维塔，阿努巴维塔劳，阿努巴维塔拉，阿努巴维塔塞等，或者阿努巴维塔，阿努巴维塔劳，阿努巴维塔拉，阿努巴维塔塞等。对于将来的变格，或者在中间完成。阿努巴维什亚特等，或者阿努巴维什亚特等。同样，对于行为消失的意义的变格斯亚普和结合的迪普等，也增长和品质或者在中间完成。阿努瓦巴维什亚塔，阿努瓦巴维什耶塔姆，阿努瓦巴维什亚塔等，或者阿努瓦巴维什亚塔，阿努瓦巴维什耶塔姆，阿努瓦巴维什亚塔等。与近义词结合的例子是：跟随进入吧，你在那里听到的那个。阿努瓦巴维什亚塔塔瓦亚塔塔瓦姆亚迪亚什罗什亚特拉。对于已发生的意义的阿特玛内巴达的第一个人称的单数。伊恩，塔尼亚卡尔塔里，从非作者的坦到伊恩。从词根到非作者的物体和行为的意义，对于变格坦拉，在已发生的变格的中间词尾斯的领域里，伊恩变化。在斯的领域里，伊恩被学习。那是增长的意义。阿努瓦布拉，伊坦，在停留的地方。洛帕，德伊奥，从词尾伊恩的彼岸的变格坦被去除。
English
In meaning, Sī, Sā, Tās, Syap, etc., combined with Iṭ, are said to be optional names for making ṇa happen or not happen. Anu, in the previous Bhū, wishing the inflection Sīṣṭa etc. combined, Iṭ gives growth to the aspect of ṇa happening. In the aspect of ṇa not happening, the quality is completed optionally. Anubhāviṣīṣṭa, anubhāviṣīyāstāṃ, anubhāviṣīranra etc., and anubhāviṣāṣṭa, anubhāviṣīyāstāṃ, anubhāviṣīran etc. An example of combining with a near word is: Sukhamanubhāviṣīṣṭabhavatā, may you experience happiness. Similarly, for Śī, sleeping, Śāyiṣīṣṭa etc. and Śayiṣīṣṭa etc. For Ḍukṛñā, doing, Kāriṣīṣṭa etc., in the aspect of ṇa not happening, Iṭ does not enter, Kṛṣīṣṭa etc. Similarly, Anu, in the previous Bhū, for the non-today's inflection Tā etc., also give Iṭ, making ṇa happen or not happen optional. Anubhāvitā, anubhāvitārau, anubhāvitāra, anubhāvitāse etc., or anubhavitā, anubhavitārau, anubhavitāraḥ, anubhavitāse etc. For future inflections, either done in the middle. Anubhavisyate etc., or anubhavisyate etc. Similarly, for the inflection Syap with the meaning of action disappearing and the combined Dip etc., also growth and quality either done in the middle. Anvābhāviṣyata, anvābhāviṣyetāṃ, anvābhāviṣyata etc., or anvābhāviṣyata, anvābhāviṣyetāṃ, anvābhāviṣyata etc. An example of combining with a near word is: Follow and enter where you will hear that very thing. Anvābhāviṣyatatvāyatatvaṃyadyāśroṣyatra. For the singular of the first person of Ātmanepada with the meaning of what has happened. Iṇ, Tanyākartari, from Tan of non-agent to Iṇ. From the root to the meaning of object and action of non-agent, for the inflection Tanra, in the field of the middle suffix Si of the happened inflection, Iṇ changes. In the field of Si, Iṇ is studied. That is the meaning of growth. Anvābhrā, Itan, in the place of staying. Lopaḥ, Dhyio, the inflection Tan from the other side of the suffix Iṇ is to be removed.